ALLOTINO jazz rock cafe

JAZZ και BLUES.Αλκοολ και καπνος. Ονειρα και εικονες απο μια πολη που ζει


ALLOTINO jazz rock cafe

cc


Πάμε σαν άλλοτε... Αλλοτινό



Μέρες για τους φίλους μας, νύχτες για ποτά και μουσικές -ετούτες εδώ περισσότερο και από τις άλλες

Ευτυχώς που υπάρχουν ακόμη μερικά μαγαζιά όπου, και φίλους βρίσκεις και κανονικά ποτά (είδηση κατάντησε!) μπορείς να πιείς, και μουσικές απ' αυτές που μόνο σπίτι σου μπορείς να πετύχεις, ακούς.

Δεν ξέρω πόσα έμειναν, ούτε κατάλογο θέλω να κάνω. Απλώς, μιας και ξανάνοιξε (ανανεωμένο), μια κουβέντα για το "Αλλοτινό" της Κυψέλης θέλω να πω, ένα λεξίδιο "διαφημιστικό" (με την πραγματική έννοια του όρου: γνωστοποιώ) να απευθύνω.

Το "Αλλοτινό" λειτουργεί στη γωνία της πλατείας Αγίου Γεωργίου της Κυψέλης, απέναντι από το θρυλικό "Διόνυσο" (αν και σε λίγο το θρυλικό θάναι το "Αλλοτινό"), στο ισόγειο ενός παλιού κτιρίου (*). Με πολύ ξύλο και πέτρα, με μια υποδειγματική κάβα γεμάτη δεκάδες ουίσκυ (από τα απλούστερα μέχρι τα μαλτ), ρούμια, τεκίλες, βότκες, γκράπες -η χαρά του πότη. Μικρό, μαζεμένο, μακριά από μόδες περαστικές, παρεϊστικο, πρόσφέρει από blues και soul μέχρι ελαφρά jazz και rock που δεν το περιμένεις: ξαφνικά ακούς ένα Zappa ή τους Velvet να διασχίζουν το μαγαζί!

Μπορεί ο Bunuel να θεωρούσε πως το ιδανικό bar δεν έχει μουσική, και από μια άποψη έχει δίκαιο, αλλά από μια άλλη έχει δίκαιο και όποιος έχει συνδέσει το ποτό του με μουσικές που δεν σε ξεκουφαίνουν, σε γλυκαίνουν, σ' αρέσουν και σου επιτρέπουν να μιλάς όποτε θες, και όταν το πεθυμήσεις να κόψεις τη λέξη στη μέση για ν' ακούσεις ένα κιθαριστικό ριφ. Το "Αλλοτινό" είναι τέτοιο μαγαζί και το οφείλει στο μεράκι του Αντρέα -όποιος βρεθεί εκεί, θα καταλάβει αμέσως ποιος είναι: γεμίζει το χώρο...

Υ.Γ. Για τους λάτρεις του αυτοκινήτου, λίγο πιο κάτω υπάρχει γκαράζ αν και δεν είναι απίθανο να βρει κανείς θέση αφού στην περιοχή υπάρχει μια κινητικότητα, με τόσα μαγαζιά...

* Επτανήσου 16, πλ. Αγ.Γεωργίου, τηλέφωνο 210 8215331.


Bρείτε μας στο facebook 

http://www.facebook.com/pages/Athens-Greece/ALLOTINO-Jazz-Rock-Cafe/204342032488?ref=ts




Οι ημέρες που οι οικογένειες έβαζαν τα καλά τους για να πάνε στο θέατρο έχουν περάσει ανεπιστρεπτί. 
Ακόμα μια παραδοσιακή τελετουργία μάς εγκαταλείπει. 
Τα βελούδινα καθίσματα, οι καλοχτενισμένες ταξιθέτριες, το φανταχτερό κόκκινο της αυλαίας έχασαν την αίγλη τους.
Η πνευματική υστέρηση της ελληνικής τηλεόρασης είναι δελεαστική, ιδιαίτερα μετά από μια απαιτητική ημέρα. Από την άλλη, οι αθηναϊκές σκηνές έχουν ξεχειλίσει από θεατρικές παραστάσεις. Λόγω της κρίσης, ακόμα και τα μεγάλα ονόματα δεν αρκούν πλέον για να γεμίσουν τα αμέτρητα θέατρα της πόλης. Οι θεατρικοί παραγωγοί οδύρονται για την κακή τους τύχη. 
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο κόσμος δεν βλέπει θέατρο.
Όσο κι αν οι παλιοί έχουνε φύγει πια και τα στέκια προσαρμόστηκαν στις σύγχρονες πολυφυλετικές ανάγκες, η Κυψέλη παραμένει πάντα το «μυθικό χαμένο κέντρο του κόσμου», όπως έλεγε κι ο Βακαλόπουλος.
Παρατηρώντας στενάχωρα μπαλκόνια και τους τοίχους των πολυκατοικιών,κάτω από το γκρίζο τους κρύβεται η ακμή της Κυψέλης την εποχή της αντιπαροχής, του Άλκη Γιαννακά και του Αλέκου Τζανετάκου. 
Η περιοχή που φιλοξένησε την ελίτ των αστεριών του Φίνου -κάτι σαν λεωφόρο της Δόξας στο Χόλιγουντ
Κι όμως, το Σάββατο το βράδυ η Κυψέλη ξαναθυμάται την παλιά της λάμψη και συναγωνίζεται τη Σκουφά και την Καρύτση. Νεολαίοι, οικογένειες, κουλτουρέ φάτσες και συνταξιούχοι με γραβάτα και κότσο βολτάρουν στα πεζοδρόμια. 
Δέκα θέατρα κρύβονται στους δρόμους της και τα περισσότερα από αυτά οι οδηγοί τα αναφέρουν ως πρωτοποριακά.
Αιχμηρές παραστάσεις δημιουργών νέων στα χρόνια ή στο πνεύμα, δίνουν την ταυτότητα της θεατρικής σεζόν 2011 - 2012 στη περιοχή της Κυψέλης. 

ΘΕΑΤΡΟ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΠΟΧΕΣ , Κυψέλης 15 
ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΕΚΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΚΗΣ , Κυψέλης 54 
ΘΕΑΤΡΟ ΕΚΑΤΗ , Υακίνθου και Εκάτης 11 
ΘΕΑΤΡΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΚΦΡΑΣΗ , Λέσβου 8 & Απειράνθου 1 
ΘΕΑΤΡΟ ΟΔΟΥ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ , Κεφαλληνίας 16 
ΘΕΑΤΡΟ ΧΩΡΑ , Αμοργού 20 

STUDIO ΚΥΨΕΛΗ , Σπετσοπούλας 9 & Κυψέλης 
ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟΥ , Κεφαλληνίας 17 & Κυκλάδων
ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΚΥΚΛΑΔΩΝ , Κυκλάδων 11 και Κεφαλληνίας 
ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΠΠΑ , Κυψέλης 2 , Κυψέλη 
Αυτό ακριβώς είναι η Κυψέλη, ό,τι λέει το όνομα της. 
Μια κυψέλη διαφορετικών φυλών, θρησκειών, τάξεων, ιδεολογιών. 
Με κατοίκους διανοούμενους, παλιούς αστούς και μετανάστες. Στην Κυψέλη, όπως και παλιά με τα εγχώρια λαϊκά, τα μπλουζ της μετανάστευσης ακούγονται δυνατότερα από οπουδήποτε αλλού.
Μέρες για τους φίλους μας, νύχτες για ποτά και μουσικές -ετούτες εδώ περισσότερο και από τις άλλες

Μην το ξεχνάς....

Κατεβαίνοντας τις σκάλες του σπιτιού σου, κοιτάς με άγχος το γραμματοκιβώτιό σου, περιμένοντας την «λυπητερή» της έκτακτης εισφοράς από την εφορία. Κι αναρωτιέσαι πώς θα την πληρώσεις καθώς γύρω στις 15 κάθε μήνα έχεις μείνει χωρίς λεφτά. 
Περνάς την εξώπορτα . Εκνευρίζεσαι με το πεζοδρόμιο που είναι σπασμένο εδώ και χρόνια και κανείς δεν έχει δεήσει να το διορθώσει γιατί άπαξ και ο εργολάβος πήρε την δουλειά της κατασκευής με υπέρ-κοστολόγηση αδιαφορεί για το έργο του, αφού τα έχει ήδη αρπάξει. "Ο Δήμος δεν ασχολείται με λεπτομέρειες" σκέφτεσαι, καθώς βλέπεις μια μαμά να παλεύει ανάμεσα σε αυτοκίνητα και πεζοδρόμια, με το μωρό της στο καροτσάκι να αναπνέει καυσαέριο με τη σέσουλα.
Μπαίνεις στο αυτοκίνητό σου και βλέπεις ότι τελειώνει η βενζίνη σου, που είναι πια τόσο ακριβή που δεν διανοείσαι να βάλεις πάνω από 20 ευρώ την φορά. Ξέρεις ότι δεν πρόκειται κανείς να πατάξει την αισχροκέρδεια ή την νοθεία της βενζίνης. Εύχεσαι να αργήσει ο χειμώνας γιατί τα κοινόχρηστα θα μείνουν και πάλι απλήρωτα για μήνες μέχρι να πάρεις το χριστουγεννιάτικο δώρο για να τα εξοφλήσεις. 
Στον δρόμο, οδηγείς έντρομος, καθώς βλέπεις ταξί και Ι.Χ. να κάνουν αλλεπάλληλες παραβάσεις του ΚΟΚ. Σκέφτεσαι, ίσως, ότι είναι λογικό, αφού πολλοί από αυτούς τους οδηγούς έχουν πάρει με «φακελάκι» το δίπλωμα τους. «Πήζεις» στην κίνηση, ξέροντας ότι κανένας δεν ασχολείται να λύσει το κυκλοφοριακό της Αθήνας. Αγχώνεσαι να φτάσεις στην ώρα σου στην δουλειά σου για να μην σε απολύσουν. Δεν θέλεις καν να σκέφτεσαι πώς ζούνε οι συνάνθρωποι σου που έχουν ήδη χάσει την δουλειά τους και ψάχνουν μαζί με άλλους 800.000 άνεργους δουλειά. 
Δουλεύεις χωρίς καφέ πια γιατί ακρίβυνε κι άλλο και δεν «βγαίνει» να παίρνεις καφέ. Δεν θυμάσαι πότε ήταν η τελευταία φορά που ήπιες ποτό έξω - είναι πανάκριβα και άσε που πολλά από αυτά είναι νοθευμένα. Θυμάσαι ότι πριν 2 χρόνια, στις παλιές καλές εποχές των «χοντρών» αγελάδων, είχες πάει στο Βερολίνο και η μπύρα εκεί είχε 2 ευρώ. Πού τέτοια τύχη εδώ...
Γυρίζεις σπίτι μετά από μια ώρα στην κίνηση. Φτιάχνεις κάτι να φας. Έχεις να πας σε ταβερνάκι ή να πάρεις σουβλάκι ούτε θυμάσαι από πότε, αφού όλοι οι φίλοι είναι άφραγκοι και μαζεύεστε που και που σε σπίτια. Ανοίγεις την τηλεόραση και κάθεσαι στα σκοτάδια γιατί και η ΔΕΗ κάθε δίμηνο είναι πια βραχνάς. Η κατάθλιψη μεγαλώνει, ακούς συνέχεια τις λέξεις "spreads, χρέος, κατάρρευση, ύφεση, ΔΝΤ, Τρόικα, χρηματιστήριο, πτώση, εξαθλίωση, ανεργία, πορείες διαμαρτυρίας, μειώσεις, λιτότητα, ένταση, ληστεία, συγχωνεύσεις". 
Ξέρεις πλέον τη φάτσα της Μέρκελ και του Σαρκοζί τόσο καλά που έχεις αποστηθίσει και πόσες ρυτίδες έχουν γύρω από τα μάτια. Νιώθεις πολύ ντροπή που οι πολιτικοί της χώρας σου ακόμα και τώρα κουκουλώνουν τα σκάνδαλα που διέλυσαν την Ελλάδα. Βλέπεις τα πρόσωπά τους στο γυαλί και νιώθεις μια απέραντη απογοήτευση και ντροπή. 
Νιώθεις και πολύ μ ...  που κάποτε μέσα σε μια αγαθοσύνη και ευφορία τους πίστεψες ότι μπορεί να αγαπάνε αυτή τη χώρα, να θέλουν να αλλάξει λίγο. 
Τρως βαριεστημένα ... Σαν να μην έχει γεύση τίποτα! Σκέφτεσαι ότι θα ήθελες να κάνεις παιδιά με τον σύντροφό σου, αλλά ξέρεις ότι δεν μπορείς οικονομικά να αντεπεξέλθεις σε κάτι τέτοιο. Αναλογίζεσαι πόσο χειρότερα θα είναι για κάποιον που έχει οικογένεια και λες "πάλι καλά". Πέφτεις για ύπνο, γνωρίζοντας ότι όταν μετά από ώρες θα σε πάρει ο ύπνος, θα δεις πάλι εφιάλτες γιατί το δάνειο τρέχει, έχεις αργήσει τις δόσεις, φοβάσαι μην χάσεις την δουλειά σου, δεν ξέρεις τι θα γίνει αύριο. 
Σκέφτεσαι να φύγεις σε άλλη χώρα. Ακόμα ίσως μπορείς να τα καταφέρεις κάπου αλλού ... "Οπουδήποτε αλλού πρέπει να είναι καλύτερα από δω!", πιστεύεις.
Είσαι τριάντα χρόνων και ζεις στην Ελλάδα. 
Είσαι τριάντα χρόνων και ζεις
Μην το ξεχνάς....

Ιδιωτικά βίτσια


Υπάρχει γύρω τόση ρευστότητα, που δεν έχει πια νόημα να γράφεις. 

Δεν ξέρεις τι σου ξημερώνει. 

Σαν χώρα, σαν πόλη. 

Τα λόγια έχουν νόημα όταν ακόμα μπορείς να επηρεάσεις την πορεία των πραγμάτων. Νομίζω όμως ότι το παίγνιο έχει κριθεί: είναι η εξαθλίωση μιας χώρας, η εκτέλεση των κατοίκων της. 

Μπορείς να θυμώσεις, να φωνάξεις, να τα κάψεις - δεν είναι μικρό πράγμα η εκτόνωση, πολλές φορές ισοδυναμεί με τη ζωή την ίδια. 

Κι ακόμα πιο πολύ, μπορείς να ικανοποιηθείς απ' το αίσθημα της εκδίκησης.

Δεν διδάσκεται σ' έναν άρρωστο η υγεία. Ή την έχεις ή δεν την έχεις. Με μαθηματική ορμή θανάτου, όσοι έκαναν κάποιο λάθος παλιά εξακολουθούν να το κάνουν και τώρα, ελπίζοντας ότι ένα πρωί θα ξυπνήσουν και δεν θα είναι πια στην εντατική.


Ελάχιστοι μιλούν κατ' αναλογίαν των πράξεών τους. Σα να μην είναι υπεύθυνοι γι' αυτές.  Με ιλαρά αποτελέσματα, δεδομένου ότι είμαστε χωριό και όλοι γνωριζόμαστε. Ιδιωτικά βίτσια, δημόσιες αρετές.

 

Επειδή η διαφθορά έχει διαποτίσει το DNA του κράτους, δεν επαρκούν πια οι μεταρρυθμίσεις, αλλά ένα μεγάλο κακό, που θα τα ξεθεμελιώσει όλα. Αλλιώς, σε λίγο, πάλι στους ίδιους δρόμους θα γυρνάμε.

 

Δεν φταίει η θάλασσα που ναυαγεί το σάπιο βαρκάκι. Αφού ήταν σάπιο! Η θάλασσα της επιχειρηματικότητας εμπεριέχει κύματα, λάμιες (και σειρήνες). Οφείλει να είναι γερό και αρματωμένο για ν' αντέξει. Στη μεγάλη φουρτούνα της κρίσης, μέχρι στιγμής, κανένα πραγματικά γερό σκαρί δεν έχει ναυαγήσει - μόνο όσα έχουν στηριχτεί στον αέρα, στην ημίφωτη νομιμότητα και στα (κυριολεκτικά) θαλασσοδάνεια. Λυπηρό, αλλά όχι αναπάντεχο.

 

Το ξεγύμνωμα των «χαρακτήρων» σε βοηθάει να χτίσεις υγιέστερες φιλίες και υγιέστερο πελατολόγιο.

 

Η εκκωφαντική λιποταξία της ελληνικής πλουτοκρατίας από το εθνικό πρόβλημα επιτέλους βάζει ένα τέλος στην κωμωδία της «φιλανθρωπικής δράσης» της και της εθνικιστικής ρητορικής της. Πού είναι τώρα η Γιάννα, ο Βαρδινογιάννης και ο Λάτσης; Έχτισαν μεν τη βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας, αλλά το ξεβράκωτο έθνος τους ούτε να το μπαλώσουν.

 

Όλοι οι πολιτικοί μας είναι κατώτεροι των περιστάσεων, διότι εκτράφηκαν σε περιστάσεις παρακμής. Δεν αναφέρονται στην Ιστορία, αλλά στις μικροϊστορίες τους.

 

Η πιο δραματική αποκάλυψη της κρίσης είναι ότι η Αθήνα δεν έχει κοινωνικό ιστό. Αλληλεγγύη. Παρέες ίσως υπάρχουν και μικροκοινότητες (που τις συνέχει, συνήθως, το μίσος προς κάτι ή κάποιον), αλλά αίσθηση κοινού βίου και μοίρας όχι. Καθένας για τον εαυτό του και όλοι εναντίον όλων.

 

Η τζαζ είναι, μετά από πολύ καιρό, η καταλληλότερη μουσική για την Αθήνα. Δοκιμασμένο! Κολτρέιν, Μίνγκους, Μονκ κ.ο.κ... Είναι σκοτεινή, ιδρωμένη, περικυκλωμένη από ένα αίσθημα που δυσκολεύεται ν' ανασάνει. Έχει το λαχάνιασμα και την εμπάθεια της ζωής μας· έχει βάσανα και ξεσπάσματα, ένταση και μοιραία χαρά. Ακούγοντας πάλι δίσκους που είχα ψιλοβαρεθεί, η παλιά έκσταση επιστρέφει, όπως τότε, στα νεαρά μου ζόρια, που δεν ήξερα τι μου φταίει και όργωνα την πόλη σαν παλαβός, σαν μεθυσμένος. Τώρα ξέρω. Αλλά η μαγεία είναι η ίδια. Η θεραπεία, επίσης.

 

Πάνω στα σάπια, στον κατάλληλο καιρό, βγαίνουν άγριοι ανθοί.


Όχι ότι δεν τα ξέρετε...


Σκέψεις με τον ΣΤ. ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ

Γλυκές αμαρτίες....


Δεν είναι εύκολο να θυμηθούμε κάθε φορά πού θα βρούμε το καθένα από «τα καλύτερα γλυκά της πόλης», κυρίως γιατί μόλις σκεφτούμε τα δυο-τρία πρώτα, έχουμε «λιγωθεί» και έχουμε τρέξει ήδη προς το πρώτο ζαχαροπλαστικό «φαρμακείο» που θα βρούμε μπροστά μας. 

Γι' αυτό, ένα ευρετήριο των «εκλεκτών» της ελληνικής ζαχαροπλαστικής είναι απαραίτητο: 

Συγκεντρώσαμε για εσάς τα «γλυκά των γλυκών» για ένα αντιδιαιτητικό φεστιβάλ αφράτης θερμιδοκατανάλωσης. 

Προφιτερόλ από τον Ανδριά 

Προφιτερόλ από τον Ανδριά 
Το γνωστό γλυκό, το οποίο ο Γιώργος Κωνσταντίνου δεν μπορούσε να περιγράψει, παρά μόνο να φάει, αποκτά μυθικές διαστάσεις με την φίρμα του Ανδριά επάνω του. Με πολλούς εθισμένους οπαδούς, το προφιτερόλ του αθηναϊκού ζαχαροπλαστείου εντυπωσιάζει με την γεύση του, αλλά και με την ποσότητα, αφού μπορεί να χορτάσει και τον πιο απαιτητικό -παρ' όλα αυτά, όλοι θέλουν κι άλλο. Μοναδικό δέσιμο σοκολάτας, σου και σαντιγύ μετατρέπονται με την συνταγή του Ανδριά στην πρώτη επιλογή των Αθηναίων όταν επιθυμήσουν προφιτερόλ. 
Μονομαχία ...; χίλιων φύλλων 
Στην μάχη των μιλφέιγ, πρωτοπόροι είναι η «Δέσποινα» και ο «Κωνσταντινίδης». Τα δύο ζαχαροπλαστεία μοιράζονται την φήμη του καλύτερου μιλφέιγ που κυκλοφορεί στους ...; ουρανίσκους μας. Δεν χρειάζεται να παλεύουν, πάντως, καθώς η λύση είναι εύκολη: τρώμε δύο χιλιάδες φύλλα. 
Ο «Κωνσταντινίδης», ορμώμενος από τη Λάρισα έχει εξαπλώσει σε όλη την Ελλάδα την φήμη του και τα καταστήματά του. Το περίφημο μιλφέιγ του ετοιμάζεται μπροστά στα μάτια του πελάτη, με μυστική ωστόσο συνταγή και αγνά υλικά, στα ανοιχτά εργαστήριά του. Την φρεσκάδα του δημοφιλούς γλυκού του Κωνσταντινίδη συναγωνίζεται το μιλφέιγ της «Δεσποινας», η οποία μας το σερβίρει, εκτός από κρέμα, με σοκολάτα ή τζαντούγια. 
Το ...; «κοσμικό» γαλακτομπούρεκο 
Τραγανά φύλλα, λαχταριστή κρέμα, μελωμένη βάση και ζαχαροπλαστικό μεράκι συνθέτουν τον πειρασμό που ακούει στο όνομα «γαλακτομπούρεκο Κοσμικόν». Τα ταψάκια του παλιού κι αγαπημένου ζαχαροπλαστείου πωλούνται με γοργούς ρυθμούς σε μαγνητισμένους από τις μυρωδιές λιχούδηδες. Το γλυκό που μας θυμίζει τη γιαγιά μας και τις μαγειρικές της ικανότητες βρίσκει στο «Κοσμικό» την πιο κοντινή σ' αυτές τις μνήμες εκδοχή του. Σλουρπ. 
Tip: Οι μερακλήδες προτιμούν την σπεσιαλιτέ του «Κοσμικόν» που δεν είναι άλλη από το κανταΐφι με γέμιση κρέμας γαλακτομπούρεκου. 
Τσουρέκι Τερκενλή 
Οι Θεσσαλονικείς είχαν για καιρό το μονοπώλιο της απόλαυσης ενός φρέσκου τσουρεκιού από τον Τερκενλή. Οι επισκέπτες της πόλης, ιδίως το Πάσχα, έφευγαν -και ακόμη φεύγουν- με πολλά πακέτα της γνωστής φίρμας παραμάσχαλα. Με την εξάπλωση της αλυσίδας του και στην πρωτεύουσα, το λαχταριστό έδεσμα που χαρακτηρίζει τη Νύμφη του Θερμαϊκού έφτασε και στους ουρανίσκους των Αθηναίων, που υπέκυψαν με τη σειρά τους στο αφράτο αρτοσκεύασμα. 
Φρέσκο βούτυρο και αλεύρι είναι η βάση, που αποκτά στη συνέχεια τις ονειρικές γεύσεις Τερκενλή, από τις οποίες δεν ξέρεις ποια να πρωτοδιαλέξεις. Αφού οι μυρωδιές σου σπάνε τη μύτη πριν ακόμη μπεις στο ζαχαροπλαστείο, έχεις το δύσκολο έργο να βγάλεις «νικητή»ανάμεσα σε τσουρέκι λεμόνι, πορτοκάλι, σοκολάτα, πραλίνα φουντουκιού, χιώτικη κρέμα και το super hit της φίρμας, τσουρέκι κάστανο. Διατίθεται και σε κομμάτια, για όσους θέλουν mini απόλαυση χωρίς πολλές ενοχές. 
Το εκμέκ της «Χαράς» 
Σε ένα ζαχαροπλαστείο με ιστορία, η μυστική συνταγή από την Μικρά Ασία συμβάλλει εδώ και πολλές δεκαετίες στις γλυκές αταξίες των Αθηναίων, που δεν παραλείπουν να κάνουν μια στάση στο 339 της οδού Πατησίων για να γευτούν το θρυλικό εκμέκ της «Χαράς». Το «χαρούμενο» εκμέκ παγωτό του ζαχαροπλαστείου έγινε σουξέ και στις ολυμπιακές του εκδοχές, με αφορμή τους Αγώνες του 2004, οι οποίες δυστυχώς δεν προσφέρονται πια. Ωστόσο, οι παλιές καλές του γεύσεις, αλλά και νέες προτάσεις σερβίρονται αποκλειστικά στον χώρο του ζαχαροπλαστείου. Γι' αυτό, μία βόλτα από τα Άνω Πατήσια επιβάλλεται για συνωμοτικές κουταλιές «χαράς». Αν πάτε θα απολαύσετε και το εξαιρετικό παγωτό «Σικάγο». 
«Τριγωνικές» αμαρτίες 
Αν ρωτήσετε έναν Νότιο, θα σας πει «Χατζής». Αν απευθυνθείτε σε έναν Βόρειο, χωρίς δισταγμό θα σας απαντήσει «Ελενίδης». Όπως και να' χει, και οι δύο φίρμες που σαμποτάρουν τις δίαιτές μας ξεκίνησαν από την Θεσσαλονίκη, απ' όπου άλλωστε κατάγεται και το γλυκό που μπήκε αυτή τη φορά στο στόχαστρό μας: τρίγωνα Πανοράματος. Οι λαχταριστές μπουκιές με την «βούλα» του σαλονικιώτικου προαστίου φλερτάρουν με την κορυφή του top πολλών φαν των γλυκών με κρέμα. Οι ...; γλυκατζήδες της σοκολάτας όμως δεν χρειάζεται να τα σνομπάρουν, καθώς στον Χατζή θα βρείτε σοκολατένια τρίγωνα, που στάζουν σκούρα απόλαυση. Τα ζαχαροπλαστεία «Ελενίδης» θα τα βρείτε μόνο στη Θεσσαλονίκη, ενώ η αλυσίδα «Χατζής» γλυκαίνει πολλές πόλεις ανά την Ελλάδα. 
«Αγαπητό» καζάν ντιπί 
Όχι, δεν πρόκειται για χαιρετισμό στην αρχή αλληλογραφίας. Πρόκειται για το ανατολίτικο γλυκό, που συγκινεί πολύ κόσμο, ο οποίος βγαίνει χαμογελαστός από τα ζαχαροπλαστεία «Αγαπητός». Η ανατολίτικη εκδοχή της κρεμ μπρυλέ, που στα τουρκικά σημαίνει «ο πάτος του καζανιού» έχει πολλούς θαυμαστές στην Βόρεια Ελλάδα, αλλά κατακτά και τους πιο απαιτητικούς νότιους «δοκιμαστές γλυκών». Είτε σε ατομικό κομμάτι, είτε σε ταψάκι, το αγαπημένο «αγαπητό» καζαν ντιπί δεν είναι ποτέ αρκετό. 
Η υπόλοιπη «αφρόκρεμα» 
Επειδή η ποικιλία είναι το ζητούμενο σε ένα πανηγύρι καταπολέμησης της υπογλυκαιμίας, σας παραθέτουμε μερικά ακόμα «συλλεκτικά» κομμάτια, που θα διώξουν κάθε πίκρα από το στόμα σας. 
- Γαλακτομπούρεκο από τον «Λακαφώση» (Πετρίτη 3, Δροσιά) 
- Πολίτικος μπακλαβάς από το «Karavan» (εννέα καταστήματα σε όλη την Αθήνα) 
Μους φράουλα από το «Fresh» (δέκα καταστήματα σε όλη την Αθήνα) 
Cheesecake από την «Αλέα» (Πολύγωνο, Ν.Ψυχικό, Κολωνάκι, Γλυφάδα) 
Φλορεντίνες από το «Disiri» (Δημοκρίτου 6, Κολωνάκι) 
Τσουρεκάκι πραλίνας από το «Max Perry» (15 καταστήματα σε όλη την Αθήνα) 
Carrot cake από τη «Νανά Γιώτη» (Βριλήσσια, Χαλάνδρι, Γέρακας, Ερυθραία) 
Κάθε είδους σοκολατοειδή από την «Μέλισσα» (Εθνάρχου Μακαρίου 43, Περιστέρι) 
Στα σχετικά links θα βρείτε τα sites των ζαχαροπλαστείων, όπου μπορείτε να ξετρυπώσετε την πιο κοντινή σε εσάς γλυκιά διεύθυνση. Και μην ανησυχείτε για τις μετα-καταναλωτικές τύψεις: αξίζει τον κόπο. Με αυτά τα γλυκά-«όνειρο», θα έχετε ...όνειρα γλυκά. 


πηγη http://www.in2life.gr/delight/bonviveur/articles/190323/article.aspx

Ο Μίλο Μανάρα

(Milo Manara, γεν. Λουσόν 12 Σεπτεμβρίου 1945, πραγμ. όνομ. Maurilio Manara), είναι Ιταλός δημιουργός κόμικς και ζωγράφος, παγκόσμια φημισμένος ιδιαίτερα για τον ερωτισμό των έργων του. Θεωρείται ένας από τους κορυφαίους σκιτσογράφους των κόμικς. Το έργο του. Ο Μανάρα σπούδασε αρχιτεκτονική και ζωγραφική και άρχισε να δουλεύει στα κόμικς το 1969. 
Γρήγορα ξεχώρισε για το ρεαλιστικό του σχέδιο και για τις αισθησιακές γυναίκες των.......ιστοριών του. 
Στα περισσότερα έργα του κάνει ο ίδιος και το σενάριο και το σχέδιο, έχει συνεργαστεί όμως και με άλλους συγγραφείς όπως ο Ούγκο Πρατ.Κατα καιρούς εχει δεχτει κριτικές οχι οσον αφορά την ποιότητα των σκίτσων στα κόμιξ του που ειναι καταπληκτική αλλα για το φτωχό και αχρωμο σενάριο που τα συνοδευει.
Παρόλαυτα ο Μανάρα εχει αφήσει εποχή πάνω στα ερωτικά κόμιξ.
Στην Ελλάδα είναι αρκετά δημοφιλής και πολλά έργα του έχουν κυκλοφορήσει στα ελληνικά από εταιρίες όπως η Βαβέλ, οι Εκδόσεις Λιβάνη, αλλά και το περιοδικό 9 της Ελευθεροτυπίας.
Ενδεικτικά άλμπουμ:

* Η σειρά Το κουμπί της
* Το άρωμα του αόρατου
* Μοιραίο ραντεβού
* Γκιουλιβεριάνα
* Candid Camera
* Ινδιάνικο καλοκαίρι
* Όνειρο, ίσως
http://greekddl.com

«Εδώ Πολυτεχνείο»

Προσπαθώ να κοιτάξω στα μάτια τα παιδιά μου
Πώς είναι δυνατόν να καταλάβουν τα παιδιά μου την κατάντια των νεαρών τότε, ενθουσιασμένων παιδιών, που για μία περίοδο έστυβαν την πέτρα και έβγαζαν αποφασιστικότητα. 
Που μίλαγαν για Δημοκρατία και τα μάτια τους έσταζαν δάκρυα.
«Πρωταγωνιστές» στα τηλεπαράθυρα, τώρα πια υπουργοί, βουλευτάδες, στελέχη, διευθυντές και διευθύνοντες σύμβουλοι και... καθηγητάδες.
Αυτή η γενιά οδήγησε τη χώρα στους γκρεμούς και τα γκρέμια. 

Έχει ευθύνη, την απόλυτη ευθύνη των επιλογών της. 
Πήρε μία Ελλάδα νεαρή δημοκράτισσα, την ανέστησε και μετά την ξεπουπούλιασε, αφήνοντάς την ρακένδυτη και ξυπόλυτη στο έλεος των σαρκοβόρων. Βύζαξε κάθε σταγόνα του πλούτου της και την πέταξε κουρέλι στον δρόμο.
Ήρθε η διαφθορά, έφθασε η διαπλοκή, γύρισε ο ουρανός ανάποδα, γέμισε η αγορά εμπόρους και σαλιωμένα πρόσωπα, οι «αρχηγοί» έγιναν ηγέτες, οι ηγέτες νοίκιασαν χρόνο από τη ζωή, η ζωή τούς εκδικήθηκε και η Ιστορία ...; αυτή η Ιστορία η ρουφιάνα, που ξέρει πώς να καταγράφει τις αλήθειες, τους κρέμασε κουδούνια.

Διαβάστε

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=419596&cid=4

Φύλακες ερειπίων

Ένα 25χρονο παιδί με ταλέντο ήρθε να μου πει ότι δεν μπορεί να δουλεύει πια στην Ελλάδα και φεύγει. Πληρώνεται καλά, πληρώνεται στην ώρα του - αλλά δεν αντέχει, λέει, αυτήν την ατμόσφαιρα τρόμου.

 

«Αισθάνομαι ότι από στιγμή σε στιγμή θα πέσει το ταβάνι να με πλακώσει», λέει. Θα πάει, λοιπόν, στην Αγγλία, θα τον φιλοξενήσουν αρχικά κάτι φίλοι του κι ελπίζει, με λίγο πείσμα, να βρει τη θέση του.

 

Κι έπειτα, είναι η πόλη. Όταν έρχονται τα δύσκολα, χρειάζεσαι εκτόνωση. Στον απόηχο του κραχ του 1929 γεννήθηκε μια κουλτούρα εξωστρεφής, τζαζ και αρχοντορεμπέτικη που δεν είχε ανάλογο. Στα χρόνια του μπλιτζ οι Λονδρέζοι γλένταγαν σαν να μην υπάρχει αύριο. Στη χρεοκοπημένη Αθήνα, τι να κάνει; Να ξημεροβραδιάζεται μιλώντας για τη δόση; Είναι 25 χρόνων και θέλει ζωή, όχι λογιστική - ούτως ή άλλως, ποτέ ο άνθρωπος δεν άντεχε πολλή πραγματικότητα. 

 

Δεν είναι ο πρώτος που φεύγει από τη σαστισμένη πόλη. Όσοι δεν τολμούν να μεταναστεύσουν γυρνάνε στις επαρχίες τους: ανοίγουν πάλι τα παιδικά δωμάτια, οι μάνες δεν ξέρουν αν πρέπει να χαρούν, που ξανάχουν τα παιδιά τους, ή να λυπηθούν, που τα βλέπουν έτσι ηττημένα.

 

Κι εδώ, τι θα γίνει; Ποιοι θα μείνουν στ' άδεια σπίτια; Ποια ταλέντα θα δουλέψουν και θα δημιουργήσουν τη νέα ιστορία μας;

 

Αλλά δεν είναι μόνο οι φευγάτοι. Είναι και τα μικροθηρία που στην αναμπουμπούλα χαίρονται. Οι αψιμαχίες των μπαχαλάκηδων. Ο νεκρός του ΠΑΜΕ. Το αλληλοφάγωμα που άρχισε (όπως ακριβώς είχαμε προβλέψει πριν από πέντε μήνες) και θα γιγαντωθεί. Είναι τα σπασμένα νεύρα κάθε προσώπου που συναντάς, το (δίκαιο) παραλήρημά του εναντίον της νοσηρής δράκας που μας κυβερνά, το οποίο καταλήγει να γίνεται παραλήρημα εναντίον όποιου στέκεται δίπλα του.

 

Κανείς δεν εμπιστεύεται κανέναν, διότι κοινωνία (με την κυριολεκτική έννοια) δεν υφίσταται και ο καθένας αισθάνεται μόνος κι έρημος κι εξαπατημένος! Ένας μυστικός εμφύλιος σέρνεται κάτω από τη σκέψη των Ελλήνων. Η «Διχόνοια» του Σολωμού, ο Κολοκοτρώνης στην Ακροναυπλία. Υπό πίεση, οι Έλληνες γίνονται πάλι κλέφτες κι αρματολοί στις σπηλιές του άτακτου αγώνα (εναντίον ποιου;), καθένας το μπαϊράκι του, πόλεις-κράτη, άνθρωποι-νησιά. Θα φαγωθούμε μεταξύ μας! (Κι οι κλέφτες υπουργοί θα πίνουν το κοκτέιλ τους στο Μανχάταν, ατιμώρητοι!)

 

Συνεπώς, είδα το παιδί με συμπάθεια. Του ευχήθηκα να πετύχει, χωρίς εθνικούς δεκάρικους. Η Ελλάδα δεν του φέρθηκε καλά, δεν της χρωστάει τίποτα. Ας φύγει, τουλάχιστον αυτό να ζήσει τα ωραία χρόνια του ωραία.

 

Εμείς εδώ. Στη μοιραία πόλη. Φύλακες ερειπίων. Μοιραίοι κι εμείς - με τον δικό μας τρόπο.


ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ


Αυτή είναι η νέα Αθήνα


Ουρές έξω απ' τα συσσίτια, τάσεις φυγής, άπειρα κίτρινα χαρτιά με «ενοικιάζονται» και «πωλούνται», νέες εμπορικές χρήσεις. Η Αθήνα έχει γίνει μια πόλη που δυσκολευόμαστε ν' αναγνωρίσουμε.

ΚΑΤΑΛΗΨΙΕΣ ΚΑΤΑ ΣΥΡΡΟΗΝ

Τελευταία, όλο και συχνότερα παρατηρείται το φαινόμενο ενοικιαστές να πιάνουν σπίτια με φθηνό ενοίκιο και, μόλις τους κόψουν ΔΕΗ και ΟΤΕ, να φεύγουν νύχτα. Συνηθίζεται, άλλωστε, οι λογαριασμοί να μη μεταφέρονται με την ενοικίαση στο όνομα του ενοικιαστή, αλλά να εξακολουθούν να έρχονται στου ιδιοκτήτη, με αποτέλεσμα ο τελευταίος να «φοράει» το φέσι του ηλεκτρικού, του νερού και του τηλεφώνου. Όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ιδιοκτητών Ακινήτων (ΠΟΜΙΔΑ), «ολοένα και περισσότεροι Ευρωπαίοι ενοικιαστές εγκαθίστανται σε ακίνητα εξαρχής με την πρόθεση να μην καταβάλλουν ενοίκια και λογαριασμούς κοινής ωφέλειας, ενώ, έπειτα από μακρόχρονη δικαστική διαδικασία εξώσεως, συχνά, κατά την αποχώρησή τους, καταστρέφουν το ίδιο το ακίνητο. Πρόκειται για τους "ενοικιαστές από την κόλαση", όπως τους αποκαλούν σε ΗΠΑ, Αγγλία και Καναδά, τους "κακόβουλους μισθωτές", όπως τους ονομάζουν σε Γαλλία και Βέλγιο ή τους "ενοικιαστές νομάδες" στη Γερμανία». Μεσούσης της κρίσης, το φαινόμενο ήρθε και στη χώρα μας, μια και όλο και περισσότεροι άνθρωποι αδυνατούν να αντεπεξέλθουν στις οικονομικές τους υποχρεώσεις και γίνονται «καταληψίες» διαμερισμάτων. Τελευταία, στους αφερέγγυους ενοικιαστές των διαμερισμάτων προστέθηκαν και οι ενοικιαστές επαγγελματικών χώρων, που, αδυνατώντας να καταβάλουν τo ενοίκιο, γίνονται καπνός, αφήνοντας απλήρωτους και τους λογαριασμούς.

 

ΖΗΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΔΙΠΛΑΝΗΣ ΠΟΡΤΑΣ

Η εικόνα των ζητιάνων στο κέντρο της Αθήνας έχει αλλάξει ριζικά. Μέχρι πρότινος ήταν κυρίως άνθρωποι που ανήκαν σε περιθωριοποιημένες κοινωνικές ομάδες, όπως οι χρόνιοι χρήστες ναρκωτικών (που ζητάνε απεγνωσμένα τη δόση τους), οι αθίγγανοι (πολλές φορές με τα παιδιά τους να πουλάνε χαρτομάντιλα), οι μετανάστες (καθαρίζοντας παρμπρίζ στα φανάρια), αλλά και οι ανάπηροι (συχνά θύματα σπείρας εκμετάλλευσης). Μόνο που σε αυτούς προστέθηκαν και οι άνθρωποι της διπλανής πόρτας. Είναι συχνά πιο καλοντυμένοι, σου ζητάνε να τους πάρεις φαγητό με το κεφάλι χαμηλωμένο σαν να ντρέπονται (σίγουρα ντρέπονται). Πολλές φορές είναι μητέρες με τα νεογέννητά τους, που κάθονται στη γωνία του πεζοδρομίου, άλλες είναι ηλικιωμένοι. Η κρίση μοιάζει ν' άνοιξε μια πόρτα σ' έναν καινούργιο κόσμο, ο οποίος υπήρχε και πρωτύτερα, αλλά τώρα όλο και μεγαλώνει. Ο πληθυσμός των ζητιάνων μεγαλώνει μέρα με τη μέρα. Υπάρχουν, άραγε, ακόμα άνθρωποι που μπορούν να δώσουν ελεημοσύνη σ' αυτή την πόλη;

 

ΤΡΕΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟ ΜΟΥΣ

Όλο και περισσότεροι τρελοί που ευαγγελίζονται το τέλος του κόσμου σουλατσάρουν στο κέντρο της Αθήνας. Απ' τον τύπο που κυκλοφορεί με το καρότσι με τις χιλιάδες σημαίες (ανάμεσά τους και η σημαία του Βυζαντίου), τον ηλικιωμένο που εμφανίζεται στις διαδηλώσεις του Συντάγματος, ζωσμένος με πλακάτ κι αφίσες που προειδοποιούν για την έλευση του Χριστού, μέχρι τους περίεργους παπάδες με τα κομποσκοίνια, η Αθήνα έχει γεμίσει με φιγούρες στα όρια της αλλοφροσύνης. Παλιά, οι εκκεντρικές φιγούρες του κέντρου ήταν συγκεκριμένες κι αποτελούσαν μάλλον μια γραφική προσθήκη στη μέρα μας.

 

ΝΕΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΠΑΝΤΟΥ

Συναντάμε μετανάστες σε θέσεις εργασίας που δεν τους είχαμε συνηθίσει, κυρίως σε μικρομάγαζα και ταξί. Και οι δυο δουλειές, ειδικά τα ταξί, είναι, απ' ό,τι φαίνεται, η νέα «οικοδομή»: εύκολη δουλειά που μπορεί να κάνει ο καθένας. Η πατέντα λειτουργεί ως εξής: οι ιδιοκτήτες τα νοικιάζουν σε μετανάστες για 50-80 ευρώ την ημέρα και εισπράττουν τα κέρδη (στη χειρότερη περίπτωση μιλάμε για 1.500 ευρώ). Ειδικά πριν αλλάξει το καθεστώς των αδειών και μπει και το μέτρο των αποδείξεων, τα ποσοστά κέρδους μπορούσαν να είναι αστρονομικά. Οι Έλληνες, σε αντίθεση με τους μετανάστες, δεν μπαίνουν σε σχέσεις εργασίας με τέτοιου είδους συνθήκες, οπότε, ξαφνικά η Αθήνα έχει γεμίσει με Ινδούς οδηγούς ταξί κι Αφρικανούς πωλητές σε μίνι-μάρκετ. Αυτή, εξάλλου, είναι και η δεύτερη μεγάλη διαφορά: η προέλευση των μεταναστών. Οι Αλβανοί είναι πλέον παλιές καραβάνες (με την κρίση πολλοί έχουν αρχίσει να επιστρέφουν στη χώρα τους) κι εξαιτίας των κρίσεων και των πολέμων σε Αφρική και Μέση Ανατολή πλέον συναντά κανείς όλο και περισσότερους Ινδούς, Πακιστανούς και Αφρικανούς.

 

ΑΠΕΙΡΑ ΚΙΤΡΙΝΑ ΧΑΡΤΙΑ

Tα κίτρινα χαρτιά των ενοικιαστηρίων και πωλητηρίων δεν καταλαμβάνουν μόνο τα τζάμια των πολυκατοικιών ή τις διάφορες, ολοένα αυξανόμενες, άδειες βιτρίνες. Έχουν επεκταθεί σε κολόνες, τοίχους, πίνακες της ΔΕΗ και διαφημιστικούς πίνακες. Σε καιρούς κρίσης η ζήτηση καινούργιας κατοικίας, είτε με νοίκι είτε για αγορά, είναι μηδαμινή. Την τελευταία διετία μόνο οι φόροι στ' ακίνητα έχουν υπερδιπλασιαστεί, ενώ η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ιδιοκτητών Ακινήτων υπολογίζει ότι φέτος οι επενδύσεις θα πέσουν από 25% έως 30% σε σύγκριση με πέρσι (θα κινηθούν κάτω από τα 5 δισ. ευρώ, ενώ το 2010 είχαν επενδυθεί περί τα 6,6 δισ.). Η σύγκριση με το 2006, βέβαια, μοιάζει ακόμα πιο τρομακτική, όταν είχαν επενδυθεί 16 δισ. ευρώ. Μέσα σε πέντε χρόνια η πτώση είναι γύρω στο 65,6%. Σύμφωνα, δε, με πρόσφατη αναφορά της διεθνούς εταιρείας real estate Cushman & Wakefield, που έχει 230 γραφεία σε 60 χώρες, η Ελλάδα είναι εκτός του χάρτη επενδύσεων για επαγγελματικά ακίνητα.

 

ΟΥΡΕΣ ΣΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

Η ουρά για τα συσσίτια του Δήμου Αθηναίων στην οδό Σοφοκλέους είναι πιο μεγάλη από ποτέ κι ενδεικτική της κατάστασης. Το Κέντρο Υποδοχής και Αλληλεγγύης του δήμου δίνει πλέον πάνω από 3.000 συσσίτια τη μέρα. Σε αυτά έχουν προστεθεί τα περίπου 400 συσσίτια που προσφέρει η Εκκλησία κάθε βράδυ σε συνεργασία με τον δήμο. Στις αρχές του 2006, τα συσσίτια που προσφέρονταν ήταν μόλις 1.100 την ημέρα. Το νούμερο μοιάζει ακόμα πιο τρομακτικό, αν σκεφτεί κανείς ότι πριν από δέκα χρόνια τα συσσίτια, που τότε, μάλιστα, ανήκαν στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών, δεν ξεπερνούσαν τα 100. Επίσης, διάφορες εθελοντικές ομάδες προσφέρουν φαγητό σε τακτά χρονικά διαστήματα. Ο Ερυθρός Σταυρός μοιράζει περί τα 4.000 γεύματα τη μέρα και η μη κυβερνητική καθολική οργάνωση Caritas στην Ομόνοια δίνει περίπου 300 μερίδες φαγητό την ημέρα, κυρίως σε πρόσφυγες. Συσσίτια διοργανώνουν, επίσης, πιο σποραδικά όμως (μία φορά την εβδομάδα), οι κάτοικοι της Κυψέλης και των Εξαρχείων. Μια ακόμα αξιοπερίεργη εικόνα στην πόλη είναι τα Lunch Street Parties (lunchstreetparty.blogspot.com), πικ-νικ με συλλογικό μαγείρεμα σε διάφορες γειτονιές της Αθήνας, όπως συνέβη την περασμένη εβδομάδα στα Πετράλωνα.

 

ΝΕΕΣ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΧΡΗΣΕΙΣ : KAΦΕ - ΜΠΑΡ

Τα μαγαζιά λιανικής κλείνουν με μεγαλύτερη συχνότητα από ποτέ και στη θέση τους το μόνο που ανοίγει, αν ανοίξει, είναι επιχειρήσεις με καφέ και σάντουιτς. Σύμφωνα με την ΕΣΕΕ (Εθνική Συνομοσπονδία Ελληνικού Εμπορίου), το 24% των επιχειρήσεων στο κέντρο έχει ήδη κλείσει. Η κακή αυτή κατάσταση οφείλεται στην ύφεση, στην έλλειψη ρευστότητας στην αγορά και, φυσικά, στην τάση των τελευταίων ετών για malls, υπερκαταστήματα και μεγάλες αλυσίδες (από το 2005 που άνοιξε το Μall στη Νερατζιώτισσα, έχουν ανοίξει τουλάχιστον άλλα έξι μόνο στην Αθήνα). Σε όλα αυτά ας προσθέσουμε και το παραεμπόριο (ενδεικτικά ν' αναφέρουμε ότι πρόσφατα κατασχέθηκαν πάνω από 50.000 προϊόντα-μαϊμού σε αποθήκη στον Βοτανικό), καθώς και το όχι και τόσο υψηλό επίπεδο της επαγγελματικής μας συνείδησης (συχνά ανοίγουν πέντε ίδια μαγαζιά στον ίδιο δρόμο). Το καινούργιο παράξενο φαινόμενο που παρατηρείται είναι ότι στη θέση των μαγαζιών λιανικής ανοίγουν καφέ και μπαρ - είναι, απ' ό,τι φαίνεται, στη συνείδηση του μέσου Έλληνα τουλάχιστον, η μόνη επικερδής λύση. Μένει να δούμε αν όλα αυτά τα καφέ και τυροπιτάδικα θα είναι πραγματικά προσοδοφόρα.

 

ΟΙ ΑΣΤΕΓΟΙ ΩΣ ΚΑΤΙ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ

Οι άστεγοι είναι πια μια καθημερινή πραγματικότητα - κανείς δεν εκπλήσσεται όταν τους βλέπει. Τα τελευταία δυο χρόνια έχουν τουλάχιστον διπλασιαστεί και ο μέσος άστεγος, σύμφωνα με τους υπολογισμούς των ανθρώπων του Κέντρου Υποδοχής και Αλληλεγγύης του Δήμου Αθηναίων αλλά και της ΜΚΟ Κλίμακα, έχει πλέον μέσο όρο ηλικίας

τα 45 (και όχι τα 65, που ήταν παλιότερα).

 

ΜΙΑ ΝΕΑ ΟΙΚΙΑΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Ο κόσμος είναι ίδιος (sic), αλλά στο καλάθι της νοικοκυράς έχουν έρθει τα πάνω κάτω. Δεν πετάμε πια φαγητό και τρόφιμα. Η νέα οικιακή οικονομία έχει επιβάλει περικοπές στo προσούτo, έχει ωθήσει σ' επιδρομές για «στοκάρισμα» στα σούπερ-μάρκετ χονδρικής κι έχει θέσει νέες προτεραιότητες: ναι στα βιολογικά προϊόντα, αλλά μόνο για τα παιδιά. Η κλιμάκωση των τιμών έχει δημιουργήσει μια καινούργια πραγματικότητα, κατά την οποία τα πορτοφόλια αδειάζουν με ρυθμό εξωπραγματικό και η επακόλουθη αϋπνία γίνεται ώρα περισυλλογής κι εξεύρεσης λύσεων για περικοπές στο οικογενειακό budget. Οι έξοδοι για φαγητό μεταλλάχτηκαν έτσι σε μακαρονάδα-πάρτι στο σπίτι, οι παιδότοποι έδωσαν τη θέση τους στις παιδικές χαρές (έστω και σε άλλη γειτονιά από τη δική μας), ενώ οι εξωσχολικές δραστηριότητες μειώθηκαν δραστικά μέσα σε μία σχολική χρονιά (δεν πειράζει, ας μην ξεκινήσει φέτος το βλαστάρι μας καποέιρα). Οι οικιακές βοηθοί είδαν κι αυτές το εισόδημά τους να συρρικνώνεται, καθώς πολλοί είναι αυτοί που αποφάσισαν να ρίχνουν μόνοι τους ένα σφουγγάρισμα παραπάνω για να γλιτώσουν το έξοδο. Σε πιο σκληροπυρηνικές καταστάσεις, οι εσωτερικές που αποχωρούν δεν αντικαθίστανται, τα παιδάκια των ιδιωτικών σχολείων μετακινούνται στα δημόσια της περιοχής και τα χλιδάτα αυτοκίνητα που αποκτήθηκαν με δάνειο «σκοτώνονται» στις μάντρες της Αττικής. Σε κάθε περίπτωση, πάντως, οι συζητήσεις για τον φθηνότερο χασάπη, την καλύτερη προσφορά «βάψιμο- κούρεμα» σε κομμωτήριο, για συνταγές με οικονομικά υλικά και για το πώς να πας στη δουλειά σου, γλιτώνοντας το πέρασμα από την Αττική Οδό, δίνουν και παίρνουν.

 

ΤΑΣΕΙΣ ΦΥΓΗΣ

Όλοι ξέρουμε τουλάχιστον πέντε άτομα που έχουν ήδη φύγει για το εξωτερικό τα τελευταία δυο χρόνια, κι άλλα τόσα που ετοιμάζονται ή ψάχνουν να φύγουν. Όπου κι αν πάει κανείς, ακούει την ίδια ιστορία - κόσμος, κυρίως νέοι, αλλά όχι μόνο, που επιθυμούν διακαώς να ξεφύγουν. Επισήμως η ανεργία έχει φτάσει το 16%, ενώ η ανεργία στις ηλικίες μεταξύ 15 και 29 έχει αγγίξει το 40%. Σε όλη την Αθήνα συναντάμε ουρές έξω απ' τις μεταφραστικές υπηρεσίες και ουρές έξω απ' τις πρεσβείες, με μεγάλη προτίμηση στις δυτικές ευρωπαϊκές χώρες. Για τη διημερίδα της Αυστραλιανής Πρεσβείας, που έγινε στις 8 και 9 Οκτωβρίου στο ξενοδοχείο Χίλτον, έκαναν αίτηση 1.500 άτομα και πήγαν πάνω από 1.000, τα περισσότερα ηλικίας από 35 έως 45 χρόνων - οι περισσότεροι γιατροί και μηχανικοί.

 

ΑΠΑΘΕΙΑ ΣΤΗ ΒΙΑ

Όσο πληθαίνουν οι επιθέσεις, οι κλοπές και οι ληστείες (το πρώτο εννιάμηνο του 2011 σημειώθηκαν περισσότερες από 90.000 κλοπές και 6.000 ληστείες), όσο συνηθίζουμε κάθε διαδήλωση να πνίγεται στο ξύλο, τα χημικά και τα δακρυγόνα, τόσο πιο απαθείς γινόμαστε. Οι Αθηναίοι φτιάχνουν όλο και πιο γερό στομάχι - την ίδια ώρα που στο Σύνταγμα τα ΜΑΤ δέρνουν φωτορεπόρτερ και οι διαδηλωτές κι οι εργαζόμενοι πνίγονται στα χημικά, ο κόσμος πίνει ατάραχος καφέ στη Μητροπόλεως, ανάμεσα στις κλούβες.

 

ΕΡΗΜΟΠΟΙΗΣΗ

Ακόμα και τα Σαββατοκύριακα, με το που πέφτει ο ήλιος, οι κεντρικοί δρόμοι της Αθήνας μοιάζουν τόσο έρημοι, που είναι σαν να έχει πέσει πυρηνική βόμβα. Σταδίου, Πανεπιστημίου και Ακαδημίας, από ένα σημείο και μετά, είναι άδειες. Είναι λες και οι νεκρές ζώνες της πόλης -η Ομόνοια και το γκετο της Ευριπίδου και της Γερανίου- επεκτείνονται όλο και περισσότερο. Ίσως αυτό να οφείλεται στο ότι στους συγκεκριμένους δρόμους το λιανεμπόριο έχει δεχτεί το μεγαλύτερο πλήγμα, οπότε, με το που κλείνουν τα γραφεία, η περιοχή αδειάζει. Σύμφωνα με την ΕΣΕΕ, εξάλλου, η Σταδίου έχει το μεγαλύτερο ποσοστό κλειστών καταστημάτων στο κέντρο: 38%.

 

PERSONAΕ NON GRATAE

Τα γιαουρτώματα, τ' αυγά, οι ξυλοδαρμοί και οι αποδοκιμασίες των πολιτικών που δεν μπορούν πλέον να κυκλοφορήσουν δημοσίως είναι στην ημερήσια διάταξη. Η επίθεση στον Κωστή Χατζηδάκη της Νέας Δημοκρατίας, που βγήκε ανέμελος να κάνει τη βολτούλα του εν μέσω της πορείας της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ πέρσι τον Δεκέμβριο, συνέβη λιγότερο από έναν χρόνο πριν. Από τότε, το τοπίο έχει αλλάξει ριζικά: έχουν ακολουθήσει αυγά, προπηλακισμοί, ένας αποκλεισμός της Βουλής και η πεποίθηση πως, όταν ένας πολιτικός κυκλοφορεί μόνος του στο κέντρο, είναι ή πολύ ηλίθιος ή πολύ γενναίος. Πιθανώς και τα δυο.

 

ΜΙΚΡΟΠΩΛΗΤΕΣ ΠΑΝΤΟΥ

Το παραεμπόριο αποτελεί μια απ' τις μεγαλύτερες πληγές στην ήδη καταπονημένη εμπορική κίνηση, ενώ, αντί να μειώνονται, οι μικροέμποροι των δρόμων μοιάζουν ν' αυξάνονται. Σύμφωνα με στοιχεία του καλοκαιριού, το παραεμπόριο αγγίζει πλέον το 30% της εμπορικής κίνησης. Σε όλες τις μεγάλες πλατείες κι έξω απ' τους σταθμούς του μετρό υπάρχουν άπειροι μικροπωλητές που πουλάνε τσάντες, πορτοφόλια, μικροπράγματα, ζώνες, παιχνίδια, ρούχα. Παρά τις προεκλογικές δηλώσεις του κ. Καμίνη, κανείς δεν τους φτιάχνει το «αθηναϊκό Κάμντεν» ή μια υπαίθρια αγορά. Το περιμένουμε ακόμα.

 

ΕΠΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΩΡΟΥ

Οι δράσεις για επανάκτηση του δημόσιου χώρου και των υποβαθμισμένων περιοχών έχουν πολλαπλασιαστεί. Πολλές απ' τις προσπάθειες είναι επίσημες: ο δήμος και το υπουργείο Πολιτισμού προσπαθούν με συλλογικές δράσεις να «ζωντανέψουν» κά- ποιες περιοχές, όπως έγινε πρόσφατα στην οδό Τoσίτσα, με το επταήμερο εκδηλώσεων, ή στην πλατεία Θεάτρου, με την παράσταση της Αντιγόνης του Εθνικού, με διάσπαρτες πολιτιστικές εκδηλώσεις του ΕΜΣΤ, ή όπως γίνεται ακόμα και αυτή την εβδομάδα στο προαύλιο του Αρχαιολογικού Μουσείου, με τη Φιλαρμονική του δήμου. Κάποιες είναι ανεπίσημες: οι κάτοικοι κάνουν όλο και περισσότερες προσπάθειες να ξαναπάρουν την πόλη στα χέρια τους, είτε με ιδιωτικές πρωτοβουλίες (όπως αυτή των κατοίκων του Μεταξουργείου, που άνοιξαν τα σπίτια τους στους ξένους) είτε καταλαμβάνοντας τον δημόσιο χώρο.

 

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ

Συμπεριφορές που δεν είχαμε συνηθίσει -ανταλλαγές ρούχων, τροφίμων, στήριξη στο αλληλέγγυο εμπόριο- αρχίζουν να γίνονται πιο δημοφιλείς από ποτέ. Πολλοί, ειδικά μετά την ανεργία, κάνουν πια τη δική τους δουλειά κι όπου τους βγάλει, κυρίως γιατί νιώθουν ότι δεν έχουν τίποτα να χάσουν, όπως η παρέα ανέργων που άνοιξε ουζερί στη Θεσσαλονίκη. Παράλληλα, ανθίζει το εναλλακτικό εμπόριο: o Σπόρος στα Εξάρχεια (Σπ. Τρικούπη 21), που ήταν ουσιαστικά και το πρώτο αθηναϊκό μαγαζί εναλλακτικού και αλληλέγγυου εμπορίου (προσφέρει στους παραγωγούς καλύτερες τιμές), βρήκε τον βηματισμό του και απέκτησε «αδερφάκι» το Συν-άλλοις στο Θησείο (Νηλέως 35), που λειτουργεί με παρόμοιο σκεπτικό, στηρίζοντας το εναλλακτικό εμπόριο μέσα απ' το δίκτυο free trade. Tην ίδια στιγμή, τα συνεταιριστικά σούπερ-μάρκετ με ελληνικά προϊόντα συνεταιρισμών επέστρεψαν δριμύτερα: τα σούπερ-μάρκετ Επιλογή έχουν ήδη ανοίξει σε Ίλιον, Κορυδαλλό, Αργυρούπολη και Κολωνό, και αναμένεται ν' ανοίξουν κι άλλα (έχουν μόνο ελληνικά προϊόντα κι οι τιμές είναι σχεδόν 50% πιο κάτω από τις τιμές της υπόλοιπης αγοράς). Η ανταλλακτική οικονομία έχει επίσης πάρει τα πάνω της: στο freecycle.org μπορείτε ν' ανταλλάξετε από έπιπλα μέχρι αντικείμενα, ενώ το Swap not shop, που ξεκίνησε ως μια απλή ανταλλαγή ρούχων, έχει εξελιχτεί σ' ένα απ' τα πιο οργανωμένα και δημοφιλή τέτοιoυ είδους events της Αθήνας


πηγη  http://www.lifo.gr/mag/features/2875


Ένα λυτρωτικό, αν και ακριβό ΟΧΙ

Σήμερα ο λαός εκφράστηκε και ζήτησε να παρελαύνει μπροστά στο μέλλον της πατρίδος και όχι μπροστά σε αυτούς που του στέρησαν το όραμα.
Οι ηγέτες, όπως έλεγε και ο Ντε Γκωλ, γνωρίζουν να μην παρακαλούν και ξέρουν να λένε ΟΧΙ.
Στην Ελλάδα, σήμερα γιορτάζουμε μια ύψιστη στιγμή εθνικής αξιοπρέπειας και συναίνεσης, όταν ένας ολόκληρος λαός επέβαλε σε έναν (στερούμενο λαϊκής νομιμοποίησης) πρωθυπουργό να πάει κόντρα στα ένστικτά του λέγοντας ένα λυτρωτικό, αν και ακριβό, ΟΧΙ. 
Καιρός να το ξανακάνουμε.

Έκρηξη οργής

Κραυγή οργής και αγανάκτησης σε πλατείες 951 πόλεων 82 χωρών, έβγαλαν οι πολίτες, οι οποίοι με την γροθιά υψωμένη, κάλεσαν τον υπόλοιπο κόσμο να ξεσηκωθεί για να διεκδικήσει τα δικαιώματα του και να απαιτήσει μια αληθινή δημοκρατία.

Επεισόδια με τραυματίες σημειώθηκαν στη διάρκεια  
Στη Φρανκφούρτη, περίπου 5.000 άνθρωποι διαμαρτυρήθηκαν μπροστά από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα ενώ εκατοντάδες πολίτες διαδήλωσαν και στο Σεράγεβο κρατώντας εικόνες του Τσε Γκεβάρα και την παλιά κομμουνιστική σημαία που αναγράφει «Θάνατος στον καπιταλισμό, ελευθερία στους ανθρώπους». 
Εκατοντάδες διαδήλωσαν την Ταϊβάν στην περιοχή που αποτελεί το οικονομικό κέντρο της πόλης και είναι γνωστή ως Ταϊπέι 101. Στη Μανίλα των Φιλιππίνων περίπου 200 άτομα διαδήλωσαν έξω από την αμερικανική πρεσβεία σε ένδειξη συμπαράστασης στο κίνημα «Καταλάβατε την Wall Street».
Περίπου 2.000 άτομα πραγματοποίησαν πορεία κατά της οικονομικής ανισότητας στη Νέα Υόρκη, ενώ και στην Ουάσιγκτον, εκατοντάδες διαδηλωτές βγήκαν στους δρόμους.
Κινητοποιήσεις ξεκίνησαν και οι Ελβετοί.
Οι διοργανωτές και οι συμμετέχοντες εκφράζουν αλληλεγγύη στους λαούς της Ελλάδας, της Ισπανίας, της Μέσης Ανατολής, των ΗΠΑ και όπου αλλού ξεσηκώνονται για να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους.
Εκατοντάδες διαδήλωσαν την Ταϊβάν στην περιοχή που αποτελεί το οικονομικό κέντρο της πόλης και είναι γνωστή ως Ταϊπέι 101. Στη Μανίλα των Φιλιππίνων περίπου 200 άτομα διαδήλωσαν έξω από την αμερικανική πρεσβεία σε ένδειξη συμπαράστασης στο κίνημα «Καταλάβατε την Wall Street».
Περίπου 2.000 άτομα πραγματοποίησαν πορεία κατά της οικονομικής ανισότητας στη Νέα Υόρκη, ενώ και στην Ουάσιγκτον, εκατοντάδες διαδηλωτές βγήκαν στους δρόμους.
Κινητοποιήσεις ξεκίνησαν και οι Ελβετοί.
Οι διοργανωτές και οι συμμετέχοντες εκφράζουν αλληλεγγύη στους λαούς της Ελλάδας, της Ισπανίας, της Μέσης Ανατολής, των ΗΠΑ και όπου αλλού ξεσηκώνονται για να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους.

Ο κόσμος είναι πια στους δρόμους !!!

Kαι η ζωή... συνεχίζεται.

xreokopia1[1].jpg

Ελλείψεις, πλήρης κατάρρευση του τραπεζικού συστήματος, μαζικά λουκέτα σε επιχειρήσεις, πανικός στους δρόμους και αδυναμία του Δημοσίου να καλύψει ακόμα και τις πλέον ανελαστικές δαπάνες, αυτές των μισθών και των συντάξεων. Δεν πρόκειται για ένα σκηνικό στην Τρίπολη της Λιβύης αλλά για το απόλυτο σενάριο τρόμου που πλανάται πάνω από την Ελλάδα στον βαθμό που υλοποιηθεί η ακραία απειλή εξόδου της Ελλάδας από την ευρωζώνη.

«Δεν είναι σενάριο τρόμου, είναι το απόλυτο σενάριο φρίκης και απόγνωσης» λέει στα «ΝΕΑ» κορυφαίος τραπεζίτης που εκτιμά όμως ότι οι πιθανότητες επιβεβαίωσης ενός τέτοιου σεναρίου είναι σχεδόν μηδενικές «όχι επειδή θα μας λυπηθούν οι εταίροι μας, αλλά επειδή ύστερα από εμάς θα απειληθεί να πέσουν και ορισμένοι από αυτούς»...

Αντίθετα, τραπεζίτες και αναλυτές δίνουν πολύ μεγαλύτερες πιθανότητες να επιβεβαιωθεί το δεύτερο σενάριο, σύμφωνα με το οποίο η τρόικα δεν θα ανοίξει το πουγκί της χρηματοδότησης ώσπου η ελληνική κυβέρνηση να κάνει ό,τι ακριβώς της έχει ζητηθεί: νέες δραματικές περικοπές μισθών στο Δημόσιο, διαρθρωτικές αλλαγές που... πονάνε και πρόσθετα μέτρα. Σε αυτό το σενάριο, το Δημόσιο και πάλι θα «ματώσει» και οι δημόσιοι υπάλληλοι, αν η δόση καθυστερήσει πέραν της 18ης Οκτωβρίου οπότε τα ρευστά διαθέσιμα του Δημοσίου μηδενίζονται, δεν αποκλείεται να πληρωθούν έναντι - όπως και οι συνταξιούχοι - και με έντοκα γραμμάτια του Ελληνικού Δημοσίου.

Υπάρχει και το αισιόδοξο σενάριο. Κάνουμε ό,τι μας λένε ή με πολιτική διαπραγμάτευση η κυβέρνηση καταφέρνει να στρογγυλέψει τις επώδυνες απαιτήσεις, η δόση έρχεται εγκαίρως και η ζωή... συνεχίζεται.

Η σκοτεινή όψη της προόδου


Η τεχνολογία προχωρά με γιγαντιαία βήματα, οι σοδειές αυξάνονται, όμως οι τιμές των προϊόντων ανεβαίνουν και η τροφή δε φτάνει σε όλους. Ακόμα και τα βιοκαύσιμα δεν είναι τόσο αθώα...

Αγροκτήματα κάθετης ανάπτυξης, όπου μπορούν να εκτρέφονται κοτόπουλα και σολομοί, και να καλλιεργούνται λαχανικά και λουλούδια. Υπόγειες καλλιέργειες ρυζιού στο Τόκιο, όπου χρησιμοποιούνται λαμπτήρες υπεριώδους φωτός με μπαταρίες. Τράπεζες σπόρων που μπορούν να αποθηκεύσουν 4,5 εκατομμύρια δείγματα για τη διατήρηση της βιοποικιλότητας του πλανήτη στα νησιά Σφάλμπαρντ της Νορβηγίας...

Τιμωρούνται οι φτωχοί
Η αγροτική τεχνολογία προχωρά με γιγαντιαία βήματα, όχι όμως και η πρόσβαση στην τροφή. Παρ' όλα τα φουτουριστικά σενάρια, την πρόοδο των χημικών λιπασμάτων, τις υποσχέσεις της γενετικής μηχανικής και το ειδυλλιακό σενάριο των «βιολογικών» προϊόντων, 800 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο είναι ακόμα υποσιτισμένοι.

Όπως ξεκαθάρισε τον Ιούνιο του 2008 ο Οργανισμός Τροφίμων και Γεωργίας (FAO) του ΟΗΕ, η τροφή είναι παραπάνω από αρκετή για όλους τους κατοίκους του πλανήτη (6,7 δις άνθρωποι). Το πρόβλημα είναι η κάκιστη κατανομή της, που τιμωρεί τους πιο φτωχούς. Ο προστατευτισμός των πλούσιων χωρών, οι επιδοτήσεις σε αγρότες του αναπτυγμένου κόσμου και η επισιτιστική βοήθεια που κατανέμεται με ανεπαρκή κριτήρια εξοντώνουν τους αγρότες στις φτωχές χώρες.

Σε αυτόν το μηχανισμό προστέθηκε η αύξηση των τιμών των διατροφικών αγαθών. Σύμφωνα με τον FAO, αυτή η αύξηση δημιουργεί άλλους 100 εκατομμύρια υποσιτισμένους. Από την Ινδία ως το Μεξικό, οι τιμές των κύριων αγροτικών προϊόντων όπως είναι το καλαμπόκι, το σιτάρι και οι ελαιούχοι σπόροι έχουν διπλασιαστεί από το 2005 ως το 2007.

Στο ινδικό κρατίδιο Μάντια Πραντές, με το υψηλότερο ποσοστό θνησιμότητας παιδιών ως 5 ετών, ο υποσιτισμός και η κακή διατροφή των 10 εκατομμυρίων παιδιών τα τελευταία χρόνια έχει περάσει από το 55% στο 60%. Η τιμή του σιταριού έχει ανέβει κατά 30%, το γάλα και τα λαχανικά είναι πολύ ακριβά, ενώ εκτιμάται πως γι' αυτό το 80% των μητέρων και των παιδιών πάσχουν από αναιμία.

Στο Μεξικό, η τιμή του καλαμποκιού έχει αυξηθεί τους τελευταίους 6 μήνες από τα 3.000 πέσος (165 ευρώ) στα 3.650 (200 ευρώ) ανά τόνο. Η περίφημη τορτίγια, λοιπόν, κοστίζει σήμερα 1,5 πέσος παραπάνω (0,10 ευρώ), και προβλέπεται ότι θα συνεχίσει να ανεβαίνει. Δεν είναι λίγο σε μια χώρα όπου πολλοί ζουν με μόλις 3,3 ευρώ την ημέρα.

Η αύξηση του καλαμποκιού έχει αλυσιδωτά αποτελέσματα σε παγκόσμιο επίπεδο. Γιατί, όπως εξηγεί ο Μάικλ Πόλαν, καθηγητής δημοσιογραφίας στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ και συγγραφέας του βιβλίου Το δίλημμα του παμφάγου, «σχεδόν πάντα η διατροφική αλυσίδα ξεκινά σε ένα χωράφι αραβόσιτου».
Καλαμπόκι μεταβολισμένο και μεταμορφωμένο είναι το στήθος του κοτόπουλου, η τρυφερή μοσχαρίσια μπριζόλα, το μπούτι της γαλοπούλας και του χοιρινού. Από το καλαμπόκι παράγεται λάδι, ζυμάρι, λεκιθίνη, βιταμίνες σε χάπια. Το περιέχουν ακόμα και οι μπίρες και η Coca-Cola. «Ένα αμερικανικό σουπερμάρκετ», υπολογίζει ο Πόλαν, «πουλά κατά μέσο όρο 45.000 προϊόντα: περισσότερα από το ένα τέταρτο περιέχουν καλαμπόκι, ακόμα και τα μη διατροφικά προϊόντα, όπως οι οδοντόκρεμες, τα καλλυντικά, οι πάνες, οι σακούλες σκουπιδιών». Αν δεν περιοριστούμε στις συσκευασίες, ανακαλύπτουμε μαζί με τον Πόλαν ότι η ανθρώπινη διατροφή στηρίζεται σήμερα στο καλαμπόκι και σε άλλα τρία φυτά: τη σόγια, το ρύζι και το σιτάρι. Γιατί ανεβαίνει η τιμή τους;

Λιπάσματα στα ουράνια
Οι ειδικοί του FAO, που στην ετήσια αναφορά τους προβλέπουν περεταίρω αυξήσεις κατά τα επόμενα χρόνια (+20% στο χοιρινό και μοσχαρίσιο κρέας, +60% στο σιτάρι, +80% στα φυτικά έλαια), έλαβαν υπόψη παράγοντες όπως την παγκόσμια υπερθέρμανση, που αφαιρεί γόνιμες εκτάσεις * κάποιες κλιματολογικές καταστροφές που συνέβησαν πρόσφατα * την κερδοσκοπία των μεγάλων διανομέων τροφίμων * την αύξηση της τιμής του πετρελαίου, που αντανακλάται στα αγροτικά μηχανήματα και τις μεταφορές * και τέλος τη διαφθορά των τοπικών δημόσιων υπαλλήλων.

Έχει επίσης καταγραφεί μια αύξηση της τάξης του 400% στα λιπάσματα, όπως στην περίπτωση του φωσφορικού διαμμωνίου, που χρησιμοποιείται πολύ στις καλλιέργειες σιταριού. Κυρίως, όμως, έχουν διαπιστωθεί οι αρνητικές συνέπειες από τη μετατροπή των γεωργικών εκτάσεων που κάποτε ήταν αφιερωμένες στην τροφή σε καλλιέργειες για την παραγωγή της αιθανόλης (βιοκαύσιμα).

Γίνεται λόγος μόνο για το βαθμό στον οποίο είναι επιβαρυντική αυτή η μετατροπή. Στη διάσκεψη του FAO στη Ρώμη, οι κυβερνώντες των ΗΠΑ μίλησαν για 3%. Σύμφωνα με άλλους, όπως το International Food Policy Research Institute, ένα αμερικανικό ινστιτούτο έρευνας για τις αγροτικές στρατηγικές, τα πράγματα είναι διαφορετικά. «Από τις αναλύσεις που κάναμε για την αγορά προκύπτει ότι η επίδραση των βιοκαυσίμων στις τιμές των διατροφικών αγαθών είναι πολύ μεγάλη και ισούται με 30%», αναφέρει ο Μαρκ Ρόουζγκραντ, ένας από τους ειδικούς αυτού του ανεξάρτητου ινστιτούτου.

Εξάλλου, ενώ η αιθανόλη που προκύπτει από το βραζιλιάνικο ζαχαροκάλαμο καταπολεμά τη ρύπανση κατά 80-90%, αυτή που προέρχεται από καλαμπόκι (στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ έχουν γίνει μεγάλες επενδύσεις) την περιορίζει το πολύ κατά 30%.

Όμως δε λείπουν οι μελέτες για την παραγωγή βιοκαυσίμων με άλλους τρόπους. Για παράδειγμα, στην Αγροτική Σχολή του Πανεπιστημίου του Μιλάνου υπάρχει ένα μεταπτυχιακό τμήμα για βιοκαύσιμα, το οποίο μοιάζει με το αβγό του Κολόμβου. Αντί των εδώδιμων φυτών, προτείνει τη χρήση φυτικών οικιακών και εμπορικών αποβλήτων, ακόμα και των κλαδιών που πετιούνται μετά το κλάδεμα των δέντρων.

Άραγε η πρόταση θα «ριζώσει»; Εξαρτάται από την πρόοδο των ερευνών, αλλά και από την επιρροή των λόμπι. Γιατί σε σύγκριση με τα σκουπίδια, είναι πιο αποδοτική οικονομικά η χρήση καλαμποκιού και ζαχαροκάλαμου. Αποτέλεσμα: σήμερα, το γέμισμα του ρεζερβουάρ ενός πολυτελούς SUV με βιοκαύσιμα από καλαμπόκι ισούται με τα έξοδα τριών μηνών για το φαγητό ενός κατοίκου της Σιέρα Λεόνε.

Πρόβλημα
Κακή κατανομή των προϊόντων.
Λύση
Λιγότεροι τελωνειακοί φραγμοί στις πλούσιες χώρες. Περισσότεροι στις φτωχές.

Πρόβλημα
Κρίση των ντόπιων παραγωγών στις φτωχές χώρες.
Λύση
Λιγότερες επιχορηγήσεις στους παραγωγούς του αναπτυγμένου κόσμου. Περισσότερες επενδύσεις και πρόσβαση στο δανεισμό στον Τρίτο Κόσμο. Αποφυγή της ακανόνιστης βοήθειας, που είναι αρνητική για τους ντόπιους παραγωγούς.

Πρόβλημα
Αύξηση των τιμών των λιπασμάτων.
Λύση
Περισσότερα οργανικά λιπάσματα. Λιγότερα χημικά λιπάσματα.

Πρόβλημα
Πρόσβαση στο νερό.
Λύση
Περισσότερα έργα ύδρευσης, λιγότερες ιδιωτικοποιήσεις, περισσότερος δημόσιος έλεγχος στο νερό, καθώς είναι κοινό αγαθό.

Πρόβλημα
Αύξηση του κόστους των μεταφορών και των μηχανημάτων.
Λύση
Περισσότερη αναζήτηση για εναλλακτικές πηγές ενέργειας, περισσότερη παραγωγή που συνδέεται με την τοπική κατανάλωση. Λιγότερες μεταφορές των αγροτικών εμπορευμάτων.

Πρόβλημα
Καλλιέργειες που δεν παράγουν πλέον τρόφιμα αλλά βιοκαύσιμα.
Λύση
Περισσότερες δημόσιες μεταφορές, περισσότερες επενδύσεις στην έρευνα για την παραγωγή βιοκαυσίμων από άχρηστα οργανικά υλικά.

Πρόβλημα
500 εκατ. άνθρωποι στην Ασία (Κίνα και Ινδία) καταναλώνουν περισσότερο.
Λύση
Αν αυτή η ζήτηση αυξάνει την τιμή των αγροτικών προϊόντων, πρέπει να αυξηθεί η προσφορά, παράγοντας περισσότερα, κυρίως στις περιοχές όπου υπάρχει ζήτηση.

Πρόβλημα
800 εκατ. άνθρωποι είναι υποσιτισμένοι.
Λύση
Οι διεθνείς εμπορικές συμφωνίες πρέπει να υπόκεινται στο δίκαιο της τροφής, όπως θεσπίστηκε με την Παγκόσμια Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.


FOCUS Παρασκευή 17 Ιουλίου 2009 


Ζητείται ελπίς

Έζησα την ευλογημένη μεταπολίτευση. Έζησα την στιγμή που ο Κων. Καραμανλής υπέγραψε την πολιτική μας ένωση με την Ευρώπη. Έζησα την πληθωρική προσωπικότητα του Αντρέα που κέρδισε τις εκλογές και που μετέπειτα υποσχέθηκε την προεδρία στον Κων. Καραμανλή και τον άδειασε για τον Σαρτζετάκη, όπως αδειάζει η νοικοκυρά τα σκουπίδια στον κάδο. Έζησα την αρχή του λαϊκισμού. Το Τσοβόλα δώστα όλα. Την αρχή της σπίθας που έκαψε την Ελλάδα και που οι επόμενοι κυβερνώντες- ΠΑΣΟΚ. Ν.Δ. το ενστερνίστηκαν. Έζησα την φούσκα του χρηματιστηρίου που ο Σημίτης είπε το "πάμε για 12.000 μονάδες" και κατέστρεψε πολλά νοικοκυριά. Συγκινήθηκα όταν αποχωρίστηκα την δραχμή και έπιασα στα χέρια μου το κολλαριστό χαρτονόμισμα του Ευρώ. Και τι δεν έζησα από τότε. Τα δάνεια. Τα πολλά δάνεια. Τις κάρτες. Τις πολλές κάρτες. Την ασυγκράτητη ευφορία. Τα χαμόγελα, την ξεγνοιασιά ως την απότομη ελεύθερη πτώση και την απομυθοποίηση του πολιτικού συστήματος. Την απέχθεια για τους πολιτικούς που με κυβέρνησαν έως τώρα.
 
Αισθάνομαι από ελεύθερος πολίτης, σκύλος δεμένος σ' έναν πάσαλο κατακαλόκαιρο δίχως νερό φαγητό και σκιά. 
 
Ρίχνω το βάρος της κατάντιας και σε μένα - τον ελάχιστο, γιατί δεν έκανα τίποτε να τους σταματήσω από το να τρώνε. Παραπάνω όμως φταίει ο εκάστοτε βοσκός που μ' άφηνε να βόσκω περιχαρής για να κατασπαράζει ανενόχλητος, ανεξέλεγκτος, την περιουσία της χώρας. Πολιτικοί που δεν είχαν σακάκι να φορέσουν στην πρώτη ορκωμοσία του Αντρέα είναι τώρα ιδιοκτήτες σπιτιών, οικοπέδων και κάτοχοι φουσκωμένων λογαριασμών στην Ελβετία.
 
Τι χρειάζομαι;
 
Έναν ανιδιοτελή στιβαρό ηγέτη, που δυστυχώς δεν έχει ακόμη εμφανιστεί στην πολιτική σκηνή. 


Σιγά-σιγά, αρχίζουν τα πράγματα να ξεκαθαρίζουν. 

Υπάρχουν δύο Ελλάδες. Και οι δύο είναι, μάλιστα, «αγανακτισμένες» Ελλάδες. Η μία θέλει να μείνουν τα πράγματα όπως ήταν μέχρι το 2009. Θέλει, δηλαδή, το ευρύτερο Δημόσιο να καταναλώνει κάθε χρόνο 24 δισεκατομμύρια περισσότερα απ' όσα εισπράττει. Κι αυτά να πηγαίνουν σε όσους έχουν μια προνομιακή κατά το μάλλον ή ήττον σχέση με τον κρατικό μηχανισμό. Η διαπλεκόμενη επιχειρηματικότητα να παίρνει έργα και προμήθειες με ληστρικές συμβάσεις. Τα κόμματα-επιχειρήσεις να διαχειρίζονται επ' ωφελεία τους, αδιαφανώς, το δημόσιο χρήμα. Οι εκλογικοί πελάτες των κομμάτων να διορίζονται σωρηδόν στο δημόσιο σε θέσεις μη παραγωγικές. Οι συνδικαλιστές των κομμάτων να συνδιοικούν τις δημόσιες επιχειρήσεις. Με 300 χιλιάδες εφάπαξ να βγαίνουν σε πρόωρες συντάξεις με εθελούσιες εξόδους στα 50 τους. Τα ευγενή ταμεία να χρηματοδοτούνται από τις εισφορές υπέρ τρίτων που καταβάλλει η υπόλοιπη κοινωνία. Η κοινωνική πρόνοια να μετατρέπεται σε εισοδήματα προνομιούχων ομάδων. Οι νησίδες του δημοσίου, αυτονομημένες, εκκλησία, νοσοκομεία, πανεπιστήμια, δημοτική αυτοδιοίκηση, να έχουν μετατραπεί σε εστίες λεηλασίας και σπατάλης. Τα κρατικοδίαιτα Μέσα Ενημέρωσης να χρηματοδοτούνται από τις εκάστοτε κυβερνήσεις και οι επιχορηγούμενοι διανοούμενοι να τα αμπαλάρουν όλα αυτά με το περιτύλιγμα του «δημοσίου συμφέροντος». Να περνάνε αυτοί καλά, με δανεικά, επιχορηγήσεις, κοινοτικές επιδοτήσεις. Ο λογαριασμός όμως να επιβαρύνει ολόκληρη την κοινωνία. Και αγανακτούν με τους πολιτικούς που υπόσχονταν ότι θα συνεχιστεί το πάρτι και τώρα τους ρίχνουν στη μοιρασιά. 

Και υπάρχει η άλλη μισή Ελλάδα. 

Η επιχειρηματικότητα που προσπαθεί να δημιουργήσει προϊόντα που αξίζουν να πουληθούν. Οι εργαζόμενοι στο δημόσιο ή τον ιδιωτικό τομέα που θέλουν απλώς να εργαστούν και να ζήσουν απ' τη δουλειά τους. Οι μεροκαματιάρηδες που παλεύουν για την επιβίωση. Οι 800 χιλιάδες άνεργοι που αυξάνονται συνεχώς, καθώς ο ιδιωτικός τομέας της οικονομίας ασφυκτιά και δεν μπορεί να σηκώσει άλλο τα βάρη του χρεοκοπημένου κράτους. Οι νέοι που κατά εκατοντάδες χιλιάδες δεν μπορούν καν να εισέλθουν στην παραγωγή για να μετρηθούν κι αυτοί ως άνεργοι. Η ανεργία των οποίων έχει φτάσει σε βορειοαφρικάνικα επίπεδα. Οι γυναίκες που αποκλείονται από τις δύσκαμπτες μορφές εργασίας και δεν μπορούν να εισέλθουν στην παραγωγή. Το ένα εκατομμύριο φτηνό μεταναστευτικό εργατικό δυναμικό χωρίς δικαιώματα. Οι εργαζόμενοι, οι επιστήμονες, οι επαγγελματίες, που πληρώνουν φόρους χωρίς κρατική ανταπόδοση υπηρεσιών ποιότητας, που πληρώνουν υπέρογκες ασφαλιστικές εισφορές σε ταμεία χρεοκοπημένα. Η Ελλάδα που θέλει ν' αλλάξουν όλα όσα βαραίνουν αυτή τη χώρα.
Αυτή η Ελλάδα είναι η μεγαλύτερη. Γιατί περιλαμβάνει και μεγάλα τμήματα της πρώην ευνοημένης Ελλάδας, τα οποία έχουν εδώ και καιρό καταλάβει ότι το σύστημα ήταν αντιπαραγωγικό, άδικο, μη διατηρήσιμο. Ότι είχε μετατραπεί σε παιχνίδι αρνητικού αθροίσματος με πολύ λίγους κερδισμένους και όλους πια χαμένους.

Ενώ αυτή η Ελλάδα είναι η πλειοψηφία των πολιτών, 

στον επίσημο δημόσιο λόγο δεν αντιπροσωπεύεται. Κόμματα, συνδικαλιστικοί φορείς, επαγγελματικοί σύλλογοι, ΜΜΕ, εκφράζουν το παλιό σύστημα εξουσίας, αυτό που χρεοκόπησε. Μόνο οι ελίτ των πρώην ευνοημένων στρωμάτων δίνουν λυσσασμένες μάχες οπισθοφυλακής για να μη χάσουν τα κεκτημένα. Γιατί αυτοί έχουν να χάσουν και τα περισσότερα.
Παρ' όλο που η Ελλάδα της συντήρησης είναι πλειοψηφία στο δημόσιο λόγο, το παιχνίδι έχει κριθεί, δεν μπορεί να το κερδίσει. Για τον απλούστατο λόγο ότι δεν υπάρχει πια λεία να διαμοιράσει στην εκλογική της πελατεία. Δεν μπορεί να κάνει διορισμούς στο χρεοκοπημένο δημόσιο, δεν μπορεί να δώσει άλλες επιδοτήσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση στους αγρότες, δεν μπορεί να μοιράσει αφειδώς πρόωρες συντάξεις και παχυλά εφάπαξ στα στρώματα του δημόσιου τομέα γιατί τα ταμεία δεν έχουν λεφτά να πληρώσουν τις συντάξεις ούτε αυτών που είναι ήδη μέσα. Δεν υπάρχουν έργα να διανείμει με το αζημίωτο στη διαπλεκόμενη επιχειρηματικότητα, δεν υπάρχουν πια λεφτά προς εξαγορά υποστήριξης σε ανύπαρκτα μέσα ενημέρωσης και κρατικά σιτιζόμενους διανοούμενους. Το πάρτι τελείωσε. Οι μάχες που δίνονται αυτή την περίοδο με τόση ένταση, αφορούν μόνο τα στενά συμφέροντα αποκλειστικά των διαφόρων ελίτ του χρεοκοπημένου συστήματος. Γι' αυτούς είναι ζήτημα ζωής και θανάτου. Το σύστημα εξουσίας της χρεοκοπίας δεν διανοείται να παραδώσει το μηχανισμό παραγωγής προνομίων. Γι' αυτό οι αντιδράσεις του είναι μεγάλης σφοδρότητας, αλλά ελάχιστης μαζικότητας. Έχουν αρχίσει να χάνουν ραγδαία τη λαϊκή τους βάση. Η εκλογική τους πελατεία βρίσκεται πια απέναντι.

Καθώς το τοπίο εξελίσσεται αργά αλλά σταθερά έτσι, 

τα πιο παρασιτικά τμήματα της χρεοκοπίας δεν διστάζουν να παίξουν με τη φωτιά, να χρησιμοποιήσουν τον πιο καταστροφικό λαϊκισμό, την πιο ακραία δημαγωγία, για να δημιουργήσουν καταστάσεις έντασης, έκρυθμων συνθηκών, ώστε να καθυστερήσουν τις αναπόφευκτες αλλαγές. Να εκμεταλλευτούν την αγανάκτηση και το φόβο απέναντι στις νέες συνθήκες και να τον καναλιζάρουν σε αντιευρωπαϊκές, αντιδυτικές, αντιδημοκρατικές κατευθύνσεις. Σε σχέδια «σωτηρίας της πατρίδας», όπου οι ιθαγενείς φύλαρχοι θα προτάσσουν τα στήθη τους απέναντι στην «κατοχική εισβολή των Γερμανών», των ιμπεριαλιστών, των Εβραίων, των κερδοσκόπων, της «παγκόσμιας Διακυβέρνησης».

Όσα ακούγονται δημοσίως αυτές τις μέρες 

από πρυτάνεις πανεπιστημίων, πολιτικούς, καλλιτέχνες, δημοσιογράφους, δεν έχουν προηγούμενο στη μεταπολιτευτική μας δημοκρατία. Προσπαθώντας να χειραγωγήσουν τον κόσμο εναντίον της ευρωπαϊκής προοπτικής, δεν διστάζουν να προωθήσουν την πιο ακραία, αντιδημοκρατική ρητορική. Αν πιστέψουμε το δημόσιο λόγο που εκφωνούν πολιτικοί γκάνγκστερ, ανεύθυνοι διανοούμενοι, τριτοκοσμικά κόμματα, επαγγελματίες επαναστάτες των τηλεοπτικών παραθύρων, ζούμε γερμανική κατοχή, εγκάθετοι παραχωρούν κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας, κυβερνούν δοσίλογοι, κατηγορούμενοι για εσχάτη εθνική προδοσία, απεργάζονται σχέδια εξαφάνισης του ελληνισμού με στόχο το ξεπούλημα της πατρίδας μας στους ξένους. Το πολιτικό σύστημα είναι κλέφτες και δοσίλογοι, η κυβέρνηση είναι παράνομη και σε συνθήκες «δικτατορίας», όλα φυσικά επιτρέπονται: Δεν υπάρχουν νόμοι, κανόνες της δημοκρατίας, ακόμα και η βία είναι επιτρεπτή. Αυτό είναι το μήνυμα της ρητορικής του λαϊκισμού. 

Αυτή η ακροδεξιοαριστερή, συνωμοσιολογική, 

αντικοινοβουλευτική, αντιευρωπαϊκή, τριτοκοσμική ρητορική δεν αποτελεί κίνδυνο μόνο για τη μεταρρύθμιση της Ελλάδας και την αποφυγή της χρεοκοπίας. Οι αδίστακτοι μαθητευόμενοι μάγοι ανοίγουν το κουτί της Πανδώρας. Κινδυνεύει η ίδια η υπόσταση της κοινωνίας μας μέσα στη δημοκρατική Δύση. Οι χώρες αυτοκτονούν και τα παραδείγματα είναι άφθονα γύρω μας.
Σ' αυτή την περίεργη και κρίσιμη στιγμή δεν μπορεί κανένας να σιωπά. Καθένας πρέπει να διαλέξει «αγανάκτηση», να διαλέξει «Ελλάδα».




Είμαι ένας μικρός, μόνος, πληγωμένος καναπές ...Θέλω να καταγγείλω αυτό που γίνεται αυτές τις ημέρες ...όλοι με έχουν εγκαταλείψει ...

 εμένα το πιο σημαντικό έπιπλο κάθε σπιτιού ... 

εμένα που μέχρι πρότινος είχα την πρωτοκαθεδρία στην καθημερινότητα του καθενός ...

ξέρετε ότι Εγώ έχω υπάρξει σύμβολο; 

Το σύμβολο της γενιάς του καναπέ Μιας γενιάς καλοαναθρεμμένης (με δανεικά δε λέω) που το μόνο που ήξερε ήταν να αράάαααζει ...στα παχυλά μου μαξιλάρια 

Κι αν έχω φιλοξενήσει κώλους Εγώ! ...κώλους να δουν τα μάτια σας ...

από μικρού παιδιού αφράτου που η μαμά του το έβαζε με τις ώρες μπροστά στην τηλεόραση για κάνει ησυχία, μέχρι του συνταξιούχου με το τρίωρο κατοχυρωμένο αφού ξεκινούσε πρωί πρωί με τον Αυτιά για να καταλήξει βράδυ βράδυ με την Νικολούλη.

Κώλους βολεμένους με μια θεσούλα στο Δημόσιο, όνειρο ζωής από τα μικράτα τους, μέχρι κώλους πλούσιων φοροφυγάδων που συζητούσαν (ενώ η μυρωδιά του ακριβού ουίσκι έφθανε μέχρι τα ρουθούνια μου) με άλλους κώλους- μάγκες, πόσο ικανοί είναι και δε πα να κόψουν το κεφάλι τους, οι άλλοι ανίκανοι κώλοι. Όπου ανίκανοι κώλοι, εκείνοι οι άλλοι λίγοι, που έκανα μαύρα μάτια να τους δω, γιατί ακόμη ... δούλευαν και ...πλήρωναν κανονικά τους φόρους τους.

Κώλοι νεανικοί με τα όνειρά τους τσακισμένα αφού οι γονικοί κώλοι, τους έμαθαν κάτι που λέγεται νομίζω ...; ατομικό συμφέρον.
Κώλοι πολιτικοί που κάθε βράδυ έκαναν απολογισμό της μικροπολιτικής τους και κανόνιζαν ρουσφέτια για να μαζέψουν, λέει, κουκιά ...
Κώλους ποδοσφαιρόφιλους με τις μπύρες να βρέχουν που και που το πρόσωπό μου και τα λάδια από την πίτσα να μου προσφέρουν λιγδερή πολυχρωμία, κώλους σφριγηλούς αφού η μοναδική ώρα που με εγκατέλειπαν ήταν για σφίξουν στο γυμναστήριο, κώλους ομαδικούς, παρέες ολόκληρες που παρακολουθούσαν με απίστευτο πάθος Εurovision και άλλα ενδιαφερόντα προγράμματα κοινωνικής κριτικής.
Ωχ! Που να τρέχεις τώρα!

Δεν υπήρχε κώλος μέσα στο σπίτι που να μη μου έδινε την απαιτούμενη σημασία, παντρεμένοι κώλοι που έβρισκαν πάνω μου πολλά περισσότερα από ότι στο έτερον ήμισυ, χωρισμένοι κώλοι που έβρισκαν καταθλιπτική παρηγοριά στη ζεστή αγκαλιά μου, εργένικοι κώλοι που σπατάλησαν ατέλειωτες ώρες καθήμενοι πάνω μου από φόβο να ανοίξουν την πόρτα και να βγουν έξω, (αυτοί όπως και οι παντρεμένοι κώλοι, άφηναν που και που και καμιά πορδή πάνω μου, αλλά τι να κάνεις, η κακοφορμία είναι χαρακτηριστικό της εξάρτησης) ...

 Υπήρχε μάλιστα ένα κοινό γνώρισμα ανάμεσα στους περισσότερους από αυτούς τους κώλους, μια ιδεολογία βρε παιδάκι μου: η ιδεολογία του ωχαδελφισμού. Ό,τι φάμε, ό,τι πιούμε κι ό,τι αρπάξει ο κώλος μας.

Και ξαφνικά ...όλοι τρέχουν προς τα κάπου ...

Σύνταγμα άκουσα πως το λένε και κάτι φίλοι μου δεξιά κι αριστερά μου είπαν και για κάτι πλατείες σε κάποια Ελληνική επικράτεια. 

Τι είναι αυτό; Κι εγώ τι θα απογίνω; 

Ηρθε άραγε το τέλος μου ή μόδα είναι θα περάσει; Θα απευθυνθώ στους μοναδικούς μου φίλους που δεν με έχουν εγκαταλείψει ακόμη, τους πολιτικούς κώλους, να μου πουν επίσημα : Αλλάζει κάτι κι εγώ δεν έχω καταλάβει τίποτε; 

Ή μήπως κι αυτοί δεν έχουν καταλάβει;


Tης Ίνας Ταράντου


«Σε πιάνουν τα κλάματα βλέποντας την Αθήνα»
Ολοσέλιδο αφιέρωμα στο κέντρο της Αθήνας, όπως αυτό έχει διαμορφωθεί με την κρίση, φιλοξενεί στο σημερινό της φύλλο η γερμανική εφημερίδα, χρησιμοποιώντας μάλιστα ως υπέρτιτλο: "Ένα είδος εμπόλεμης ζώνης - Επίσκεψη στην παλιά πόλη της Αθήνας".
Το ρεπορτάζ δίνει μια εικόνα των προβλημάτων που αντιμετωπίζει το κέντρο της πρωτεύουσας, με την επισήμανση: "Η Αθήνα καταρρέει.Το ιστορικό κέντρο είναι ένα είδος εμπόλεμης ζώνης, στο οποίο περιφέρονται μετανάστες, διαδηλωτές και αγχωμένοι αστυνομικοί. Η ΕΕ δεν θα έπρεπε όμως να ξεγράψει την πρωτεύουσα των Ελλήνων. Στο κάτω-κάτω εδώ γεννήθηκε η Δημοκρατία. Και η Ευρώπη".
Το ρεπορτάζ ξεκινά περιγράφοντας κάποιες ειδυλλιακές ακόμα γωνιές της πόλης του Περικλή που έχουν εναπομείνει, ξεδιπλώνοντας σιγά-σιγά το κουβάρι των προβλημάτων: από τους ναρκομανείς που συγκεντρώνονται δίπλα από το Μουσείο, μέχρι το παραεμπόριο, την άνοδο της ακροδεξιάς και τις μάχες με τις ακροαριστερές ομάδες.
"Η Αθήνα λοιπόν. Μια πόλη πέντε εκατομμυρίων. Μια από τις πιο θαυμάσιες πόλεις της Ευρώπης. Μια πόλη που σου κόβει την ανάσα, μια πόλη που σε πιάνουν τα κλάματα, όταν βλέπεις την παρακμή της".



Πήγα χτες με το φίλο μουτον Νίκο στον ΟΑΕΔ Καισαριανής, Λάσκου και Αγίου Φανουρίου γωνία. Ήθελε να δηλώσει την απόλυσή του. Πρωτάρης ων, με γεμάτα τα 45 χρόνια στην πλάτη του και ένα κάρο διακρίσεις στις αποσκευές του, αποφάσισε να καταφύγει στο ταμείο ανεργίας αφού εδώ και πολύν καιρό δε βλέπει φως πουθενά. Κόσμος πολύς μαζεμένος. Όλοι κρατούν ένα χαρτάκι. Όλοι έχουν στο χέρι έναν αριθμό αναμονής.

Όλοι είναι ένας αριθμός. Ένας στατιστικός αριθμός. 

Κάθε νούμερο και μια ιστορία. Κάθε ιστορία και μια απογοήτευση. 

Μια πίκρα.

Ένα ατέλειωτο «γιατί».
Ένας πενηντάρης περνάει με το παπάκι του από το δρόμο. Σταματάει, κοιτάζει τον κόσμο που περιμένει στην ατέλειωτη ουρά και φωνάζει: «Αυτά είναι! Η μόνη δημόσια υπηρεσία με τρελή δουλειά..». Οι περισσότεροι σκύβουν το κεφάλι. Παρατηρώ. Κανείς δεν κοιτάζει τον άλλο στα μάτια. Το βλέμμα είναι  κεντραρισμένο χαμηλά. Στην άσφαλτο, στο πεζοδρόμιο, στο πάτωμα. Κάποιοι μιλούν μηχανικά  στο κινητό τους.
Ο Νίκος το τελευταίο διάστημα δεν είναι αυτός που ήξερα. Το χαμόγελο και η αισιοδοξία του έχουν πετάξει για αλλού. Έχει πια πολλά νεύρα και λίγη υπομονή. Κάθεται για ώρες αμίλητος ή κλείνεται στο σπίτι του. Απομονώνεται. Η ανεργία αλλάζει, αλλοιώνει την προσωπικότητα του κάθε ανθρώπου. Η ανεργία δοκιμάζει την ηθική μας, την αντοχή μας στα πολύ δύσκολα. Έχεις δουλειά; Έχεις εισόδημα άρα και καθαρό κούτελο στην κοινωνία. Δεν έχεις; Κοίτα να δεις πόσο εύκολα σε ξεχνούν ακόμα και οι δικοί σου.. Σχέσεις δοκιμάζονται, οικογένειες διαλύονται και φιλίες περνάνε κανονικό crash test. Όταν το τηλέφωνο σταματάει να χτυπά, καταλαβαίνεις ότι κάτι τρέχει. 

Στις μέρες μας κανείς πια δε θέλει να μαθαίνει κι άλλα κακά μαντάτα. Είτε γιατί δεν αντέχει, είτε γιατί αδυνατεί να δώσει ένα ουσιαστικό χέρι βοήθειας. 

Άρα σωπαίνει. Και απομακρύνεται. 

Την ώρα που ο άλλος, ο Νίκος, η Ειρήνη, ο Κώστας, η Αγγελική έχουν ανάγκη την αγκαλιά μας. Και την προσοχή μας. Και την κατανόησή μας.  

Όχι, καθόλου την ελεημοσύνη μας. Δεν ξεπερνιέται η κρίση με χαρτζιλίκι 10-20 ευρώ ή με ένα ξεροκόμματο τυπικής συμπάθειας.
Το μπαγιάτικο συναίσθημα δεν το θέλει κανείς. 

Ούτε τα λόγια του αέρα. 

Η βροχή δυνατή, ο κόσμος λιγότερος από χθες, οι μπάτσοι στην θέση τους. Τσίκνα μπερδεμένη με αισιοδοξία και οργή, φωνές, τύμπανα, χαμόγελα και γνέματα αναγνώρισης. Άνθρωποι περιφέρονται, πιτσιρίκια βγάζουν φωτογραφίες με το κινητό, ηλικιωμένοι με κατσαρολικά στα χέρια και ομπρέλες, ένα πλήθος αλλούτερο που όμως δονείται.

Το μωρό στις πλάτες του άντρα μπροστά μου ήταν δεν ήταν δύο χρονών. Το έβλεπα να χοροπηδά, να ταλαντεύεται ανάλογα το σύνθημα και τον ρυθμό του πατέρα και κόλλησαν τα μάτια μου εκεί. Σε εκείνη την φατσούλα που στα δυο του χρόνια το έφερε ο δρόμος της ζωής σε μια διαδήλωση. Το κοιτούσα και σκεφτόμουν ότι ο μόνος αθώος από όλους όσους ήμασταν συγκεντρωμένοι μπροστά στη Βουλή και μέσα σε αυτήν ήταν εκείνος ο μπόμπιρας που ενώ δεν έχει μάθει καλά-καλά να περπατάει σηκώνει στις δικές του ανύπαρκτες πλάτες ένα τεράστιο χρέος.

Ήμουν αγανακτισμένος μα δεν φώναξα «κλέφτες, ούτε μούντζωσα. Ντρεπόμουν ξαφνικά. Ντρεπόμουν εκείνα τα παιδικά μάτια. Πίστεψα ότι η φωνή μου θα χτυπήσει σαν αντανάκλαση πάνω τους και θα με κάψει. Ένοιωσα ένοχος. Δεν έκλεψα εκατομμύρια, όχι. Ούτε μίζες πήρα, ούτε μαύρο χρήμα διακίνησα. Δεν έβαλα μέσον για να μπω σε δουλειά, δεν δωροδόκησα, δεν ξεγέλασα το κράτος, μα ένοιωσα ένοχος. Για τις επιλογές μου τόσα χρόνια, για αυτούς που ψήφισα, για αυτούς που άφησα να με κυβερνούν. Ένοχος για την σιωπή μου, την συγκατάβαση μου.

Για όλες τις δικαιολογίες που βρήκα για να καλύψω δικές μου αλλά και αγαπημένων ανθρώπων μικρές παραβάσεις. Εκείνες τις καθημερινές, τις απλές που δεν καταστρέφουν τον κόσμο αλλά συντηρούν την ασχήμια του βάζοντας το δικό τους λιθαράκι.

 Ένοχος για τα όχι που δεν είπα, για συμπεριφορές που δεν αποδοκίμασα. Για όλες τις φορές που συμβιβάστηκα με εκείνο το « ωχ μωρέ, εσύ θα αλλάξεις τον κόσμο» και έκανα τα στραβά μάτια χωρίς να συνειδητοποιώ ότι ήμουν ήδη τυφλός.

Τραγούδησα τον Εθνικό ύμνο, έριξα μια τελευταία ματιά στον μπόμπιρα και έφυγα. Πήγα γιατί δεν με χώραγε το σπίτι.

Έφυγα γιατί δεν με χώραγε ο εαυτός μου





Την ώρα που οι μικρομεσαίοι αυτής της χώρας ματώνουν για να βγάλουν το φίδι από την τρύπα, Έλληνες μεγαλοκαταθέτες, σύμφωνα με την εφημερίδα Handelsblatt, έχουν βγάλει σε ελβετικές τράπεζες περί  τα 280 δισεκατομμύρια ευρώ όταν το χρέος της χώρας είναι περίπου 350 δις ευρώ.

Δηλαδή το 120% του ελληνικού ΑΕΠ βρίσκεται σε ελβετικές τράπεζες σύμφωνα με την εφημερίδα που επικαλείται μάλιστα και δηλώσεις του υφυπουργού Οικονομικών Δημήτρη Κουσελά. Το εντυπωσιακό είναι ότι,  μόνο στις δύο μεγαλύτερες ελβετικές τράπεζες έχουν κατατεθεί 20 δισεκατομμύρια ευρώ από Έλληνες(!)

Που τα βρήκατε ρε λαμόγια» όλα αυτά τα λεφτά ;

Γιατί σε αυτή τη μάσα ήμασταν χωριστά;

Γιατί εμείς ανεβαίνουμε τον Γολγοθά μας έχοντας καρφωμένο στην πλάτη μας το Μνημόνιο Α και θέλετε να μας γονατίσετε και με το Μνημόνιο Β ...; Ποτέ θα τελειώσει η περίοδος της ρεμούλας;

Απαιτείται κιόλας  την υποταγή όλων στο μεσο-πρόθεσμο πρόγραμμα 2012-2015 που περιλαμβάνει νέα επιδρομή σε μισθούς συντάξεις εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα, παράλληλα με την ιδιωτικοποίηση όσων δημόσιων οργανισμών και επιχειρήσεων έχουν απομείνει.

Κι όλα αυτά για να πάρουμε την πρόσθετη οικονομική βοήθεια- είχατε δώσει και εγγυήσεις ότι δεν θα την χρειαστούμε γιατί είχατε και σχέδιο-  η οποία θεωρείται βέβαιο πως θα υλοποιηθεί μόνο αν δοθούν σαν εγγύηση περιουσιακά στοιχεία του ελληνικού Δημοσίου, δηλαδή του ελληνικού λαού.

Που είναι η αλλαγή προς την ανάπτυξη της ελληνικής επιχειρηματικότητας που μας λέγατε και μας τα ζαλίζατε!!! 

Πότε θα επιτευχθεί; Κόψτε πια τις κραυγές σας που μόνο στόχο έχουν  να μας ρίξουν στάχτη στα μάτια  για να κερδίσετε τις εντυπώσεις !!!


πηγή  http://www.topontiki.gr/article/17280



Αντικείμενο χλευασμού  από τους Ισπανούς διαδηλωτές που συνεχίζουν τις κινητοποιήσεις τους κατά του κυβερνώντος κόμματος των Σοσιαλιστών, έχουμε καταφέρει να γίνουμε ως πολίτες, αφού δημοφιλές σύνθημά τους, αναφέρει «Κάντε ησυχία μην ξυπνήσουμε τους Έλληνες». 


H χώρα πέθανε ...

Το μνημόνιο είναι το φέρετρο ...
Οι πολιτικοί είναι οι δολοφόνοι της ... 
Εσείς είστε οι αυτόπτες μάρτυρες της δολοφονίας της ...
που δεν κάνατε τίποτα για να την σώσετε ...
Ενώ μπορούσατε ... 
Φορέστε πένθος ... 
Κάντε έστω το λιγότερο που μπορείτε για το νεκρό μας Έθνος ... 

Απλώστε στο μπαλκόνι σας μια μαύρη σημαία ... ένα μαύρο πανί ...
Ίσως έτσι καταλάβετε ότι στο φέρετρο μέσα είναι και τα όνειρά σας ... 
Ίσως έτσι καταλάβετε όλοι σας ότι τα σάβανα είναι ραμμένα και στα δικά σας μέτρα ... 
Ίσως έτσι καταλάβετε πόσο αναξιοπρεπή ηθικά πτώματα είστε ... 
Ίσως έτσι οι λίγοι αξιοπρεπείς που μείνανε σε αυτή την χώρα την λυπηθούν και την αναστήσουν ...

Αύριο συγκεντρώσεις α λα ισπανικά σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πάτρα


Το παράδειγμα των Ισπανών φαίνεται ότι αποφάσισαν να ακολουθήσουν οι Έλληνες. Συγκεντρώσεις ενάντια στο πολιτικό και χρηματοπιστωτικό σύστημα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Πάτρα θα πραγματοποιηθούν αύριο Τετάρτη στις έξι το απόγευμα χωρίς κόμματα, ομάδες ή ιδεολογίες. 






Ώρα να κόψουμε τη μαλακία και να κάτσουμε να συλλογιστούμε

 

«Σου εύχομαι να ζήσεις σε ενδιαφέρουσες εποχές» λέει μια κινέζικη παροιμία και αναρωτιέμαι τι κάνουμε όλοι εμείς που ζούμε σε ένα σύστημα που ως πρώτη προτεραιότητα έχει το κέρδος των ολίγων με κόστος την ψυχική υγεία μας, την ζωή μας, τον πλανήτη ολόκληρο.

Εργαζόμαστε σαν μυρμήγκια, σιωπηλοί και ανώνυμοι έχοντας αποξενωθεί σταδιακά από την πολιτική, την κοινωνία, τον περίγυρο, τον εαυτό μας. Ζούμε για να καταναλώνουμε, να παράγουμε και να δημιουργούμε τα κέρδη που καρπώνεται μια αδίστακτη ολιγαρχία. Τα οικονομικά κέρδη που τα ξεζουμίζουν από την ίδια μας την ύπαρξη τα χρησιμοποιούν για υποτάσσουν ανίκανους ή ανήθικους πολιτικούς.

 Το σύστημα έχει δημιουργήσει σφαίρες πραγματικότητας έξω από την πραγματικότητα των αληθινών ανθρώπων. Μία σφαίρα είναι η οικονομική ολιγαρχία. Μια άλλη είναι η πολιτική επίφαση ψευτοδημοκρατίας που αφανίζει χρόνια τον τόπο. Τα ίδια πρόσωπα εναλλάσσονται ξανά και ξανά στο προσκήνιο της εξουσίας εξυπηρετώντας πάντα αυτούς του παρασκηνίου.

Όλα αυτά δεν θα ήταν δυνατόν να συμβούν αν μεταξύ των δύο σφαιρών αυτών και του πραγματικού ανθρώπου δεν παρενέβαινε η πιο χυδαία σφαίρα ύπαρξης. Τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας. Στην πραγματικότητα δημιουργήθηκαν από την πρώτη τάξη, την οικονομική ολιγαρχία, αφού τους παρασχέθηκε η δυνατότητα της δεύτερης. Μέσα στα μέσα αυτά ανδρώθηκε ένα περίεργο είδος που ονομάζεται ο αστέρας τηλεδημοσιογράφος. Πρόκειται για αδίστακτο ον, ικανότητατο στο να διαστρεβλώνει την πραγματικότητα τόσο πολύ υπέρ των αφεντικών του με σκοπό την χειραγώγηση του πραγματικού ανθρώπου. Ο σκοπός είναι απλός, να τον πείσει ότι το σωστό είναι να σκύβει το κεφάλι ξανά και ξανά και να δίνει το είναι του, είτε οικιοθελώς είτε γιατί όλες οι λύσεις υποκρύπτονται ώστε να μένει σε θέα αυτή που βολεύει τα αφεντικά.

Θέτοντας ως ορόσημο την μεταπολίτευση, για λόγους και μόνο οικονομίας, μπορούμε να ανιχνεύσουμε την σταδιακή αποπροσωποίηση του πολίτη, την δανειακή εξαγορά της συνείδησής του, την υποδούλωση της δρούσας προσωπικότητας - που όριζε και οριζόταν από τη σχέση - στην αδρανή ατομικότητα.

Η δημοκρατία - όση αυτή ήταν -καταργήθηκε και η ιδεατή της υπόσταση σπιλώθηκε χάριν της χρηματοπιστωτικής λειτουργίας των αγορών. Η μέθοδος μας έγινε βιωματικά γνωστή χαράζοντας τις ζωές μας και καταργώντας το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας. Σου παρέχεται μια ευημερία που αποκοιμίζει. Σου δίνονται πρότυπα από τα ΜΜΕ που είπαμε πριν και αγαθά να καταναλώσεις. Και σιγά σιγά χρεώνεσαι ώστε να καλύψεις το κενό της ύπαρξης στο οποίο σε έβαλε η υπερπαραγωγική διαδικασία. Και τέλος, όταν είσαι εξευτελισμένος, υποδουλωμένος στα χρέη και στην ψυχή στα παίρνουν όλα πίσω και ακόμη παραπάνω. Πολλά παραπάνω.

Και φτάνεις στο σήμερα να βλέπεις τις εικονικές πραγματικότητες που εξέτρεψες με την ανοχή σου να συγκρούονται για το πιος θα ισοπεδώση την ύπαρξή σου περισσότερο.

Οι πλούσιοι τηλεδημοσιογράφοι εγκαλούν στην τάξη τους ψευτο-αντιρησσίες  πολιτικούς, που μόλις πριν λίγο κυβερνούσαν κάνοντας τα ίδια και θέλουν να ξανακυβερνήσουν για να συνεχίσουν το έργο αυτών που κυβερνάνε τώρα. Και όλα για το συμφέρον της πρώτης σφαίρας εικονικής πραγματικότητας. Των ζάμπλουτων λίγων.

 

Το ερώτημα παραμένει και εκτός από την αιώνια επικαιρότητά του τίθεται στις μέρες μας ως ζήτηαμα ζωή και θανάτου: Πότε θα σταματήσουμε να μακιζόμαστε και θα μαζευτούμε να συλλογιστούμε;

 

Την ίδια την ψυχή μας διεκδικούν.

 

Ας βρεθούμε λοιπόν πέρα από τις σφαίρες της εικονικής πραγματικότητας που μας φόρτωσαν να τους κουβαλάμε και ας απαιτήσουμε ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ!

 

Η κρίση δεν είναι οικονομική, είναι πολιτική. Πάντα ήταν και πάντα θα είναι.

 

Χρόνια τώρα στις παρέες και αργότερα εδώ στο blog αναρωτιέμαι συχνά τι θα άλλαζε το μοντέλο της διακυβέρνησης σε όσο πιο κοντινό στη Δημοκρατία. Είναι τώρα σαφές ότι ΔΕΝ έχουμε δημοκρατία διότι ΔΕΝ κυβερνούν οι πολλοί αλλά οι ελάχιστοι.

 

Προσπαθώντας να καταλάβω πως λειτουργούσαν το μοντέλο οι εμπνευστές της Δημοκρατίας και πως αυτό θα μπορούσε να εφαρμοστεί σήμερα έφτασα σε κάποια συμπεράσματα που θα ήθελα να μοιραστώ σε αυτό το υπέροχο μέσο, το διαδίκτυο που από μόνο του προάγει την ιδέα.

Εδώ όλοι μπορούμε σαν ίσοι να λέμε αυτό που νομίζουμε και να απαντάμε σε ότι λέει ο οποιοσδήποτε. Ένα μικρό βήμα για την τεχνολογία, ένα τεράστιο άλμα για τον άνθρωπο.

 

Ο Περικλής στον πρώτο πολιτικό ορισμό λέει: Δημοκρατία είναι το πολίτευμα όπου συμμετέχουν οι πολλοί στην διακυβέρνηση του τόπου τους και της ζωής τους.

Επίσης, οι δημόσιες θέσεις καταλαμβάνονταν με κλήρωση, κάτι που έκανε τον Αριστοτέλη να πει ότι «Στα μάτια ξένων η Αθήνα φαίνεται να διοικείται στην τύχη»  (απορώ όλα αυτά τα φασιστοειδή που καπηλεύονται την αρχαία Ελλάδα δεν καταλαβαίνουν την χαοτική και άναρχη δομή της διακυβέρνησης που είχε η Αθήνα τον χρυσό αιώνα).

Αυτό γινόταν για δύο λόγους: 1ον Κάθε πολίτης πρέπει να είναι ικανός και έτοιμος να κυβερνήσει όταν παραστεί ανάγκη. 2ον Είναι σαφές ότι η διαφθορά, που η ροπή προς αυτήν είναι εγγενής ιδιότητα της φύσης του ανθρώπου, μπορεί να περιοριστεί και να αποκαλυφθεί όταν, και μόνο όταν, η εξουσία διαχυθεί σε όσο το δυνατό μεγαλύτερο αριθμό ατόμων. Επίσης είναι σαφές το αντίθετο, όταν νέμονται την εξουσία μια χούφτα άτομα τότε μπορούν να συμφωνήσουν τη σιωπή μεταξύ τους. Αυτό κάνει και πιο εύκολο τον χρηματισμό τους, γι' αυτόν που έχει συμφέρον να διαφθείρει και να διαφθαρεί. «Πιο εύκολα διαφθείρεις τους λίγους παρά τους πολλούς» καταδεικνύει και πάλι ο Αριστοτέλης για την Δημοκρατία.

 

Θα κάνω μια παρένθεση και θα πω εδώ - για να μην παρεξηγηθώ - ότι ο λόγος που κινήθηκα προς την κατεύθυνση της Αρχαίας Αθήνας είναι επειδή εκεί επινοείται η Δημοκρατία. Στο πέρασμα των αιώνων πολλοί διανοητές προσθέσανε το λιθαράκι τους στην ανθρώπινη διανόηση. Πολλοί από εμάς που στεκόμαστε προβληματισμένοι απέναντι στην κενότητα της υπάρξεώς μας μέσε αυτό το σύστημα έχουμε κάτι να προσθέσουμε, είτε άλλων είτε δικό μας. Σημασία έχει να προσθέσουμε.

 

Το υπάρχον σύστημα διακυβέρνησης έχει χρεοκοπήσει ηθικά, πολιτισμικά, πολιτικά και τέλος οικονομικά. Μαζί του ακολουθούμε εμείς που λουζόμαστε τις συνέπειες ενώ οι πρωτεργάτες της κατάστασης αυτής χαίρουν ασυλία, ακόμη και νομική αφοί ΟΙ ΙΔΙΟΙ νομολογούν όπως τους συμφέρει ώστε να αποφεύγουν την τιμωρία.

 

Δεν πάει άλλο και αυτό είναι από όλους σαφές. Η έλλειψη οράματος που έχουν επιτύχει κάνει τον κάθε ένα από μας να νιώθει αδύναμος να αλλάξει ότιδήποτε. Είναι ψέμα αυτό. Προπαγάνδα των τηλεαστέρων ώστε να διατηρούν τα προνόμιά τους μαζί με τους πολιτικούς και όλους τους μεγαλο-κάτι (εργολάβους - τραπεζίτες κλπ).

 

Οραματίζομαι ένα σύστημα όπου η βουλή έχει μόνο νομοθετικό έργο και δεν μπορεί κάποιος από εκεί να μεταπηδήσει στην εκτελεστική εξουσία.

 

Οραματίζομαι μια βουλή που θα υπάρχει ορισμένος αριθμός κληρωτών (αν θα υπάρχουν κριτήρια και ποια μπαίνουν σε συζήτηση.)

 

Οραματίζομαι μια βουλή που το λευκό στις εκλογές θα σημαίνει ποσοστιαία αφαίρεση θέσεων και κάλυψή τους από κληρωτούς.

 

Οραματίζομαι ότι ψηφίζοντας εκτελεστική εξουσία θα γνωρίζω από πριν την δομή της κυβέρνησης και τις πιθανές επιλογές για ανασχηματισμό.

 

Οραματίζομαι την δυνατότητα να ανακαλώ όποιον εκλεγμένο άρχοντα (με την σύμφωνη γνώμη ενός ικανού ποσοστού υπογραφών από την περιφέρειά του) όταν κρίνω ότι δεν είναι επαρκής. Δεν είναι δυνατόν αν καταφέρει κάποιος να με ξεγελάσει να τον ψηφίσω να πρέπει να υποστώ τις συνέπειες των λαθών του για 4 χρόνια.

 

Οραματίζομαι ένα σύστημα κατανομής του δημόσιου πλούτου προς τις περιφέρειες που θα είναι ίδιο με των κουτόφραγκων του NBA. Η φτωχότερη περιοχή της Ελλάδος θα δέχεται τα περισσότερα κονδύλια για έργα υποδομής. Μόνο έτσι θα καταπολεμηθεί το υδροκέφαλο κράτος των διεφθαρμένων της Αθήνας.

 

Οραματίζομαι  μια διαδικασία επιτροπών (νομοθετικής-εκτελεστικής-δικαιακής διεργασίας) όπου θα συμμετέχει ΠΑΝΤΑ ένα σώμα σαν κληρωτών ένορκων που θα αντανακλά την κοινή γνώμη.

 

Οραματίζομαι ότι σε όσους, αιρετούς ή κληρωτούς ασκήσουν εξουσία, θα καταμετριέται η περιουσία τους από πριν και αν πλουτίζουν θα τιμωρούνται.

 

Οραματίζομαι ότι σε κάθε λήξη θητείας θα γίνεται απολογισμός των πεπραγμένων και αυτά θα συγκρίνονται με τις προεκλογικές υποσχέσεις. Η αποκλίσεις θα τιμωρούνται. (Να δω μετά ποιος απατεώνας θα πει «ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ».

 

Οραματίζομαι έναν Έλληνα πολίτη που δεν θα ενδιαφέρεται μόνο για την ατομική του ευμάρεια αλλά θα αναλάβει την ευθύνη της Δημοκρατίας ως προσωπικό του θέμα και θα γίνει πολίτης.

 

Αυτά οραματίζομαι εγώ. Ας μαζευτούμε να δούμε τι οραματίζεται ο καθένας από εμάς και να συλλογιστούμε από μόνοι μας.

Όπως πολύ καλά κάνουν και στην Ισπανία, όπως πολύ καλά θα κάνουν παντού στον κόσμο. Δεν πρέπει να τους ανεχθούμε άλλο!

 

 

Για το τι γίνεται στην Ισπανία (που ΔΕΝ έχει την δική μας κρίση) δες εδώ (γιατί τα ΜΜΕ ΔΕΝ πρόκειται να σου το πούνε μην κάνεις το ίδιο.

pitsirikos
pentanostimi
inlovewithlife
in.gr

 

ΑΝΑΡΤΉΘΗΚΕ ΑΠΌ POLYKARPOS

 http://kopria.blogspot.com/2011/05/blog-post_20.html

Αδελφέ μου, 


Πώς είσαι εσύ και η οικογένειά σου; Τις τελευταίες μέρες εδώ όλα είναι ένα χάος. Όταν κλείνω τα μάτια μου, βλέπω νεκρά σώματα. Όταν τα ανοίγω, βλέπω πάλι νεκρά σώματα. Πρέπει όλοι μας να δουλεύουμε 20 ώρες την ημέρα. Θα ήθελα η κάθε μέρα να είχε 48 ώρες, για να συνεχίζουμε να βοηθάμε και να σώζουμε τον κόσμο. Είμαστε χωρίς νερό και ηλεκτρικό, και τα αποθέματα φαγητού έχουν σχεδόν εξαντληθεί. Και με το που καταφέρνουμε να μετακινήσουμε τους πρόσφυγες από το ένα σημείο στο άλλο, έρχονται καινούργιες διαταγές να τους πάμε ακόμα  παραπέρα. Αυτή τη στιγμή βρίσκομαι στη Φουκουσίμα, περίπου 25 χλμ μακριά από το πυρηνικό εργοστάσιο. Έχω τόσα πολλά να σου πω, που αν τα έγραφα είμαι σίγουρος ότι θα έβγαινε ολόκληρο μυθιστόρημα για τις ανθρώπινες σχέσεις και συμπεριφορές σε στιγμές κρίσης.

Ο κόσμος έχει παραμείνει ήρεμος. Η αίσθηση αξιοπρέπειας και σωστής συμπεριφοράς που έχουν είναι πολύ καλή, γι' αυτό και τα πράγματα δεν είναι τόσο άσχημα όσο θα μπορούσαν να είναι. Αλλά, σε μια εβδομάδα από τώρα, δεν μπορώ να εγγυηθώ ότι θα είμαστε ακόμη σε θέση να πρσφέρουμε προστασία και τάξη. Άνθρωποι είναι κι αυτοί. Κι όταν η πείνα και η δίψα ξεπεράσουν την αξιοπρέπεια, τότε θα κάνουν, δεν ξέρω,  αυτό που θα πρέπει να κάνουν. Η κυβέρνηση προσπαθεί να στείλει προμήθειες μέσω αέρος, τροφή και φάρμακα, αλλά είναι σαν να ρίχνεις  μια χούφτα αλάτι στον ωκεανό.

Αδελφέ μου, μου έτυχε και κάτι πραγματικά συγκινητικό, με ένα μικρό Ιαπωνεζάκι, που έδωσε σε μένα τον ενήλικα μάθημα ζωής για το πως να συμπεριφέρομαι σαν άνθρωπος.

Χθες το βράδυ, με έστειλαν σε ένα σχολείο να βοηθήσω μια φιλανθρωπική οργάνωση να μοιράσει φαγητό στους πρόσφυγες. Η ουρά ήταν στριφογυριστή και τεράστια. Κάποια στιγμή εντόπισα ένα μικρό αγόρι, περίπου 9 ετών. Φορούσε ένα T-shirt και ένα σορτσάκι. Το κρύο όλο και μεγάλωνε, και το αγοράκι ήταν ακριβώς στο τέλος της ουράς. Σκέφτηκα ότι μέχρι να έρθει η σειρά του, δεν θα έχει μείνει καθόλου φαγητό. Πήγα κοντά του και του μίλησα. Μου είπε ότι ήταν στο σχολείο όταν έγινε ο σεισμός.

Ο πατέρας του δούλευε εκεί κοντά και οδηγούσε προς το σχολείο. Ο μικρός είχε ήδη φτάσει στον μπαλκόνι του τρίτου ορόφου του σχολείου, όταν είδε το τσουνάμι να παρασύρει το αυτοκίνητο του πατέρα του.
Τον ρώτησα για την μητέρα του. Είπε ότι το σπίτι τους βρισκόταν ακριβώς δίπλα στην παραλία και ότι η μητέρα και η μικρή του αδερφή το πιθανότερο είναι να μην επέζησαν. Γύρισε το κεφάλι του αλλού και σκούπισε τα δάκρυά του όταν τον ρώτησα για τους συγγενείς του. Ο μικρούλης έτρεμε από το κρύο και έτσι έβγαλα και του έδωσα το μπουφάν που φορούσα. Τότε ήταν που έπεσε η σακούλα με το συσσίτιό μου. Το σήκωσα και του το έδωσα. "Όταν έρθει η σειρά σου, μπορεί να έχει τελειώσει το φαγητό. Πάρε τη μερίδα μου. Εγώ έχω ήδη φάει. Πάρε την να την φας εσύ."

Το αγόρι πήρε το σακουλάκι και υποκλίθηκε. Νόμιζα ότι θα έτρωγε αμέσως, αλλά δεν το έκανε. Πήρε τη σακούλα με το φαγητό και πήγε και την εναπόθεσε στην αρχή της γραμμής, εκεί που ήταν συγκεντρωμένο όλο το φαγητό για διανομή. Σοκαρίστηκα. Τον ρώτησα γιατί δεν έφαγε και έβαλε τη σακούλα μαζί με τα άλλα φαγητά. Και μου λέει: "Γιατί βλέπω πολλούς άλλους πολύ πιο πεινασμένους από μένα. Αν τη βάλω εκεί τότε θα μοιραστεί ισότιμα."
Όταν το άκουσα αυτό πήγα και στάθηκα παραπέρα, γιατί δεν ήθελα να με δει ο κόσμος να κλαίω. Η κοινωνία που  μπορεί να εμφυσήσει σε ένα εννιάχρονο παιδί την έννοια της θυσίας για το ευρύτερο καλό, πρέπει να είναι μια σπουδαία κοινωνία, σπουδαίος λαός.

Σου έγραψα δύο γραμμές για να στείλω τις ευχές μου σε σένα και την οικογένειά σου. 

Πρέπει να επιστρέψω στη βάρδια μου.



Η παρακάτω επιστολή γράφτηκε από τον Βιετναμέζο μετανάστη Ha Minh Thanh, ο οποίος εργάζεται ως αστυνόμος στη Φουκουσίμα, και εστάλη σε έναν φίλο του στην πατρίδα του. Δημοσιεύθηκε στο New America Media στις 19 Μαρτίου. Αποτελεί μαρτυρία για την δύναμη του πνεύματος των Ιαπώνων αλλά και  ένα ενδιαφέρον "στιγμιότυπο" ζωής κοντά στο κέντρο της Ιαπωνικής κρίσης, το πυρηνικό εργοστάσιο της Φουκουσίμα. Η επιστολή μεταφράστηκε στα αγγλικά από τον αρχισυντάκτη του New America Media, Andrew Lam, συγγραφέα μεταξύ άλλων του East Eats West : Writing in Two Hemispheres.

Πρωτότυπο
http://newamericamedia.org/2011/03/letter-from-fukushima-a-vietnamese-japanese-police-officers-account.php

Τυπάς με το όνομα Μήτσος με  Mercedes Cabrio AMG και δε συμμαζεύεται μπαίνει σε κοσμικό μπάρ.

Στυλάκι τελείως ματσό με signe ρούχα,  wet look μαλλάκι, πούρο και τα συναφή.

 Με το που μπαίνει κοζάρει στη γωνία του μπαρ μια γκομενάρα. 

Της στέλνει ένα ποτό και μέσα σε λίγα λεπτά έχουν πιάσει  κουβέντα.

Μετά από λίγη ώρα και με την γκόμενα να έχει λιώσει ο τύπος της προτείνει να πάνε σπίτι του. 

Αυτή λέει ΟΚ.

 Μπαίνουν στο σπίτι τής προσφέρει ένα ποτό και δεν αργούν να αρχίσουν τα θερμά επεισόδια.

 Την ξαπλώνει σε ένα καναπέ by the τζάκι και αυτός όρθιος αρχίζει να γδύνεται.

 Βγάζει το σακάκι το Pierre Cardin των  4500? το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.

 Κόκαλο η γκόμενα.

Βγάζει τα παπούτσια τα Cavalli των  2000? το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.

Κόκαλο η γκόμενα.

Βγάζει το πουκάμισο το D&G των 900?  το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.

 Κόκαλο η γκόμενα.

 Βγάζει το παντελόνι το Ferre των 1000?  το πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.

 Κόκαλο η γκόμενα.

 Βγάζει και τα σώβρακα τα Yiannis Ziros  των 200? τα πετάει στο τζάκι και αυτό καίγεται.

Κόκαλο η γκόμενα.

 Οπότε τον ρωτάει: "'Ολα καλά αλλά τόσο όμορφα και ακριβά ρούχα γιατί τα καις;"

Και απαντάει ο τεράστιος:

"Κούκλα μου όταν θα τελειώσει ο Μήτσος, θα Έχει αλλάξει η μόδα"

 

Κάποιο κρύο πρωινό του Ιανουαρίου, ένας άντρας κάθησε σε ένα κεντρικό σταθμό του μετρό και ξεκίνησε να παίζει το βιολί του. Έπαιξε για περίπου 45 λεπτά.

Κατά τη διάρκεια αυτών των 45 λεπτών, δεδομένου ότι ήταν ώρα αιχμής, πέρασαν από μπορστά του αρκετές χιλιάδες άνθρωποι, οι περισσότεροι πηγαίνοντας στη δουλειά τους.

Τρία λεπτά μετά την έναρξη της μουσικής, ένας μεσήλικος κύριος παρατήρησε ότι υπήρχε ένας μουσικός που έπαιζε βιολί, τον κοίταξε για λίγα δευτερόλεπτα και συνέχισε το βιαστικό του βηματισμό. 

Ένα λεπτό αργότερα, ο βιολιστής εισέπραξε το πρώτο του δολλάριο, από μια κυρία που το πέταξε στο καπέλο του καθώς περνούσε από μπροστά του χωρίς να σταματήσει καθόλου. Λίγο αργότερα, κάποιος ακούμπησε στον τοίχο και τον άκουσε για λίγο, αλλά μετά κοίταξε το ρολόι του και έφυγε βιαστικός. 

Πιο πολύ από όλους τους περαστικούς, ασχολήθηκε μαζί του ένα τρίχρονο αγόρι που ήθελε να σταματήσει για να ακούσει, αλλά η μητέρα του τον τράβηξε για να συνεχίσουν τη διαδρομή τους. Το παιδί κοιτούσε συνεχώς προς τα πίσω καθώς απομακρυνόταν. 

Το ίδιο επαναλήφθηκε και με άλλα παιδιά και τους γονείς τους, οι οποίοι - χωρίς καμία εξαίρεση - τα τράβαγαν για να συνεχίσουν το δρόμο τους. 

Στα 45 λεπτά μουσικής, συνολικά σταμάτησαν για να ακούσουν - έστω και για λίγο - μόνο 6 άνθρωποι. 

Περίπου 20 άνθρωποι έριξαν λεφτά στο καπέλο καθώς συνέχιζαν να περπατούν, χωρίς να ελαττώσουν την ταχύτητα του βηματισμού τους. Η συνολική είσπραξη ήταν 32 δολλάρια. Όταν η μουσική σταμάτησε και υπήρξε σιωπή, κανείς δεν το πρόσεξε. Κανείς δε χειροκρότησε, ούτε υπήρξε κανενός άλλου είδους αναγνώριση. 

Αυτό που δεν ήξερε κανείς ήταν ότι ο συγκεκριμένος βιολιστής ήταν ο Joshua Bell, ένας από τους καλύτερους μουσικούς του κόσμου, και έπαιζε με ένα βιολί Stradivarius αξίας 3,5 εκατομμυρίων δολαρίων, κατασκευασμένο από τον ίδιο τον Antonio Stradivari το 1713. 

Δύο ημέρες νωρίτερα, ο Joshua Bell έπαιξε σε ένα κατάμεστο θέατρο της Βοστώνης και η τιμή ενός κάτω-του-μετρίου εισιτηρίου ήταν 100 δολάρια. 

Ο Bell αμοίβεται με περίπου 1000 δολάρια το λεπτό!

 

Το συγκεκριμένο πείραμα, δηλαδή το να παίζει ο Joshua Bell στον σταθμό του μετρό incognito, οργανώθηκε από την εφημερίδα Washington Post, ως μέρος μιας κοινωνικής μελέτης περί του τι εκλαμβάνουμε ως σημαντικό, τι μας αρέσει, και σε τι δίνουμε προτεραιότητα. 

Η γενική περιγραφή του πειράματος ήταν: "Σε ένα συνηθισμένο περιβάλλον, σε μια ακατάλληλη ώρα, αντιλαμβανόμαστε το ωραίο; 

Σταματάμε για να το ευχαριστηθούμε; 

Αναγνωρίζουμε την ομορφιά σε ένα μη αναμενόμενο περιβάλλον;"

πιστεύω πως η περιγραφή του πειράματος συνοψίζει την μαγεία της ζωής! 

Την ευτυχία δεν μπορούμε να την προβλέψουμε και χρειάζεται να είμαστε ανοιχτοί για να μην την παραβλέψουμε..  γιατί είναι αυτό που συμβαίνει τη στιγμή που λιγότερο το περιμένουμε και μας αγγίζει περισσότερο απ' ότι θα μπορούσαμε να φανταστούμε!

 

Kαλό Σαββατοκύριακο γεμάτο εσωτερική ηλιοφάνεια!

 

 

Το κράτος είναι ένα μπουρδέλο, κονομάνε μόνο οι νταβατζήδες ενώ οι πουτάνες δεν πληρώνονται !!!


δηλωση του Γρηγόρη Ψαριανού στο "Veto" 


Το ναρκωτικό που αναμένεται να σημαδέψει τον εικοστό πρώτο αιώνα δεν θα μπορούσε παρά να κατασκευάζεται και να διακινείται μέσω Ιντερνέτ.

Ο λόγος για το iDoser, τη νέα εθιστική «ουσία» που κάνει θραύση σε όλο τον κόσμο και δεν λαμβάνεται με χάπια, ενέσεις ή εισπνοές, αλλά κυκλοφορεί σε ψηφιακά αρχεία, που οι χρήστες κατεβάζουν εύκολα από το Διαδίκτυο.

Η «δόση» είναι βασισμένη σε ηχητικά κύματα, τα οποία έχουν ενσωματωθεί με ειδική επεξεργασία σε κοινά μουσικά αρχεία .mp3 και πωλούνται ως αρχεία .drg.

Οι χρήστες δεν έχουν παρά να τα αναζητήσουν στις εκατοντάδες ιστοσελίδες-βαποράκια, να τα κατεβάσουν στον υπολογιστή τους και με ένα ειδικό πρόγραμμα, που διατίθεται δωρεάν στο Ιντερνέτ, να τα αποσυμπιέσουν, να τα ακούσουν και να φτιάξουν. κεφάλι στην κυριολεξία, αφού τα ηχητικά αυτά ναρκωτικά δρουν κατευθείαν στον εγκέφαλο.

Όπως εξηγούν οι ειδικοί, πρόκειται για συγκεκριμένα κύματα συχνότητας 3 έως 30 Hertz (τα λεγόμενα "υποηχητικά κύματα") που επηρεάζουν τη λειτουργία του εγκεφάλου προκαλώντας διάφορες αντιδράσεις. Για παράδειγμα, τα κύματα άλφα (τα οποία κυμαίνονται από 7 έως 13 Hertz) έχουν χαλαρωτική δράση, όμως υπάρχουν και άλλα που προκαλούν αντιθέτως υπερδιέγερση και ευφορία.

Ήδη οι αρχές έχουν εντοπίσει αμέτρητες ιστοσελίδες όπου μπορούν οι ενδιαφερόμενοι να βρουν τη δόση τους. Μάλιστα, υπάρχει και ιστοσελίδα όπου παρέχονται οδηγίες χρήσης του νέου ναρκωτικού για τους αρχάριους και πωλούνται CDs με τραγούδια-«δόσεις».

Όπως συμβαίνει σε αρκετές περιπτώσεις και με τα κοινά ναρκωτικά, οι πρώτες χαμηλές «δόσεις» παρέχονται δωρεάν, με στόχο την προσέλκυση νέων πελατών. Ακόμα όμως και οι πιο ισχυρές «δόσεις» προσφέρονται σε πολύ χαμηλές τιμές (περίπου 5 ευρώ το τραγούδι), παρά το γεγονός ότι μπορούν να ξαναχρησιμοποιηθούν αμέτρητες φορές.

Την ίδια στιγμή, στο YouTube μπορεί να βρει κανείς πολλά σχετικά βιντεάκια και να δει νέους να παραληρούν από ευφορία τη στιγμή που δοκιμάζουν το ναρκωτικό της ψηφιακής εποχής.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η χρήση των υποηχητικών κυμάτων δεν είναι κάτι καινούργιο για τις αστυνομικές αρχές, οι οποίες στο εξωτερικό τα χρησιμοποιούν ως κατασταλτικά μέσα, για παράδειγμα, στις ντισκοτέκ ώστε να ηρεμούν τη νεολαία.

Η χρήση τους έχει πραγματοποιηθεί στο παρελθόν και σε στρατιωτικούς χώρους.

Παρ' όλα αυτά, οι κίνδυνοι για την υγεία που σχετίζονται με τη χρήση των cyber-ναρκωτικών δεν έχουν διαπιστωθεί ακόμα. Οι ειδικοί έχουν αρχίσει έρευνες σχετικά με το μέγεθος και τις επιπτώσεις του εθισμού.

Πρόσφατα, Ιταλοί ερευνητές μελέτησαν και υπολόγισαν την αθροιστική επίδραση του ήχου και του ecstasy στον εγκέφαλο πειραματόζωων. «Χορηγήσαμε σε ποντίκια μία μικρή δόση ecstasy ανίκανη να προκαλέσει την παραμικρή νευρολογική επίδραση και στη συνέχεια χορηγήσαμε στα ίδια ποντίκια μία 'δόση' ήχου 95 ντεσιμπέλ, τη μέγιστη που επιτρέπεται στις ντισκοτέκ.

Αμέσως διαπιστώσαμε ενίσχυση της επίδρασης του ecstasy. Και όχι μόνο: όταν αυξήσαμε την αρχική δόση του ecstasy, η μετέπειτα 'δόση' του ήχου προκάλεσε ενίσχυση της επίδρασης που διήρκεσε πέντε ολόκληρες ημέρες» εξήγησε ο Μικελάντζελο Ιανόνε, ερευνητής από το Ινστιτούτο Νευρολογικών Επιστημών του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών του Καταντζάρο. «Αυτό εξηγεί γιατί ορισμένα είδη ναρκωτικών, όπως για παράδειγμα το ecstasy, καταναλώνονται σε ιδιαίτερα μεγάλες ποσότητες σε περιστάσεις όπως ρέιβ-πάρτι, όπου προφανώς η μουσική ενισχύει την επίδρασή τους».

ΠΗΓΗ: 

http://www.ellinikanea.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=4279:προσοχητο-ναρκωτικό-που-θα-σημαδέψει-τον-21ο-αιώνα&Itemid=29

http://www.tovima.gr/world/article/?aid=344788

ΕΣΥ πού  ΗΣΟΥΝ ;

 Έχω  βουλιάξει κι εγώ μές τη συλλογική κατήφεια, μες την  κατάθλιψη...

Φοβάμαι, ανησυχώ, θλίβομαι, αναρωτιέμαι για το μέλλον  των παιδιών μου,
για το γκρέμισμα των ονείρων μου και των  μακρυχρόνιων προσπαθειών μου...
Αλλά ακόμα και αυτά καλύπτονται  από την βαθιά μου οργή...
Πού ήμουν όλα αυτά τα χρόνια εγώ;
Πού  ήσουν όλα αυτά τα χρόνια εσύ, εαυτέ μου;
Πού ήσουν όταν μας  κοροϊδευαν, μας ξεπουλούσαν,
μας πέταγαν τα πλαστικά όνειρα στη μούρη  κι εσύ τα κυνηγούσες;
Πού ήσουν όταν ο γιατρός σού ζητούσε το  φακελλάκι για να σε κάνει καλά και αντί να τον καταγγείλεις τον  πούστη, τον πλήρωνες αποκαλώντας τον "γιατρέ μου"
Πού ήσουν όταν  έβλεπες τους μεγαλοδικηγόρους να γίνονται μοντελάκια ζωής στην  τηλεόραση
και να κόπτονται για το κοινό καλό και το δίκαιο,  δηλώνοντας 10,000 ευρώ εισόδημα...
"Πόσο καλά τα λέει ο πούστης..."  έλεγες

Πού ήσουν όταν έδινες το μπαξίσι στην πολεοδομία αντί να  του δώσεις γροθιά στη μούρη του καργιόλη
αλλά μετά δεν θα έβγαινε η  άδεια της πολυπόθητης οικοδομής μικρό λαμόγιο ελληνάρα...
Το σάλιο  σου γαργάρα και έδινες τη μιζούλα στον πολεοδόμο, στον ικατζή που σου  έκανε τον έλεγχο στην επιχειρησούλα σου,
στον εφοριακό που ανακάλυψε  τις δικές σου λαμογιές... Κάλλιο να πληρώσεις 10 σε αυτόν παρά 50 στο  κράτος.

Πού ήσουν όταν έτρεχες στα γραφεία των βουλευτών για να  τους παρακαλέσεις να βολέψουν το σπλάχνο σου,
το άχρηστο σπλάχνο σου,  που δεν κατάφερε να κάνει τίποτα περισσότερο στη ζωούλα του από το να  γλύφει κατουρημένες ποδιές και βρώμικους κώλους...

Πού ήσουν όταν  ανταγωνιζόσουν στις συγκεντρώσεις των προβάτων (ωπ! κομμάτων ήθελα να  πω),
με τους λοιπούς "συντρόφους" για το ποιος θα σηκώσει τη  μεγαλύτερη σημαία...

Πού ήσουν όταν ξελαρυγγιαζόσουν λαμόγιο για  το δίκαιο του λαού, πηδώντας πάνω κάτω μόλις έβλεπες φακό
για να  σιγουρευτείς ότι θα σε δει ο πολιτευτής που θα σε βάλει εποχιακό, συμβασιούχο στο δήμο...
άλλος ένας στην πλάτη των υπολοίπων που θα  καθαρίζει φασόλια στο οκτάωρό του
(όχι ρε!!! πλέον μπαίνεις στο  φέισμπουκ, έχεις εξελιχθεί)

Πού ήσουν μικρομεγαλεπιχειρηματία  όταν μαγείρευες τα δικά σου βιβλία για να πληρώσεις λιγότερα,
για να  πάρεις το τέρας SUV που θα κάλυπτε τη μικροτσούτσουνη ύπαρξή σου με το  μέγεθός του...

Πού ήσουν μαντάμ σουσού όταν γελούσες σαν ηλιθία  στη δασκάλα του παιδιού σου, που μαλακίες έμαθε,
μαλακίες το μαθαίνει,  όταν αναγνώριζες τις μαλακίες που κάνουν στο παιδί, αλλά πού να τρέχεις  τώρα έχεις κι άλλες δουλειές...
Αλλωστε το παιδί θα το στείλουμε στο  Λονδίνο να σπουδάσει...
εκεί θα καλυφθούν όλες οι ανεπάρκειες του  δικού μας εκπαιδευτικού συστήματος...

Πού ήσουν συνδικαλιστή της  πλάκας και του ελέους
όταν με τη δύναμη που σου δίνει το ότι  βολεύτηκες σε μια γαμημένη δημόσια επιχείρηση,
κατέβαζες τους  διακόπτες μιας ολόκληρης χώρας,
δημιουργώντας τόσα προβλήματα,
ίσα  για να διαμαρτυρηθείς/εκβιάσεις για τα δικά σου  μικροσυμφέροντα...

Πού ήσουν όταν το ελληνικό όνειρο έσκασε  μύτη;
αγόραζες πορτοκαλιές εφημερίδες λαμόγιο και έπαιζες  χρηματιστήριο λες και είναι λοτταρία...
Πού ήσουν όταν εταιρείες  ανύπαρκτες, με ένα γραφειάκι 2χ3 και 1 άτομο προσωπικό,
χτύπαγαν  λίμιτ απ κάθε μέρα...
Πού ήσουν όταν έπαιρνες μετοχοδάνεια και  υποθήκευες τα χωραφάκια του παππού,
πιστεύοντας ότι θα γίνεις  πλούσιος σε ένα μήνα (και πολύ λέω)...

Πού ήσουν όταν το χέρι σου  πετάει τα σκουπίδια, δεξιά και αριστερά μέσα στο δάσος,
όταν γεμίζεις  τις παραλίες αποτσίγαρα και πλαστικά ποτήρια φραπέ (όχι φραπέ ρε πια,  φρέντο έλεος, πού ζεις;)
Πού ήσουν όταν το παιδί σου ουρλιάζει στο  αυτί του διπλανού,
αδιαφορώντας για την ύπαρξή του (όλοι να καούν ρε,  εγώ θα φάω τα κεφτεδάκια μου και είμαι μια χαρά...  γκρααααααου)

Πού ήσουν όταν έβλεπες τα σκάνδαλα να σκάνε το ένα  μετά το άλλο...
όταν οι θρησκευτικοί "άρχοντες"
αποδεικνύονταν  κοσμικότεροι των κοσμικών απατεώνων...
σταμάτησες να παντρεύεσαι, να  βαφτίζεις, να συμμετέχεις στα κοινά της εκκλησίας επρος ένδειξιν της  αηδίας σου;
σιγά ρε.. όπου γάμος και χαρά η Βασίλω  πρώτη...

Πού ήσουν όταν η χώρα σου καιγόταν απ' άκρη σε  άκρη...
πού ήσουν όταν λίγο έλειψε να χαθεί η Ολυμπία,
πήρες το  τριχίλιαρο πρόβατο και έσκασες...
τουμπεκί ψιλοκομμένο... και ναι!  τους ξαναψήφισες.. ξανά και ξανά και ξανά
και να κόπτονται για το κοινό καλό και το δίκαιο,  δηλώνοντας 10,000 ευρώ εισόδημα...
"Πόσο καλά τα λέει ο πούστης..."  έλεγες
Πού ήσουν όταν έδινες το μπαξίσι στην πολεοδομία αντί να  του δώσεις γροθιά στη μούρη του καργιόλη
αλλά μετά δεν θα έβγαινε η  άδεια της πολυπόθητης οικοδομής μικρό λαμόγιο ελληνάρα...
Το σάλιο  σου γαργάρα και έδινες τη μιζούλα στον πολεοδόμο, στον ικατζή που σου  έκανε τον έλεγχο στην επιχειρησούλα σου,
στον εφοριακό που ανακάλυψε  τις δικές σου λαμογιές... Κάλλιο να πληρώσεις 10 σε αυτόν παρά 50 στο  κράτος.

στον εφοριακό που ανακάλυψε  τις δικές σου λαμογιές... Κάλλιο να πληρώσεις 10 σε αυτόν παρά 50 στο  κράτος.
Πού ήσουν όταν έτρεχες στα γραφεία των βουλευτών για να  τους παρακαλέσεις να βολέψουν το σπλάχνο σου,
το άχρηστο σπλάχνο σου,  που δεν κατάφερε να κάνει τίποτα περισσότερο στη ζωούλα του από το να  γλύφει κατουρημένες ποδιές και βρώμικους κώλους...
Πού ήσουν όταν  ανταγωνιζόσουν στις συγκεντρώσεις των προβάτων (ωπ! κομμάτων ήθελα να  πω),
με τους λοιπούς "συντρόφους" για το ποιος θα σηκώσει τη  μεγαλύτερη σημαία...
Πού ήσουν όταν ξελαρυγγιαζόσουν λαμόγιο για  το δίκαιο του λαού, πηδώντας πάνω κάτω μόλις έβλεπες φακό
για να  σιγουρευτείς ότι θα σε δει ο πολιτευτής που θα σε βάλει εποχιακό, συμβασιούχο στο δήμο...
άλλος ένας στην πλάτη των υπολοίπων που θα  καθαρίζει φασόλια στο οκτάωρό το
υ
(όχι ρε!!! πλέον μπαίνεις στο  φέισμπουκ, έχεις εξελιχθεί)
Πού ήσουν μικρομεγαλεπιχειρηματία  όταν μαγείρευες τα δικά σου βιβλία για να πληρώσεις λιγότερα,
για να  πάρεις το τέρας SUV που θα κάλυπτε τη μικροτσούτσουνη ύπαρξή σου με το  μέγεθός του...
Πού ήσουν μαντάμ σουσού όταν γελούσες σαν ηλιθία  στη δασκάλα του παιδιού σου, που μαλακίες έμαθε,
μαλακίες το μαθαίνει,  όταν αναγνώριζες τις μαλακίες που κάνουν στο παιδί, αλλά πού να τρέχεις  τώρα έχεις κι άλλες δουλειές...
Αλλωστε το παιδί θα το στείλουμε στο  Λονδίνο να σπουδάσει...
εκεί θα καλυφθούν όλες οι ανεπάρκειες του  δικού μας εκπαιδευτικού συστήματος...
Πού ήσουν συνδικαλιστή της  πλάκας και του ελέους
όταν με τη δύναμη που σου δίνει το ότι  βολεύτηκες σε μια γαμημένη δημόσια επιχείρηση,
κατέβαζες τους  διακόπτες μιας ολόκληρης χώρας,
δημιουργώντας τόσα προβλήματα,
ίσα  για να διαμαρτυρηθείς/εκβιάσεις για τα δικά σου  μικροσυμφέροντα...
Πού ήσουν όταν το ελληνικό όνειρο έσκασε  μύτη;
αγόραζες πορτοκαλιές εφημερίδες λαμόγιο και έπαιζες  χρηματιστήριο λες και είναι λοτταρία...
Πού ήσουν όταν εταιρείες  ανύπαρκτες, με ένα γραφειάκι 2χ3 και 1 άτομο προσωπικό,
χτύπαγαν  λίμιτ απ κάθε μέρα...
Πού ήσουν όταν έπαιρνες μετοχοδάνεια και  υποθήκευες τα χωραφάκια του παππού,
πιστεύοντας ότι θα γίνεις  πλούσιος σε ένα μήνα (και πολύ λέω)...
Πού ήσουν όταν το χέρι σου  πετάει τα σκουπίδια, δεξιά και αριστερά μέσα στο δάσος,
όταν γεμίζεις  τις παραλίες αποτσίγαρα και πλαστικά ποτήρια φραπέ (όχι φραπέ ρε πια,  φρέντο έλεος, πού ζεις;)
Πού ήσουν όταν το παιδί σου ουρλιάζει στο  αυτί του διπλανού,
αδιαφορώντας για την ύπαρξή του (όλοι να καούν ρε,  εγώ θα φάω τα κεφτεδάκια μου και είμαι μια χαρά...  γκρααααααου)
Πού ήσουν όταν έβλεπες τα σκάνδαλα να σκάνε το ένα  μετά το άλλο...
όταν οι θρησκευτικοί "άρχοντες"
αποδεικνύονταν  κοσμικότεροι των κοσμικών απατεώνων...
σταμάτησες να παντρεύεσαι, να  βαφτίζεις, να συμμετέχεις στα κοινά της εκκλησίας επρος ένδειξιν της  αηδίας σου;
σιγά ρε.. όπου γάμος και χαρά η Βασίλω  πρώτη...
Πού ήσουν όταν η χώρα σου καιγόταν απ' άκρη σε  άκρη...
πού ήσουν όταν λίγο έλειψε να χαθεί η Ολυμπία,
πήρες το  τριχίλιαρο πρόβατο και έσκασες...
τουμπεκί ψιλοκομμένο... και ναι!  τους ξαναψήφισες.. ξανά και ξανά και ξανά...
Πού ήσουν όταν τα  ροζ πλημμύρισαν τη ζωή σου...
έσκυψες κι εσύ στην κλειδαρότρυπα αυτό έκανες..
τι είπε, τι έκανε, πήρε καλά την πίπα;
και για το πάπλωμα  κουβέντα κανείς... για την ταμπακέρα σιωπή...
Όλοι βολεμένοι στον  μικρόκοσμό τους.. .ποιος θα έχει την πιο μεγάλη τζιπούκλα,
την πιο  γαμάτη γκόμενα, την πιο σικ γυναίκα, τα πιο όμορφα παιδιά...
τις πιο  καλές σπουδές, το πιο γαμάτο σπίτι, το πιο μεγάλο τζάκι, το πιο άνετο  σαλόνι,
το πιο βαθύ καναπέ, την πιο μεγάλη πλασμα(τική) τηλεόραση, το  πιο σύγχρονο ηχοσύστημα...
τις πιο σικάτες διακοπές, τις πιο χλιδάτες  αποδράσεις, τις πιο
γκλαμουράτες εξόδους...
Και δανειζόσουν  λαμόγιο, δανειζόσουν...
όχι χρήμα... χρόνο δανειζόσουν...
Και  απλά ο χρόνος τέλειωσε...
Κάποτε θα ερχόταν η ώρα... νομοτελειακό  είναι....
Τώρα μη φωνάζεις λαμόγιο, απατεωνίσκε...
Αποδέξου  και μη φωνάζεις...
Γιατί ΦΤΑΙΣ για ΟΛΑ...
ΕΣΥ  ΦΤΑΙΣ...
ΕΓΩ ΦΤΑΙΩ... 


Καιρός είναι να κάνουμε μια καλή  αυτοκριτική...
να πούμε εγώ φταίω και να δούμε πώς θα  καθαρίσουμε
τα σκατά που ΕΜΕΙΣ  ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΜΕ...
τα σκατά που ΕΜΕΙΣ ΨΗΦΙΣΑΜΕ & ΜΑΛΛΟΝ ΘΑ  ΞΑΝΑΨΗΦΙΣΟΥΜΕ γιατί είμαστε και (ΠΟΛΥ!)
λίγο  ΜΑΛΑΚΕΣ...
που εμείς ΑΦΗΣΑΜΕ ΝΑ ΜΑΣ ΠΝΙΞΟΥΝ...
Σταμάτα  λοιπόν τις κορώνες,
κατέβασε τους τόνους της "δίκαιης αγανάκτησής"  σου
& σκέψου τη δική σου συμμετοχή, τα δικά σου λάθη...

ΕΛΛΗΝΑΡΑ ε  ΕΛΛΗΝΑΡΑ !!!!!!!

 

Μια γυναίκα έχει ένα πρόβλημα με την παπαγαλίνα της η οποία λέει συνέχεια: "Είμαι πολύ ξαναμμένη, θέλεις να κάνουμε τρελλίτσες;" 

  
Η γυναίκα δεν ξέρει τι να κάνει και μετά από καιρό καταλήγει στον παπά της ενορίας.
  
"Παπά μου τό και τό. Τι θα κάνω με την παπαγαλίνα μου; Ο κόσμος που μπαίνει μέσα στο σπίτι μου, την ακούει να λέει αυτά τα πράγματα και δεν ξέρω τί μπορεί να σκέφτονται.."
  
"Τέκνον μου μην ανησυχείς, νομίζω πως ξέρω την λύση. Εγώ έχω δύο πολύ θεοσεβούμενους παπαγάλους. Απο το πρωί μέχρι το βράδυ διαβάζουν την Βίβλο και προσεύχονται... Εάν την φέρεις την παπαγαλίνα σου και περάσουν μαζί κάποιο χρόνο ίσως να την επηρεάσουν θετικά και το ρεπερτόριό της να αλλάξει. Τί λές;"
  
"Καταπληκτική ιδέα πάτερ!!"
  
Ετσι την επόμενη μέρα βάζουν την παπαγαλίνα μέσα στο κλουβί. Με το που βλέπει η παπαγαλίνα τους παπαγάλους τους λέει: "Είμαι πολύ ξαναμμένη. Θέλετε να κάνουμε τρελλίτσες;"
  
Τότε ο ένας παπαγάλος κοιτάει τον άλλο και λέει:
  
"Πέτρο πέτα την Βίβλο... Οι προσευχές μας εισακούσθησαν". 

1. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που βοηθάει στο σπίτι.


2. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που ξέρει να μαγειρεύει.


3. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που καθαρίζει.


4. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που έχει επικερδή εργασία.


5. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που σε αγαπάει.


6. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που μπορείς να συζητήσεις μαζί της.


7. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που μπορεί να σε κάνει να γελάς.


8. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που μπορείς να εμπιστεύεσαι.


9. Είναι σημαντικό να έχεις μία γυναίκα που είναι καλή στο κρεβάτι.


10. Και το πιο σημαντικό απ όλα είναι αυτές οι 9 γυναικες  να μην γνωρίζονται μεταξύ τους!

Θυμάστε.....

Αν η χρονομηχανή του Κύρου Γρανάζη υπήρχε στην πραγματικότητα και επιχειρούσατε μια μικρή βόλτα δύο-τρεις δεκαετίες πιο πριν, τι θα διαπιστώνατε; Θυμάστε ότι δεν υπήρχαν κινητά τηλέφωνα και παρ' όλα αυτά επιζούσαμε με ένα ταπεινό ... σταθερό με καλώδια; 

Έχετε ξεχάσει ότι το «κουτί» στο σαλόνι δεν μας έδινε την επιλογή να αλλάξουμε τα κανάλια - εκείνα τα ελάχιστα που υπήρχαν- με τηλεκοντρόλ; 

Την προετοιμασία για τις εκδρομές που περιελάμβανε απαραιτήτως μια στάση στο φωτογραφείο για να αγοράσετε φιλμ; 

Όλα αυτά υπάρχουν σαν αναμνήσεις για όλους εμάς που τα ζήσαμε εκείνα τα -πιο απλά- χρόνια, αλλά αν χρειάζεται έστω και λίγη προσπάθεια για να τα θυμηθούμε, σκεφτείτε πόσες είναι οι πιθανότητες να τα θυμούνται ή να τα γνωρίζουν καν όσοι ενηλικιώνονται τώρα και οι γενιές που έπονται αυτών. Δείτε ποια αγαπημένα μας αντικείμενα που φάνταζαν σαν «αιχμή της τεχνολογίας» τότε, υπάρχουν πλέον στο πιο βαθύ σκοτάδι της αποθήκης μας ή στο χρονοντούλαπο, παρέα με άλλες παρελθούσες μόδες. 

http://www.in2life.gr/features/notes/articles/200645/article.aspx?apg=1

Kαλημέρα σε....


  
Σε όσους έχουν hands-free και μιλάνε κρατώντας το κινητό στο ύψος του στήθους με το ένα χέρι και το μικρόφωνο του hands free κοντά στο στόμα με το άλλο χέρι: Για να καταλάβω... μέχρι χθες χρησιμοποιούσες ένα μόνο χέρι για να μιλάς στο κινητό. Οπότε παίρνεις hands free, για να μη χρησιμοποιείς κανένα. Και τελικά καταλήγεις να χρησιμοποιείς και τα δύο. ΟΚ. Λογικό. 

.. Σ' αυτούς που το τηλεκοντρόλ, το λένε «κομπιούτερ»: Το κομπιούτερ είναι ή ο υπολογιστής ή το κομπιουτεράκι τσέπης ή αυτό που έχουνε στη ΝΑΣΑ και πιάνει 3 δωμάτια. Αν αλλάζεις κανάλι με ένα απ' τα παραπάνω, πες μου κι εμένα πώς το κάνεις...

. Σε όσους τρώνε κους κους. Κοίτα. Καταλαβαίνω ότι σ' αρέσει η λέξη κους κους. Και ξέρω ότι αν μπορούσες, θα αποκαλούσες κους κους ΟΛΑ τα φαγητά.. Άκου τι γίνεται όμως. Πρώτον: ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΙΣΙΟ! Οι κόκκοι του είναι πολύ χοντροί για να τους καταπιείς και πολύ ψιλοί για να τους μασήσεις. Και δεύτερον: Δε λέγεται κους κους. Λέγεται ΠΛΗΓΟΥΡΙ! Ξενέρωσες;

Σε όσους έχουν στο αμάξι μούφα ηχοσύστημα και παρόλα αυτά το παίζουν στη διαπασών: Τα μαμίσια ηχεία που έχεις, φτιαχτήκαν για να παίζουν Μελωδία FM, όχι σαϊκεντέλικ! Από μια ένταση και πάνω ψαλιδίζουν τον ήχο, οπότε ούτε εσύ ακούς τίποτα, ούτε εμείς. Δε σπας αυτιά, σπας αρχίδια! Χαμήλωσέ το.

Σ' αυτούς που αντί για «καρτούν» ή «παιδικά» λένε «Μίκι Μάους»: Όποιον ξανακούσω να λέει «ο μικρός βλέπει Μίκι Μάους» ή «Σάββατο πρωί το Σταρ βάζει Μίκυ Μάους» και είναι κάτω των 70, οπότε ΞΕΡΕΙ ότι βγήκαν κι άλλα καρτούν μετά το Μίκι Μάους, θα τον καρφώσω στο μήλο του Αδάμ με μπετόβεργα!

Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!

Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Σε όσους έχουν hands-free και μιλάνε κρατώντας το κινητό στο ύψος του στήθους με το ένα χέρι και το μικρόφωνο του hands free κοντά στο στόμα με το άλλο χέρι: Για να καταλάβω... μέχρι χθες χρησιμοποιούσες ένα μόνο χέρι για να μιλάς στο κινητό. Οπότε παίρνεις hands free, για να μη χρησιμοποιείς κανένα. Και τελικά καταλήγεις να χρησιμοποιείς και τα δύο. ΟΚ. Λογικό. 
.. Σ' αυτούς που το τηλεκοντρόλ, το λένε «κομπιούτερ»: Το κομπιούτερ είναι ή ο υπολογιστής ή το κομπιουτεράκι τσέπης ή αυτό που έχουνε στη ΝΑΣΑ και πιάνει 3 δωμάτια. Αν αλλάζεις κανάλι με ένα απ' τα παραπάνω, πες μου κι εμένα πώς το κάνεις...

. Σε όσους τρώνε κους κους. Κοίτα. Καταλαβαίνω ότι σ' αρέσει η λέξη κους κους. Και ξέρω ότι αν μπορούσες, θα αποκαλούσες κους κους ΟΛΑ τα φαγητά.. Άκου τι γίνεται όμως. Πρώτον: ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΙΣΙΟ! Οι κόκκοι του είναι πολύ χοντροί για να τους καταπιείς και πολύ ψιλοί για να τους μασήσεις. Και δεύτερον: Δε λέγεται κους κους. Λέγεται ΠΛΗΓΟΥΡΙ! Ξενέρωσες;

Σε όσους έχουν στο αμάξι μούφα ηχοσύστημα και παρόλα αυτά το παίζουν στη διαπασών: Τα μαμίσια ηχεία που έχεις, φτιαχτήκαν για να παίζουν Μελωδία FM, όχι σαϊκεντέλικ! Από μια ένταση και πάνω ψαλιδίζουν τον ήχο, οπότε ούτε εσύ ακούς τίποτα, ούτε εμείς. Δε σπας αυτιά, σπας αρχίδια! Χαμήλωσέ το.

Σ' αυτούς που αντί για «καρτούν» ή «παιδικά» λένε «Μίκι Μάους»: Όποιον ξανακούσω να λέει «ο μικρός βλέπει Μίκι Μάους» ή «Σάββατο πρωί το Σταρ βάζει Μίκυ Μάους» και είναι κάτω των 70, οπότε ΞΕΡΕΙ ότι βγήκαν κι άλλα καρτούν μετά το Μίκι Μάους, θα τον καρφώσω στο μήλο του Αδάμ με μπετόβεργα!

Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!

Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
.. Σ' αυτούς που το τηλεκοντρόλ, το λένε «κομπιούτερ»: Το κομπιούτερ είναι ή ο υπολογιστής ή το κομπιουτεράκι τσέπης ή αυτό που έχουνε στη ΝΑΣΑ και πιάνει 3 δωμάτια. Αν αλλάζεις κανάλι με ένα απ' τα παραπάνω, πες μου κι εμένα πώς το κάνεις...
. Σε όσους τρώνε κους κους. Κοίτα. Καταλαβαίνω ότι σ' αρέσει η λέξη κους κους. Και ξέρω ότι αν μπορούσες, θα αποκαλούσες κους κους ΟΛΑ τα φαγητά.. Άκου τι γίνεται όμως. Πρώτον: ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΙΣΙΟ! Οι κόκκοι του είναι πολύ χοντροί για να τους καταπιείς και πολύ ψιλοί για να τους μασήσεις. Και δεύτερον: Δε λέγεται κους κους. Λέγεται ΠΛΗΓΟΥΡΙ! Ξενέρωσες;

Σε όσους έχουν στο αμάξι μούφα ηχοσύστημα και παρόλα αυτά το παίζουν στη διαπασών: Τα μαμίσια ηχεία που έχεις, φτιαχτήκαν για να παίζουν Μελωδία FM, όχι σαϊκεντέλικ! Από μια ένταση και πάνω ψαλιδίζουν τον ήχο, οπότε ούτε εσύ ακούς τίποτα, ούτε εμείς. Δε σπας αυτιά, σπας αρχίδια! Χαμήλωσέ το.

Σ' αυτούς που αντί για «καρτούν» ή «παιδικά» λένε «Μίκι Μάους»: Όποιον ξανακούσω να λέει «ο μικρός βλέπει Μίκι Μάους» ή «Σάββατο πρωί το Σταρ βάζει Μίκυ Μάους» και είναι κάτω των 70, οπότε ΞΕΡΕΙ ότι βγήκαν κι άλλα καρτούν μετά το Μίκι Μάους, θα τον καρφώσω στο μήλο του Αδάμ με μπετόβεργα!

Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!

Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
. Σε όσους τρώνε κους κους. Κοίτα. Καταλαβαίνω ότι σ' αρέσει η λέξη κους κους. Και ξέρω ότι αν μπορούσες, θα αποκαλούσες κους κους ΟΛΑ τα φαγητά.. Άκου τι γίνεται όμως. Πρώτον: ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΙΣΙΟ! Οι κόκκοι του είναι πολύ χοντροί για να τους καταπιείς και πολύ ψιλοί για να τους μασήσεις. Και δεύτερον: Δε λέγεται κους κους. Λέγεται ΠΛΗΓΟΥΡΙ! Ξενέρωσες;
Σε όσους έχουν στο αμάξι μούφα ηχοσύστημα και παρόλα αυτά το παίζουν στη διαπασών: Τα μαμίσια ηχεία που έχεις, φτιαχτήκαν για να παίζουν Μελωδία FM, όχι σαϊκεντέλικ! Από μια ένταση και πάνω ψαλιδίζουν τον ήχο, οπότε ούτε εσύ ακούς τίποτα, ούτε εμείς. Δε σπας αυτιά, σπας αρχίδια! Χαμήλωσέ το.

Σ' αυτούς που αντί για «καρτούν» ή «παιδικά» λένε «Μίκι Μάους»: Όποιον ξανακούσω να λέει «ο μικρός βλέπει Μίκι Μάους» ή «Σάββατο πρωί το Σταρ βάζει Μίκυ Μάους» και είναι κάτω των 70, οπότε ΞΕΡΕΙ ότι βγήκαν κι άλλα καρτούν μετά το Μίκι Μάους, θα τον καρφώσω στο μήλο του Αδάμ με μπετόβεργα!

Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!

Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Σε όσους έχουν στο αμάξι μούφα ηχοσύστημα και παρόλα αυτά το παίζουν στη διαπασών: Τα μαμίσια ηχεία που έχεις, φτιαχτήκαν για να παίζουν Μελωδία FM, όχι σαϊκεντέλικ! Από μια ένταση και πάνω ψαλιδίζουν τον ήχο, οπότε ούτε εσύ ακούς τίποτα, ούτε εμείς. Δε σπας αυτιά, σπας αρχίδια! Χαμήλωσέ το.
Σ' αυτούς που αντί για «καρτούν» ή «παιδικά» λένε «Μίκι Μάους»: Όποιον ξανακούσω να λέει «ο μικρός βλέπει Μίκι Μάους» ή «Σάββατο πρωί το Σταρ βάζει Μίκυ Μάους» και είναι κάτω των 70, οπότε ΞΕΡΕΙ ότι βγήκαν κι άλλα καρτούν μετά το Μίκι Μάους, θα τον καρφώσω στο μήλο του Αδάμ με μπετόβεργα!

Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!

Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Σ' αυτούς που αντί για «καρτούν» ή «παιδικά» λένε «Μίκι Μάους»: Όποιον ξανακούσω να λέει «ο μικρός βλέπει Μίκι Μάους» ή «Σάββατο πρωί το Σταρ βάζει Μίκυ Μάους» και είναι κάτω των 70, οπότε ΞΕΡΕΙ ότι βγήκαν κι άλλα καρτούν μετά το Μίκι Μάους, θα τον καρφώσω στο μήλο του Αδάμ με μπετόβεργα!
Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!

Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Στους παπάρες, που τους ζητάς να σε βγάλουν μια φωτογραφία και σε κοιτάνε σα να τους ζήτησες να εξουδετερώσουν βόμβα: «Ποιο πατάαααωωωωωωωωω;». Πατάς το κουμπί που δεν έχει αλλάξει ΠΟΤΕ θέση από τότε που εφευρέθηκε η φωτογραφία! ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ! Άχρηστε! Να αγοράζεις κινητό με 3 κάμερες πάνω ξέρεις όμως. Μπούρτζο-μαλάκα-στρουγκανόβλαχε!
Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.

Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Στους κωλο-σπασίκλες που πέρασαν πρώτοι Ιατρική και λένε ότι δε διάβαζαν συνέχεια: Κλασικά, συνέντευξη στις ειδήσεις: «Διάβαζα, αλλά έβγαινα κι έξω..». Ναι, έβγαινες. Έβγαινες απ' το δωμάτιο να δώσεις στη μάνα σου τον κουβά με τα σκατά για να στον αδειάσει.
Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 

Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Σε όσους ψάχνουν τα κανάλια ένα-ένα και χρησιμοποιούν τα κουμπιά με τα νούμερα αντί για το πάνω-κάτω: Κλασική μάνα μου: 1, 12, 2, 23, 3, 34, 4. Οπότε κάθομαι εγώ δίπλα και βλέπω: ΕΤ1, Extra 3, ET2, Τηλεφώς, Mega, Blue Sky, ΑΝΤ1, TV Magic. 
Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.

Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Σ' αυτούς που κόβουν το βούτυρο κάθετα και δεν το ξύνουν παράλληλα στην επιφάνεια: Δεν είναι παγωτό. Είναι βούτυρο! Κι εσύ είσαι σιχαμένος.
Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Στους τύπους που κάνουν μηνύσεις για ψυχική οδύνη: Ξαφνικά γεμίσαμε από «Αλέξης Κούγιας» wannabes! Δεν γουστάρεις κάτι που σου συνέβη και δεν έχεις να προσάψεις τίποτα σε κανέναν; Τσουπ! Ψυχική οδύνη! Επειδή οι γονείς σου ήταν κλασικοί Έλληνες μαλάκες και σου έκαναν όλα τα χατίρια, δε σημαίνει θα κάνουμε το ίδιο κι εμείς! Είσαι ενήλικας. Φτύσε επιτέλους το μαστάρι της μάνας σου και μάθε να δέχεσαι καμιά προσβολή που και που... Κατά 99% την αξίζεις.
Σε όσους σηκώνουν το γιακά του Λακόστ: Ο μόνος που το 'κανε πριν γίνει μόδα ήταν ο Κόμης Δράκουλας και όλοι ξέρουμε πως κατέληξε αυτή η ιστορία.
Στους φανατικούς μη-καπνιστές: Ναι, βρωμάει, όλοι το ξέρουμε. Αν πιστεύεις όμως ότι θα πεθάνεις από «παθητική» έκθεση σε καπνό, κοίτα λίγο καλύτερα τον κόσμο που ζεις και βγάλε το σκασμό! Πλέον υπάρχουν και μαλάκες που κάνουν ότι βήχουν δίπλα σε καπνιστές στην πλατεία Ομονοίας! ΟΚ! Μισό λεπτό να το σβήσω μέσα σ' αυτήν την κουράδα άστεγου εδώ δίπλα. Αρκετά χάλασε το τσιγάρο μου την ευαίσθητη φυσική ισορροπία του κέντρου της Αθήνας.

Σε όσους δεν πετάνε τίποτα. Ποτέ: Όταν συγυρίζεις το γραφείο σου και δεν πετάς σαβούρα, κι απλά της αλλάζεις θέση, είσαι ψυχωτικός! Υπάρχουν πράγματα που αντικειμενικά είναι άχρηστα. Ο τσαλακωμένος έλεγχος της 2ας δημοτικού που στοιχειώνει τα συρτάρια σου εδώ και 28 χρόνια ΔΕ ΘΑ ΣΟΥ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΠΟΤΕ! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον!

Στα ζευγάρια που στέλνουν ευχετήριες κάρτες με φωτογραφίες των παιδιών τους: Φωτογραφίες που ποτέ δε ζήτησα και ποτέ δεν κρατάω. Και από πίσω γράφουν και πληροφορίες: «Η Νεκταρία έκλεισε τα 8 φέτος». Στον πούτσο μου λουλούδια και γύρω γύρω μέλισσες! Δε με νοιάζει πόσο είναι η Νεκταρία! Βυζιά έβγαλε; Όταν μου στείλεις τα βυζιά της Νεκταρίας, θα 'χω καλά Χριστούγεννα ΚΑΙ καλή χρονιά!

Στους δισεκατομμυριούχους που γυρνάνε τον κόσμο με αερόστατα: Τι σκατά; 1850 έχουμε; Πάρε το αεροπλάνο όπως όλος ο κόσμος, μαλάκα αλαζόνα! Κανείς δε νοιάζεται για έναν πλούσιο κατακαργιόλη που βαριέται τη ζωή του! Ελπίζω στο επόμενο ταξίδι να σου χτυπήσει το αερόστατο κεραυνός! Και να γυρνάει στον αέρα σα σκασμένο μπαλόνι κάνοντας «ΠΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡ!». Να ένα διαφημιστικό stunt που θα κάτσω να δω!

Στις γκόμενες που βάζουν σκούρο lip-liner: Μακράν η χειρότερη μαλακία που έχει βγάλει ο κόσμος της μόδας. Κοπελιά, μπορεί να το θεωρείς σέξι, αλλά κάνει τα χείλη σου να μοιάζουν με κωλοτρυπίδα!
Στους φανατικούς μη-καπνιστές: Ναι, βρωμάει, όλοι το ξέρουμε. Αν πιστεύεις όμως ότι θα πεθάνεις από «παθητική» έκθεση σε καπνό, κοίτα λίγο καλύτερα τον κόσμο που ζεις και βγάλε το σκασμό! Πλέον υπάρχουν και μαλάκες που κάνουν ότι βήχουν δίπλα σε καπνιστές στην πλατεία Ομονοίας! ΟΚ! Μισό λεπτό να το σβήσω μέσα σ' αυτήν την κουράδα άστεγου εδώ δίπλα. Αρκετά χάλασε το τσιγάρο μου την ευαίσθητη φυσική ισορροπία του κέντρου της Αθήνας.
Σε όσους δεν πετάνε τίποτα. Ποτέ: Όταν συγυρίζεις το γραφείο σου και δεν πετάς σαβούρα, κι απλά της αλλάζεις θέση, είσαι ψυχωτικός! Υπάρχουν πράγματα που αντικειμενικά είναι άχρηστα. Ο τσαλακωμένος έλεγχος της 2ας δημοτικού που στοιχειώνει τα συρτάρια σου εδώ και 28 χρόνια ΔΕ ΘΑ ΣΟΥ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΠΟΤΕ! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον!

Στα ζευγάρια που στέλνουν ευχετήριες κάρτες με φωτογραφίες των παιδιών τους: Φωτογραφίες που ποτέ δε ζήτησα και ποτέ δεν κρατάω. Και από πίσω γράφουν και πληροφορίες: «Η Νεκταρία έκλεισε τα 8 φέτος». Στον πούτσο μου λουλούδια και γύρω γύρω μέλισσες! Δε με νοιάζει πόσο είναι η Νεκταρία! Βυζιά έβγαλε; Όταν μου στείλεις τα βυζιά της Νεκταρίας, θα 'χω καλά Χριστούγεννα ΚΑΙ καλή χρονιά!

Στους δισεκατομμυριούχους που γυρνάνε τον κόσμο με αερόστατα: Τι σκατά; 1850 έχουμε; Πάρε το αεροπλάνο όπως όλος ο κόσμος, μαλάκα αλαζόνα! Κανείς δε νοιάζεται για έναν πλούσιο κατακαργιόλη που βαριέται τη ζωή του! Ελπίζω στο επόμενο ταξίδι να σου χτυπήσει το αερόστατο κεραυνός! Και να γυρνάει στον αέρα σα σκασμένο μπαλόνι κάνοντας «ΠΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡ!». Να ένα διαφημιστικό stunt που θα κάτσω να δω!

Στις γκόμενες που βάζουν σκούρο lip-liner: Μακράν η χειρότερη μαλακία που έχει βγάλει ο κόσμος της μόδας. Κοπελιά, μπορεί να το θεωρείς σέξι, αλλά κάνει τα χείλη σου να μοιάζουν με κωλοτρυπίδα!
Σε όσους δεν πετάνε τίποτα. Ποτέ: Όταν συγυρίζεις το γραφείο σου και δεν πετάς σαβούρα, κι απλά της αλλάζεις θέση, είσαι ψυχωτικός! Υπάρχουν πράγματα που αντικειμενικά είναι άχρηστα. Ο τσαλακωμένος έλεγχος της 2ας δημοτικού που στοιχειώνει τα συρτάρια σου εδώ και 28 χρόνια ΔΕ ΘΑ ΣΟΥ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΠΟΤΕ! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον! Πέτα τον!
Στα ζευγάρια που στέλνουν ευχετήριες κάρτες με φωτογραφίες των παιδιών τους: Φωτογραφίες που ποτέ δε ζήτησα και ποτέ δεν κρατάω. Και από πίσω γράφουν και πληροφορίες: «Η Νεκταρία έκλεισε τα 8 φέτος». Στον πούτσο μου λουλούδια και γύρω γύρω μέλισσες! Δε με νοιάζει πόσο είναι η Νεκταρία! Βυζιά έβγαλε; Όταν μου στείλεις τα βυζιά της Νεκταρίας, θα 'χω καλά Χριστούγεννα ΚΑΙ καλή χρονιά!

Στους δισεκατομμυριούχους που γυρνάνε τον κόσμο με αερόστατα: Τι σκατά; 1850 έχουμε; Πάρε το αεροπλάνο όπως όλος ο κόσμος, μαλάκα αλαζόνα! Κανείς δε νοιάζεται για έναν πλούσιο κατακαργιόλη που βαριέται τη ζωή του! Ελπίζω στο επόμενο ταξίδι να σου χτυπήσει το αερόστατο κεραυνός! Και να γυρνάει στον αέρα σα σκασμένο μπαλόνι κάνοντας «ΠΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡ!». Να ένα διαφημιστικό stunt που θα κάτσω να δω!

Στις γκόμενες που βάζουν σκούρο lip-liner: Μακράν η χειρότερη μαλακία που έχει βγάλει ο κόσμος της μόδας. Κοπελιά, μπορεί να το θεωρείς σέξι, αλλά κάνει τα χείλη σου να μοιάζουν με κωλοτρυπίδα!
Στα ζευγάρια που στέλνουν ευχετήριες κάρτες με φωτογραφίες των παιδιών τους: Φωτογραφίες που ποτέ δε ζήτησα και ποτέ δεν κρατάω. Και από πίσω γράφουν και πληροφορίες: «Η Νεκταρία έκλεισε τα 8 φέτος». Στον πούτσο μου λουλούδια και γύρω γύρω μέλισσες! Δε με νοιάζει πόσο είναι η Νεκταρία! Βυζιά έβγαλε; Όταν μου στείλεις τα βυζιά της Νεκταρίας, θα 'χω καλά Χριστούγεννα ΚΑΙ καλή χρονιά!
Στους δισεκατομμυριούχους που γυρνάνε τον κόσμο με αερόστατα: Τι σκατά; 1850 έχουμε; Πάρε το αεροπλάνο όπως όλος ο κόσμος, μαλάκα αλαζόνα! Κανείς δε νοιάζεται για έναν πλούσιο κατακαργιόλη που βαριέται τη ζωή του! Ελπίζω στο επόμενο ταξίδι να σου χτυπήσει το αερόστατο κεραυνός! Και να γυρνάει στον αέρα σα σκασμένο μπαλόνι κάνοντας «ΠΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡ!». Να ένα διαφημιστικό stunt που θα κάτσω να δω!

Στις γκόμενες που βάζουν σκούρο lip-liner: Μακράν η χειρότερη μαλακία που έχει βγάλει ο κόσμος της μόδας. Κοπελιά, μπορεί να το θεωρείς σέξι, αλλά κάνει τα χείλη σου να μοιάζουν με κωλοτρυπίδα!
Στους δισεκατομμυριούχους που γυρνάνε τον κόσμο με αερόστατα: Τι σκατά; 1850 έχουμε; Πάρε το αεροπλάνο όπως όλος ο κόσμος, μαλάκα αλαζόνα! Κανείς δε νοιάζεται για έναν πλούσιο κατακαργιόλη που βαριέται τη ζωή του! Ελπίζω στο επόμενο ταξίδι να σου χτυπήσει το αερόστατο κεραυνός! Και να γυρνάει στον αέρα σα σκασμένο μπαλόνι κάνοντας «ΠΡΡΡΡΡΡΡΡΡΡ!». Να ένα διαφημιστικό stunt που θα κάτσω να δω!
Στις γκόμενες που βάζουν σκούρο lip-liner: Μακράν η χειρότερη μαλακία που έχει βγάλει ο κόσμος της μόδας. Κοπελιά, μπορεί να το θεωρείς σέξι, αλλά κάνει τα χείλη σου να μοιάζουν με κωλοτρυπίδα!
Στις γκόμενες που βάζουν σκούρο lip-liner: Μακράν η χειρότερη μαλακία που έχει βγάλει ο κόσμος της μόδας. Κοπελιά, μπορεί να το θεωρείς σέξι, αλλά κάνει τα χείλη σου να μοιάζουν με κωλοτρυπίδα!

Σε όσους δεν ξεκολλάνε το διάφανο αυτοκολλητάκι απ' την οθόνη καινούργιου κινητού: Αν ο κατασκευαστής δεν ήθελε να το βγάλεις, το αυτοκόλλητο δε θα είχε αυτή την ακρούλα που εξέχει λίγο! Στην ίδια κατηγορία ανήκουν αυτοί που δεν βγάζουν τελείως το χρυσόχαρτο απ' το βούτυρο. Δεν είναι δεύτερο προστατευτικό καπάκι! Είναι μια αηδία που όσο την κρατάς, τόσο πασαλείφεται με βούτυρο και μου κόβει την όρεξη!



 Τα ΜΜΕ στην ιστορία  μετέδωσαν μερικά ψέματα που έμειναν κυρίως για την αναστάτωση που προκάλεσαν πάρά για το χιούμορ της είδησης

1) Ο Ρίτσαρντ Νίξον κατεβαίνει υποψήφιος πρόεδρος το 1992

Ένας ραδιοφωνικός σταθμός στην Αμερική μεταδίδει την είδηση, ότι ο 79χρονος τότε Ρίτσαρντ Νίξον θα είναι υποψήφιος για την προεδρεία την ΗΠΑ. Τότε γίνεται το... «έλα να δεις» με τους ακροατές να παίρνουν τηλέφωνα, αφού το μήνυμα του Νίξον ήταν «Δεν έκανα κανένα λάθος και δεν πρόκειται να ξανακάνω». Τελικά, λίγο μετά έμαθαν ότι η φωνή ήταν μίμου και ότι ο Νίξον δεν θα ήταν υποψήφιος.

2) Βρέθηκε ο τάφος και το κώνειο του Σωκράτη

Το έθιμο της Πρωταπριλιάς τίμησε και το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού το 1995! Το... made in Greece ψέμα ήθελε τον τάφο του Σωκράτη να έχει βρεθεί κοντά στην Ακρόπολη. Η εύρεση δε, συνοδεύονταν από υπολείμματα του κώνειου. Η είδηση φιλοξενήθηκε μέχρι και στα ξένα ΜΜΕ, για να αποκατασταθεί η αλήθεια λίγο αργότερα!

3) Ήρθε το τέλος του κόσμου!

Ίσως από τις πιο πετυχημένες πρωταπριλιάτικες φάρσες! Το Ινστιτούτο «Franklin» το 1940 ενημέρωσε ότι την επόμενη μέρα θα έρχονταν το τέλος του κόσμου. Φυσικά, έγινε αλαλούμ, ενώ λίγο μετά ο εμπνευστής της ιδέας είδε την πόρτα της εξόδου από το Ινστιτούτο. 

4) Χάμπουργκερ για... αριστερόχειρες!

Το 1998 μια αλυσίδα γρήγορης εστίασης στην Αμερική λάνσαρε την πρώτη μέρα του Απρίλη το χάμπουργκερ για τους... αριστερόχειρες. Τι διαφορά είχε από το κλασικό χάμπουργκερ; Είχαν περιστραφεί τα υλικά κατά 180 μοίρες... Οι αριστερόχειρες έτρεψαν να απολαύσουν το χάμπουργκερ, ενώ πολλοί από αυτούς δήλωναν ότι ήταν και πιο νόστιμο από το κλασικό!

5) Αλλαγή στα μαθηματικά

Ο φυσικός Marc Boslough είχε την ιδέα να κοροϊδέψει τους επιστήμονες και όχι μόνο, ανακοινώνοντας την πρόθεση της Αλαμπάμα να αλλάξει με νόμο (!) την τιμή της μαθηματικής σταθεράς «π» από 3.14159 σε 3.0, ακολουθώντας τους συμβολισμούς της Βίβλου!


5) Οι δείκτες του «Big Ben»

Το ΒΒC όχι μόνο ανακοίνωσε ότι ο «Big Ben» θα λειτουργούσε με νέο μηχανισμό, αλλά θα πωλούνται και οι δείκτες του! Ο διαγωνισμός ήθελε τους πρώτους που θα τηλεφωνούσαν να κέρδιζαν τους δείκτες και φυσικά τα τηλέφωνα «πήραν φωτιά»!



Μα κύριε υπουργέ.....

Ο υπουργός κάνει περιοδεία. Επισκέπτεται ένα σχολικό συγκρότημα και ακούει τα παράπονα των δασκάλων και των μαθητών:

- Κύριε υπουργέ, δεν έχουμε πετρέλαιο για θέρμανση και έρχεται βαρύς χειμώνας...
- Κύριε υπουργέ, δεν μας χωράνε οι αίθουσες, τα μισά θρανία είναι χαλασμένα, τα περισσότερα τζάμια είναι σπασμέα...
Αφού ακούει διάφορα τέτοια ...
τους λέει:
- Μήν ανησυχείτε όλα θα γίνουν το συντομότερο δυνατόν.
Μπαίνει στην μερσεντές και πάει στον επόμενο σταθμό, στις τοπικές φυλακές.
Ακούει και εκεί πολλά παράπονα.
- Κύριε υπουργέ, θέλουμε καλύτερο φαγητό, περισσότερα κλινοσκεπάσματα, πιο πολύ προσωπικό γιατί δεν επαρκούμε...
- Θα γίνουν όλα όσα ζητάτε, μην ανησυχείτε.
Μπαίνει στην Μερσεντές και καθώς φεύγουν αρχίζει να δίνει οδηγίες στον γραμματέα του.
- Λοιπόν, Κωστάκη. Στο σχολείο στείλε ένα συνεργείο να μπαλώσει μερικές τρύπες, και να βάλει μερικά τζάμια, αλλά τίποτε άλλο. Μετά στείλε ένα συνεργείο στις φυλακές να φτιάξει: πισίνα, χαμάμ, τζακούζι, σάουνα, αίθουσα για διασκέδαση με 50άρα τηλεόραση, φλίπερ...
Μένει κάγκελο ο γραμματέας.
- Μα κύριε υπουργέ, τί είναι αυτά που λέτε;
Και απαντά ο υπουργός:
- Κοίτα Κωστάκη. Σχολείο πήγαμε και δεν θα ξαναπάμε. Στην φυλακή όμως δεν ξέρεις πότε θα μπούμε... 

Κατάλαβες;

Οι Gangsters είναι πολλοί, ανάμεσα τους κι εμείς....

Οι φανατικοί των ταινιών με Gangsters είναι πολλοί, ανάμεσα τους κι εμείς

Ανακαλύψτε τις 15 καλύτερες ταινίες όλων των εποχών και αν δεν έχετε δει ακόμα κάποια από αυτές, ποτέ δεν είναι αργά!




Δείτε Περισσότερα: 

http://www.otherside.gr/2011/04/oi-15-kaliteres-tainies-gangster/#ixzz1KkKJ8aRx

Δεν την ανοίγω σήμερα....


Μια μέρα στο μεγάλο δάσος κυκλοφορεί η φήμη ότι άνοιξε μία καντίνα.
Όλα τα ζώα του δάσους έτρεξαν και με σειρά ιεραρχίας παρατάχτηκαν
το ένα πίσω από το άλλο για να ψωνίσουν. Μετά από λίγη ώρα να σου
σκάει και ο λαγός. Βλέπει την τεράστια ουρά που έχει δημιουργηθεί
και πολύ άνετα τους προσπερνάει και πηγαίνει πρώτος πρώτος μπροστά
από το λιοντάρι...
-Τι κάνεις ρε μα**κα λαγέ, λέει το λιοντάρι...
-Να, εγώ για την καντίνα ήρθα, απαντάει ο λαγός..
-Κι εμείς τι είμαστε εδώ που περιμένουμε στην σειρά, μαλάκες;
αποκρίνεται το λιοντάρι και του τραβάει μια ανάποδη και τον στέλνει
πίσω.
Σηκώνετε ο λαγός εκνευρισμένος και αφού προσπερνάει όλα τα ζώα,
πάει και μπαίνει δεύτερος μπροστά από την αρκούδα..
-Τι κάνεις ρε μα**κα λαγέ, λέει η αρκούδα..
-Να, εγώ για την καντίνα ήρθα..
-Καλά ρε πουσ**ρά και ποιος νομίζεις ότι είσαι και έρχεσαι δεύτερος
λέει η αρκούδα και του κόβει μια μπουνιά και να σου ο λαγός
τελευταίος.
Σηκώνεται στραβωμένος ο λαγός και γυρίζει την πλάτη του να φύγει
φωνάζοντας..
-Δε γαμ**στε όλοι σας μωρέ...Δεν την ανοίγω σήμερα....

Τα καλύτερα παιχνίδια του τελευταίου αιώνα


Σε οποιαδήποτε δεκαετία των τελευταίων εκατό χρόνων κι αν μεγαλώσατε, αποκλείεται να μην έχετε «συναντηθεί» με τους πλαστικούς/λούτρινους/χνουδωτούς ήρωες που ακολουθούν. 

Το Time.com ανέλαβε το "τιτάνιο" εργο να συγκεντρώσει τα 100 σπουδαιότερα παιχνίδια όλων των εποχών κι εμείς επιλέγουμε τα αγαπημένα μας. Μπορεί πολλά από τα παιχνίδια που ακολουθούν να δημιουργήθηκαν πολύ πριν γεννηθούμε, αλλά συνέχισαν να πρωταγωνιστούν στην παιδική μας καθημερινότητα για γενιές και γενιές. 

Είστε έτοιμοι για μία βόλτα με την -παιδική- μηχανή του χρόνου; 


http://www.in2life.gr/delight/hobbies/articles/199317/article.aspx?apg=1

Πώς μπορώ να βοηθήσω;



Κατάργηση της θανατικής ποινής, απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων, οικουμενικό και αναφαίρετο δικαίωμα ελευθερίας στην έκφραση, σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα. Τα αιτήματα της Διεθνούς Αμνηστίας ακούγονται αυτονόητα. Μια ματιά στις ετήσιες εκθέσεις της, όμως, δείχνει πως δεν είναι. Μια δεύτερη ματιά, στις διεθνείς ειδήσεις, και σε βίντεο-ντοκουμέντα όπως αυτά που διέρρευσαν πριν μερικά χρόνια από τις φυλακές πολιτικών κρατουμένων του Guantanamo, επιβεβαιώνει την ανάγκη ύπαρξης μιας παγκόσμιας οργάνωσης που θα δουλεύει -και θα παλεύει, ενίοτε- για όλα αυτά που θα έπρεπε να είναι αυτονόητα. 
Τα ανθρώπινα δικαιώματα πάνω (και πέρα) από ιδεολογίες 
«Η Διεθνής Αμνηστία είναι ένα παγκόσμιο κίνημα περισσότερων από τρία εκατομμύρια ανθρώπων, που αγωνίζονται για την προστασία των διεθνώς αναγνωρισμένων ανθρωπίνων δικαιωμάτων» εξηγεί η Μάρω Σαββοπούλου, εκπρόσωπος του ελληνικού τμήματος της οργάνωσης. «Όραμά της είναι ένας κόσμος όπου όλοι θα απολαμβάνουν όλα τα δικαιώματα που ορίζονται από την Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, και από άλλα διεθνή πρότυπα. 

«Η Διεθνής Αμνηστία είναι ανεξάρτητη από οποιαδήποτε ιδεολογία, θρησκεία, πολιτικό ή οικονομικό συμφέρον. Είναι ένα δημοκρατικό κίνημα του οποίου οι βασικές αποφάσεις λαμβάνονται από εκπροσώπους όλων των εθνικών τμημάτων, στο πλαίσιο των συνεδριάσεων του Διεθνούς Συμβουλίου κάθε δύο χρόνια. Οι πόροι της προέρχονται κυρίως από τις συνδρομές και τις δωρεές των μελών και των υποστηρικτών της. Δεν δέχεται χρηματοδότηση από κυβερνήσεις για την έρευνα και τις εκστρατείες της για παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων» καταλήγει η κ. Σαββοπούλου. 

Γράμματα από το μέτωπο ...
«Από την ίδρυσή της, το 1961, η Διεθνής Αμνηστία έχει συμβάλει στην απελευθέρωση περισσότερων από 75.000 κρατούμενων συνείδησης, παρακινώντας χιλιάδες ανθρώπους να στείλουν κάρτες συμπαράστασης ή γράμματα θεσμικής πίεσης προς τις εκάστοτε αρχές» λέει η κ. Σαββοπούλου. 
Πώς μπορώ να βοηθήσω; 
«Το ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας αριθμεί περίπου 5.500 μέλη και υποστηρικτές σε όλη την Ελλάδα» λέει η κ. Σαββοπούλου. Μπορείτε να βοηθήσετε το έργο της οργάνωσης, είτε ως εθελοντής, συμμετέχοντας ενεργά στη συλλογή υπογραφών για συγκεκριμένα θέματα καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων (περισσότερες λεπτομέρειες εδώ) είτε στηρίζοντας την οργάνωση οικονομικά. Στη δεύτερη αυτή περίπτωση, θα γίνετε μέλος συμπληρώνοντας την φόρμα εγγραφής που θα βρείτε εδώ και θα καταβάλλετε το ποσό των 55 ευρώ ανά έτος. 

Υπάρχει, όμως, και πιο απλός τρόπος να βοηθήσετε: υπογράφοντας, ηλεκτρονικά -με το όνομα, δηλαδή, και την ηλεκτρονική σας διεύθυνση- τις εκκλήσεις για απελευθέρωση πολιτικών κρατουμένων, και τερματισμού της καταπάτησης ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε διάφορες χώρες του κόσμου. Σε αυτήν την σελίδα θα βρείτε αναλυτικά τις εκκλήσεις που απευθύνονται συνήθως στις κυβερνήσεις συγκεκριμένων κρατών, τις οποίες μπορείτε αφού διαβάσετε να υπογράψετε. 

Για ένα καλύτερο μέλλον ...
«Το 2011, το ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας θα εστιάσει σε τέσσερις από τις σημαντικότερες εκστρατείες του Κινήματος: Κατάργηση της Θανατικής Ποινής σε Όλον τον Κόσμο, Υπεράσπιση του Δικαιώματος της Ελευθερίας της Έκφρασης, Υπεράσπιση των Σεξουαλικών και Αναπαραγωγικών Δικαιωμάτων των Γυναικών στη Νικαράγουα, Προστασία των Δικαιωμάτων των Προσφύγων και των Μεταναστών» λέει η κ. Σαββοπούλου. «Επίσης, το 2011 η Διεθνής Αμνηστία γιορτάζει τη συμπλήρωση 50 ετών από την ίδρυσή της και πρόκειται να απευθύνει παγκόσμια έκκληση σε όλον τον κόσμο προκειμένου να στηρίξει τη δράση της» καταλήγει. 


Περισσότερες πληροφορίες για τους τρόπους που μπορεί κανείς να βοηθήσει το έργο της Διεθνούς Αμνηστίας θα βρείτε στο www.amnesty.org.gr και στο τηλέφωνο 210 3600628. 

της Ηρώς Κουνάδη 

Προαναγγέλλοντας τον θάνατο της ροκ

Είναι ένας ισχυρισμός που έχει ακουστεί επανειλημμένα στο παρελθόν, όμως τα πρόσφατα στοιχεία που βγήκαν στη δημοσιότητα φαίνεται να τον επιβεβαιώνουν: το ροκ εν' ρολ πεθαίνει. Την περασμένη χρονιά ο αριθμός των ροκ τραγουδιών στον κατάλογο πωλήσεων των σινγκλ έπεσε στο πιο χαμηλό επίπεδο των τελευταίων 50 χρόνων, με μόνο τρία κομμάτια στη λίστα των 100 τραγουδιών που έκαναν τις μεγαλύτερες πωλήσεις στη Βρετανία.

Το ποσοστό των ροκ τραγουδιών έπεσε από το 27% το 2008 στο 13% το 2009 για να φτάσει στο θλιβερό 3% πέρσι - πολύ πίσω από το χιπ-χοπ και την R'n'B (47%), την ποπ (40%) και την dance (10%), σύμφωνα με τα στοιχεία που έδωσε το Music Week.

Η είδηση ότι το ροκ τραγούδι με τις μεγαλύτερες πωλήσεις ήταν το «Don't Stop Believing», ένα κομμάτι των βετεράνων Journey με ηλικία 30 χρόνων, το οποίο έγινε δημοφιλές εξαιτίας της αμερικανικής τηλεοπτικής σειράς Glee, πρόσθεσε άλλη μια νότα απαισιοδοξίας. «Είναι το τέλος της ροκ εποχής. Τελείωσε με τον ίδιο τρόπο που τελείωσε και η εποχή της τζαζ», είπε ο βετεράνος DJ και «καθηγητής της ποπ» Πολ Γκαμπατσίνι. «Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα υπάρξουν κι άλλοι καλοί ροκ μουσικοί, αλλά το ροκ ως κυρίαρχο στυλ ανήκει πια στην ιστορία της μουσικής».

Το πρόβλημα οφείλεται, εν μέρει, στις δισκογραφικές, που επενδύουν λιγότερο στα ταλέντα του μέλλοντος και περισσότερο σε άμεσα κερδοφόρους καλλιτέχνες, όπως οι σταρ του Xfactor, υποστηρίζει ο Γκαμπατσίνι. «Λυπάμαι για τους ροκ καλλιτέχνες σήμερα, γιατί οι δισκογραφικές κυνηγάνε το βραχυπρόθεσμο κέρδος και όχι τη μακροπρόθεσμη ανάπτυξη».

Τα άλλα δύο ροκ κομμάτια που πέρασαν στο Top 100 της περυσινής χρονιάς ήταν το «Train» των Soul Sister και το «Dog Days Are Over» των Florence + the Machine.

Υπάρχουν ροκ συγκροτήματα που εξακολουθούν να τα πηγαίνουν πολύ καλά, όμως ανήκουν στην παλιά φρουρά. Οι Bon Jovi ήταν το συγκρότημα που είχε τις περισσότερες εισπράξεις από συναυλίες το 2010, συγκεντρώνοντας 201,1 εκατομμύρια δολάρια από εισιτήρια. Ωστόσο, ο αρχηγός τους είναι ήδη 48 ετών και, σύμφωνα με μια πρόσφατη έρευνα, το 40% των επικεφαλής των δημοφιλέστερων ροκ συγκροτημάτων θα έχουν περάσει τα 60 τους την επόμενη χρονιά.

Ωστόσο, η ροκ μουσική πάει πολύ καλύτερα όσον αφορά τα άλμπουμ. Τα ροκ συγκροτήματα είχαν το 27% των άλμπουμ με τις μεγαλύτερες πωλήσεις το 2010, μια μόνο μονάδα λιγότερο από το 2009. Αυτό εν μέρει οφείλεται στο ότι οι οπαδοί του ροκ είναι πιο πιθανό να αγοράσουν άλμπουμ παρά σινγκλ. Συνολικά, όμως, οι πωλήσεις των άλμπουμ, ψηφιακών και κανονικών, πέφτουν από χρονιά σε χρονιά, ενώ αυξάνεται το παράνομο downloading τραγουδιών.

Δεν είναι λίγοι, πάντως, εκείνοι που διατηρούν την ελπίδα αναγέννησης. Οπως λέει ο Πολ Στόουκς, συντάκτης του New Music Express, «η μουσική είναι κυκλική υπόθεση. Μας έχουν πει και άλλοτε ότι πέθανε το ροκ -στα τέλη του '80 και του '90- αλλά το είδαμε να επανέρχεται».

Η οικονομική κρίση μπορεί επίσης να επιταχύνει την αναγέννηση, σύμφωνα με τον Μάρτιν Τάλμποτ, διευθυντή της Official Charts Company. «Η πιο ενδιαφέρουσα και προκλητική ροκ μουσική αναδύεται μέσα από περιόδους οικονομικής λιτότητας και συντηρητικών κυβερνήσεων. Και τώρα διανύουμε μια τέτοια περίοδο».


The Guardian

http://trans.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_qsite2_1_14/02/2011_378148


Οι υποτίθεται ξυλοκόποι του βορά, οι "βάρβαροι" Ισλανδοί ορίστε τι έκαναν για  παραπλήσια κατάσταση της οικονομίας τους, που βρέθηκαν:

Οι Ισλανδοί δεν αρκέστηκαν στα δάκρυα και την οργή. Απαίτησαν και πήραν απαντήσεις. Για το τι έφταιξε, ποιοι ευθύνονται και τι πρέπει να γίνει για να μην ξανασυμβεί παρόμοια κρίση. Μόλις 15 μήνες μετά το ξέσπασμα της κρίσης, η εξεταστική επιτροπή που συνέστησε το Κοινοβούλιο από ανεξάρτητους ειδικούς έβγαλε πόρισμα 2.400 σελίδων, με το οποίο όχι μόνο καταλόγισε ευθύνες, αλλά και τις προσωποποίησε. Κατονομάζονται ο πρώην πρωθυπουργός Γκέιρ Χάαρντε, τρεις πρώην διοικητές της κεντρικής τράπεζας, υπουργοί, ενώ ποινικές ευθύνες καταλογίζονται σε στελέχη των τριών ιδιωτικών τραπεζών. Ηδη ο εισαγγελέας έβγαλε διεθνή εντάλματα σύλληψης, καθώς πολλά golden boys διέφυγαν στο εξωτερικό, κάνοντας μία μέρα πριν από την εκδήλωση της κρίσης τεράστιες αναλήψεις από τους λογαριασμούς τους. Τρεις συνελήφθησαν και κρατούνται. Η κυβέρνηση έκανε μηνύσεις και ζητάει πίσω τα κλεμμένα.

Η εξεταστική επιτροπή είχε στη διάθεσή της 80 υπαλλήλους, δικό της προϋπολογισμό και δικαίωμα να ζητήσει -ακόμη και να κατασχέσει- στοιχεία από κρατικές υπηρεσίες και ιδιώτες. Επίσης, ανεξάρτητη επιτροπή ετοιμάζει συστάσεις για να γίνουν μεταρρυθμίσεις ώστε να αποφευχθεί παρόμοια κρίση στο μέλλον.

Στο πλαίσιο της διαφάνειας, αναρτήθηκε τον Απρίλιο στον ιστότοπο της Βουλής , το πλήρες κείμενο που η κυβέρνηση ονομάζει «Εκθεση της αλήθειας» και οι Ισλανδοί αποκαλούν «Μαύρο πόρισμα» καθώς και εκτεταμένη περίληψη στα αγγλικά. Κανείς, ούτε καν οι κατηγορούμενοι, δεν αμφισβήτησαν την αμεροληψία των συντακτών του πορίσματος. Το βράδυ της ανακοίνωσης 45 ηθοποιοί συγκεντρώθηκαν στο Δημοτικό Θέατρο του Ρέικιαβικ και διάβασαν επί πέντε συνεχόμενα 24ωρα, σε μια κατάμεστη αίθουσα, ολόκληρη την έκθεση. Για τους περήφανους, πλην εξαπατημένους απογόνους των Βίκινγκς, ήταν μια ομαδική ψυχανάλυση, μια διαδικασία κάθαρσης.

Η γκαντεμιά είναι ένα από τα πολλά κακά που μπορεί να συμβεί σε έναν άνθρωπο. Γκαντεμιά λέμε την κακή τύχη που μας κυνηγά ανελέητα. Από τα αρχαία χρόνια οι περιστασιακές εξάρσεις της γκαντεμιάς σε ατομικό ή καθολικό επίπεδο προβλημάτισαν τους σοφούς της εποχής. Πρώτος ο Δημόκριτος εξέφρασε την θεωρία για μία ουσιώδη πηγή της γκαντεμιάς η οποία προκαλεί τα ατυχή αυτά γεγονότα. Αρκετούς αιώνες αργότερα (αφού οι περισσότεροι που ασχολούνταν με το θέμα δεν προλάβαιναν να καταλήξουν σε συμπεράσματα λόγω ατυχημάτων και πρόωρου θανάτου) ο Γαλιλαίος διατύπωσε την θεωρία ότι η γκαντεμιά γυρίζει και γκαντεμιάζει όποιον άτυχο βρεθεί στο λάθος τόπο και χρόνο. Λόγω της διατύπωσης τού αυτής παραλίγο να οδηγηθεί στην πυρά.

Ο Νεύτωνας λίγο αργότερα ήταν αυτός που θεμελίωσε την σημερινή επιστημονική άποψη περί των γκαντεμικών καταστάσεων. Σύμφωνα με την θεωρία αυτή ένα στοιχειώδες σωματίδιο είναι αυτό το οποίο ευθύνεται για την πρόκληση γκαντεμικών καταστάσεων. Το σωματίδιο αυτό ονομάστηκε γκαντεμόνιο. Η ιδέα αυτή του ήρθε μια μέρα που του έπεσε στο κεφάλι ένα πεπόνι ενώ κοιμόταν κάτω από μία φραγκοσυκιά , μεθυσμένος. Το γκαντεμόνιο από τότε άρχισε σιγά σιγά να γίνεται αποδεκτό και να αποτελεί αντικείμενο μελέτης για πολλούς επιστήμονες. Ο μόνος επιστήμονας που σθεναρά αμφισβήτησε την ύπαρξη του σωματιδίου αυτού ήταν ο Μαξ Πλανκ(3ος ξάδερφος του Καρλ Μαρξ) ο οποίος πέθανε κατά την διάρκεια των ερευνών του εξαιτίας ενός κότσυφα που καρφώθηκε στο μάτι του καθώς αυτός κυνηγούσε να φάει ένα μπούρμπουλα.

Το γκαντεμόνιο σήμερα γίνετε σχεδόν καθολικά αποδεκτό από την επιστημονική κοινότητα σαν την κύρια πηγή της ατυχίας. Πώς όμως το γκαντεμόνιο είναι δυνατόν να προκαλεί όλα αυτά τα ατυχή γεγονότα? Η απάντηση που καλούταν να δώσει η επιστήμη ήταν πολύ δύσκολη μέχρι που ο Άλμπερτ Αϊνστάιν διατύπωσε την θεωρία της γκαντεμότητας (θεωρία σχετικής γκαντεμοσύνης κατά άλλους). Σύμφωνα με την θεωρία αυτή τα γκαντεμόνια έλκονται από υλικά σώματα ή ενεργειακές καταστάσεις έως ότου αυτά δημιουργήσουν μία υπερκρίσιμη μάζα, οπότε και διαχέονται στον περιβάλλοντα χώρο με ταχύτητες δεκαπλάσιες από αυτές του φωτός
Η θεωρία αυτή είναι το θεμέλιο της σύγχρονης επιστήμης της γκαντεμοδυναμικής. Σύμφωνα με την παραδοχή αυτή το γκαντεμόνιο παρότι ηλεκτρικά ουδέτερο και με ελάχιστη μάζα ( αντίστοιχη του νετρίνου) έλκεται από κάποια μυστηριώδη και καταστρεπτική δύναμη. Λόγω των φυσικών ιδιοτήτων του γκαντεμονίου αυτό είναι εξαιρετικά διεισδυτικό σωματίδιο για αυτό τον λόγο κανείς δεν μπορεί να προφυλαχτεί από αυτό με τα συμβατικά μέσα (πλάκες μολύβδου, σιδηρομπετόν κλπ) αλλά με κάποια άλλα τα οποία εικάζεται ότι μπορούν να εκτρέψουν την πορεία τους (σκόρδα, φυλακτάσκατάξεμάτιασμα κλπ). 
Τα υλικά σώματα που μπορούν να ελκύσουν τα γκαντεμόνια δεν ακολουθούν κάποιον κανόνα, μπορεί να είναι ένα πρόσωπο (π.χ. ένας γκαντέμης φίλος, το πλάσμα Μ κλπ), ένα ζώο (μαύρη γάτα, κουκουβάγια) ή και άψυχα υλικά σώματα όπως ένα δώρο της πεθεράς σου ή χρησιμοποιημένα προφυλακτικά (ειδικά όταν τα βρίσκεις κάτω από το κρεβάτι σου ενώ εσύ έλειπες σε ταξίδι). Αντίθετα οι ενεργειακές καταστάσεις που δημιουργούν την υπερκρίσιμη μάζα γκαντεμονίων είναι πολλοί συγκεκριμένες, για παράδειγμα αναφορά στο πραγματικό όνομα του πλάσματος Μ προκαλεί συνήθως υψηλή συγκέντρωση γκαντεμονίων που μερικές φορές σε συνάρτηση με άλλους παράγοντες μπορεί να είναι εξαιρετικά καταστρεπτικές. 
Για κάποιους επιστήμονες της νέας γενιάς τα γκαντεμόνια δεν είναι παρά κοινά σωματίδια της ύλης τα οποία αποφορτίζονται για κάποιο λόγω από την θετική ενέργεια και μένουν μόνο με την αρνητική που προκαλεί τις γκαντεμικές καταστάσεις. Η θεωρία αυτή βασίζεται στο γεγονός ότι αυτοί που προκαλούν την γκαντεμιά στους άλλους οι ίδιοι συνήθως είναι πολύ τυχεροί (π.χ. πλάσμα Μ). Την θεωρία αυτή ανέπτυξε ο Στίβεν Χώκινγκς ο οποίος μετά την διατύπωσή του αυτή έμεινε εντελώς παράλυτος. 
Τέλος τα τελευταία χρόνια γίνεται μεγάλη προσπάθεια για την εύρεση της αιτίας της ύπαρξης των γκαντεμονίων από τον ευρωπεηκό ερευνητικό σταθμό Σερν. Βέβαια δεν υπάρχουν αποτελέσματα εφόσον συμβαίνουν συνεχώς απρόβλεπτες βλάβες και ατυχή συμβάντα σε τέτοιο βαθμό που κάποιοι εσχατολόγοι προειδοποιούν ότι εξαιτίας των πειραμάτων αυτών θα καταστραφεί το ηλιακό μας σύστημα. Σύμφωνα με πληροφορίες στο Σερν υπάρχει ακόμα και βιολογικό υλικό από το πλάσμα Μ (οι πληροφορίες λένε για νύχια από το μεγάλο δάχτυλο του δεξιού ποδιού του πλάσματος και 4 τρίχες άγνωστης προέλευσης μήκους 3 εκατοστών).

 

Τρόποι να αποφύγετε την γκαντεμιά

Φορέστε ένα κολιέ με σκόρδο

Το σκόρδο το απεχθάνεται ο Μ και έτσι μειώνει την γκαντεμιά σας κατά 99%, αλλά επιβαρύνει την μυρωδιά σας κατά 66%

Λύστε έναν Κύβο του Ρούμπικ

Θα συγκεντρωθείτε τόσο πολύ στον Κύβο που έτσι θα μειώσει την γκαντεμιά σας κατά 10%

 

Παραδείγματα Γκαντεμιάς

Πέφτεις από γκρεμό.

Πέφτεις απ'το παράθυρο

Πέφτεις πάνω σ΄ένα μαγαζί με λουκουμάδες χωρίς να φοράς το κράνος.

Μένεις τυφλός/κουφός/άλαλος

Έχεις IQ κατσικιού.

Δεν βρίσκεις γκόμενα.

Είσαι τάκης.

Πας να γαμήσεις και σου μένει το πουλί στο χέρι.

Βγήκες από μια θέση πάρκινκ, να πας σε μια άλλη πιό ευρύχωρη, μόνο και μόνο για να ανακαλύψεις ότι την έχουν ήδη πιάσει. Επιστρέφοντας στην παλιά, βλέπεις ότι την έχουν πιάσει και αυτή.

Θέλεις να στείλεις ένα επείγον e-mail στη δουλειά σου (στο αφεντικό ας πούμε) και ανακαλύπτεις ότι έχει ψοφήσει το ίντερνετς.

Έχεις σιχαθεί τα παντζούρια, το ρημάδι το λίνουκς δεν σου κάθεται με τίποτα, και δεν έχεις λεφτά για να πάρεις mac.

Παίρνεις συνέχεια ομπρέλα μαζί σου και βρέχει όταν τη ξεχνάς.

Όταν πας για μαλλί και βγαίνεις κουρεμένος.

Όταν θέλεις να κρυφτείς από κάποιον και τον βλέπεις μπροστά σου.

Όταν θέλεις απεγνωσμένα να πας τουαλέτα και δεν βρίσκεις ή άμα βρεις ακούς από μέσα "άλλος" !

Όταν καταφέρεις να πάρεις το παγωτό μέχρι το σπίτι σου, για να σου πέσει μόλις κλείσεις την πόρτα

Όταν παντρεύεσαι και έξω από την εκκλησία στέκεται ο Μ

Να έχεις χαρτάκια, καπνό και μπάφο, και να μήν έχεις αναπτήρα

Να σου ψοφήσει ο σκύλλος που λέγεται Λάκυ

Να πάρεις μιά ασπιρίνη για τον ελαφρύ πονοκέφαλο που έχεις, η ασπιρίνη να αποδεικτεί ληγμένη κι εσύ να περάσεις όλη την μέρα ξερνώντας- αλλά χωρίς πονοκέφαλο.

Να ντυθείς αμαζόνα για το πάρτι μασκέ του γραφείου σου

 

 

Οι νόμοι της ... γκαντεμιάς 

* Νόμος της μηχανικής επισκευής - Αφού τα χέρια σας καλυφθούν εξ ολοκλήρου με γράσο, τότε θα αρχίσει να σας ...;τρώει η μύτη σας ή θα θέλετε να πάτε στην τουαλέτα.

* Νόμος της βαρύτητας - Οποιοδήποτε εργαλείο ή βίδα, όταν πέσει, θα ...; κυλήσει προς τη λιγότερο προσβάσιμη γωνία.

* Νόμος των πιθανοτήτων - Η πιθανότητα του να σας παρακολουθούν είναι ανάλογη της ηλιθιότητας της πράξης σας.

* Νόμος των Τυχαίων Αριθμών - Αν καλέσετε λάθος αριθμό, η γραμμή ποτέ δεν είναι κατειλημμένη και κάποιος πάντα θα απαντήσει.

* Νόμος του Άλλοθι - Αν πείτε στον προϊστάμενό σας ότι καθυστερήσατε να πάτε στη δουλειά γιατί έσκασε το λάστιχο του αυτοκινήτου σας, την επομένη όντως θα σκάσει το λάστιχο του αυτοκινήτου σας.

* Νόμος των Αλλαγών - Όταν αλλάζετε λωρίδα κυκλοφορίας στο δρόμο, η λωρίδα που μόλις αφήσατε θα αρχίσει να κινείται πιο γρήγορα από εκείνη στην οποία μετακινηθήκατε.

* Νόμος του Μπάνιου - Με το που βυθίζετε το σώμα σας στην μπανιέρα, είναι βέβαιο ότι το τηλέφωνο θα χτυπήσει.

* Νόμος των Συναντήσεων - Η πιθανότητα να συναντήσετε τυχαία κάποιον που γνωρίζετε αυξάνεται άρδην όταν βρίσκεστε με άτομο που δε θέλετε να σας δουν μαζί.

* Νόμος του αποτελέσματος - Όταν προσπαθήσετε να αποδείξετε σε κάποιον ότι ένα μηχάνημα δε δουλεύει, εκείνη τη στιγμή θα δουλέψει.

* Νόμος της Βιομηχανικής - Η ένταση της φαγούρας είναι ανάλογη του βαθμού δυσκολίας στο να ξύσετε το συγκεκριμένο σημείο.

* Νόμος θεάτρου, σινεμά - Τα άτομα των οποίων οι θέσεις απέχουν περισσότερο από το διάδρομο θα φτάσουν τελευταία και είναι πάντα εκείνα που θα εγκαταλείψουν τις θέσεις τους αρκετές φορές για να πάρουν ένα σνακ, κάτι να πιουν ή να πάνε στην τουαλέτα και που θα φύγουν πριν από το τέλος της παράστασης ή της προβολής. Εκείνοι που κάθονται δίπλα στο διάδρομο ουδέποτε μετακινούνται, έχουν πολύ μακριά πόδια ή μεγάλες κοιλιές και πάντα περιμένουν μέχρι να αδειάσει η αίθουσα για να σηκωθούν.

* Νόμος του Καφέ - Με το που καθίσετε να απολαύσετε ένα ζεστό καφέ στη δουλειά, ο προϊστάμενός σας θα σας ζητήσει να κάνετε κάτι που θα διαρκέσει έως ότου να κρυώσει ο καφές σας. Το ίδιο συμβαίνει και με τον φραπέ το καλοκαίρι (σ.σ.: φραπές όχι φρέντο, φραπές!) που θα βράζει μέχρι να επιστρέψετε σε αυτόν.

* Νόμος των Αποδυτηρίων - Εάν υπάρχουν μόλις δύο άτομα σε αποδυτήρια, θα έχουν γειτονικά ντουλαπάκια.

* Νόμος Φυσικών Επιφανειών - Η πιθανότητα μιας φέτας ψωμί με μαρμελάδα να προσγειωθεί με την πλευρά της μαρμελάδας στο χαλί είναι ανάλογη του πόσο καινούριο και ακριβό είναι αυτό το χαλί.

* Νόμος των Λογικών Επιχειρημάτων - Τα πάντα είναι δυνατά όταν δεν έχετε ιδέα για τι μιλάτε.

* Νόμος της Ενδυματολογικής Εμφάνισης - Αν τα ρούχα σας κάνουν, δεν είναι ωραία.

* Νόμος του Εμπορικού Μάρκετινγκ - Μόλις ανακαλύψετε ένα προϊόν που σας αρέσει πάρα μα πάρα πολύ, θα σταματήσουν την παραγωγή του.

* Νόμος των Ιατρών - Εάν δεν αισθάνεστε καλά και κλείσετε ραντεβού με τον ιατρό σας, μέχρι να φτάσετε θα αισθάνεστε καλύτερα. Αν δεν κλείσετε ραντεβού θα παραμείνετε άρρωστοι.

* Νόμος επιστροφής από super market - Έχεις όλες τις σακούλες με τα ψώνια στο ένα χέρι ώστε με το άλλο να ανοίξεις την πόρτα της πολυκατοικίας σου και τα κλειδιά βρίσκονται στην ίδια πλευρά που κρατάς τα ψώνια.

 

 

Jazz and Swing Nights


Το σκηνικό μιας χειμωνιάτικης Κυριακής στον καναπέ με παλιά Χολυγουντιανή ταινία ίσως να θεωρείται κλισέ. 
Τι θα λέγατε όμως αν μία τέτοια Κυριακή και παραμένοντας στο mood της ταινίας, σηκωθείτε από τον καναπέ, φορέσετε τα καλά σας και χορέψετε μέχρι τελικής πτώσεως; 
Οι Κυριακές στο ALLOTINO Jazz Rock Cafe είναι γεμάτες από τη μουσική των big bands του μεσοπολέμου, την ατμόσφαιρα του Savoy ballroom του Harlem και το αξεπέραστο στιλ των Swing Kids!

Τι είναι άραγε το σουίνγκ ;

Το σουίνγκ (swing) είναι ένα είδος της τζαζ μουσικής που έγινε αυτόνομο και αναγνωρίσιμο στυλ κατά τη δεκαετία του 1930 στις Η.Π.Α. Αποτελεί ουσιαστικά ένα ενδιάμεσο σταθμό ανάμεσα στην παραδοσιακή και στη μοντέρνα τζαζ. Η ονομασία του προέρχεται από το αγγλικό ρήμα swing, που σημαίνει κουνιέμαι, αιωρούμαι, ακριβώς γιατί η μουσική ήταν εύθυμη και ρυθμική και γιατί συνδυαζόταν με τον αντίστοιχο χορό που απαιτούσε ευκινησία.

Το είδος του σουίνγκ πρωτοεμφανίστηκε μετά το 1920 στο Σικάγο, στις μεγάλες ορχήστρες νέγρων και κυρίως του Κάουντ Μπέζι και της Μαίρη Λου Γουίλλιαμς. Μετά το 1930 όμως πλήθαιναν οι μεγάλες ορχήστρες και οι λευκοί άρχισαν να αντιγράφουν τη μουσική των μαύρων. Η μουσική καλλιέργεια των λευκών τους έκανε νά διαμορφώσουν ένα άλλο είδος τζαζ με στοιχεία ευρωπαϊκής μουσικής. Από τότε μέχρι σήμερα δεν έπαψαν οι επιδράσεις, είτε προέρχονταν από την κλασική μουσική είτε από την ξένη λαϊκή. Χάρη στο σουίνγκ, όμως, άνοιξαν οι ορίζοντες της τζαζ και άρχισε η διάδοση της και εξω από την Αμερική.

Από το 1935 μέχρι το 1945 όλες oι ορχήστρες έπαιζαν σουίνγκ, η νεολαία χόρευε τον αντίστοιχο χορό, το ραδιόφωνο μετέδιδε προγράμματα τζαζ ενώ παράλληλα γίνονταν κοντσέρτα και περιοδείες. Επιπλέον, ο Μπένι Γκούντμαν είχε στεφθεί βασιλιάς του σουίνγκ ενώ ονομαστές ορχήστρες ήταν αυτές των αδελφών Τόμμυ & Τζίμμυ Ντόρσεϋ και του Γκλεν Μίλλερ.

Μέσα από τις μεγάλες ορχήστρες του σουίνγκ, ξεπήδησαν πολλοί μουσικοί που έδωσαν ώθηση στους νεώτερους να καινοτομήσουν ριζικά στη τζαζ, προκαλώντας τη βαθμιαία μετάβαση από τις παλιές μορφές προς τις νεότερες. Μεγάλες προσωπικότητες αυτής της «μετάβασης» είναι ο Τσάρλι Κρίστιαν στην κιθάρα, ο Λέστερ Γιανγκ στο τενόρο σαξόφωνο, ο Τζίμμυ Μπλάντον στο μπάσο και ο Ρόυ Έλντριτζ στην τρομπέτα.

Στην εποχή του σουίνγκ θα πρέπει να αναφερθεί και ένας πολύ σπουδαίος συνθέτης και πιανίστας, ο Ντιούκ Έλλινγκτον, παρόλο που δεν ανήκει ολοκληρωτικά σε κανένα στυλ. Έγινε πολύ γνωστός με τη συμβολή του στη δημιουργία της διασκευασμένης τζαζ για μεγάλη ορχήστρα, χαρακτηριστικό της περιόδου του σουίνγκ. Ο Ντιούκ Έλλιγκτον είναι αναμφίβολα από τους σημαντικότερους μουσικούς σε όλη την ιστορία της τζαζ καθώς η ζωή του συμβαδίζει με τη γένεση και την ανάπτυξη της. Η μουσική του αποτελεί μια σύζευξη της παραδοσιακής και της μοντέρνας τζαζ κατά ένα μοναδικό τρόπο.

Στα χρόνια του σουίνγκ εμφανίζονται και οι σημαντικότερες τραγουδίστριες και τραγουδιστές της τζαζ: η Έλλα Φιτζέραλντ, η Μπίλλι Χόλιντεϋ, η Ανίτα Ό Ντέυ, ο Φρανκ Σινάτρα, ο Τζίμμυ Ράσσιγκ κ.ά.

Ένας συνδυασμός του σουίνγκ με την αφρο-κουβανέζικη μουσική σχημάτισε το Μάμπο και επηρέασε ορχήστρες όπως του Τίτο Πουέντε ενώ και οι ορχήστρες σουίνγκ συνήθιζαν να παίζουν κομμάτια σε αυτούς τους ρυθμούς.

Ένα από τα θετικά στοιχεία του σουίνγκ ως μουσικό είδος αποτελεί το γεγονός ότι χρησιμοποίησε στις ορχήστρες λευκούς και νέγρους μουσικούς μαζί. Αυτό ήταν μια νίκη στις φυλετικές διακρίσεις των Αμερικανών και στην επιμονή τους να θεωρούν την τζαζ μουσική μόνο των νέγρων.

 


Αργός θάνατος


Βορά στις διαθέσεις των ευρωπαίων σκιτσογράφων έχει γίνει η Ελλάδα και ο Πρωθυπουργός, Γιώργος Παπανδρέου. Φαίνεται πως το θράσος των σκιτσογράφων έχει αρχίσει να ξεφεύγει από τα όρια, καθώς δεν διστάζουν να παρουσιάσουν το Γιώργος Παπανδρέου να εμφανίζεται να... φιλά το πόδι της Άνγκελα Μέρκελ. 

 

Δεν υπάρχει αμφιβολία πως η επιμήκυνση του δανείου των 110 δισ. ευρώ με λογικά επιτόκια είναι ένα λασκάρισμα στη σφικτή θηλιά που μας έχουν φορέσει, αφού προηγουμένως και για πολλά χρόνια ο δικομματισμός, με το ισχυρό πελατειακό σύστημα που είχε στήσει για να συντηρείται στην εξουσία, είχε τινάξει την μπάνκα στον αέρα. Βοηθούντων και των Αμερικανών, που φοβούνται πως μια γενίκευση της κρίσης χρεών στην ευρωζώνη είναι ικανή να πηδήσει τον Ατλαντικό, όπως τον πήδησε η χρηματοπιστωτική κρίση του 2007, όταν έσκασε η φούσκα του "καπιταλισμού καζίνο" και έφτασε στην Ευρώπη.

ΑΣ ΥΠΟΘΕΣΟΥΜΕ λοιπόν πως εξασφαλίζεται μια δανειακή ανάσα. Σημαίνει μήπως αυτό ότι μετά είναι διαχειρίσιμο το πρόβλημα του εθνικού χρέους; Όποιος απαντήσει ναι,  ας μας πει πώς, για πόσο χρόνο και με ποιες δυνάμεις μπορεί η ελληνική οικονομία να δημιουργεί ικανά πλεονάσματα για να αποπληρώνει τα χρέη της. Δεν είναι λάθος να θεωρούμε την κρίση διεθνή και να επιδιώκουμε συμμαχίες ικανές να ενισχύσουν τις διαπραγματευτικές μας θέσεις, αρκεί να μην ξεχνάμε τι πρέπει να κάνουμε εμείς ή, ακόμα χειρότερα, να θεωρήσουμε ότι με την επιμήκυνση λύσαμε τα προβλήματά μας.

Η ΕΦΑΡΜΟΖΟΜΕΝΗ πολιτική από την κυβέρνηση Παπανδρέου είναι αυτοκτονική, αφού, αντί να συμβάλει στην επίλυση του προβλήματος, το οξύνει με εφιαλτικούς ρυθμούς. Το χρέος αυξάνεται διαρκώς, το ίδιο και η ανεργία, το ίδιο και η ύφεση στην ελληνική οικονομία. Σε τέτοιες συνθήκες η  προβληματική οικονομική και παραγωγική μας βάση διαλύεται, αποκαλύπτοντας παράλληλα πως, πέρα από τον δημόσιο τομέα, και ο ιδιωτικός, δεν διαθέτει δυνάμεις με όραμα και προσόντα ανάπτυξης. Δείτε τις θέσεις του προέδρου του ΣΕΒ, που αντιπροσωπεύει τις μεγαλύτερες επιχειρήσεις του τόπου. Λες και διεκδικεί την τέταρτη θέση στα πάνελ της τρόικας! Για την καταστροφική πολιτική της κυβέρνησης Παπανδρέου, που σαρώνει τη μεσαία και μικρή επιχειρηματικότητα, κουβέντα!

ΕΙΝΑΙ σίγουροι πως οι διαρθρωτικές αλλαγές θα δημιουργήσουν σύντομα τις προϋποθέσεις ανάκαμψης. Γιατί όμως οι δανειστές μας, που ξέρουν καλύτερα, δεν πείθονται από τις διαβεβαιώσεις Δασκαλόπουλου και περιμένουν να πάρουν τα λεφτά τους πίσω από τις εκποιήσεις δημόσιας περιουσίας; Γιατί δεν συμμερίζονται τις εκτιμήσεις και τις προβλέψεις του μάγου της οικονομίας Γ. Στουρνάρα, που προβλέπει αύξηση του ΑΕΠ 10% μέσα στα 5 προσεχή χρόνια; Είναι πολύ απλό. Ξέρουν πως αυτά που λένε είναι κουβέντες για εσωτερική κατανάλωση ή, αν θέλετε ακριβέστερη περιγραφή, πως υπηρετούν το νεοφιλελεύθερο πείραμα που θα μετατρέψει τη χώρα σε οικονομικό προτεκτοράτο.

ΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ από το πρώτο ζητούμενο. Με ένα εκατομμύριο ανέργους, το πρώτο που έχεις να σκεφτείς είναι πώς μπορείς να βρεις πόρους ανάπτυξης ώστε μέσα σε 5 χρόνια να δημιουργήσεις τουλάχιστον  500.000 θέσεις εργασίας. Ιδιωτικά κεφάλαια για σοβαρές παραγωγικές επενδύσεις δύσκολα μπορείς να εξασφαλίσεις. Εδώ μπαίνει το θέμα των σημαντικών κοινοτικών κεφαλαίων που πρέπει να τοποθετηθούν στις πληττόμενες χώρες για να επανέλθουν σε τροχιά ανάκαμψης. Φτάνει; Όπως είμαστε σήμερα, τα περισσότερα οφέλη θα χαθούν. Και αυτό θα συμβεί διότι δεν υπάρχουν ικανές επιχειρηματικές δυνάμεις για να σηκώσουν αυτό το βάρος, καθώς οι μεγάλοι παίκτες, χρόνια στη διαπλοκή, δεν μπορούν να κινηθούν με νέους κανόνες, όταν οι κυβερνήσεις δεν έχουν τη βούληση και την ανεξαρτησία να θέσουν τους νέους όρους.

ΕΔΩ δεν είναι Γερμανία, όπου οι μεγάλες επιχειρήσεις και τα συνδικάτα αρκούνται σε μια καλή διαιτησία από το κράτος για να τρέχουν τη μηχανή. Εδώ δεν υπάρχει μηχανή. Ανταλλακτικά σκόρπια κείθε - δώθε, χωρίς να είναι σίγουρο πως μπορεί, αν μονταριστούν, να βγει ενέργεια. Το κράτος, στις σημερινές συνθήκες, πρέπει να παίξει σημαντικό ρόλο και να ηγηθεί των προσπαθειών εξωστρέφειας για τα ελληνικά προϊόντα. Έχουμε χάσει όλες τις αγορές, ακόμα και σε τομείς όπου υπάρχει συγκριτικό πλεονέκτημα, όπως για παράδειγμα είναι το ελαιόλαδο.

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ που προκύπτει είναι σαφές: Μπορεί αυτή η κυβέρνηση να εγκαταλείψει τις νεοφιλελεύθερες επιλογές της και να στρωθεί στη δουλειά, όπως έχουν προτείνει ο Στίγκλιτς, ο Κρούγκμαν, ο Ντελόρ και κάθε σώφρων οικονομολόγος ή πολιτικός που δεν πρακτορεύει τις λύσεις Φρίντμαν; Κανείς δεν ξέρει. Αν κρίνουμε από τις συνεχείς αποκαλύψεις Στρος Καν ότι ο κ. Παπανδρέου αμέσως μετά την εκλογική του νίκη του τηλεφώνησε για να βοηθήσει το ΔΝΤ την Ελλάδα, δεν πρόκειται απλά για λάθος επιλογές, αλλά -μάλλον- για διατεταγμένη υπηρεσία. Και όπως είπε πρόσφατα ο διευθυντής του ΔΝΤ: "Η κρίση απέχει πολύ από το να έχει τελειώσει. Ανταποκριθήκαμε στην οικονομική κρίση. Δεν κυριαρχήσαμε όμως επί της κοινωνικής κρίσης".



Η ταπείνωση των Ελλήνων

Χρήστου Δημήτρης

d.xristou@avgi.gr

αλήθεια και ψέμα



"Αυτός που θέλει να διακρίνει την αλήθεια από το ψέμα πρέπει να έχει επαρκή ιδέα περί του τι είναι αλήθεια και ψέμα". 
Μπαρούχ Σπινόζα.

Οι αστικοί μύθοι, είναι ιστορίες που διαδίδονται στο ευρύ κοινωνικό σύνολο, από στόμα σε στόμα. Άλλοτε βασισμένες σε πραγματικά γεγονότα αλλά διανθισμένες ανάλογα με το σκοπό που έπρεπε να εξυπηρετήσουν ή για να είναι σύμφωνες με τις παραδόσεις ενός τόπου. Άλλοτε δημιουργήματα της φαντασίας κάποιου, που διαδόθηκαν και με τον καιρό απέκτησαν διαστάσεις αληθινές. Παλαιότερα αφορούσαν κυρίως φαντάσματα, ηρωικές πράξεις, μιλούσαν για ακέφαλους καβαλάρηδες. Στην σύγχρονη εποχή, οι αστικοί μύθοι έχουν μεταλλαχθεί και βασίζονται κυρίως στην παραπληροφόρηση, πολλές φορές μάλιστα χρησιμοποιούνται ακόμα και για στοχευμένες επιθέσεις μεταξύ ανταγωνιστικών εταιρειών.

Μύθοι & Θρύλοι

Ο "μύθος", όπως ακριβώς το λέει και η λέξη, είναι μια φανταστική ιστορία, που το περιεχόμενο της δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Μπορεί βέβαια να εμπλουτιστεί με διάφορα στοιχεία που προσανατολίζουν σε μια αληθοφάνεια, αλλά η ουσία δεν αλλάζει. Είναι παραμύθι.
Στην περίπτωση του "θρύλου", έχουμε να κάνουμε με αληθινά γεγονότα τα οποία με την πάροδο του χρόνου τροποποιήθηκαν, εμπλουτίστηκαν, έγιναν μεγαλειώδη και απέκτησαν ακόμα και παραδειγματικό χαρακτήρα, είτε προς αποφυγή, είτε προς μίμηση.
Η ιστορία είναι γεμάτη από "μύθους" και από "θρύλους". Ιστορίες που ακόμα και σήμερα που ζούμε στην εποχή του ρεαλισμού και της εύκολης πρόσβασης στη γνώση, εξακολουθούν να εντυπωσιάζουν και σε πολλές περιπτώσεις εκλαμβάνονται ως αληθινοί. Ο βασιλιάς Αρθούρος και το Κάμελοτ είναι ένα κλασσικό παράδειγμα "μύθου", που στη συνείδηση του κόσμου έχει περάσει ως αλήθεια. Μια ιστορία που ενισχύθηκε κατά την περίοδο της προεδρίας John F. Kennedy, καθώς έπρεπε να πλασαριστεί η κυβέρνηση, ως αυτή η οποία θα επέφερε τις αξίες του Κάμελοτ (δικαιοσύνη, ειρήνη, ισότητα, ανεξιθρησκία), στην τότε ταραγμένη από φυλετικούς αγώνες κοινωνία των Η.Π.Α. Η «Ιλιάδα» είναι ένα επίσης τρανό παράδειγμα μιας "θρυλικής" ιστορίας, που βασίστηκε σε πραγματικά γεγονότα, αλλά η φαντασία του Ομήρου και οι προσθήκες των τροβαδούρων που την διαιώνισαν, την έκθεσαν κατά τέτοιο τρόπο ώστε να αιτιολογήσει και να εξυμνήσει τους Έλληνες, που στην πραγματικότητα στράφηκαν κατά των Τρώων για καθαρά επεκτατικούς λόγους και για τον έλεγχο του Εύξεινου Πόντου.

Σύγχρονοι αστικοί μύθοι

Στις μέρες μας, οι αστικοί μύθοι, έχουν πολλαπλασιαστεί και σε αυτό έχει βοηθήσει το διαδίκτυο. Εάν κάποτε χρειαζόταν χρόνια ολόκληρα για να διαδοθεί μια ιστορία και να ενσωματωθεί στη λαϊκή συνείδηση, σήμερα αυτό γίνεται στον χρόνο που απαιτείται για ένα κλικ στο send ενός e-mail. Μερικοί από τους αστικούς μύθους που πολλοί από εμάς έχουμε δει να φτάνουν κατά καιρούς στο ηλεκτρονικό μας ταχυδρομείο, είναι και αυτοί: η ιστορία που ήθελε τον Bill Gates να μοιράζει την περιουσία του, η ιστορία με την εταιρεία KFC που χρησιμοποιεί τροποποιημένα γενετικά κοτόπουλα χωρίς κεφάλι, η ιστορία που θέλει μια αμερικανική εταιρεία να έχει δημιουργήσει γενετικά τροποποιημένα μωρά - παιχνίδια ορισμένου χρόνου ζωής, η ιστορία με το πρωτότυπο μουσικό όργανο που κατασκευάστηκε από υδραυλικούς σωλήνες και ανταλλακτικά τρακτέρ και δωρίθηκε σε ένα πανεπιστήμιο ενώ στην πραγματικότητα είναι αποτέλεσμα τεχνολογίας animation.

Η ιστορία με τους αστικούς μύθους, έχει πάρει υπερβάλλουσες διαστάσεις στις μέρες μας. Υπάρχουν μάλιστα δημοσιεύματα, που αναφέρουν ότι στις Η.Π.Α. έχει ιδρυθεί ειδική υπηρεσία που τους καταγράφει. Σύμφωνα με τα όσα αναφέρονται στο internet, η υπηρεσία αυτή ανήκει στο Department of Energy και ονομάζετε Hoaxbusters. Όμως, η αναζήτηση μας στην επίσημη ιστοσελίδα του υπουργείου (www.energy.gov) δεν απέφερε αποτέλεσμα για μια τέτοια υπηρεσία. Εδώ γεννάται ένα ερώτημα. Μήπως και αυτό είναι ένας ακόμα επιτυχημένος αστικός μύθος; Αναζητώντας πληροφορίες σχετικά με την υπηρεσία Hoaxbusters, βρήκαμε μια σελίδα στην οποία αναφέρεται ότι το υπουργείο έχει καταργήσει την αντίστοιχη επίσημη ιστοσελίδα του. Η υποτιθέμενη σελίδα που καταργήθηκε, είναι η hoaxbusters.ciac.org, αλλά εάν κάποιος εμβαθύνει περισσότερο στην αναζήτηση, θα διαπιστώσει ότι η υπηρεσία CIAC (Computer Incident Advisory Capability), είναι μια εταιρεία που σύμφωνα με όσα αναφέρονται στην σύντομη περιγραφή που φαίνεται στο Google, παρείχε υπηρεσίες στο παραπάνω υπουργείο. Αξίζει να αναφέρουμε, ότι η εν λόγω σελίδα δεν λειτουργεί.

Ο όρος αστικός χρησιμοποιείται προκειμένου να διαχωριστούν από άλλου είδους μυθολογία και δεν συνδέεται απαραίτητα με ένα αστικό περιβάλλον μέσα στο οποίο διαδραματίζονται. Εισήχθη δε από τον καθηγητή Jan Harold Brunvand στο βιβλίο του "The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends & Their Meanings".
Το 1981, ο Jan Harold Brunvand, καθηγητής στο University of Utah, ξεκίνησε την έκδοση μιας σειράς βιβλίων με θέμα τους αστικούς μύθους. Σύμφωνα με τον ίδιο, είχε δύο στόχους. Πρώτον να καταδείξει ότι οι μύθοι και οι θρύλοι δεν αγγίζουν μόνο τις πρωτογενείς κοινωνίες και δεύτερον να αποδείξει ότι μέσα από αυτούς, μπορούμε να αντλήσουμε πολλά και ενδιαφέροντα στοιχεία για την λειτουργία και την πολιτιστική ταυτότητα, των ανεπτυγμένων αστικών κοινωνιών.

Η γένεση ενός αστικού μύθου ή θρύλου, είναι εξαιρετικά απλή υπόθεση. Αρκεί μια ιδέα, ένα γεγονός, ένας σκοπός και ο καθορισμός της στοχευόμενης ομάδας όπου η ιστορία θα βρει πρόσφορο έδαφος να διαδοθεί, να σχολιαστεί, να αναπτυχθεί και να ενσωματωθεί στη συλλογική κοινωνική μνήμη.

Παρακάτω, σας παρουσιάζω μερικούς από τους πιο γνωστούς αστικούς μύθους.

1. Bad medicine
Ένας νεαρός ετοιμαζόταν να επισκεφθεί την φίλη του στην οικεία της. Προηγουμένως πέρασε από ένα φαρμακείο για να προμηθευτεί προφυλακτικά. Ο φαρμακοποιός βλέποντας την αμηχανία του αγοριού έκανε μερικά αστεία μαζί του για να «σπάσει τον πάγο». Αργότερα όταν πήγε σπίτι της φίλης του και χτύπησε την πόρτα, του άνοιξε ο πατέρας της κοπέλας. Ήταν ο ίδιος ο φαρμακοποιός!

2. Τι πίνεις και δεν μας δίνεις
Ένα ζευγάρι βρισκόταν στο πρώτο στάδιο της γνωριμίας και απολάμβανε μία τρυφερή βραδιά στην κρεβατοκάμαρα. Όταν ο άντρας ξύπνησε ήταν νύχτα ακόμη. Διψούσε αλλά ευτυχώς για αυτόν δίπλα στο κομοδίνο υπήρχε ένα ποτήρι νερό. Το ήπιε και συνέχισε τον ύπνο του. Το πρωί όταν σηκώθηκε βρήκε την γυναίκα αναστατωμένη. Την ρώτησε τι συμβαίνει και αυτή του είπε οτι δε μπορούσε να βρει το ποτήρι που βάζει μέσα τους φακούς επαφής.

3. Classic Urban Legend I
Ένας άνδρας γνώρισε μια ευπαρουσίαστη γυναίκα σε μπαρ και προσφέρθηκε έπειτα από μερικές ώρες να την πάει σπίτι. Το απόγευμα του είπε ότι είχε βιαστεί πριν δυο χρόνια, αλλά το έχει ξεπεράσει πια και ήταν διατεθειμένη να κάνει σεξ μαζί του. Το επόμενο πρωί ξύπνησε αλλά αυτή είχε ήδη φύγει. Στο καθρέφτη του μπάνιου είχε γράψει ένα μήνυμα με το κραγιόν της: "Καλώς ήλθες στο κλαμπ μελών του AIDS".

4. Zombies from the crypt
Δυο φίλοι προκαλούν τον τρίτο της παρέας να πάει μόνος του σε νεκροταφείο. Αυτός δέχεται αλλά για να ξέρουν οτι πήγε έπρεπε να καρφώσει ένα μαχαίρι σε έναν τάφο. Τη άλλη μέρα τον βρήκαν νεκρό δίπλα στο μνήμα! Αποδείχθηκε πως άθελα του κάρφωσε με το μαχαίρι του και την καπαρτίνα που φορούσε και πέθανε από το σοκ αφού θεώρησε πως αναστήθηκε ο νεκρός.

5. Η τέφρα που έγινε σάλτσα
Oικογένεια που μετανάστευσε από την Ευρώπη στην Αμερική, λαμβάνει ένα μικρό κουτί που περιείχε μια γκρίζα σκόνη. Δεν υπήρχε κανένα σημείωμα αλλά φαντάστηκαν οτι η σκόνη θα ήταν ένα είδος σάλτσας. Έτσι το μαγείρεψαν αν και δεν ήταν γευστικός. Λίγες μέρες αργότερα έφτασε ένα νέο γράμμα από την Ευρώπη. Αναφερόταν ότι ο παππούς πέθανε και επιθυμία του ηταν να απλώσουν τη τέφρα του στη πατρίδα. Η τέφρα όμως είχε ήδη καταλήξει στα στομάχια.

6. Classic Urban Legend ΙΙ
Ένας άντρας γνωρίζει μια κοπέλα σε μπαρ. Καταλήγουν έπειτα από μερικές ώρες σπίτι του. Την επομένη μέρα ξυπνά γυμνός μέσα στη μπανιέρα με αρκετό πάγο. Στην κοιλιά του διακρίνει έντρομος μια τομή. Αποδείχθηκε πως η κατά τα άλλα μοιραία γυναίκα τον είχε ναρκώσει με ποτό και στη συνέχεια με την αρωγή γιατρών του αφαίρεσαν το νεφρό!

7. Η εκδίκηση του απατημένου
Το μυστήριο μόλις έχει ολοκληρωθεί, αλλά οι νεόνυμφοι δεν είναι γραφτό να μακροημερεύσουν ως ζευγάρι. Ο γαμπρός απευθύνεται στους παρευρισκόμενους τονίζοντας οτι κάτω απο κάθε θέση υπάρχει ένας φάκελος με μια φωτογραφία να δείχνει την νύφη σε τολμηρές σκηνές με άλλο άνδρα. Το γνώριζε ο απατημένος σύζυγος (λίγων ωρών) αλλά προτίμησε οι γονείς της νύφης να πληρώσουν προηγουμένως τα έξοδα του γάμου και όλοι οι συγγενείς και φίλοι να μάθουν την αλήθεια. Ο χωρισμός ήταν αναπόφευκτος και άμεσος.

8. Καφές και CD Rom
Ένας νεαρός επισκέφθηκε ένα κατάστημα ηλεκτρονικών υπολογιστών λίγες μέρες μετά την αγορά του PC του. Ο αθεόφοβος είπε στους υπεύθυνους του μαγαζιού, ότι ο υπολογιστής δεν παρουσίαζε κανένα πρόβλημα παρά «μόνο που χάλασε η θήκη που είχε για τον καθημερινό καφέ του». Εννοούσε το CD Rom!

9. Η στοιχειωμένη γέφυρα
Το 1942 όταν οι Έλληνες είχαν κατατροπώσει τους Ιταλούς στον πόλεμο ένας βαριά τραυματισμένος Ιταλός στρατιώτης προσπαθούσε να ξεφύγει απο το χωριό Παντάνασσα στο Ρέθυμνο κρητης. Μάλιστα κατάφερε να φτάσει μέχρι μία γέφυρα, όμως για κακή του τύχη έπεσε πάνω σε έναν Κρητικό που τον σημάδευε με το όπλο του. Ο Ιταλός ζήτησε έλεος όμως εκείνος τον σκότωσε εν ψυχρώ. Από τότε την ιδια ημέρα καθε χρόνου ακουνται οι κραυγές και τα κλάματα απο το αδικοχαμένο φαντάρο.

10. Το θαύμα του Αγίου
Το παρακάτω γράμμα κυκλοφορούσε ευρέως μέσω email στο διαδίκτυο. «Άγιε μου Νεκτάριε πιστεύω σε σένα. Παρακαλούμε στείλε υγεία, χαρά και ευτυχία στην οικογένεια μας. Ο Αγιος Νεκτάριος είναι γιατρός και θεραπεύει αρρώστιες. Αυτό το γράμμα γράφτηκε στις 3/10/1995 και πρέπει να κάνει το γύρω του κόσμου. Μην το πετάς θα σου κάνει κακό. Ο Άγιος Νεκτάριος θα σε ανταμείψει σε 45 ημέρες. Γράψε το γράμμα 43 φορές και στείλτο σε γνωστά και άγνωστα πρόσωπα. Η κυρία Παπαδοπούλου το έσχισε και έχασε το παιδί της. Ο κύριος Ρίκος το έγραψε και κέρδισε το λαχείο! Πολλοί που το έγραψαν ανταμείφθηκαν. Άγιε Νεκτάριε πιστεύω σε σένα. Υγεία, χαρά και ευτυχία δώσε μου.»

11. SlaveMaster o «Αντεροβγάλτης»
Ο «Slavemaster» για ένα μεγάλο διάστημα σκορπούσε τον φόβο και τον τρόπο στο εξωτερικό. Επρόκειτο σύμφωνα με τις φήμες για έναν ανώμαλο βιαστή που απειλούσε τα υποψήφια θύματα του μέσω email. Κάποιοι υποστήριζαν μετά βδελυγμίας πως δεν επρόκειτο για φάρσα. «Ιf a guy by the name of SlaveMaster contacts you do not answer. He has killed 56 women that he has talked to on the internet. PLEASE SEND OUT TO ALL THE WOMEN ON YOUR BUDDY LIST . ALSO ASK THEM TO PASS THIS ON. He has been on Yahoo- Aol--Excite so far. This is no JOKE.!!!!!! AND PLEASE SEND THIS TO MEN TOO.......JUST IN CASE!!!!!!!!!!!!!!!!! Send to EVERY ONE YOU KNOW!!

Σύγχρονοι Ελληνικοί αστικοί μύθοι.

Από αυτό το παιχνίδι των αστικών μύθων, δεν θα μπορούσε να λείπει η Ελλάδα. Άλλωστε είναι γνωστό, ότι οι Έλληνες σαν λαός, έχουν μια τεράστια παράδοση σε «μύθους» και «θρύλους». Οι δε σύγχρονοι Έλληνες, έχουν επίσης αποδείξει πολλάκις, ότι είναι εύκολοι δέκτες διαφόρων μύθων και ακόμα καλύτεροι αναμεταδότες.

Οι πιο γνωστοί Ελληνικοί «αστικοί μύθοι», είναι οι εξής:

Η υπόθεση Hellenic Quest: η είδηση για την απόφαση χρήσης της Ελληνικής γλώσσας στους υπολογιστές του μέλλοντος. Μια ιστορία που δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα και εικάζεται ότι είναι αγνώστου προελεύσεως. Τα πραγματικά δεδομένα, έχουν ως εξής. Ο δημιουργός αυτής της ιστορίας, χρησιμοποίησε το CNN και την Apple Computers για να αποδώσει μια βαρύτητα στο θέμα. Σε κάποιες παραλλαγές αυτού του μύθου, νονός της ιδέας για την χρήση των αρχαίων Ελληνικών στους υπολογιστές, φέρεται να είναι ο Bill Gates της Microsoft. Ο περιβόητος υπολογιστής Ibycus, είναι ένας παλιός HP που χρησιμοποιήθηκε το 1980 για να επεξεργαστεί αρχαίες λέξεις (όχι μόνο Ελληνικές) που τα γράμματα τους μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν στον beta code προκειμένου να εξυπηρετηθεί η εφαρμογή ASCII (American Standard Code for Information Interchange). Δεν υπάρχει καμία επίσημη βεβαίωση από καμία αρχή που μπορεί να στηρίξει τον μύθο με το Hellenic Quest project. Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο, είναι η ανακρίβεια σχετικά με τον πρόεδρο της Apple John Sculley, που φέρεται να δηλώνει:
«Αποφασίσαμε να προωθήσουμε το πρόγραμμά εκμαθήσεως της Ελληνικής επειδή η κοινωνία μας χρειάζεται ένα εργαλείο που θα της επιτρέψει ν' αναπτύξει την δημιουργικότητα της, να εισάγει νέες ιδέες και θα της προσφέρει γνώσεις περισσότερες από όσες ο άνθρωπος μπορούσε ως τώρα ν' ανακαλύψει».
Ο εν λόγω κύριος, διετέλεσε πρόεδρος της Apple από το 1983 έως και το 1993 οπότε και επέστρεψε ο μέχρι και σήμερα πρόεδρος της Apple και ένας εκ των ιδρυτών της, ο Steve Jobs. Σύμφωνα με τον μύθο, το πρόγραμμα ξεκίνησε το 2003. Δέκα χρόνια μετά από την αποχώρηση του κυρίου Sculley από την εταιρεία.
Το αξιοσημείωτο με αυτόν τον μύθο, είναι ότι τον χρησιμοποίησε ακόμα και ο πρώην υπουργός παιδείας, ο κος Στυλιανίδης σε ομιλία του στην Παλαιά Βουλή στις 27/2/08, ξεσηκώνοντας την πανεπιστημιακή κοινότητα και τον τύπο.

Η υπόθεση με την Ελληνική γλώσσα, που δεν έγινε η επίσημη γλώσσα, άλλοτε των ΗΠΑ και άλλοτε των Ηνωμένων Εθνών, για μια ψήφο. Το ίδιο ισχυρίζονται για λογαριασμό τους, Γερμανοί, Ισπανοί και Γάλλοι. Δεν υπάρχει κανένα επίσημο στοιχείο, που να αποδεικνύει την ύπαρξη ψηφοφορίας για την επίσημη γλώσσα των ΗΠΑ, που ήταν αρχής εξ' αρχής η Αγγλική λόγω του ότι το τότε νεοσύστατο κράτος, βασίστηκε σχεδόν εξ' ολοκλήρου στα Αγγλοσαξονικά πρότυπα.

Ο αριθμός 666 στο γνωστό σε όλους μας σύστημα barcode και ο πραγματικός λόγος ύπαρξης του συστήματος τη στιγμή που έχει αποδειχτεί ότι αυτός ο αριθμός δεν υπάρχει στο συγκεκριμένο σύστημα. Οι παλαιότεροι θυμόμαστε τι είχε γίνει με αυτή την υπόθεση, που είχε οδηγήσει ακόμα και σε διαδηλώσεις. Πολλοί μάλιστα εκείνη την περίοδο, είχαν φτάσει σε ακραία σημεία, αναζητώντας το 666 σε συσκευασίες, σε χαρτονομίσματα, σε ρούχα κλπ.

Είμαστε ευκολόπιστοι;

Την επόμενη φορά που θα έρθουμε αντιμέτωποι με μια «περίεργη» ιστορία, καλό θα είναι να την εξετάσουμε προσεκτικά πριν προχωρήσουμε στην διάδοση της. Σήμερα διαθέτουμε όλα εκείνα τα μέσα που μας επιτρέπουν, όχι μόνο να έχουμε άμεση πρόσβαση στην πληροφόρηση, αλλά και στην αναζήτηση στοιχείων που θα μας βοηθήσουν να αντισταθμίσουμε και να συγκρίνουμε τις πληροφορίες.


Πηγές:
wikipedia, urbanlegends.gr
kafenedaki.wordpress.com
www.e-magazino.gr
www.men24.gr

Άρωμα βινυλίου

Coleman Hawkins Encounters Ben Webster

Τά κομμάτια του δίσκου:

1) Blues For Yolande
2) It Never Entered My Mind
3) Rosita
4) You'd Be So Nice To Come Home To
5) Prisoner Of Love
6) Tangerine

7) Shine On Harvest Moon

Η ηχογράφηση έγινε στην ετικέτα της Verve
Έτος : 1959
Συμμετέχουν :
Coleman Hawkins - tenor saxophone
Ben Webster - tenor saxophone
Herb Ellis - guitar
Ray Brown - bass
Alvin Stoller - drums
Oscar Peterson - piano

Η παρουσίαση αυτού τού δίσκου, γίνεται με την προσδοκία, ν'ακουστεί από όσο γίνεται περισσότερους
φίλους της καλής μουσικής. Στό εξώφυλλο, φιγουράρουν τα γελαστά πρόσωπα τών δύο γιγάντων
τής Jazz με τα σαξόφωνά τους ανα χείρας.

Με τις πρώτες νότες, σού γίνεται κατανοητό, οτι πρέπει να κλείσεις τα μάτια και να συγκεντρωθείς σ'αυτό
πού αφορά μόνο την αίσθηση της ακοής.! Το ρυθμικό μέρος ξεκινάει καί καταλαβαίνεις οτι προετοιμάζει
την ''πάσα'' στον σολίστα. Το τενόρο σαξόφωνο του C.Hawkins, αρχίζει να παίζει, ξεδιπλώνοντας, την
απίθανη μελωδία τού ''Blues For Yolande''. Ο Ben Webster κρατάει ένα σεκόντο στο θέμα και σταματάει
περιμένοντας. Όταν τελειώνει ο αυτοσχεδιασμός του C.Hawkins, αμέσως ξεκινάει κι αυτός με τη σειρά του,
παίζοντας την ίδια μελωδία, πού όμως είναι αρκετά διαφορετική σε ύφος. Το εξεραιτικό αυτό blues,
τελειώνει με τα δύο σαξόφωνα να παίζουν μαζί.

Όταν καί η τελευταία νότα σβήνει, το μυαλό ανατρέχει στόν τίτλο του δίσκου. ''Coleman Hawkins 
Encounters Ben Webster.'' Δηλαδή ο ένας συναγωνίζεται τόν άλλον. Τότε αντιλαμβάνεσαι, οτι σε κάθε κομμάτι, θα πρέπει να ψηφίζεις την καλύτερη εκτέλεση από τα δύο σαξόφωνα.!

Τίς σκέψεις αυτές, τις σβήνουν οι πρώτες γλυκές νότες του Oscar Peterson, και μετά από έξι μέτρα
η Θεϊκή εισαγώγή του B.Webster στό ''It never entered my mind''.!!! Ο τίτλος με καλύπτει πλήρως,!
ποτέ δεν μού πέρασε απ'το μυαλό, οτι το αγαπημένο αυτό jazz standard μπορεί ν'ακουστεί έτσι.!!!!!
Ερωτισμός και παράπονο, γιά τη χαμένη αγάπη. Γλύκα καί δάκρυ, γιά τη θύμισή της.! Στό τελευταίο
φύσημα, δεν ακούγεται φθόγγος, μόνο ένα μακρόσυρτο φφφφφφφφ.! Ανασηκώνεσαι, λές κι εσύ ούφ.!
Έχω σκεφτεί, οτι ο C.Hawkins θα είχε εκνευριστεί, όσο άκουγε τί έπαιζε ο φίλος του. Δέν εξηγείται
διαφορετικά το τι ακολουθεί.!!! Αρχίζει η ίδια μελωδία και κάθε νότα, είναι μπακλαβάς σιροπιαστός,
μόνο που ο C.Hawkins τον βουτάει στο βάζο με το μέλι.!!!! Εδώ, κάθε τελείωμα φράσης έχει φφφφφφ.!!!
Έχω πολλούς προσωπικούς δίσκους του C.Hawkins, σε κανέναν δεν έχει παίξει έτσι.!
-It never entered my mind-!

Στο ''Rosita'' που ακολουθεί, ο Alvin Stoller δίνει το ρυθμό του bolero και μετά την πολύ όμορφη
εισαγωγή, αλλάζει το ρυθμό σε mid tempo, γιά να ανοίξουν οι μελωδικές νότες τών πνευστών.
Στήν επόμενη σύνθεση τού Cole Porter: ''You'd be so nice to come home to'' πάλι μπαίνει πρώτος
ο B.Webster και γι'άλλη μιά φορά πρέπει να επιλέξεις στο τέλος τόν καλύτερο μελωδό.
Η συνέχεια είναι ανάλογη, κάθε κομμάτι πού ακολουθεί, είναι κι ένας πίνακας, ζωγραφισμένος με το στόμα
Ακούγονται τά υπέροχα : ''Prisoner Of Love'', ''Tangerine'' και ''Shine On Harvest Moon'' πού 
βέβαια είναι στό ίδιο κλίμα. Μία ενότητα με jazz μπαλάντες παιγμένες από τούς γίγαντες τού είδους.

 

Υπάρχουν πολλοί δίσκοι, στούς οποίους οι καλλιτέχνες συναγωνίζονται στίς τεχνικές δεξιότητες.
Θυμηθείτε στο ''Made in Japan'' τον Gillan με τον Blackmore γιά παράδειγμα. Εδώ όμως ο συναγωνισμός
γίνεται στό συναίσθημα, γι'αυτό όλο το έργο, αποκτά ξεχωριστή αξία.

Δέν θα πρέπει να ξεχάσω ν'αναφερθώ στούς μουσικούς τού ρυθμικού σχήματος, οι οποίοι είναι η παλέτα,
πού πάνω της απλώνονται τα ηχοχρώματα των δύο σαξοφώνων. Η επιλογή τους δέν ήταν καθόλου τυχαία.
Ο Ray Brown την εποχή εκείνη, ήταν ο καλύτερος μπασίστας στήν πιάτσα καί βασικό μέλος της ορχήστρας
του Duke Ellington. Ο Oscar Peterson είχε το χάρισμα της γλυκήτητας, εκτός της εκπληκτικής του 
δεξιοτεχνίας και έτσι έδενε στο ύφος της μουσικής, που θα παιζόταν στο στούντιο. Ο Alvin Stoller στα ντράμς
είναι συγκρατημένος και αφήνει όλο το χώρο στούς σολίστες, πράγμα που λίγοι ντράμερ πετυχαίνουν. Όταν 
χρειάζεται όμως, όπως π.χ. στο : ''Rosita'' περνάει μπροστά καί διαμορφώνει το θέμα, βάζοντας τη δική του
σφραγίδα. Στήν κιθάρα (Herb Ellis), δέν έχει δοθεί κάποιο ιδιέταιρο σόλο, κρίνεται όμως απαραίτητη η παρουσία της
στο ηχητικό σύνολο κι έτσι η ενορχήστρωση ακούγεται πλήρης. - Δεν υπάρχουν στοιχεία γι'αυτήν. - Όλα
τα κομμάτια είναι στο ίδιο κλίμα κι έτσι ο δίσκος ακούγεται σαν ''concept'' έργο. Με λίγα λόγια, μια σουίτα
jazz σε 7 μέρη.!

Άν κάποιος με ρωτούσε, ποιοί είναι για σένα οι 5 καλύτεροι δίσκοι jazz; θα τού έλεγα:

1) Coleman Hawkins Encounters Ben Webster
2) John Coltrain & Johnny Hartman
3) Miles Davis - Kind Of Blue
4) Kenny Burrell - Midnight Blue
5) Charlie Rouse - Bossa Nova Bacchanal

Μεταξύ εκατοντάδων αναπληρωματικών.!!!



Πηγή: http://www.musicheaven.gr/html/modules.php?name=News&file=article&sid=2370#ixzz1GELazFAo

Τι έγραψε η ρώσικη εφημερίδα «Πράβντα» για τον 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο που θα ξεκινήσει το 2011
Χρονιά-σταθμός στην παγκόσμια ιστορία προβλέπει πως θα είναι το 2011 για την ανθρωπότητα η ρωσική εφημερίδα «Πράβδα», σε άρθρο του Stanislav Mishin που δημοσιεύθηκε στις 6-1-2011, χρονιά με μεγάλες οικονομικές καταρρεύσεις, γεωπολιτικές ανατροπές και αιματηρούς πολέμους, με επίκεντρο την ισλαμική Τουρκία του Ερντογάν!
Το άρθρο, δε δημοσιεύτηκε τυχαία, αλλά προετοιμάζει τη ρωσική κοινή γνώμη για μέρες πολέμου και θριάμβου, για μέρες της «Αικατερίνης της Μεγάλης» και του «Μεγάλου Πέτρου», μια και η «άρκτος» έχει ζωντανέψει για τα καλά και δεν ανέχεται πια τα «χάρτινα» παιχνίδια των Αμερικάνων και των «Σακαασβίλιδων», ούτε τις συνεχείς τρομοκρατικές ενέργειες που μυρίζουν «Άγκυρα», διεθνές πλέον κέντρο προστασίας του Ισλαμισμού και τροφοδότη των Τσετσένων, Κοσσοβάρων, Αλβανών, Βοσνίων, και άλλων ισλαμιστών! 
Πρόκειται για τη μεγάλη αναμέτρηση του - Ορθοδόξου κυρίως - Χριστιανισμού με το Ισλάμ, πριν χαθεί με τη συστηματική προώθηση ισλαμιστών «μεταναστών», κάθε δυνατότητα ανάσχεσης ενός μαθηματικά προδιαγεγραμμένου θανάτου, καθώς τα σχέδια του Πανισλαμισμού και έθεσαν σε συναγερμό τις ξένες Πρεσβείες και κινητοποίησαν ξαφνικά την Κυβέρνηση να περιφράξει μία από τις «τρύπες» του Έβρου, έκαναν επιτακτική την ανάγκη Ελλαδο-Ισραηλινο-Κυπρο-Ρωσικής πολιτικής, οικονομικής και στρατιωτικής συνεργασίας, μπροστά στο Παγκόσμιο Ισλαμικό Κράτος που ετοιμάζει η Τουρκία των Ερντογάν-Νταβούτογλου! 
Αρκεί να σκεφθεί κανείς πως η αθρόα μετακίνηση μουσουλμάνων «λαθρομεταναστών» που έφτασαν ήδη στην Ελλάδα το 1.000.000, είναι παρωνυχίδα μπροστά στο «τσουνάμι» μετακίνησης 200.000.000 Μουσουλμάνων που σχεδιάζεται προς Ισραήλ, Ρωσία, Ελλάδα και άλλες Βαλκανικές χώρες, μέσα στα επόμενα χρόνια, κάτω από τη μπαγκέτα του Αχμέτ Νταβούτογλου!
Η μεγάλη αυτή μετακίνηση, που έχει ήδη αρχίσει και η Ελλάδα αισθάνεται πλέον βαριά την αφόρητη πίεσή της, ονομάζεται ωμά «Μουσουλμανικός Εποικισμός»! 


ΑΦΑΙΡΕΣΑΝ ΕΙΔΙΚΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΓΙΑ ΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ


Εντύπωση προκαλεί πάντως πως στην Πράβδα, δεν εμφανίζεται ολόκληρο άρθρο, που ετοιμάστηκε από τον συντάκτη του στις 31 Δεκεμβρίου 2010 και δημοσιεύτηκε στις 6-1-2011 στην εφημερίδα! 
Όλως περιέργως λείπει ένα πολύ εντυπωσιακό κομμάτι, το οποίο αποκαλύπτουμε και παραθέτουμε πιο κάτω και εμπεριέχει προβλέψεις για σοβαρότατες εξελίξεις στα εσωτερικά της Ελλάδας, στα πλαίσια του Μνημονίου, με ανάμιξη της ίδιας της Ρωσίας! Ίσως γι΄ αυτό κρύφτηκε!
Τι γράφει όμως με λίγα λόγια στα κυριότερα σημεία η Ρωσική Εφημερίδα* για το 2011, που προκαλούν ήδη παγκόσμιο σεισμό;  


ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΗΠΑ - ΣΥΝΤΟΜΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕ ΙΡΑΝ - ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΑΠΟ ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ - ΜΕΞΙΚΑΝΙΚΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΣ - ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΤΕΞΑΣ 


Το άρθρο διαβλέπει οικονομική εξασθένιση των ΗΠΑ λόγω της κατάρρευσης (κραχ) της Αμερικανικής Δημοτικής Αγοράς Ομολόγων (μόνο η πολιτεία της Καλιφόρνια έχει έλλειμμα όσο ακριβώς και η Ελλάδα!), μεγάλες αναταραχές και Εμφύλιο Πόλεμο στο Μεξικό, που θα επεκταθεί στις παραμεθόριες αμερικανικές περιοχές και στο Τέξας (το οποίο για να προστατευθεί από το κύμα προσφύγων και εγκληματικότητας) θα κινηθεί για να κλείσει τα σύνορά του, τη στιγμή που η Ομοσπονδιακή Αμερικανική Κυβέρνηση θα του το απαγορεύσει, ενώ θα προσπαθήσει στη συνέχεια να ελέγξει τη βιομηχανία του, με πρόφαση την ποιότητα του αέρα, ώστε να βυθίσει την οικονομία του, οδηγώντας την Πολιτεία να ανακηρύξει τελικά την Ανεξαρτησία της!
Θα χυθεί τότε αίμα και το Τέξας θα πολεμήσει, ειδικά όταν αρχίσουν οι συλλήψεις! Η μόνη ελπίδα της Δημοκρατίας του Τέξας θα είναι να δει ακριβώς πόση δυσαρέσκεια υπάρχει και στους υπόλοιπους της συνομοσπονδίας, αναφέρει η Πράβδα.
Η οικονομική κατάρρευση των ΗΠΑ, παράλληλα με μια σύντομη σύγκρουση με το Ιράν (με σκοπό να εκφοβίσει και να κρατήσει σε αναγκαστική ενότητα τους εξοργισμένους οικονομικά Αμερικανούς πολίτες) θα τις υποχρεώσει σε αναγκαστική και βιαστική απεμπλοκή και από το Αφγανιστάν, εγκαταλείποντας ή καταστρέφοντας πλήθος πανάκριβου εξοπλισμού, αξίας δισεκατομμυρίων δολαρίων!
Επίσης η ενοποίηση της Κορέας, θα υποχρεώσει σε άλλη μια αποχώρηση τους Αμερικανούς, κάνοντας και τους Ιάπωνες να ξεχυθούν στους δρόμους για να βεβαιωθούν ότι το ίδιο θα συμβεί και εκεί (καθώς οι ΗΠΑ διατηρούν Βάσεις και 47.000 Πεζοναύτες στην Ιαπωνία)!
Αυτά θα είναι τα πρώτα μεγάλα βήματα πτώσης για την αυτοκρατορία θανάτου, αλλά δεν θα είναι τα τελευταία. Καθώς (ταυτόχρονα) θα είναι απασχολημένη με την προσπάθεια να κρατήσει τον μεξικάνικο εμφύλιο πόλεμο από την πλήρη έκρηξή του στους δρόμους του Φοίνιξ και του Σαν Ντιέγκο, το Τέξας από το να γίνει ανεξάρτητο και το Νότο από την ανταρσία! 


ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΣΙΙΤΩΝ ΑΠΟ ΣΑΟΥΔΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ 


Η Σαουδική Αραβία (Σουνίτες Μουσουλμάνοι), αρχικά θα προχωρήσει μαζί με τις ΗΠΑ εναντίον του Ιράν (Σιίτες Μουσουλμάνοι), αλλά μετά θα αποχωρήσει, ενώ στο εσωτερικό θα αντιμετωπίσει Εξέγερση των (φιλοϊρανών) Σιιτών Μουσουλμάνων, την οποία θα αντιμετωπίσει με Γενοκτονία, όπως γράφει η εφημερίδα!
(Σουνίτες - «παραδοσιακοί», εκ των μη συγγενών Χαλιφών διαδόχων του Μωάμεθ - είναι το μεγαλύτερο μέρος των Μουσουλμάνων, ενώ οι Σιίτες - «διαδοχικοί», εκ του γαμπρού του Μωάμεθ, του Αλί, τον οποίο σκότωσε κάποιος Χαλίφης - εντοπίζονται κυρίως σε Ιράκ και Ιράν ...; Θεωρούνται αντίπαλες μερίδες και υπάρχει μεγάλη έχθρα μεταξύ τους. Έτσι εξηγείται ότι η Σαουδική Αραβία θα συμπράξει με τις ΗΠΑ εναντίον των Σιιτών του Ιράν, πράγμα για το οποίο θα αντιμετωπίσει εξέγερση των δικών της Σιιτών ...;) 


ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΑΓΓΛΙΑΣ-Η ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ ΑΝΑΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΑ ΦΩΚΛΑΝΤ 


Η οικονομική και πολιτική εξασθένιση επίσης της Αγγλίας θα είναι τέτοια, με πολύ σοβαρές ταραχές και πτώση τελικά της Κυβέρνησης, ώστε οι Αργεντινοί (αναβαπτισμένοι από το σοκ του ΔΝΤ) θα ορμήσουν και θα ανακαταλάβουν τα περίφημα νησιά Φώκλαντ, γύρω από τα οποία υπάρχουν πολύ μεγάλα κοιτάσματα πετρελαίου!


ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 


Μέσα σε αυτό το κλίμα της εξασθένισης των παραπάνω χωρών πρωταγωνιστών αλλά και την Κίνας, αναδύονται η Βραζιλία και η Αργεντινή, που πλήρως αποστασιοποιημένες έτσι κι αλλιώς από τις ΗΠΑ, θα σπεύσουν να αναγνωρίσουν επισήμως Παλαιστινιακό Κράτος (οπλίζοντας τη βόμβα)!


ΠΟΛΕΜΟΣ ΧΕΖΜΠΟΛΑΧ-ΙΣΡΑΗΛ 


Οι αναγνωρίσεις θα δημιουργήσουν κλίμα τελικής αναμέτρησης, με τη Χεζμπολάχ να ξεκινά πόλεμο κατά του Ισραήλ, με την υποστήριξη Ιράν, Συρίας και κυρίως της Τουρκίας που θα την χρηματοδοτήσει, με αποτέλεσμα ισραηλινοί πύραυλοι να χτυπήσουν μαζικά το Λίβανο, με πολλά θύματα και ιδίως αμάχους! Ταυτόχρονα θα υπάρξει μεγάλη πίεση στους Παλαιστινίους και τη Γάζα!


ΤΟΥΡΚΟ-ΙΣΡΑΗΛΙΝΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 


Θα γίνει τότε μεγάλη κλιμάκωση, καθώς θα εμπλακεί άμεσα πια και φανερά η Τουρκία του Ερντογάν (με την ισλαμική πολιτική της, που ήδη έχει «μπερδευτεί» στην υπόθεση της Γάζας, με απολογισμό εννέα Τούρκους νεκρούς από ισραηλινά πυρά, αλλά και αρκετούς τραυματίες)
Η εμπλοκή, γράφει το άρθρο, θα αρχίσει από τη θάλασσα και τον αέρα και θα συνεχιστεί με προέλαση χερσαίων Τουρκικών Δυνάμεων στο Λίβανο, οι οποίες ταυτόχρονα θα εκδιώξουν τους Χριστιανούς του Λιβάνου, πράγμα που θα εκληφθεί σαν προσπάθεια ανασύστασης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας 
Το Ισραήλ θα πάθει μεγάλες καταστροφές στις παραμεθόριες περιοχές, ενώ μεγάλες θα είναι οι απώλειες στο Νότιο Λίβανο και τα Παλαιστινιακά Εδάφη!


ΚΟΥΡΔΙΚΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ (ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ) 


Τότε θα βρουν την ευκαιρία οι Κούρδοι να προχωρήσουν σε σωρεία επιθέσεων στην ανατολική και κεντρική Τουρκία (γεγονός που ισοδυναμεί όπως είναι λογικό με δυσβάστακτο Εσωτερικό Πόλεμο)! 


Η ΚΥΠΡΟΣ ΑΝΤΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ 


Ταυτόχρονα οι Έλληνες της Κύπρου θα βρουν την ευκαιρία να στραφούν εναντίον των Τούρκων κατακτητών του Αττίλα στο βορρά, ενώ η Τουρκία θα απαντήσει με σφοδρότατο βομβαρδισμό κατά των αμάχων! 

Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΠΟΥ ΕΚΡΥΨΕ Η ΠΡΑΒΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ
ΑΝΑΛΗΨΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΥΤΙΚΟΥΣ 


Το αρχικό άρθρο, στο μυστικό σημείο τώρα που δεν δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Πράβδα, τόνιζε πως το 2011 θα είναι για την Ελλάδα ένα έτος κατάρρευσης, πολέμου, αναταραχών, αλλά και αναγέννησης!
Η οικονομική υποδούλωση, που επιβάλλεται από την ΕΕ, αλλά και οι ισλαμιστές «έποικοι» (λαθρομετανάστες) θα προκαλέσουν μεγαλύτερες και χειρότερες αντιπαραθέσεις, με την Κυβέρνηση να γίνεται όλο και πιο αδύναμη και ανίκανη! Ακόμη, ο πόλεμος του Ισραήλ με Χεζμπολάχ-Τουρκία, που θα μεταφερθεί στην Κύπρο θα δώσει στην Ελλάδα την ευκαιρία να αποκαταστήσει έστω και προσωρινά την ενότητά της. Από τους Έλληνες Στρατιωτικούς θα αναδειχθεί μια ενωτική και ικανή ηγεσία, μέσα σε μια θάλασσα αναρχίας και μάταιης ανοησίας!
Το γεγονός ότι Τούρκοι Μουσουλμάνοι, καθώς και μη-Τούρκοι Μουσουλμάνοι (εν. λαθρομετανάστες) θα αναμιχθούν δρώντας εναντίον της Ελλάδος, θα δώσει στη χώρα κάθε λόγο για να απαλλαγεί από αυτές τις εθνικές απειλές! Με την κατάρρευση της τουρκικής πολεμικής προσπάθειας (θα δούμε παρακάτω τι θα συμβεί στην Τουρκία), το Ελληνικό Γενικό Επιτελείο, υποστηριζόμενο από την Εκκλησία και με οικονομικές εγγυήσεις από τη Ρωσία, θα καταλάβει την εξουσία!
Η Ευρώπη θα εξοργιστεί και θα επιχειρήσει με μια γρήγορη κίνηση να ρίξει το Ελληνικό Γενικό Επιτελείο, μέσα από μια «έγχρωμη επανάσταση», με επικεφαλής τους αναρχικούς και τους Μουσουλμάνους! 
Όταν αυτή η προσπάθεια αποτύχει θεαματικά, η Ελλάδα θα κηρυχτεί εκτός Ευρωζώνης και θα έχει τεταμένες σχέσεις στο εσωτερικό της ΕΕ, στην καλύτερη περίπτωση!
Η Ελλάδα θα διευρύνει περαιτέρω τον στρατό της και θα εργαστεί από κοινού με τη Ρωσία, αποτελώντας έτσι και μια χερσαία γέφυρα της με τη Σερβία, η οποία θα συσφίξει τη συμμαχία της με τη Ρωσία.


ΘΕΑΜΑΤΙΚΗ ΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ 


Η Ρωσία, γράφει πάντα το ρωσικό άρθρο, λόγω της Τουρκικής εμπλοκής, καθώς και των Ελλήνων και των Κούρδων, θα βγει ως ο κύριος σύμμαχος του Ισραήλ, εναντίον των Τούρκων αρχικά και στη συνέχεια κατά των υπολοίπων Ισλαμιστών!
Έτσι βέβαια η Ρωσία θα χάσει τη μεγάλη επιρροή της στους Άραβες ισλαμιστές, αλλά θα κερδίσει πάρα πολύ σε Ορθοδόξους Χριστιανούς και άλλες χριστιανικές ομάδες, καθώς και τους Εβραίους! 


ΡΩΣΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ 


Η Ρωσία λοιπόν το 2011 θα συμμετέχει σε μια αρχικά πολιτική και στη συνέχεια σε μια σύντομη στρατιωτική αντιπαράθεση στη Μαύρη Θάλασσα με τους Τούρκους!
Αν και η Τουρκία είναι χώρα-σύμμαχος του ΝΑΤΟ, το ΝΑΤΟ δεν θα κάνει βήμα, αφού δύο άλλες χώρες-σύμμαχοι του ΝΑΤΟ (Ελλάδα και Βουλγαρία) θα συμμετέχουν !
(Εδώ φαίνεται ξεκάθαρα ότι η Ρωσία θα περιμένει την εμπλοκή της Ελλάδας - Βουλγαρίας με την Τουρκία για να παρέμβει, ώστε να είναι εξασφαλισμένη η μη Νατοϊκή παρέμβαση, αφού σύμφωνα με άρθρο της «συμμαχίας» αν μια νατοϊκή χώρα δεχθεί επίθεση από τρίτη χώρα, τότε όλο το ΝΑΤΟ δέχεται επίθεση και οφείλει να τη συνδράμει. Εάν όμως εμπλέκεται Νατοϊκή με Νατοϊκή χώρα, το ΝΑΤΟ μόνο συμβουλές μπορεί να δίνει. Αυτό είναι το κομβικό σημείο της Ρωσικής Εμπλοκής κατά της Τουρκίας ...; Αλλά και από την άλλη, στο κάτω θέρετρο του Πολέμου, εάν η Ρωσία προστρέξει σε βοήθεια του Ισραήλ, ποιο ΝΑΤΟ θα κινηθεί, όταν ΝΑΤΟ σημαίνει ΗΠΑ και ΗΠΑ σημαίνει Ισραήλ;
Σημειώνουμε πως στο μικρό Ισραήλ ζουν χιλιάδες Εβραίοι που μετοίκησαν από τη Ρωσία και αποτελούν πλέον γέφυρα μεταξύ των δύο χωρών, αλλά και αυθεντικοί Ρώσοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί των Αγίων Τόπων. Και για τις δύο πληθυσμιακές ομάδες, έχει δικαίωμα ενδιαφέροντος και «προστασίας» η Ρωσία από κάθε τρίτη (ισλαμική) απειλή ...; Αυτό «μεταφράζεται» σε «δικαίωμα στρατιωτικής αρωγής ή επέμβασης» ...;)
Η ρωσική εμπλοκή θα γίνει κυρίως με τη μορφή Πολεμικού Ναυτικού και Αεροπορικών Δυνάμεων, αλλά και επιδρομές Πεζοναυτών στις τουρκικές παράκτιες περιοχές, προαναγγέλλει ρητά το ρωσικό άρθρο! Το αποτέλεσμα θα είναι μια ισχυρότερη ρωσική παρουσία στα Βαλκάνια, ιδιαίτερα με την Ελλάδα και τη Σερβία σταθερά στη ρωσική σφαίρα και τη Βουλγαρία να ολισθαίνει προς την ίδια κατεύθυνση, καταλήγει.


5 + 2 ΠΟΛΕΜΙΚΑ ΜΕΤΩΠΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ 


(Εκ των παραπάνω, συνάγεται ότι η Τουρκία θα αντιμετωπίσει πέντε εξωτερικούς πολέμους, έναν ανταρτοπόλεμο αντίστασης και έναν εσωτερικό ανταρτοπόλεμο ταυτόχρονα, από Ισραήλ, Ρωσία, Κύπρο, Ελλάδα, Βουλγαρία, Χριστιανούς του Λιβάνου και Κούρδους. Η Ρωσία λοιπόν θα έχει εμπλακεί υπέρ του Ισραήλ και κατά των Τούρκων σε τρίτη χώρα, στο Λίβανο, στο Νότιο Μέτωπο, γεγονός που θα ωθήσει την Κύπρο σε άμεση επίθεση κατά των Τούρκων κατακτητών του βορείου τμήματος της Νήσου, κατάσταση που με τη σειρά της θα φέρει εμπλοκή της Ελλάδας, αλλά και της Βουλγαρίας κατά της Τουρκίας, ωθώντας πλέον τη Ρωσία να χτυπήσει κατευθείαν την ίδια την Τουρκία από το Βόρειο Μέτωπο, από τη Μαύρη Θάλασσα, ενώ και οι Κούρδοι θα χτυπούν εσωτερικά) 


ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΟΥΡΚΙΑΣ - ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΕΡΝΤΟΓΑΝ - ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ Β. ΚΥΠΡΟΥ - ΙΜΒΡΟΥ - ΤΕΝΕΔΟΥ 


Και παρακάτω συνεχίζει το άρθρο για τα εσωτερικά της Τουρκίας:
Η Τουρκία, που η οικονομία της βρίσκεται ήδη στο βούρκο, θα πρέπει να αντιμετωπίσει πέντε Πολέμους ταυτόχρονα και θα καταρρεύσει άμεσα!
Οι Στρατιωτικοί θα συλλάβουν και θα εκτελέσουν γρήγορα τους περισσότερους από το κυβερνών κόμμα και το Υπουργικό Συμβούλιο, ενώ θα ολοκληρώσουν τους όρους της Ειρήνης και της απόσυρσης στρατευμάτων με τους Ισραηλινούς, Έλληνες, Βουλγάρους, (τους Χριστιανούς) του Λιβάνου και τους Ρώσους! Θα δοθεί έτσι μια πολύ καλή ευκαιρία στους Κυπρίους να αποκτήσουν το έδαφος της βορείου Κύπρου (κατεχόμενα)!
Το Κουρδικό Ζήτημα θα είναι εξαιρετικά δύσκολο να τακτοποιηθεί και θα «αλέθει» τους Τούρκους για την επόμενη δεκαετία!
Η Ελλάδα θα κερδίσει επίσης μερικά νησιά-κλειδιά στα σύνορα (εν. Ίμβρο, Τένεδο)!
Τέλος, οι Έλληνες Μουσουλμάνοι που θα έχουν απελαθεί (από την Ελλάδα) θα δημιουργήσουν νέες πονοκεφάλους για τους Τούρκους στρατιωτικούς!


ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΣΕΡΒΙΑ - ΑΝΑΚΑΤΑΛΗΨΗ ΚΟΣΣΟΒΟΥ 


Η Σερβία θα βρεθεί πρώτα σε λαϊκή Επανάσταση! Το Ριζοσπαστικό Κόμμα, καθώς και άλλα στοιχεία, συμπεριλαμβανομένων των φιλοβασιλικών, θα καταλάβουν την εξουσία και τη Σερβία θα αρχίσει να στρέφεται προς τη Ρωσία! Αυτό δεν θα γίνει απόλυτα, παρά μόνο μετά το ελληνικό πραξικόπημα, την ανάληψη της εξουσίας από το Ελληνικό Γενικό Επιτελείο και την ενδυνάμωση της δικής τους συμμαχίας με τη Ρωσία.
Δημιουργείται έτσι μια πολύ καλή ευκαιρία, με εξασθενημένες τελείως τις ΗΠΑ και τη Βρετανία και το ΝΑΤΟ απρόθυμο να αιμορραγεί για Μουσουλμάνους, ιδιαίτερα από πλευράς Γάλλων και Γερμανών, η Σερβία να επανακτήσει το Κοσσυφοπέδιο, αποβάλλοντας τους Αλβανούς (Ισλαμιστές) κατακτητές! 


ΠΟΛΕΜΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ- ΤΟΥΡΚΙΑΣ
ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΒΟΡΕΙΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΣΤΗ ΣΟΦΙΑ
(Σαράντα Εκκλησιές) 


Οι βουλγαρικές ελίτ, αν και προσανατολισμένες σε ΗΠΑ και ΕΕ, πρόκειται να συρθούν με λαϊκή συναίνεση, σε έναν πόλεμο με την Τουρκία! Αν και αυτό από μόνο του δεν θα είναι συγκλονιστικό, η συνέχεια θα τους αναγκάσει να φύγουν μακριά από το ΝΑΤΟ και τις υπό εξαφάνιση ΗΠΑ, προς την ανακάμπτουσα περιφερειακή δύναμη της Ρωσίας και κατόπιν επίσης στη Γερμανία, ως αντίβαρο και περαιτέρω σύμμαχο της Ρωσίας.
Αν και οι βουλγαρικές μάχες δεν θα είναι μαζικές, σε αυτόν τον πόλεμο θα αποκτήσουν ορισμένα τμήματα της τουρκικής Θράκης, ως τουρκική παραχώρηση για τον τερματισμό της συμμετοχής της Βουλγαρίας (στον πόλεμο). Το Kirklareli (Σαράντα Εκκλησιές) και η γύρω περιοχή, θα περάσει στα βουλγαρικά χέρια!


ΓΕΡΜΑΝΙΑ 


Η Γερμανία θα συσφίξει τις σχέσεις τις με την Ρωσία, θα παραμείνει οικονομικά σταθερή, ενώ κατά τον αρθρογράφο θα συμβεί μία τουλάχιστον τρομοκρατική ενέργεια εκεί, με σοβαρές επιπτώσεις στους Μουσουλμάνους!


ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΚΟΡΕΑΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΑΤΟΜΙΚΗ ΒΟΜΒΑ 


Όσον αφορά τις Κορέες, η Νότια Κορέα θα επιτύχει την ενοποίηση, μετά από σφοδρή πολεμική σύγκρουση με την Βόρεια Κορέα, που απομονωμένη στρατιωτικά, οικονομικά και πολιτικά θα καμφθεί, αφού επιχειρήσει να ρίξει ατομική βόμβα στη Σεούλ, προκαλώντας διεθνή κατακραυγή!


ΙΤΑΛΙΑ - ΚΡΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΛΙΒΥΗ 


Η απέλαση των Αφρικανών, θα φέρει την Ιταλία πρώτα σε διπλωματική και στη συνέχεια, ενδεχομένως σε στρατιωτική αντιπαράθεση με τη Λιβύη!
Προβλέπεται επίσης αποδυνάμωση του Μπερλουσκόνι και τελικά αντικατάστασή του.


ΣΟΥΗΔΙΑ - «ΕΜΦΥΛΙΟΣ» - ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ 


Μεγάλες ταραχές διαβλέπει το άρθρο της Πράβδα στη Σουηδία, με ένα σχεδόν «εμφύλιο» πόλεμο να κηρύσσεται ανάμεσα σε Σουηδούς και ισλαμιστές μετανάστες, καθώς και τρομοκρατικές ενέργειες.


ΙΣΠΑΝΙΑ
Η οικονομία της Ισπανίας θα συνεχίσει να καταρρέει, με αποτέλεσμα μια ισχυρή στροφή προς τα δεξιά και μια αυξανόμενη προσπάθεια για την έξοδο από τη ζώνη του ευρώ.


ΚΟΥΒΑ - ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΡΑΟΥΛ ΚΑΣΤΡΟ - ΑΝΑΚΑΜΨΗ 


Ο Κάστρο τελικά θα ανακαλύψει ότι υπάρχει Θεός και δεν έχει καλό παιδί (τον Κάστρο). Ο Ραούλ θα παραιτηθεί. Μια δημοφιλής εθνικιστική, αλλά ακόμα σοσιαλιστική Κυβέρνηση θα αναλάβει, με ειρηνική μετάβαση της εξουσίας.
Η οικονομία της Κούβας θα αρχίσει να ανακάμπτει, αλλά δεν θα είναι η αμερικανική παιδική χαρά μαφιών που ήταν.
Ωστόσο, οι Κουβανοί στη Νότια Φλόριντα πρόκειται να ξεκινήσουν να ανεμίζουν τη σημαία της Κούβας και να απαιτήσουν αυτονομία για την Κούβα Del Norte, πραγματικά γρήγορα. 


ΙΑΠΩΝΙΑ - ΣΕ ΔΙΑΡΚΗ ΕΝΤΑΣΗ ΜΕ ΤΗ ΡΩΣΙΑ 


Η Ιαπωνία θα κάνει ό, τι έχει κάνει κατά το μεγαλύτερο μέρος τα τελευταία 20 χρόνια: θα παλεύει μέσα, προσπαθώντας να κρατήσει την ατελείωτη ύφεσή της από το να επιδεινωθεί.
Οι σοσιαλιστές στην εξουσία, θα φέρουν περαιτέρω μπέρδεμα στην εξωτερική πολιτική της Ιαπωνίας, που θα κρατήσει την ένταση με τη Ρωσία υψηλή, αντί να εργάζεται για τα αμοιβαία οικονομικά οφέλη. 


ΚΙΝΑ - ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ -
ΣΚΛΗΡΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ 


Με 64 εκατομμύρια πολυτελή διαμερίσματα άδεια, ολόκληρες πόλεις χτισμένες χωρίς λόγο, άνευ αξίας αφθονία επενδύσεων και μια βιομηχανία που είναι κτισμένη για να μην κάνει κέρδη ή να μην επαρκεί για την κάλυψη καν των δαπανών της, αλλά για να κρατήσει τους αγρότες απασχολημένους και έξω από τους δρόμους, ένα οικονομικό τσουνάμι της, θα κάνει ακόμη και τις παράλογες δουλειές που τρέχουν σε Αμερική και Ηνωμένου Βασίλειο να μοιάζουν λογικές.
Μέχρι το τέλος του έτους αναμένεται η Κίνα να πατάξει και να σταματήσει τους αγρότες που διαμαρτύρονται! 


ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ - ΥΦΕΣΗ - ΜΕΓΑΛΕΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ 


Αυστραλία πρόκειται να υποστεί οικονομικές υφέσεις, με επίκεντρο τις εξαγωγές, καθώς η οικονομία της Κίνας καταρρέει μέσα στις καταιγίδες που χτυπούν το γουάν.
Η Αυστραλία θα υποφέρει επίσης τουλάχιστον μία, ίσως δύο, μεγάλης κλίμακας τρομοκρατικές επιθέσεις! 


ΙΝΔΙΑ - ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΕΝΤΑΣΕΙΣ - ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ 


Στην Ινδία οι εσωτερικές εντάσεις ανάμεσα σε Μαοϊστές και Ισλαμιστές θα παραμείνουν περίπου οι ίδιες, με κάποιες τρομοκρατικές ενέργειες.
Το Κασμίρ θα συνεχίσει να βράζει, αλλά δεν θα βράσει.
Η Ινδία θα συνεχίσει να αυξάνει τις οικονομικές σχέσεις της με τη Ρωσία και να ενισχύει τις στρατιωτικές της, για τους επερχόμενους πολέμους με την Κίνα.


ΠΑΚΙΣΤΑΝ - ΠΑΡΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΕΜΦΥΛΙΟ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ 


Το Πακιστάν θα είναι παγιδευμένο στο δικό του, μεσαίου βαθμού εμφύλιο πόλεμο και τις φυσικές καταστροφές και θα είναι (επομένως) απασχολημένο για να υποστηρίξει οτιδήποτε εναντίον της Ινδίας.


ΝΟΤΙΑ ΑΦΡΙΚΗ - ΠΟΛΕΜΟΣ - ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ - ΔΙΩΓΜΟΣ ΛΕΥΚΩΝ 


προκαλέσουν μεγάλη ένταση. Θα πρόκειται για αγώνα πολέμου και Γενοκτονίας!
Αυτό θα είναι το τελευταίο έτος, που οι «φωτισμένοι» Νέγροι της Νότιας Αφρικής και η απέχθειά τους για τους δυτικούς (δυνάστες), έχουν αποφασίσει να ξεφορτωθούν την "κακή" λευκή παρουσία άπαξ και δια παντός!
Αυτή είναι η χρονιά που οι Νοτιοαφρικανοί βλέπουν την τελευταία τους λάμψη και ελπίδα, τρέχοντας να σώσουν τη ζωή τους ή να πεθάνουν στην καταπολέμηση αυτών των αγρίων.
Στην ουσία, όλα όσα έκαναν τη Ν. Αφρική διαφορετική και ευημερούσα, τελικά θα εγκαταλειφθούν και (η χώρα) θα καταστεί πλήρως ουρητήριο, που είναι η συντριπτική πλειοψηφία της Αφρικής ...; (κατά το άρθρο)


ΝΙΓΗΡΙΑ- ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ-ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ 


Μια άλλη περίπτωση (χώρας) με κατεύθυνση προς την οικονομική τήξη και τον εμφύλιο πόλεμο. Αυτή η σύγκρουση θα καθορίσει ποιος στέκεται από πάνω: Χριστιανός ή Μουσουλμάνος. Και με λίγη τύχη θα επιλέξουμε να βοηθήσουμε τους Χριστιανούς, (σημειώνει ο αρθρογράφος, εκφράζοντας το παράπονό του, για το παρόμοιο ζήτημα του Σουδάν, όπου μέχρι πρότινος στηριζόταν ενάντια σε κάθε λογική ο βορράς των Μουσουλμάνων από το Κρεμλίνο). 


ΣΟΥΔΑΝ 


Με την ελπίδα φέτος ότι θα δούμε επιτέλους τη μοιρασιά αυτού του Φρανκενστάιν, σε έναν ανεξάρτητο Χριστιανικό Νότο και έναν φτωχό, σε πόρους, έρημο Ισλαμικό Αραβικό Βορρά, γράφει σχετικά με τη χώρα αυτή η Πράβδα. (Ήδη ολοκληρώθηκε το Δημοψήφισμα του Νότου, που επέλεξε δημιουργία ανεξάρτητου Χριστιανικού Κράτους στο Νότιο Σουδάν). 


ΣΟΜΑΛΙΑ-ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ-ΠΕΙΡΑΤΕΙΑ-ΕΙΣΒΟΛΗ ΑΙΘΙΟΠΙΑΣ 


Η Ισλαμική Πολιτοφυλακή άλλη μια φορά θα κυβερνήσει τη Σομαλία και η πειρατεία θα συνεχίσει να αυξάνεται. Θέτοντας έτσι σε ετοιμότητα τις ρωσικές και τις άλλες εθνικές ναυτικές δυνάμεις για να αρχίσουν επίθεση στα παράκτια (σομαλικά) λιμάνια, αρχικά για την «καταδίωξη» των πειρατών και στη συνέχεια απλά ως ένα μέτρο, για να κρατηθούν αυτά τα καθάρματα υπό έλεγχο.
Η Αιθιοπία θα είναι και πάλι αναγκασμένη να εισβάλει (όπως το 2007 υπό την πολιτικοστρατιωτική κάλυψη των ΗΠΑ) και η Κένυα επίσης θα αναγκαστεί να αναμιχθεί. Αυτά (τα γεγονότα) θα είναι αιματηρά και άσχημα η πλειοψηφία της ανθρωπότητας θα αντιμετωπίσει μια οικονομική καταστροφή, με ολοκληρωτική κατάρρευση των ΗΠΑ και του Ηνωμένου Βασιλείου και οικονομική ύφεση της Κίνας! 
Μικρότερα έθνη που εξαρτώνται από αυτές τις τρεις χώρες, όπως η Βενεζουέλα, η Βραζιλία, η Αυστραλία και άλλα, θα βλέπουν τους εαυτούς τους να οδηγούνται ως την άκρη του γκρεμού, αν και τελικά δεν θα πέσουν σε αυτόν.
Άλλα πάλι έθνη, όπως η Νιγηρία, η Σομαλία, το Σουδάν, η Νότια Αφρική και το Μεξικό θα αντιμετωπίσουν τον τελικό Αρμαγεδδώνα τους, γινόμενα έθνη μόνο κατ 'όνομα (όπως είναι ήδη ακριβώς η Σομαλία). 


Η ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ 


Τέλος το 2011, θα είναι (όπως είδαμε) το έτος μιας σειράς πολέμων:
Αργεντινή εναντίον Ηνωμένου Βασιλείου, όπου η Αργεντινή, με ελάχιστη σύγκρουση, θα πάρει τα Φώκλαντ.
Ισραήλ εναντίον Χεζμπολάχ και Τουρκίας, ένας πόλεμος με μαζικές απώλειες αμάχων και ως συνήθως, λίγα συγκεκριμένα αποτελέσματα.
Τουρκία εναντίον Αράβων παρτιζάνων, Κούρδων, Κυπρίων (Ελληνοκυπρίων), Ελλήνων (Ελλαδιτών), Βουλγάρων, Σέρβων μισθοφόρων και τέλος της Ρωσίας. Αυτό θα καταλήξει σε μια τουρκική ήττα και σε στρατιωτικό πραξικόπημα κατά της ισλαμικής κυβέρνησης (Ερντογάν - Νταβούτογλου).
Στις Κορέες, όπου η Νότια Κορέα θα θεσπίσει επιτέλους μια ενοποίηση της χερσονήσου σύμφωνα με τους κανόνες της.
Στη Σομαλία, που θα δει τις επιθέσεις από διάφορες ναυτικές δυνάμεις του κόσμου και την εισβολή της Αιθιοπίας και της Κένυας.
Στο Αφγανιστάν, με την συνολική απόσυρση των ξένων στρατευμάτων και μια ανανέωση αναρχίας και εμφυλίου πολέμου, που θα διαρκέσει μέχρι την επόμενη δεκαετία ή και περισσότερο, με την Ινδία, τη Ρωσία, το Ιράν και το Πακιστάν να διασφαλίζουν ότι καμία εκ των φατριών ή φυλών δεν θα επικρατήσει σε εκείνη την κόλαση.
Πόλεμος στον Περσικό Κόλπο, που θα ξεκινήσει γρήγορα από την ετοιμοθάνατη αμερικανική αυτοκρατορία, η οποία σύντομα θα αποσυρθεί, με τα κράτη του Κόλπου να μπαίνουν σε μία παρατεταμένη σύγκρουση, μαζεύοντας πλούτη από την τιμή του πετρελαίου, ενώ οι λαοί τους θα αιμορραγούν και θα πεθαίνουν.
Τέλος, οι ίδιες οι ΗΠΑ, θα κατέβουν το πιθανότερο σε έναν εμφύλιο πόλεμο με τη νεόκοπη Δημοκρατία του Τέξας κα ενδεχομένως την παλιά Συμπολιτεία, καθώς και τα διάφορα καρτέλ του Μεξικό.
* (σημ. στις παρενθέσεις παρατίθενται σχόλια, διευκρινήσεις ή εξηγήσεις του e-cy.blogspot.com) 


πηγή: 
e-cy.blogspot.com


Ενδεικτική της δαιδαλώδους γραφειοκρατίας που επικρατεί στις δημόσιες υπηρεσίες της χώρας είναι η επιστολή που έλαβε και δημοσιεύει σήμερα το «Εθνος».

Αποστολέας της ο αναγνώστης της εφημερίδας και δικηγόρος κ. Κώστας Μαντζουράνης, ο οποίος περιγράφει με γλαφυρότητα και μαύρο χιούμορ την εμπειρία που έζησε προσπαθώντας να ανανεώσει την άδεια οδήγησής του λόγω ηλικίας. Παράλληλα προειδοποιεί όσους χρειαστεί να συναλλαχθούν με υπηρεσίες του Δημοσίου ότι θα πρέπει να χαίρουν άκρας... ψυχικής υγείας για να αντέξουν την ταλαιπωρία...

Ολόκληρη η επιστολή έχει ως εξής:

Αγαπητέ κ. διευθυντά,
Αφορμή για την επιστολή μου αυτή στάθηκε το γεγονός ότι, διάγων πλέον τον πέραν του 65ου έτους βίον, έπρεπε να ανανεώσω την υφιστάμενη επί 40 και πλέον χρόνια ερασιτεχνική άδεια ικανότητος οδηγού αυτοκινήτου. Η ερασιτεχνική άδεια ικανότητος οδηγού αυτοκινήτου. Ο λόγος που προφανώς γίνεται αυτή η διαδικασία είναι η ασφάλεια των άλλων, αλλά και η δική μας, αφού, λόγω της ηλικίας, μπορεί να υπάρχει κάποιο πρόβλημα στην υγεία μας.

Ετσι η εξέταση από 2 γιατρούς, παθολόγο και οφθαλμίατρο (αν και θα 'πρεπε να προστεθεί και ψυχίατρος!) θα αρκούσε, ώστε με μια σφραγίδα των γιατρών, κάτω από την προηγούμενη άδεια, να εδίδετο η παράτασή της για 5 χρόνια. Και τούτο το λέω γιατί στην παρούσα φάση η ικανότητα του οδηγού, ως πεπειραμένου, είναι δεδομένη και το μόνο που έπρεπε να διαπιστωθεί είναι η υγεία μου τη συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Με το ισχύον, όμως, σύστημα της ΑΧΑΛΙΝΩΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑΣ, υπέστην... τις παρακάτω ιστορίες!! Οπου γι' αυτό το απλό πράγμα απαιτούνται 4 μεροκάματα!, απασχόληση υπηρεσιών, έξοδα και ταλαιπωρία ηλικιωμένων ανθρώπων.

  • Ξεκίνησα από τις φωτογραφίες και πλήρωσα 12 ευρώ.
  • Πήγα στην τράπεζα, όπου περίμενα 2 ώρες στην ουρά να πάρω 2 παράβολα 90 και 30 = 120 ευρώ.
  • Πήγα στην εφορία -άλλη ουρά- για παράβολο 18 ευρώ.
  • Πήγα στον παθολόγο για εξέταση, όπου περίμενα 2 ώρες στο σαλονάκι του με κίνδυνο να «πάρω» καμιά γρίπη.
  • Πήγα το άλλο απόγευμα στον οφθαλμίατρο, πάλι τα ίδια.
  • Την 3η μέρα ξεκίνησα για το υπουργείο έχοντας μαζί μου 3 παράβολα, φωτογραφίες και βεβαιώσεις των ιατρών.

Στο ισόγειο του υπουργείου με πληροφορούν ότι πρέπει να συμπληρώσω 2 αιτήσεις που μου δίνουν και μάλιστα η μία και με... λατινικούς χαρακτήρες! Ανεβαίνω 2 ορόφους και περιμένω τη σειρά μου. Το πρώτο πράγμα που... ανακαλύπτει η υπάλληλος είναι ότι χρειάζεται και φωτοτυπία της ταυτότητός μου, αλλά επειδή δεν έχουν φωτοτυπικό, με στέλνουν απέναντι δίπλα στο γήπεδο του Αγίου Δημητρίου και βγάζω. Ανεβαίνω πάλι 2 ορόφους σκάλες (γιατί έχει και ημιώροφο) και της πάω τη φωτοτυπία. Περιμένω αρκετή ώρα γιατί η κυρία ψάχνει την παλαιά άδεια που η Τροχαία Παιανίας μου είχε αφαιρέσει ως εκπρόθεσμη. Γυρίζει και με στέλνει στον 2ο όροφο να πάρω αρ. πρωτοκόλλου της αποστολής της άδειας. Φέρνω τον αριθμό, αλλά δεν της κάνει και πάει μέσα και τη βρίσκει!

Τώρα λέω «ξεμπέρδεψα»! Δυστυχώς, με έκπληξη την ακούω να μου λέει να ξαναπάω απέναντι στις φωτοτυπίες να βγάλω και μια φωτοτυπία της παλαιάς άδειας! Πηγαίνω και το... τεστ κοπώσεως με έχει κάνει να ανασαίνω βαριά, έτοιμος να καταρρεύσω. Της το δίνω και περιμένω. Πάει πάλι μέσα και γυρίζει με... τα νέα δεδομένα! Πρέπει να πάω στον... Χολαργό να κάνω πιστοποίηση της άδειας, γιατί τότε που εκδόθηκε δεν υπήρχε... η Νομαρχία Νότιου Τομέα που είμαι τώρα! Καταρρέω! Γυρίζω και της λέω: «Γιατί δεν το κάνετε εσείς, το ίδιο υπουργείο δεν είναι;». «Ναι», μου λέει, «αλλά η αλληλογραφία θα κάνει έναν μήνα»! «Ας κάνει και 12 μήνες», της λέω και φεύγω με 18 πίεση, ταχυκαρδία και τα νεύρα τεντωμένα.

Ο φάκελος που σχημάτισε είχε περισσότερα από τα έγγραφα που έχει ένας βαρυποινίτης!

Ευχαριστώ θερμά, Κώστας Μαντζουράνης
Στα Λατινικά Kostas Mantzouranis

Πηγή: ΕΘΝΟΣ

Το μεγάλο στοίχημα

Η παλαίωση είναι μία από τις πιο σημαντικές έννοιες στον χώρο του κρασιού, και αφορά έναν συνεχή αγώνα που καλείται να κάνει τόσο ο οινοποιός, όσο και ο οινόφιλος. 
Από την πλευρά του παραγωγού, η προτεραιότητα δίνεται στην πρώτη ύλη και στη
ν οινοποίηση - ουσιαστικά σε όλα τα στάδια της δημιουργίας του κρασιού - έτσι ώστε το κρασί που θα παράξει να μπορεί να εξελίσσεται όμορφα σε μεγάλο βάθος χρόνου.
Ο οινόφιλος, από την άλλη, είτε επιδίδεται στην παλαίωση των κρασιών που αγοράζει δοκιμάζοντας την υπομονή και την αντοχή του στον πειρασμό της απόλαυσης, είτε αποζητά το ήδη παλαιωμένο κρασί ως «τρόπαιο» για την συλλογή ή για το τραπέζι του. 



http://www.in2life.gr/delight/wine/articles/195099/article.aspx?m=24

H νόστιμη σύνθεση


Ο λόγος για τη νέα τάση στην εστίαση, που δεν αφορά μόνον τη γεύση, αλλά έχει και άλλα χαρακτηριστικά. 
Καινούρια και παλαιότερα μαγαζιά προσανατολίζονται πλέον σε μια νέα, δημιουργική, απλή, προσιτή αλλά και ευφάνταστη κουζίνα, που εμπεριέχει όλα τα χαρακτηριστικά της εποχής.
Στις επονομαζόμενες γαστρο-ταβέρνες, η γεύση και η γαστρονομία είναι άρρηκτα δεμένες με την απόλαυση και δίνεται έμφαση στη ζεστή, παρεΐστικη και χαλαρή ατμόσφαιρα.
Η ύπαρξη του chef δημιουργού, που πολλές φορές είναι και ο ιδιοκτήτης επιχειρηματίας, είναι συνυφασμένη με τον χώρο, την αύρα και την άποψή του. Το μενού, οι γεύσεις, και η χρήση των υλικών γίνονται με μέτρο, χωρίς ακραίες επιλογές στα υλικά και στη χρήση τους. 
Τα πιάτα έχουν πιο βατές περιγραφές, οι πρώτες ύλες είναι συνήθως χαμηλότερου κόστους, ενώ το πιάτο έχει απλή και αναγνωρίσιμη γεύση.




Η μπύρα ήταν πάντοτε το ποτό που έφερνε τους ανθρώπους κοντά.

Δυο ξεχωριστές βραδιές μπύρας


Τετάρτη 22-12-2010 και Πέμπτη 23-12-2010 

ώρες 20.00 έως 00.00

Λίγο πριν από τα Χριστούγεννα και φέτος κλείνουμε δεκαέξι χρόνια ζωης 

Δυο ξεχωριστές βραδιές με άφθονη μπύρα και ιδιαίτερες γευστικές προτάσεις

Θα παραβρίσκονται άνθρωποι της PAULANER που θα μοιράζουν αναμνηστικά δώρα.


Κρατήσεις στο 210 8215331


ALLOTINO JAZZ ROCK CAFΕ & PAULANER MUNCHEN BEER


ALLOTINO JAZZ ROCK CAFΕ

Athens,Greece11257

tel  210 8215331



30-11-1982

30-11-1982

Μάικλ Τζάκσον κυκλοφορεί το άλμπουμ με τις μεγαλύτερες πωλήσεις όλων των εποχών,το Thriller.

 

Ο θάνατός του συγκλόνισε όλον τον μουσικό κόσμο και έδωσε τέλος σε μία μακροχρόνια καριέρα γεμάτη δόξα, επιτυχίες, αλλά και μπόλικα σκάνδαλα. Τοφαινόμενο Μάικλ Τζάκσον -γιατί περί αυτού πρόκειται- πέρασε σαν σίφουνας από την δεκαετία του '80 κάνοντας εκατομμύρια πωλήσεις παγκοσμίως, για να καταλήξει την δεκαετία του '90 να ταλαιπωρείται από δεκάδες πλαστικές επεμβάσεις, κατηγορίες για αποπλάνηση ανηλίκων και ένα σωρό ακόμα σκάνδαλα που έδωσαν κατά καιρούς "τροφή" στα tabloids και τους παπαράτσι. 

Γεννημένος στις 29 Αυγούστου του 1958 στο Γκάρι της Ιντιάνα, ξεκίνησε την καριέρα του σαν τραγουδιστής με το συγκρότημα Jackson Five στο πλευρό των αδερφών του στα τέλη της δεκαετίας του '60. Όλοι τότε μιλούσαν για ένα «παιδί θαύμα» με χαρακτηριστική φωνή και κίνηση. Το πρώτο σίνγκλ από το ντεμπούτο του συγκροτήματος "I Want You Back", έγινε τεράστια επιτυχία και εκτόξευσε την δημοσιότητα του πιτσιρικά Jackson στα ύψη μόλις το 1969 και σε ηλικία 11 χρονών. Όντας ακόμα μέλος των Jackson 5, το 1971 ξεκίνησε τις πρώτες σόλο ηχογραφήσεις. Το "Ben" υπήρξε το πρώτο σόλο του άλμπουμ για την ομώνυμη ταινία του 1972. Το 1975 το συγκρότημα αποχώρησε από τη εταιρεία Motown και εντάχθηκε στο δυναμικό της Epic αλλάζοντας το όνομα σε Jacksons. 

Το 1979 κυκλοφορεί το Off the Wall, το οποίο μπορεί να μην ήταν το πρώτο του σόλο άλμπουμ, αλλά ουσιαστικά σηματοδότησε την έναρξη της συνεργασίας του με τον παραγωγό Quincy Jones. Ένας νέος ποπ σταρ γεννιόταν και το άστρο του θα έλαμπε για πολλά χρόνια ακόμα. Τότε τραγουδούσε το ''Don't Stop Til You Get Enough,'' και όπως όλα έδειξαν, τρεις δεκαετίες μετά οι θαυμαστές του δεν σταμάτησαν να τραγουδούν τα κομμάτια του. 

Το 1982 έκανε το μεγάλο «μπαμ». Πάλι σε παραγωγή του Quincy Jones, ο Τζάκσον κυκλοφόρησε το θρυλικό "Thriller", ένα άλμπουμ το οποίο περιείχε τρία από τα πιο γνωστά κομμάτια του που έμειναν στην ιστορία. Το 'Billie Jean,'' το ''Beat It'' και το ομώνυμο ''Thriller,'' λατρεύτηκαν όσο τίποτα άλλο από τους θαυμαστές του και εκτόξευσαν τις πωλήσεις του άλμπουμ στα ύψη. Το Thriller κατέκτησε τον τίτλο του πρώτου σε πωλήσεις δίσκου στην ιστορία παραμένοντας μέχρι και σήμερα το άλμπουμ με τις μεγαλύτερες πωλήσεις όλων των εποχών, σύμφωνα με το Guinness World Records. Έμεινε στην κορυφή του Billboard album chart για 37 εβδομάδες, κέρδισε 7 βραβεία Grammy και 7 τραγούδια του ανέβηκαν στο top-10. Ο Βασιλιάς της Ποπ είχε ήδη κατακτήσει το στέμμα του. Αλλά δεν σταματάει εδώ. Το 1983 κλέβει την παράσταση στο Motown 25 TV specialχρησιμοποιώντας την χαρακτηριστική «κυλιόμενη» κίνηση προς τα πίσω, η οποία θα γίνει αργότερα γνωστή ως moonwalking, και θα τον καθιερώσει ως έναν από τους μεγαλύτερους περφόρμερς. 

Το 1985 γράφει μαζί με τον Lionel Richie την επιτυχία "We are the world" και καλεί στο πλευρό του την dream team της τότε μουσικής σκηνής. Τα έσοδα από τις πωλήσεις του κομματιού διατέθηκαν στο κίνημα για τα παιδιά της Αφρικής. Στο κομμάτι τραγούδησαν μεταξύ άλλων οι Dan Aykroyd, Harry Belafonte, Lindsey Buckingham, Kim Carnes, Ray Charles, Bob Dylan, Stevie Wonder, Tina Turner και Diana Ross. 

Πέντε χρόνια μετά το φαινόμενο του Thriller, ο Μάικλ επιστρέφει με νέο look και ...; άγριες διαθέσεις. Το "Bad" μπορεί να μην πλησίασε σε πωλήσεις το προηγούμενο άλμπουμ, αλλά έμεινε και αυτό στην ιστορία με κλασσικά κομμάτια όπως τα ''Smooth Criminal,'' ''Man in the Mirror,'' και ''The Way You Make Me Feel'', που έγιναν τα hits της εποχής και παίζονταν σε όλα τα ραδιόφωνα. 

Τι ήταν το Πολυτεχνείο; Η έφοδος στον ουρανό ενός μεγάλου τμήματος της φοιτητικής νεολαίας της εποχής. Μιας μικρής μειοψηφίας όμως, αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, στο σύνολο της νεολαίας και του λαού. Τόσο αποφασισμένης εντούτοις, που να ξεπεράσει ακόμα και τις ανασχέσεις για τη μεγάλη λαϊκή εξέγερση που όλο περίμενε και όλο δεν έβλεπε. Εξ ου και το πολύ συνηθισμένο σύνθημα των ημερών «λαέ, πεινάς, γιατί τους προσκυνάς».

Ποιος ήταν ο πολιτικός, ιδεολογικός, ηθικός κινητήρας της εξέγερσης; Η νεανική, φοιτητική αριστερά της εποχής. Η οποία ανήκε βέβαια, ή εμπνεόταν, ή επηρεαζόταν από τα παράνομα αριστερά κόμματα και κινήματα -του ΠΑΚ συμπεριλαμβανομένου. Αλλά κατάφερε με όλη την απειρία της να πετύχει μορφές ενότητας, συντονισμού και πάλης που τα μητρικά κόμματα όχι μόνο δεν πέτυχαν, αλλά και έβλεπαν με καχυποψία ή και εχθρότητα. Και να φτάσει με τον αυθορμητισμό και το πάθος της σε μια εξέγερση που έμελλε να υπάρξει ιστορική.

Και ο πολύς κόσμος; Ο πολύς κόσμος κάλυψε εξαιτίας της εξέγερσης σε λίγες μέρες μια πολιτική απόσταση που αλλιώς θα χρειαζόταν χρόνια για να καλύψει. Απαλλάχτηκε από τη χαύνωση του φόβου, δημιούργησε ένα φράγμα αλληλεγγύης, συνειδητοποίησε ότι η χούντα δεν ήταν ανίκητη και οι αγώνες δεν ήταν μάταιοι. Μπορεί η πλειοψηφία να μην έφτασε ποτέ στην εξέγερση, αλλά με το Πολυτεχνείο και μετά απ' αυτό δεν ήταν πια η ίδια. Και αυτό υπήρξε η αρχή του τέλους της δικτατορίας.

Ας είναι καλά εκείνα τα παιδιά της αριστεράς που ξεσηκώθηκαν κόντρα στις προβλέψεις των ρεαλιστών, αλλά και στη γκρίνια για «τον λαό που κοιμάται». Οι αντιστασιακοί που κρατούσαν αναμμένο το κεράκι μέσα σε ανέμους φόβου και διωγμών. Οι χιλιάδες φυλακισμένοι και εξόριστοι με το ΟΧΙ τους. Ο Μίκης, η Μελίνα και η διεθνής αλληλεγγύη. Δικό τους έργο ήταν το Πολυτεχνείο, η εξέγερση μιας μειοψηφίας που συγκλόνισε την πλειοψηφία και κλόνισε τη δικτατορία.

Στο κλίμα των ημερών -γιατί τους προσκυνάς...- ίσως κάτι έχουν να πουν όλα αυτά. Γιατί φυσικά οι πλειοψηφίες κινούν πάντα τον τροχό. Αλλά και πάντα κάποιες μειοψηφίες αφυπνίζουν και εμπνέουν τις (σιωπηλές, φοβισμένες, βολεμένες) πλειοψηφίες. Εάν βέβαια οι μειοψηφίες αυτές επιμένουν αντί να γκρινιάζουν και συντονίζονται αντί να τρώγονται...


Καρτερός Θανάσης



Γιατί o πρωθυπουργός απειλεί να πάει σε πρόωρες εκλογές όταν είναι βέβαιο πως από αυτές θα βγει αποδυναμωμένος και πιθανόν χωρίς την απαραίτητη πλειοψηφία; Τι σχεδιάζουν αυτοί που μας έχουν δανείσει;

Πολύ πριν αναλάβει ο κ. Παπανδρέου την εξουσία, ήξερε πολύ καλά τι θα παραλάβει. Άλλωστε και μόνον ο τρόπος που δραπέτευσε ο Κ. Καραμανλής, παραδίδοντας ουσιαστικά άνευ όρων τη σκυτάλη της διακυβέρνησης στον κληρονόμο της αντίπαλης οικογένειας, έπρεπε να τον βάλει σε σκέψεις. Κέρδισε εύκολα, όπως αναμενόταν, και πολύ πιο σύντομα από όσο ο ίδιος και οι συνεργάτες του υπολόγιζαν βρέθηκε μπροστά στο σταυροδρόμι. Ποιο δρόμο πρέπει να ακολουθήσω; Να δώσω τη μάχη για την αναδιαπραγμάτευση του χρέους και να διασφαλίσω συνθήκες ανάπτυξης τέτοιας, που να μην στραγγαλίζει την οικονομία και την αγορά ώστε οι μεγάλες μεταρρυθμίσεις που χρειάζεται ο τόπος να συγκεντρώσουν την υποστήριξη της κοινωνίας ή να πάω στην εύκολη για την εξουσία μου λύση, του νέου δανεισμού, που θα μου δώσει τουλάχιστον τρία χρόνια κυβερνητικό χρόνο; Διαπρεπείς οικονομολόγοι, όπως, για παράδειγμα ο Τζότζεφ Στίγκλιτς, του συνέστησαν τον πρώτο δρόμο, προβλέποντας πως η δεύτερη επιλογή θα είναι μοιραία για την Ελλάδα.

ΤΕΛΙΚΑ ο κ. Παπανδρέου έκανε αυτό που έκανε. Υπέγραψε με δυσβάσταχτους όρους τον δανεισμό, υποθηκεύοντας ουσιαστικά το παρόν και το μέλλον της χώρας. Χωρίς κανέναν δισταγμό, χωρίς καμία διάθεση να δοθεί μάχη κατά της σπατάλης, της φοροδιαφυγής, της διαπλοκής και της κλεπτοκρατίας, κατέφυγε στην εύκολη λύση. Αυξάνουμε τους φόρους, πετσοκόβουμε τους μισθούς και τις συντάξεις και μετά βλέποντας και κάνοντας. Το επιτελείο που συγκρότησε για να κυβερνήσει, αποδείχτηκε εντελώς ανίκανο να διαχειριστεί τέτοιου είδους και μεγέθους κρίση. Όλα τα μέτρα που έλαβαν και συνεχίζουν να λαμβάνουν οι άπειροι συνεργάτες του κ. πρωθυπουργού, λειτουργούν αντίθετα, ως λάδι στη φωτιά. Τη συγκεκριμένη πολιτική ο γκουρού των αγορών Τζορτζ Σόρος, την περιέγραψε παραστατικά ως είσοδο της οικονομίας σε ένα θανατηφόρο σπιράλ.

ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ να μας πείσουν πως βρισκόμαστε όμηροι μια μεγάλης κρίσης χρέους. Χρεώνουν όλες τις ευθύνες για τη σύγχρονη ελληνική τραγωδία την προηγούμενη διακυβέρνηση και νομίζουν πως έτσι καθαρίζουν από τις ευθύνες τους. Αυτή είναι η μισή αλήθεια. Η κρίση χρέους βρήκε τη χώρα σε κατάσταση διάλυσης, με την οικονομία σε αποσάθρωση και την κοινωνία σε αποχαύνωση. Μια χώρα κυριολεκτικά σε κατάσταση διάλυσης. Σε τέτοιες συνθήκες, αν δεν καταφέρεις να δώσεις το παράδειγμα, να συνεγείρεις και να εμπνεύσεις την κοινωνία, δεν μπορείς να πας πουθενά. Ο λαός παρακολουθεί τις κωμωδίες με τις εξεταστικές των σκανδάλων, τις αποκαλύψεις για τη Siemens, τη μαρτυρία Τσουκάτου, τα ακίνητα Τσοχατζόπουλου και τις σχέσεις με off shore μπλεγμένες και στο Βατοπέδι και στις μίζες της γερμανικής εταιρείας. Βλέπει την αδιαφορία της εξουσίας και την αδυναμία της να τα βάλει με τους ισχυρούς. Η σκανδαλώδης περαίωση που επιβράβευσε τους φοροφυγάδες αντιμετωπίστηκε από τον πρωθυπουργό, στην πρόσφατη διακαναλική συνέντευξη, ως αναγκαίο κακό, όχι ως αδυναμία ενός συστήματος και των ανίκανων μηχανισμών του να εφαρμόσουν δίκαια τους νόμους.

 ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ η κυβέρνηση Παπανδρέου δεν έχει κανένα αξιόπιστο σχέδιο εξόδου από την κρίση. Οι λυκειακού επιπέδου εκθέσεις ιδεών για την πράσινη ανάπτυξη δεν συνοδεύονται από κανένα σοβαρό σχεδιασμό. Οι θέσεις εργασίας που υπόσχονται είναι εξωφρενικά διογκωμένες, καθώς δεν είμαστε παραγωγοί, αλλά εισαγωγείς τεχνολογιών που στις περισσότερες των περιπτώσεων μειώνουν τις υπάρχουσες θέσεις εργασίας. Οι βιαστικές μπίζνες με τους πετρελαιάδες είναι ασυνάρτητες, σε μεγάλο βαθμό αδιαφανείς και ύποπτες, ελάχιστα παραγωγικές και ωφέλιμες στη ζητουμένη ανάπτυξη του τόπου.

ΑΛΛΑ και οι άλλοι σχεδιασμοί που ανακοινώνονται, όπως, για παράδειγμα, αυτοί στην παιδεία, δεν είναι αποτέλεσμα συγκροτημένης μελέτης και αναζήτησης ώστε να μεγιστοποιούν το παραγόμενο αποτέλεσμα. Για δανεικά μοντέλα πρόκειται, χωρίς να είναι καθόλου βέβαιο πως αυτά ταιριάζουν και αξιοποιούν τα συγκριτικά μας πλεονεκτήματα. Δεν τους ενδιαφέρει αν η γόβα ταιριάζει στο πόδι. Αυτοί θα ταιριάξουν το πόδι στη γόβα και ας έχει διαφορά 4 νούμερα. Τι κάνουμε λοιπόν; Οι πολίτες είναι αποφασισμένοι να τιμωρήσουν με την ψήφο τους το έργο και τα ψεύδη της κυβέρνησης Παπανδρέου. Ο Παπανδρέου λέει πως θα μας τιμωρήσει και θα κάνει εκλογές, αν δεν τον ψηφίσουμε. Γιατί όμως θα κάνει εκλογές όταν είναι βέβαιο πως από αυτές θα βγει αποδυναμωμένος και πιθανόν χωρίς την απαραίτητη πλειοψηφία; Τι επιζητούν ή, αν θέλετε, τι σχεδιάζουν αυτοί που μας έχουν δανείσει και κατέχουν τίτλους ιδιοκτησίας βάση της συμφωνίας του Μνημονίου; Πόσες και ποιες άλλες πολιτικές δυνάμεις θα βάλουν σε αυτό το παιχνίδι, σε μια προσπάθεια να σιγουρέψουν τους τόκους και τα κεφάλαιά τους; 

Αυριο  ψηφίζουμε. Ας το σκεφτούμε.


ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΗΣΤΟΥ

Στάσου να κατέβω στο κελάρι!...

Νομίζω ότι εμείς οι οινόφιλοι μπορούμε και πρέπει να είμαστε ειλικρινείς μεταξύ μας. Ας παραδεχτούμε λοιπόν χωρίς ντροπή ότι ΔΕΝ ζούμε όλοι σε πύργο, και ως εκ τούτου ΔΕΝ έχουμε όλοι ένα σκοτεινό, υπόγειο κελάρι όπου κατεβαίνουμε κάθε τόσο με ένα κερί στο χέρι για να διαλέξουμε το κρασί που θα ανοίξουμε. Τι σημαίνει αυτό όμως; Ότι δεν μπορούμε να έχουμε τη δική μας συλλογή κρασιών, που να καλύπτει και τις καθημερινές μας ανάγκες αλλά και τις πιο ...; ψαγμένες μας ανησυχίες; Κάθε άλλο! Ας δούμε λοιπόν μαζί πως μπορεί κάθε οινόφιλος να φτιάξει το δικό του οινικό «ορμητήριο», όπου - και όπως - κι αν μένει.

Πρώτο ερώτημα και βασικό: που θα στεγάσω τη συλλογή μου; Για να το απαντήσουμε αυτό, πρέπει να έχουμε μία εικόνα του αριθμού των φιαλών από τις οποίες αυτή θα απαρτίζεται. Η συμβουλή μου εδώ είναι να μην είστε υπέρμετρα συντηρητικοί, καθώς η εμπειρία έχει δείξει ότι ένας παθιασμένος οινόφιλος που διαθέτει συλλογή κρασιών θα την τροφοδοτεί με κάθε ευκαιρία (ταξίδια, επισκέψεις σε οινοποιεία, δώρα, κλπ), οπότε οποιαδήποτε αρχική πρόβλεψη σύντομα γρήγορα θα αποδειχθεί ανεπαρκής. .
Για όσους πάντως είτε αντιμετωπίζουν πρόβλημα χώρου, είτε έχουν εμμονή στον έλεγχο κάθε λεπτομέρειας στη συντήρηση των κρασιών τους, η καλύτερη λύση είναι μάλλον ένας ηλεκτρικός συντηρητής κρασιών. Πρόκειται για συσκευή που μοιάζει με ψυγείο (διατίθεται σε διάφορα μεγέθη) και εξασφαλίζει τη βέλτιστη συντήρηση των κρασιών σε περιβάλλον με απόλυτο έλεγχο στην θερμοκρασία, την υγρασία, το φως και τους κραδασμούς. Ένας συντηρητής κρασιών μεγάλου μεγέθους (σαν ένα τυπικό οικιακό ψυγείο) χωράει ως και 180 φιάλες, και συχνά έχει τη δυνατότητα διαχωρισμού της χωρητικότητάς του σε διαφορετικές ζώνες θερμοκρασίας, αναλόγως με το αν τα κρασιά προορίζονται για άμεση κατανάλωση ή παλαίωση. Βεβαίως η επένδυση σε μία τέτοια συσκευή δεν είναι φτηνή, καθώς η τιμή ενός καλού συντηρητή κρασιών μεγάλου μεγέθους ξεπερνάει τα €1500 - ποτέ όμως δεν είπε κανείς ότι η συλλογή και παλαίωση κρασιών είναι φτηνό «σπορ» ...; .

Ο ηλεκτρικός συντηρητής, ωστόσο, δεν είναι απαραίτητα «μονόδρομος». Όλοι μπορούμε να βρούμε χώρους στα σπίτια μας που θα στεγάσουν την οινική μας συλλογή. Και βέβαια, στην ερώτηση «ποιο μέρος του σπιτιού είναι το ιδανικότερο για να φυλάξουμε τα κρασιά μας» η πλειονότητα θα απαντήσει «το υπόγειο» ή «η αποθήκη». Τα πράγματα όμως δεν είναι τόσο απλά. Μόνο και μόνο επειδή ένας χώρος είναι υπόγειος και σκοτεινός δεν σημαίνει ότι είναι και ιδανικός για οινικό «κελάρι», ειδικά αν εκεί πρόκειται να στεγάσουμε κάποιες φιάλες με μεγάλη οικονομική ή/και συναισθηματική αξία. Πρέπει να προσέξουμε έτσι ώστε να τηρούνται όλες οι προϋποθέσεις για σωστή φύλαξη κρασιού στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό. Αυτές είναι οι εξής: 

  • Να υπάρχει σταθερή θερμοκρασία - είναι γεγονός ότι σε ένα δωμάτιο δεν μπορούμε (χωρίς ειδική μηχανολογική υποδομή) να εξασφαλίσουμε σταθερή θερμοκρασία ανά πάσα στιγμή, και μάλιστα ιδανική θερμοκρασία για την σωστή παλαίωση του κρασιού, δηλαδή μεταξύ 11 και 14 βαθμών Κελσίου. Ωστόσο, πρέπει να είμαστε σίγουροι ότι ο χώρος που επιλέξαμε τουλάχιστον δεν παρουσιάζει μεγάλες διακυμάνσεις στη θερμοκρασία - με άλλα λόγια να είναι «ψυγείο» το χειμώνα, και «φούρνος» το καλοκαίρι.
  • Να υπάρχει λίγο ή καθόλου φως, και κυρίως να μην υπάρχουν φιάλες άμεσα εκτεθειμένες σε δυνατό φυσικό ή τεχνητό φωτισμό.
  • Να υπάρχει καλή φυσική υγρασία, αλλά πάντα σε λογικά πλαίσια, για να αποφεύγονται υπερβολές όπως μύκητες, μούχλα, κλπ.
  • Να εξασφαλίζεται περιβάλλον «ανάπαυσης» για τα κρασιά, μακριά από κραδασμούς από μηχανήματα, συνεχείς δυνατούς θορύβους, κλπ.
  • Να μη συστεγάζονται τα κρασιά με φυσικές ή τεχνητές πηγές παραγόντων που ακυρώνουν τα παραπάνω, όπως καλοριφέρ, δυνατούς λαμπτήρες, ασανσέρ, κλπ.
  • Να υπάρχει τρόπος (θήκες, ράφια, κ.α.) ώστε να βρίσκονται οι φιάλες συνεχώς σε ύπτια (πλαγιαστή) θέση, για να διατηρείται συνεχώς υγρός ο φελλός τους - αν ξεραθεί θα συρρικνωθεί, αφήνοντας το κρασί ευάλωτο στην εισροή οξυγόνου που θα το αλλοιώσει, οξειδώνοντάς το.

Όταν βέβαια δημιουργήσουμε, με το δικό μας τρόπο, την προσωπική μας κάβα, τότε θα πρέπει να αρχίσουμε να την εφοδιάζουμε. Πως θα γίνει αυτό;

Σας προτείνω να δημιουργήσετε δύο διακριτά «τμήματα» στη συλλογή σας: Τα «Τρέχοντα» και τα «Συλλεκτικά». Το πρώτο αφορά στα πιο καθημερινά κρασιά, αυτά που θα χρειαστείτε στο σπιτικό τραπέζι ή σε ένα (προγραμματισμένο ή μη) τσιμπούσι με φίλους. Το δεύτερο θα απαρτίζεται από κρασιά για παλαίωση ή τελοσπάντων για πιο ιδιαίτερες περιπτώσεις.

Για τα το τμήμα των Τρεχόντων, σας συμβουλεύω να προμηθευτείτε: 

  • Λευκές ετικέτες κάθε κατηγορίας - αρωματικά και μη, βαρελάτα και φρέσκα, Ελληνικά ή ξένα. Προτείνω να το κάνετε στην αρχή της σεζόν (περίπου στους πρώτους 3 μήνες της χρονιάς) για να ελέγξετε απόλυτα την εξέλιξή τους στο χρόνο
  • Ροζέ ετικέτες από τον Ελληνικό και ξένο αμπελώνα. Μην ξεχνάτε ότι σε πλούσια τραπέζια, αλλά και σε πιο «casual» φιλικές μαζώξεις, ένα καλό ροζέ θα σας βγάλει πολλές φορές ασπροπρόσωπους.
  • Καθημερινά ερυθρά κρασιά για κάθε περίσταση - για γεύμα, για κέρασμα, ακόμα και για τη μαγειρική
  • Αφρώδη κρασιά και Σαμπάνιες NV - γιατί ένα απολαυστικό αφρώδες κρασί «τραβιέται» ανά πάσα στιγμή, είτε ως απεριτίφ, είτε μετά το φαγητό, είτε μόνο του
  • Γλυκά κρασιά - παρότι εμείς οι Έλληνες δεν τρέφουμε για τα γλυκά κρασιά (και ειδικά τα δικά μας) την υπόληψη που τους αξίζει, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ένα καλό γλυκό κρασί θα ομορφύνει μία στιγμή, θα κλείσει ευχάριστα ένα γεύμα, αλλά θα συνοδεύσει τέλεια και μία νόστιμη ποικιλία τυριών

Οι ποσότητες που θα προμηθευτείτε από κάθε ετικέτα εξαρτώνται καθαρά από τις συνήθειες και τις ...; διαθέσεις σας. Αν ο χώρος που έχετε διαμορφώσει ως κάβα είναι ικανός, και επίσης συνηθίζετε να απολαμβάνετε τόσο το κρασί σας όσο και την παρέα των φίλων σας συχνά στο σπίτι, στοκάρετε τη συλλογή σας άφοβα. Να θυμάστε όμως ότι σε αυτό το τμήμα της κάβας σας τα κρασιά δεν προορίζονται για παλαίωση, οπότε θα πρέπει να έχετε το νου σας να την ανεφοδιάζετε τακτικά και να μην αφήνετε κρασιά να μένουν για πολύ καιρό. 

Από τη στιγμή που τα «Συλλεκτικά» κρασιά σας προορίζονται για παλαίωση, θα είναι στην πλειονότητά τους ερυθρά. Για αυτό λοιπόν το τμήμα της κάβας σας θα σας πρότεινα μία επιλογή που θα μπορούσε να περιλαμβάνει: 
  •  
  • Premium ετικέτες ΟΠΑΠ από τη Νεμέα, τη Νάουσα και το Αμύνταιο
  • Εκλεκτούς τοπικούς οίνους από περιοχές του Ελληνικού αμπελώνα που παράγουν μεγάλα κρασιά, όπως η Δράμα, η Θεσσαλονίκη και η Χαλκιδική, η Κρήτη, η Εύβοια, κλπ
  • Επιλεγμένες ετικέτες από τον Γαλλικό αμπελώνα (Μπορντώ, Βουργουνδία, Ροδανός), την Βόρεια Ιταλία (Πιεμόντε και Τοσκάνη), και την Ισπανία (Rioja Reserva, Priorat, Ribera del Duero)
  • Εκλεκτά νεοκοσμίτικα ερυθρά από την Καλιφόρνια, την Αργεντινή, τη Χιλή και την Αυστραλία
  • Επιλεγμένες ετικέτες Σαντορίνη ΟΠΑΠ, Chablis και Riesling από τη Γερμανία ή την Αλσατία (για τους φαν της παλαίωσης των λευκών)
  • Vintage Σαμπάνιες από μεγάλες χρονιές
  • Εκλεκτούς ενισχυμένους οίνους παλαίωσης όπως η Grand Reserve Μαυροδάφνη, καθώς και το Vintage ή LBV Port

Το πόσο υψηλά θα κινηθείτε στην αξία των κρασιών αυτού του τμήματος της κάβας σας εξαρτάται όχι μόνο από το budget που εσείς θα θέσετε, αλλά και από τις δυνατότητές της (είναι ριψοκίνδυνο να φυλάσσετε ακριβά και μεγάλα κρασιά σε χώρο που δεν πληροί τις σωστές προϋποθέσεις για την παλαίωσή τους. Η ποσότητα που θα προμηθευτείτε από το καθένα εξαρτάται επίσης από τον προϋπολογισμό σας, αλλά και από την χωρητικότητα της κάβας σας. Μία καλή τακτική, πάντως, θα ήταν να έχετε τουλάχιστον 3 φιάλες από κάθε κρασί που σας ενδιαφέρει, για να μπορείτε να παρακολουθείτε την εξέλιξή του σε διάφορα στάδιά της. Τέλος, μη φοβηθείτε να επενδύσετε σε μεγάλες φιάλες, δηλαδή μεγέθους magnum (1.5 λίτρων) και άνω. Πέρα από την οικονομία χώρου, οι φιάλες αυτές εγγυώνται και ομαλότερη παλαίωση στο χρόνο. 

Είστε λοιπόν έτοιμοι να ξεκινήσετε τη δική σας οινική συλλογή. Σας εύχομαι καλή επιτυχία και καλή απόλαυση. Κι αν δείτε ότι δεν έχετε την υπομονή να περιμένετε να παλαιώσουν τα «Συλλεκτικά» σας κρασιά και τα ανοίγετε γρήγορα, μην απελπίζεστε. Να ξέρετε ότι ανήκετε στην πλειονότητα των οινόφιλων που ναι μεν θέλουμε να δείξουμε χαρακτήρα, αλλά δύσκολα αντιστεκόμαστε σε ένα δυνατό οινικό πειρασμό!... 

Από τον Θ. Λέλεκα  

Το σκαθάρι που δεν γέρασε ποτέ

«Δεν νιώθω σαν να έχουν περάσει τριάντα χρόνια από τη δολοφονία του, μου φαίνεται σαν ακόμα και χθες να ήταν δίπλα μου», έλεγε η Γιόκο Ονο σε μια πρόσφατη επίσκεψή της στις γειτονιές του Λίβερπουλ που έζησε ως παιδί ο Τζον. Επισκέφθηκε και το σχολείο του, εκεί όπου υπάρχει ακόμα το χειρόγραφο εγγραφής του τραγουδοποιού με το όνομα και τη διεύθυνσή του.

Η 77χρονη Γιόκο προετοιμάζει και μια σειρά εκδηλώσεων στην Ισλανδία προς τιμήν του Λένον. Θα φωταγωγήσει το «Imagine Peace Tower», έναν πύργο που η ίδια έστησε ως φόρο τιμής. Ο πύργος αποτελεί στην ουσία μια στήλη φωτός, που ξεπηδά μέσα από μια λευκή πέτρινη βάση και βρίσκεται στο νησί Βιντέι κοντά στο Ρέικιαβικ. Θα παίξει και η μπάντα της Γιόκο Ονο, αλλά αυτό δεν ξέρω αν είναι καλό ή κακό, κρίνοντας από τα ακραία ηχητικά, αβανγκάρντ, κομμάτια που υπογράφει η ίδια. Εκεί, στην Ισλανδία, θα απονεμηθούν και τα Peace Awards στον σκηνοθέτη του Gasland Τζον Φοξ, τον συγγραφέα Michael Pollan, τη συγγραφέα και ακτιβίστρια Alice Walker και την επίσης ακτιβίστρια Barbara Kowalcyk. Ο γιος του, Τζούλιαν Λένον, θα βρίσκεται, πάντως, στο Λίβερπουλ για τα αποκαλυπτήρια του Peace And Harmony μνημείου.

Και φυσικά θα έχουμε και πολλές συναυλίες απόψε - στο www.imaginepeace.com υπάρχει το πλήρες πρόγραμμα. Στο Beacon Theatre της Νέας Υόρκης στήνεται το All Star Tribute Concert με τους Τζάκσον Μπράουν, Πάτι Σμιθ, Σίντι Λόπερ κ.ά. Στο Χόλιγουντ θα έχουμε την Imagine There's Νο Hunger συναυλία, ενώ ένα ακόμα tribute concert διοργανώνεται στο Λίβερπουλ με ανοιχτό ακόμα line up. Στη Νέα Υόρκη θα προβληθεί και το ντοκιμαντέρ LENNONYC με υλικό από τη ζωή του στη Νέα Υόρκη.

Ο δολοφόνος του Λένον, πάντως, ο Μαρκ Τσάπμαν, ακόμα και να ήθελε δεν θα μπορούσε να παρευρεθεί στις εκδηλώσεις. Η Επιτροπή Απονομής Χάριτος της Πολιτείας της Νέας Υόρκης απέρριψε την αίτηση αποφυλάκισης, που κατέθεσε πριν από μερικές εβδομάδες, επικαλούμενη «ανησυχίες για την αδιαφορία του απέναντι στους κανόνες της κοινωνίας και στην ιερότητα της ανθρώπινης ζωής». Ανάμεσα στις επιστολές που έφτασαν ενάντια στην αποφυλάκισή του ήταν και αυτή της Γιόκο Ονο, στην οποία επισήμαινε πως ο Τσάπμαν αποτελεί απειλή για την ίδια και τους δύο γιους του Λένον.

Η απορία πάντως δεν θα μας λυθεί ποτέ, όπως συμβαίνει άλλωστε με όλους τους καλλιτέχνες που έφυγαν νωρίς από τη ζωή.

Πώς θα ήταν άραγε ο Τζον Λένον σήμερα; Σε πόσο υψηλό επίπεδο θα είχε διατηρήσει την έμπνευσή του; Θα είχε στερέψει; Ή μήπως θα είχε μετατραπεί σε έναν ακτιβιστή των σαλονιών, να χαριεντίζεται με προέδρους κρατών σε διεθνή φόρα; Και πώς θα έβλεπε μουσικά φαινόμενα τύπου Lady Gaga; Θα έμπαινε και αυτός στον πειρασμό να επανασυνδέσει τους Beatles, όπως κάνουν σχεδόν όλοι; *

Oh Yoko, Dear Yoko

Αποσπάσματα από τη βιογραφία του Λένον που έγραψε η Ελίζαμπεθ Πάτριτζ. Κυκλοφορεί στα ελληνικά από τις εκδόσεις Αγκυρα.

«Υπήρχε κι άλλο ένα πρόβλημα με τη μετακόμιση του Τζον Λένον στο Λος Αντζελες, μακριά από τη Γιόκο Ονο. Δεν θα τα έβγαζε πέρα μόνος του. Ολη τη ζωή του, κάποιοι άλλοι κάλυπταν τις βασικές ανάγκες του. Δεν ήξερε να ψωνίζει, να πλένει τα ρούχα του ή να σηκώνει χρήματα από την τράπεζα. Δεν είχε οδηγήσει ποτέ στην Αμερική και δυσκολευότανε να κάνει ακόμα και απλά τηλεφωνήματα.

Η Γιόκο βρήκε λύση: την 22χρονη βοηθό τους, Μάι Πανγκ. Ηταν εξαιρετικά ευσυνείδητη, λάτρευε τον Τζον και τη μουσική του. Η Μάι δεν κάπνιζε, δεν έπινε, δεν έπαιρνε ναρκωτικά. Η Γιόκο πρότεινε να συνοδεύσει η Μάι τον Τζον στο Λος Αντζελες και μετά προχώρησε κι ένα βήμα παραπάνω: τους παρότρυνε να γίνουν εραστές. Εξάλλου, αυτό ήταν καλύτερο από το να πέφτει στο κρεβάτι κάθε βράδυ και με διαφορετική θαυμάστριά του».

«Από τα λεγόμενα του Πολ Μακάρτνεϊ ήταν φανερό ότι οι Beatles ανήκαν στο παρελθόν. Ο Τύπος αφηνίασε. Η διάλυση των Beatles έγινε πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες όλου του κόσμου και προκάλεσε ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά σχόλια. Ο Τζον έγινε έξαλλος με αυτόν τον υποσκελισμό. Οργάνωσε μία συνέντευξη και δήλωσε ότι ο Πολ δεν μπορούσε να φύγει από την ορχήστρα, αφού ο ίδιος τον είχε απολύσει. Σε μία συνέντευξη ο Πολ απάντησε καυστικά: "Ο Τζον ερωτεύθηκε τη Γιόκο και έπαψε να είναι ερωτευμένος με τους υπόλοιπους τρεις μας".

Κάποιος έπρεπε να αναλάβει την ευθύνη. Ο Τύπος συμφώνησε με τον Πολ: το πρόβλημα ήταν η Γιόκο. Αν δεν είχε φλερτάρει τον Τζον, εκείνος δεν θα είχε περάσει σε αυτή την ακατανόητη πρωτοποριακή φάση του και οι Beatles -ακόμα και ο γάμος του με τη Σίνθια- θα είχαν διατηρηθεί ανέπαφοι. Τα σχόλια του Τύπου σε βάρος της Γιόκο ήταν ρατσιστικά, γεμάτα χολή. Αυτή ήταν η αρχή ενός μακροχρόνιου και γεμάτου πίκρα "διαζυγίου" με μηνύσεις και κόντρα μηνύσεις, καθώς οι Beatles προσπαθούσαν να αποδεσμευτούν από τις υποχρεώσεις των συμβολαίων τους και να αντιμετωπίσουν τα πληγωμένα και θυμωμένα συναισθήματά τους».

Σαράντα χρόνια Λένον

1968: Συνδέεται με τη Γιόκο Ονο. Παντρεύτηκαν στις 20 Μαρτίου του 1969.


23 Μαρτίου 1969: Ξαπλωμένοι στο κρεβάτι του δωματίου 902 στο Χίλτον του Αμστερνταμ, διαμαρτύρονται ενάντια στη βία.


4 Ιουλίου 1969: Κυκλοφορεί το «Give Peace Α Chance».


10 Απριλίου 1970: Ο Πολ Μακάρτνεϊ εγκαταλείπει τους Beatles.


1971: Κυκλοφορεί το «Imagine», το πιο εμπορικό άλμπουμ στη σόλο καριέρα του Λένον. Μετακομίζει στη Νέα Υόρκη.


8 Δεκεμβρίου 1980: Ο Μαρκ Τσάπμαν τον δολοφονεί με τέσσερις σφαίρες έξω από το σπίτι του, στη Νέα Υόρκη.

Χρόνια πολλά  Τζόν, και οπως έλεγες «Είναι ώρα για δράση και η δράση είναι ειρήνη!»

Ο ελευθεροεπαγγελματίας Μιχάλης Ξυπολυτίδης είναι ο πρώτος Έλληνας πολίτης που, υπακούοντας στα κελεύσματα του πρωθυπουργού, έσπευσε στην οικεία του ΔΟΥ και υπέβαλε αίτηση περαίωσης των ανέλεγκτων υποθέσεών του για τα έτη 2000-2009. Με στόχο τον γενικό παραδειγματισμό, το «Π» δημοσιεύει αυτούσια τη διευκρινιστική επιστολή του ευσυνείδητου επιχειρηματία που υποβλήθηκε συνημμένα με την αίτηση.

«Κυρ-Έφορα,

Είμαι, αν θυμάσαι, ο Μιχάλης ο ψιλικατζής από απέναντι, που το 2003 έχασα από την τσέπη μου 3.500 ευρώ και τα βρήκες εσύ, στη δικιά σου τσέπη, μετρημένα και σε φάκελο ...; Δεν είχα παρά να σου τα χαρίσω ως εύρετρα, συνεκτιμώντας το γεγονός πως μάζεψες εγκαίρως το μάτι σου όταν έπεσε σε κείνα τα παλιομηδενικά που μας είχανε ξεφύγει στο βιβλίο Εσόδων.

Άλλες εποχές τότε, κυρ-Έφορά μου. Γεννούσε κι ο κόκοράς μας. Όλη η περιοχή ήταν ένα εργοτάξιο. Ένα συνεργείο πέρναγε από μπρος κι έκανε Ολυμπιακό κολονομπήξιμο κι άλλο συνεργείο ακολουθούσε από πίσω κι έκανε Ολυμπιακό κολονοβγάλσιμο. Από μια κόκα-κόλα κι ένα κρουασάν να έπαιρνε κάθε Αλβανός πριν πέσει από τη σκαλωσιά και ...; περαιωθεί, από ένα σάντουιτς σολομού και ένα γάλα σόγιας να έπαιρνε κάθε μηχανικός και εργολάβος που μόλις είχε πληρωθεί, το έβγαζα το μηνιάτικο. Κάτι η γκουρμέ ΔΟΥ σας, κάτι τα υπερκαταναλωτικά εργοτάξια, ντελικατέσεν το είχα κάνει το μαγαζί. Ώς και μούσλι με κράνμπερι και παπάγια από τη Γαλλία παράγγελνα για την εκλεκτή πελατεία. Μέχρι που άλλαξε ο καιρός κι έμεινα με την παπάγια. Πέρσι σκουλήκιασε η τελευταία σακούλα και την έριξα στις βιολογικές αγγουριές που έχω πίσω από το μαγαζί για λίπασμα κομπόστ. Είμαι της πράσινης ανάπτυξης κι εγώ. Ό,τι σκουληκιάζει απ' την παλιά εποχή, το ρίχνω στον αγγουρώνα ...;

Λυπάμαι που το λέω, κυρ-Έφορα, αλλά και το Σχέδιο Ρύθμισης για το κλείσιμο των φορολογικών εκκρεμοτήτων να μην ήτανε, εμένα προσωπικά μία περαίωση μου τη χρωστάτε ...; Διότι εγώ επένδυσα σε σας. Ήρθα και το άνοιξα το μαγαζί εδωνά επειδή όλοι με διαβεβαίωναν πως, ακόμα κι αν ενσκήψει Αρμαγεδδώνας, οι εφοριακοί θα παραμείνουν το τελευταίο προπύργιο. Και δεν έχω παράπονο, εσείς προσωπικά τον έχετε ακόμα τον τρόπο σας και στέλνετε πού και πού την όμορφη κλητήρα σας και μου κάνει τα τσικλητήρεια ...; Το πολύ το προσωπικό όμως τη βγάζει με ένα πακέτο φρυγανιές Παπαδοπούλου τον μήνα ...; Ο τζίρος μου δεν φτάνει πια ούτε για το ρεύμα ...; Εμένα που κάποτε περνούσε απ' το μαγαζί μου ο Ζακ Ρογκ πιο συχνά κι από τον ταχυδρόμο. Τότε που παραπάτησε πάνω στην επιθεώρηση κι έπεσε στην Ολυμπιακή τρούπα, εγώ ήμουνα που του έβαλα πάγο στο κότσι, εγώ του σέρβιρα στον ακάλυπτο τη στραπατσάδα της ψυχικής οδύνης. Έχω ακόμα τις φωτογραφίες καρφιτσωμένες στο φελιζόλ, κάτω από τους απλήρωτους λογαριασμούς. Καμιά φορά, όταν τους ξεκαρφιτσώνω για να κάνω τη σούμα με το κομπιουτεράκι, τις βλέπουν τα πρεζόνια και οι άστεγοι που έρχονται να μου ζητήσουν ψιλά πριν πάνε να την πέσουν στα Ολυμπιακά τους καταλύματα και με ρωτάνε τρεκλίζοντας: "Αυτός εκεί, ρε παλληκάρι, που τρώτε μαζί σφουγγάτο δεν είναι ο Πολ Τόμσεν;". Μπερδεύουνε τους επιθεωρητές, τις εποχές, τις κυβερνήσεις ...;

Ένιγουεϊ, κυρ-Έφορα ...; Δεδομένου ότι παραμένω φορολογικώς ανήμερος εδώ και κάμποσα χρόνια, βούλομαι να θέσω μαζί σας σε εφαρμογή τη διαδικασία της περαίωσης. Για τον λόγο αυτόν, πέραν των απλήρωτων λυπητερών της τελευταίας εννιαετίας, θα σας στείλω σήμερα το μεσημέρι τις δυο κυριότερες ανέλεγκτες και ανεξέλεγκτες υποθέσεις της ζωής μου, τα ανήλικα τέκνα μου, Σταύρο και Μαρικάκι, για να τα βάλετε εσωτερικά στη ΔΟΥ και να περαιώσετε μέχρι τα 18 τους χρόνια, τουλάχιστον, την ανατροφή και την εκπαίδευσή τους, ήτοι το ζην και το ευ ζην. Την εφορία τους και την ευφορία τους ...; Είναι εμβολιασμένα, έχουν πάει πρόσφατα οδοντίατρο, έχουν αγορασμένα όλα τα βιβλία των φροντιστηρίων, φόρμες γυμναστικής, και θα τους έχω βάλει και μαζί, από το μαγαζί, μπισκότα για τα πρωινά ενός μήνα. Και τα δύο παιδιά έχουν γεννηθεί από το 2000 και εντεύθεν, οπότε συγκαταλέγονται στις χρήσεις που υπάγονται στη ρύθμιση.

Εγώ, όταν με το καλό τακτοποιήσω τις εκκρεμότητες, θα το κλείσω το μαγαζάκι, θα βάλω τις φωτογραφίες στο πορτοφόλι και θα πάμε μαζί με τη γυναίκα μου στο Βέλγιο μήπως βρούμε τον Ζακ Ρογκ, τον συγκινήσουμε και μας προσλάβει ως στραπατσαδουργούς και παγοθέτες της Ολυμπιακής Επιτροπής. Είμαστε, βλέπεις, αμετανόητα κολλημένοι στην εποχή της πρώτης επιτήρησης ...; Τότε που γεννούσανε οι κόκορες καταδικάζοντας τις μελλοντικές κότες σε στειρότητα ...;

ΥΓ. Φροντίστε στο πλαίσιο της περαίωσης να πάρουν τα παιδιά κάνα Proficiency και κάνα Superieur ...; Και μην τσιγγουνευτείτε στα φροντιστήρια ...; Να διαθέτουν τις απαραίτητες βάσεις τότε που θα έρθουν να διαπρέψουνε κοντά μας στο εξωτερικό ...;».

Η παράδοση του Oktoberfest έχει τις ρίζες της στα 1810 και συγκεκριμένα στις 17 Οκτωβρίου, χρονολογία κατά την οποία τελέστηκε ο γάμος του διαδόχου του στέμματος της Βαυαρίας, Λουδοβίκου Α', με την πριγκίπισσα της Σαξονίας, Theresa. Ο περίφημος γάμος πραγματοποιήθηκε σε ένα λιβάδι που βρισκόταν προ των πυλών της πόλης και το οποίο στη συνέχεια μετονομάστηκε σε Theresienwiese προς τιμήν της πριγκίπισσας.

Την τελετή ακολούθησαν εορταστικές εκδηλώσεις, στις οποίες ήταν καλεσμένοι όλοι οι κάτοικοι του Μονάχου. Το γλέντι διήρκεσε 16 ημέρες, ενώ τη λήξη του σηματοδότησαν οι ιπποδρομίες που πραγματοποιήθηκαν παρουσία της βασιλικής οικογένειας. Η απόφαση να επαναληφθούν οι ιππικοί αγώνες και τον επόμενο χρόνο ήταν το έναυσμα για την καθιέρωση αυτού που σήμερα αποτελεί το μεγαλύτερο λαϊκό πανηγύρι.

Στην πορεία του χρόνου οι ιππικοί αγώνες εγκαταλείφθηκαν και τη θέση τους πήραν άλλες ατραξιόν. Το 1818 στήθηκε το πρώτο Karousel και δύο κούνιες προς τέρψιν των θεατών, για να φτάσουμε στις μέρες μας. Το 1896 είναι έτος σταθμός για την ιστορία του Oktoberfest, καθώς τα Σταντ Μπύρας αντικαταστάθηκαν από τις πρώτες τέντες που υποστηρίζονταν από τις ζυθοποιίες. 
Πρωταγωνιστές είναι, φυσικά, οι παρασκευαστές μπύρας, οι οποίοι δημιουργώντας εντυπωσιακές τέντες στους χώρους του φεστιβάλ -καθεμία με το δικό της ιδιαίτερο χαρακτήρα και τη δική της μουσική μπάντα- καλύπτουν όλα τα γούστα, προσφέροντας στους θαμώνες τους αξέχαστες στιγμές κεφιού και ευχαρίστησης. 
Οι τέντες διαθέτουν τον εξοπλισμό μιας τυπικής μπυραρίας και αναπτύσσονται διαδοχικά σε παράλληλους δρόμους, ενώ η άλλη ατραξιόν στους χώρους του φεστιβάλ, το εντυπωσιακό λούνα παρκ, βρίσκεται σε κεντρικό σημείο.

Βέβαια αυτό που κάνει να ξεχωρίζει το Oktoberfest , είναι οι βαυαρικές παραδώσεις που κρατούν από τον μεσαίωνα, οι φολκλορικές παρελάσεις, οι εκατομμύρια τουρίστες και ντόπιοι με τις παραδοσιακές στολές, οι γυναίκες με τα Dirndl, (τα παραδοσιακά φουστάνια) και οι άντρες με τα Lederhosen, τα δερμάτινα κοντά παντελόνια. Μπορείτε παντού να αγοράσετε μια στολή στα μέτρα σας!

ΦΕΤΟΣ το 2010 το Oktoberfest γιορτάζει τα 200 χρόνια !!!

Φέτος είναι η 177η φορά που γίνεται η γιορτή και ενόψει των 200 χρόνων πραγματοποιούνται διάφορες εορταστικές εκδηλώσεις.

H μεγάλη επιτυχία του Oktoberfest σηματοδοτείται από τη μεγάλη παρέλαση των ιδιοκτητών των μπυραριών. Στις 18.09.10, ώρα 10.45 ξεκινάει η παρέλαση με τις στολισμένες με λουλούδια και γιρλάντες άμαξες και με τα βαρέλια μπύρας, συρόμενα από πανέμορφα άλογα. 
Μαζί παρελαύνουν και οι οικογένειες των ιδιοκτητών, οι πρόσχαρες σερβιτόρες και όλοι μαζί, ξεκινούν από το κέντρο της πόλης προς τη Theresienwiese όπου ο δήμαρχος παραδοσιακά χτυπάει την κάνη στο πρώτο βαρέλι και ξεκινάει επίσημα η έναρξη της γιορτής.

Στις 19.09.10 ώρα 10.00 ξεκινάει η δεύτερη εντυπωσιακή μεγάλη παρέλαση των συλλόγων. Κάθε χρόνο οι περίπου 9.500 συμμετάσχοντες από μια πληθώρα συλλόγων, μας παρουσιάζουν ένα ξεχωριστό θέαμα με τις παραδοσιακές στολές τους τις μουσικές μπάντες, τις στολισμένες άμαξες κ.α. 
Οι σύλλογοι που συμμετάσχουν είναι από όλη την Γερμανία και όχι μόνο. 
Βλέπουμε συλλόγους από Αυστρία, Πολωνία, Ιταλία, Ελβετία κ.λ.π. 
Στην αρχή της φάλαγγας είναι το Mόnchner Kindl", το σύμβολο του Μονάχου, ο Μοναχός. 
Ακολουθεί με την άμαξα ο δήμαρχος, ο πρωθυπουργός και άλλοι επίσημοι. 
Όλοι μαζί, αυτό το ξεχωριστό και ίσως μοναδικό θέαμα στην Γερμανία, κατευθύνονται από το κέντρο της πόλης προς το Oktoberfest.



Στη Γερμανία καπνίζουν, στην Αυστρία καπνίζουν, στην Ισπανία υπάρχει ελευθερία επιλογής, ακόμα και στις Βρυξέλλες, έδρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, καπνίζουν κανονικά. 
Ζητάμε να έχει ο κάθε επαγγελματίας το δικαίωμα της επιλογής. 
Να επιλέγει μόνος του αν θα μετατρέψει το μαγαζί σε χώρο καπνιζόντων ή μη.

Η Ελλάδα σβήνει το τσιγάρο» ήταν το σύνθημα του Yπουργείου Υγείας τον Ιούλιο του 2009, ενόψει της εφαρμογής του νόμου κατά του καπνίσματος. «Έναρξη τον Σεπτέμβριο» λέμε τώρα, μετά την εξαγγελία-δέσμευση της υπουργού Υγείας για ολική απαγόρευση του καπνίσματος σε όλους τους δημόσιους χώρους από την 1η Σεπτεμβρίου. 

Ωστόσο, οι ιδιοκτήτες των καφέ και των μπαρ δηλώνουν αποφασισμένοι να μη δεχτούν το μέτρο. Είναι, όπως υπογραμμίζουν, ζήτημα επαγγελματικής επιβίωσης. Για την καλύτερη οργάνωση του κλάδου τους έστησαν στο ίντερνετ τη σελίδα www.scafebar.gr. «Οργανώσαμε το συντονιστικό των καφέ-μπαρ για να μπορέσουμε να έρθουμε σε επαφή με όσο το δυνατόν περισσότερο κόσμο» εξηγεί ο Άκης Δημητρόπουλος, ιδιοκτήτης καφέ στο κέντρο της Αθήνας, και συμπληρώνει «είμαστε ένας κλάδος που δεν συσπειρώνεται εύκολα, για παράδειγμα λόγω τοπικών δυσκολιών. Δεν μπορώ εγώ εδώ από την Αθήνα να μάθω τι προβληματίζει έναν ιδιοκτήτη μπαρ στα Τρίκαλα ή στη Θεσσαλονίκη. Και για αυτό στήθηκε η σελίδα αυτή στο ίντερνετ». 

 Διαβάστε περισσότερα.....

http://www.athensvoice.gr/the-paper/article/308/με-καπνό-ή-χωρίς

Έχω να γράψω πολύ καιρό, οι λόγοι πολλοί, ο πιο σημαντικός ήταν η πολύ δουλειά. 
Σήμερα τέλειωσα νωρίς. Ερχόμουν σπίτι με σκοπό να μπω να σερφάρω και να γράψω σε όλα τα παιδιά εδώ μέσα καλό καλοκαίρι μιας και ο Ιούλιος λίγο θέλει για να μας αφήσει ώστε να έρθει ο μήνας που φεύγω για διακοπές. 
Δυο ειδήσεις όμως με έκαναν να ανατρέψω όλο αυτό το φιλόδοξο σχέδιο που είχα για να σας πω καλό καλοκαίρι. Θα σας το πω στο τέλος βέβαια όμως πρώτα θα ήθελα να μας δώσω σκέψεις για την παραλία. 
Η πρώτη είδηση που με έκανε να σκεφτώ ήταν η εξαγορά που ετοιμάζουν η τράπεζα Πειραιώς με την κυβέρνηση. Πρώτον θα γράψω ότι άκουσα ότι όλο αυτό θα γίνει με περίπου 700 εκατομμύρια ευρώ! αν τυχών αληθεύει τότε ο Κύριος Σάλας θα αγοράσει με δανεικά δύο κρατικές τράπεζες που και οι δύο αν μη τι άλλο δεν είναι ζυμιογόνες, και λέω δανεικά γιατί έχει βουίξει ο τόπος ότι δανείστηκε τουλάχιστον 500 εκατομμύρια από Ευρωπαικές τράπεζες. Με όλο αυτό το σκεπτικό και με πρόσφατες φήμες ότι η τράπεζα Πειραιώς σώθηκε δυο φορές από την πτώχευση μάλλον το όλο εγχείρημα μου φαίνεται πως γίνετε για να σωθεί η Πειραιώς από την πτώχευση με τα αποθεματικά του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου που όπως γνωρίζετε είναι τεράστια. Βέβαια τα δυο μεγάλα κόμματα συμφωνήσαν ότι είναι μια συμφέρουσα πρόταση, αυτό που δεν είπαν είναι για ποιόν είναι συμφέρουσα. Η δεύτερη είδηση είναι ότι τα κόμματα που ψηφίζεται, τα κόμματα που αποφάσισαν να κόψουν μισθούς, συντάξεις, να βάλουν φόρους όπου μπορούν και όπου δεν μπορούν και να παίρνουμε μια πενιχρή σύνταξη στα 80 αν καταφέρουμε να επιζήσουμε ώστε τότε απρόσκοπτα να χαρούμε την ζωή μας, αποφάσισαν λέει ότι η επιχορήγηση τους πρέπει να αυξηθεί το 2010!!! ενώ χρωστάνε σε τράπεζες και δημόσιο πάνω από 300 εκατομμύρια μόνο τα δυο μεγάλα κόμματα!!!! 
Πραγματικά τι άλλο πρέπει να συμβεί για να σταματήσετε να τους δίνετε την εξουσία; 
Και μέσα σε όλα αυτά το κόμμα που κάνει αντίσταση, όταν το καλούν σε οικονομικό έλεγχο αρνείται και λέει με θράσος δια του εκπροσώπου του ότι εμείς δεν υπακούμε στον νόμο βάλτε μας φυλακή!!!!!! 
Τόλμα να πας να πεις στο ΣΔΟΕ που θα έρθει αύριο στο μαγαζί σου εσύ που με διαβάζεις το ίδιο πράγμα και τα λέμε. 
Αυτά είναι μόνο δυο παραδείγματα, σημερινά, για το πόσο μαλάκες είμαστε. 
Άντε παίδες καλό καλοκαίρι και το Σεπτέμβριο τα ξαναλέμε. 
Καλά να περάσετε όλοι σας!

36886_1335224862434_1285448392_30734337_501611_n.jpg

 

Αγαπητό ημερολόγιο,

όπως σου είχα πει και χτες, σήμερα ήταν μέρα γενικής απεργίας. Έτσι, κι εγώ αποφάσισα να απέχω από την τηλεόραση, αφού δεν είχα από τι άλλο να απεργήσω (αν και οφείλω να ομολογήσω ότι έγινα απεργοσπάστης το βράδυ, που έπαιζαν Ισπανία-Πορτογαλία - είπαμε, απεργός ήμουν, όχι μαλάκας). Θα μπορούσα να έχω κατέβει στη διαδήλωση στο κέντρο της Αθήνας, όπως είχα κάνει την προηγούμενη φορά, αλλά αυτό θα σήμαινε δύο πράγματα: Πρώτον, ότι θα έδινα σε ένα τσούρμο συνδικαληστών (ορθογραφικό λάθος; Ποιο λάθος;) την ψευδαίσθηση της στήριξής μου στον αγώνα τους (ο οποίος αγώνας, βέβαια, δεν είναι εναντίον της κυβέρνησης, αλλά εναντίον των άλλων συνδικάτων). Και δεύτερον και σημαντικότερον, θα έπρεπε να ξυπνήσω πάλι νωρίς. Άσε που μου είχαν τελειώσει και οι μάσκες του Η1Ν1, που μου είχαν φανεί πολύ χρήσιμες την προηγούμενη φορά, όταν είχε βρέξει δακρυγόνα με το τσουβάλι.

Πρέπει να σου εξομολογηθώ, αγαπητό μου ημερολόγιο, ότι δεν αισθάνομαι και πολύ περήφανος για την απουσία μου από τη διαδήλωση. Ξέρεις, είμαι από αυτούς τους ρομαντικούς κρετίνους που πιστεύουν ακόμα ότι από μια τέτοια διαδήλωση ίσως κάποτε ξεκινήσει η επόμενη κοσμογονική επανάσταση. Και θα ήθελα πολύ να είμαι μέρος της όταν συμβεί - πράγμα μάλλον δύσκολο, αφού πιο πιθανό είναι να πέσει η Μέρκελ στα πόδια του Παπανδρέου και να του ζητάει κλαίγοντας δανεικά για να πληρώσει τη δόση του στεγαστικού της δανείου, παρά να γίνει κάτι τέτοιο. Αλλά αν είναι έγκλημα η ελπίδα, τότε ρίξτε μου ισόβια.

Μου τη δίνει κάπως το γεγονός ότι δεν υπάρχει καμία ενημέρωση για το τι συνέβη στην πορεία, αλλά τουλάχιστον μπορώ να είμαι σίγουρος ότι αυτή τη φορά δεν πέθανε κανένας. Αν υπήρχε έστω και ένας νεκρός, τα βαμπίρ των ΜΜΕ (που μπροστά τους ο Κόμης Δράκουλας μοιάζει με άκακο κουνούπι) θα είχαν μυριστεί το αίμα και θα είχαν επιστρέψει στα πόστα τους. Μάλλον έμειναν νηστικοί σήμερα, ευτυχώς.

Επιπλέον, δεν είχα ενημέρωση ούτε από το Internet, καθώς και το μόντεμ μου απεργεί εδώ και μερικές μέρες, με βασικό αίτημα την κατάργηση από μέρους μου της συνήθους μου πρακτικής να το γκρεμίζω από το γραφείο μου, σκουντουφλώντας πάνω στα καλώδια. Ή τουλάχιστον ελπίζω να είναι έτσι, γιατί αν τα'χει τινάξει οριστικά τα πέταλα, με βλέπω στο δρόμο, να ζητιανεύω από τους περαστικούς για να πάρω τη δόση μου από Twitter. Άτιμη κοινωνία, που άλλους τους κατεβάζεις κι άλλους τους κατεβάζεις ακόμα χειρότερα.

(αλήθεια, μήπως ξέρεις αν μπορώ να παρκάρω σε θέσεις ΑΜΕΑ τώρα που είμαι συναισθηματικά ανάπηρος χωρίς σύνδεση στο Internet; Δεν ξέρεις, ε; Καλά, θα ρωτήσω στην Τροχαία.)


ΠΡΟΣΟΧΗ: Ακολουθεί non sequitur

Είναι ένας άντρας και μια γυναίκα σε ένα μπαρ. Κοιτάζονται, κάνουν παιχνίδι με τα μάτια και κάποια στιγμή ο άντρας πλησιάζει τη γυναίκα, την κερνάει ένα ποτό και τη ρωτάει πώς τη λένε. "Πηνελόπη", απαντάει αυτή, "εσένα;". "Τηλέμαχο", απαντάει αυτός. Τότε, η γυναίκα παίρνει την τσάντα της και ετοιμάζεται να φύγει. "Πού πας; Φεύγεις", τη ρωτάει ο άντρας. "Ναι", απαντάει αυτή, "δεν μπορεί να συνεχιστεί αυτό. Θα μπορούσα να είμαι μητέρα σου".

Τέλος non sequitur
-

Αποκομμένος, λοιπόν, από κάθε είδους ενημέρωση, πέρασα ολόκληρο το απόγευμα παίζοντας βελάκια. Τελικά, εκείνος ο στόχος που είχα πάρει πριν από χρόνια ήταν καλή επένδυση. Βέβαια, ο τοίχος γύρω από τον στόχο έχει γίνει σαν ξεβαμμένο έμμενταλ από τις τρύπες, αλλά αυτό είναι το τίμημα του αναίμακτου ξεσπάσματος. Γιατί, αν κάθε φορά που είχα τα νεύρα μου ξεσπούσα σε αυτούς που με εκνεύριζαν και όχι στον στόχο, θα είχαμε θρηνήσει θύματα. Κατά καιρούς, μάλιστα, έχω κρεμάσει στον στόχο φωτογραφίες πολιτικών, οι οποίες είναι διάτρητες από τα βελάκια που τις έχουν διαπεράσει, ειδικά στο δόξα πατρί του καθενός. Γι'αυτό σου λέω, αγαπητό μου ημερολόγιο, τα βελάκια είναι εκτόνωση, είναι ψυχική υγεία, είναι έκφραση. Αλλά επίσης είναι και κάπως περίεργη γυμναστική, αφού γυμνάζεται μόνο το ένα χέρι. Με φαντάζομαι σε 2-3 χρόνια με το δεξί χέρι σαν του Ζαμπίδη και το αριστερό σαν του Καραμανλή και τρομάζω.

Επίσης, με πήραν τηλέφωνο από μια εταιρεία δημοσκοπήσεων. Ξέρεις, ποτέ δε λέω όχι σε ένα γκάλοπ. Θες επειδή με κάνουν να νιώθω σημαντικός, θες επειδή λυπάμαι τους κακομοίρηδες που όλη μέρα τηλεφωνούν σε κόσμο που τους σιχτιρίζει, απαντάω πάντα. Ακόμα κι αν δεν έχω καμία σχέση με το αντικείμενο, το οποίο στην προκειμένη περίπτωση ήταν το κατά πόσον ήμουν ικανοποιημένος από την τοπική αυτοδιοίκηση στην περιοχή μου. Δεδομένου ότι δεν ψηφίζω στην περιοχή και ότι δεν ασχολούμαι με τα κοινά της, ήμουν ο πλέον ακατάλληλος για να απαντήσω στις ερωτήσεις μιας τέτοιας έρευνας. Αλλά αφού αυτό δεν ενοχλούσε την εταιρεία που διεξήγαγε την έρευνα, τότε γιατί να ενοχλεί εμένα; Αναρωτήθηκα πόσοι από αυτούς που συμμετέχουν σε όλες αυτές τις δημοσκοπήσεις για τον καταλληλότερο πρωθυπουργό και άλλα τέτοια μυθικά πρόσωπα, έχουν τόση σχέση με την πολιτική όση οι πιγκουίνοι με τα κορν φλέικς. Νομίζω ότι είναι πολλοί. Και σε αυτούς βασίζονται κυρίως οι πολιτικοί για να κρίνουν αν τα πάνε καλά ή άσχημα. Ζήτω που καήκαμε.

Αύριο το μενού έχει για κυρίως πιάτο καφέ στο κέντρο, πέρα από τα συνηθισμένα ορεκτικά της μιζέριας και της αυτολύπησης. Για επιδόρπιο μάλλον θα έχει ξύσιμο αρχιδιών με μπόλικη σως σαπίλας.

Καληνύχτα και ο Θεός να βάλει το χέρι του. Αλλά όχι στον κώλο μας, αυτή τη φορά.

Το 2001 με την «έλευση» του ευρώ κάποιοι πίστεψαν ότι επιτέλους γινόμαστε Ευρωπαίοι! Δεν θα μπορούσαν τότε να πιστέψουν πως ο κίνδυνος να χαθεί η Γη? της Επαγγελίας του ευρώ θα ήταν αυτός που θα έφερνε εγγύτερα στον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής τους Ελληνες! 

Τι αλλάζει στη σκιά της κρίσης, της ραγδαίας πτώσης του βιοτικού επιπέδου και της ανασφάλειας για το αύριο; Για αρκετούς τίποτα. Είτε γιατί πάντα αυτή ήταν η καθημερινότητά τους, είτε γιατί δεν κινδυνεύουν να βρεθούν αντιμέτωποι με αυτή ποτέ. Για τους περισσότερους, όμως, αλλάζουν τα πάντα. Ο τρόπος που οδηγούμε, ο τρόπος που ψωνίζουμε, ο τρόπος που επικοινωνούμε.    

Όσες διαφημιστικές καμπάνιες κι αν προηγήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια για τη χρήση των μέσων μαζικής μεταφοράς για την ανάγκη οικολογικής και οικονομικής οδήγησης, δεν στάθηκαν αρκετές να μας πείσουν. Η εκτίναξη της τιμής της βενζίνης στα ύψη -απλώς προσαρμογή με τα ισχύοντα στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες- εξανάγκασε τους λάτρεις της Ι.Χ. αυτονομίας τους να αυτοπεριοριστούν.

Το αυτοκίνητο έγινε «ευρω-φονιάς», καθώς μέσα σ' ένα χρόνο αυξήθηκαν κατά 50,8%% οι τιμές στα καύσιμα, κατά 28,4% στα τέλη κυκλοφορίας και τα διόδια, ενώ στα ύψη φτάνει και το κόστος συντήρησης. Τα κόμιστρα των ταξί αυξήθηκαν κατά 22,4%, καθιστώντας τη χρήση τους εξίσου ακριβή. Η στροφή, λοιπόν, στα μέσα μαζικής μεταφοράς προέκυψε για τους Ελληνες όχι ως επιλογή οικονομίας και ευκολίας, όπως ισχύει για τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, αλλά ως λύση ανάγκης.

Τα στοιχεία από τον ΟΑΣΑ δείχνουν ότι μόνο το πρώτο τρίμηνο του χρόνου (Ιανουάριος - Μάρτιος) αυξήθηκαν κατά 3,3 εκατομμύρια οι επιβιβάσεις σε όλα τα μέσα, με το μετρό και τα μπλε λεωφορεία να παρουσιάζουν τη μεγαλύτερη αύξηση στην επιβατική κίνηση κατά 2,22% και 1,9% αντίστοιχα.

Τα ελληνικά νοικοκυριά ανακαλύπτουν πάλι την αξία της λίστας των αναγκαίων, πριν από την αγχολυτική και αρκούντως τσουχτερή βόλτα στο σούπερ μάρκετ. Οι ειδικές «προσφορές» και οι ευκαιρίες στα ράφια δεν είναι αρκετές να καμουφλάρουν την ακρίβεια και η περικοπή είναι μονόδρομος για τα νοικοκυριά. Τα τεσσάρων ειδών αφρόλουτρα στο μπάνιο αντικαθίστανται από μια και μόνη οικογενειακή συσκευασία.

 

Κινητά
Οι αρωματισμένες σακούλες σκουπιδιών φαντάζουν ασυγχώρητη πρόκληση. Η ανάγκη να εξοικονομηθούν χρήματα για τα αναγκαία επιβάλλει συνετότερους και ευρωπαϊκότερους τρόπους διαχείρισης της... κινητής επικοινωνίας μας. Μέχρι προσφάτως πεζοί, εποχούμενοι, καθήμενοι και όρθιοι μιλούσαν χωρίς κανένα άγχος για τις... μονάδες στο κινητό τους.

Οι παρέες αράδιαζαν τις συσκευές στα τραπέζια προκαλώντας συμφόρηση και υποχρέωναν τους σερβιτόρους με ακροβατικά να αποθέτουν την παραγγελία. Η αύξηση ήδη κατά 9,2% στις παρεχόμενες υπηρεσίες κινητής τηλεφωνίας οδηγεί σε δραστικό περιορισμό της χρήσης κινητών.

Η «πίτα» μειώνεται. Αυξάνεται, όμως, και ο πόλεμος ανταγωνισμού των εταιρειών που υπολογίζουν τις απώλειες τους το τρέχον έτος στο 12% -13% και ψάχνουν με προσφορές και ειδικά πακέτα να ρεφάρουν. Δύσκολα, γιατί πλέον πριν απλώσουμε το χέρι στο κινητό αναζητούμε με μια γύρα του ματιού διαθέσιμο σταθερό τηλέφωνο.

Όπως αναζητούμε στα βάθη της ντουλάπας τα ρούχα που αγοράστηκαν σε στιγμές καταναλωτικής έξαρσης και δε φορέθηκαν ποτέ. Τα καταστήματα ένδυσης και υπόδησης που γνώρισαν πιένες και εξασφάλιζαν από τα υψηλότερα ποσοστά κέρδους αγωνίζονται να κρατήσουν τον τζίρο τους, αλλά δε ρίχνουν τις τιμές, αντιθέτως οι αυξήσεις φτάνουν το 2,8% από πέρυσι.

Ο κλάδος ρίχνει τα αναθέματα στο ΦΠΑ. Και παρακαλεί για τους «καλούς πελάτες» που διέθεταν ακόμη και το 1/10 του μηνιαίου μισθού τους για ένα επώνυμο μπλουζάκι, αλλά διαπιστώνουν πλέον έντρομοι την αφροσύνη τους και ομνύουν στη φτηνή αλλά όχι απαραίτητα και χειρότερη εκδοχή του!

 

Στο κομμωτήριο με... μέτρο
Η κρίση θα στερήσει από τους Ελληνες και τις συναυλίες μεγάλων σταρ που τιμούσαν δεόντως τη χώρα τα τελευταία χρόνια

 

Σε αντίστροφη τροχιά, το ηλεκτρονικό εμπόριο προσφέρει ευκαιρίες και επιλέγεται πια όχι μόνο από τους μυημένους και μόνον για γκατζετάκια. Οι επιχειρήσεις μειώνουν το κόστος και οι ηλεκτρονικοί αγοραστές τα έξοδά τους. Οι Ελληνίδες που κατέκτησαν με «κόπο και θυσίες» περίοπτη θέση στη λίστα των περιποιημένων Ευρωπαίων χαράσσουν την? κόκκινη γραμμή των ατομικών περικοπών στην πόρτα του κομμωτηρίου. Ως ύστατη παραχώρηση, μειώνουν τις μηνιαίες επισκέψεις.

 

Στο σπίτι
Τα πιτσιρίκια της μεσαίας ελληνικής οικογένειας ανακαλύπτουν ξανά πως είναι να σβήνεις τα κεράκια των γενεθλίων στο σπίτι και όχι στο βολικό αλλά ακριβό παιδότοπο. Οι έφηβοι από τους πολυχώρους, όπου το «μειωμένο» χαρτζιλίκι εξανεμίζεται μεταξύ πρώτης και δεύτερης κυλιόμενης σκάλας, ξεχύνονται στους πεζόδρομους και τις πλατείες. Όσο για τους ενήλικες αυτοί επιστρέφουν στην κατ' οίκον διασκέδαση. Συνάξεις φίλων με μακαρονάδα της στιγμής, dvd και επιτραπέζια. Εξ αυτού και οι αυξήσεις που επιδεικνύει ο κλάδος της οικιακής διασκέδασης.

Άγρια ξενύχτια, ζεϊμπέκικα και τσιφτετέλια άνευ καταιγισμού γαρύφαλλων, περιορίζονται εορτές, αργίες και Σαββατοκύριακα, ενώ η κρίση θα στερήσει από τους Ελληνες και τις συναυλίες των μεγάλων σταρ που τιμούσαν δεόντως τη χώρα τα τελευταία χρόνια. «Διψασμένοι» για ένα άλλο θέαμα, και ως εκ τούτου διατεθειμένοι να πληρώσουν το τσουχτερό εισιτήριο, οι Ελληνες επέτρεπαν σε σταρ και διοργανωτές να εισπράττουν μη ευκαταφρόνητα και δυσανάλογα για το μέγεθος της χώρας ποσά. Λόγω «αδυναμίας προπώλησης» εισιτηρίων έχουμε την πρώτη ακύρωση συναυλίας, της Γκρέις Τζόουνς στις 15 Ιουνίου, καθώς μόνον 100 άτομα εμφανίστηκαν πρόθυμα να καταβάλλουν τα 50 ευρώ του αντιτίμου.

Αν ισχύει ότι οι συνήθειες φτιάχνουν το χαρακτήρα μας, τότε μπορεί να ελπίζουμε σε έναν διαφορετικό και λίγο ελκυστικότερο Νεοέλληνα.


Ο Γιώργος Παπανδρέου μπορεί να γυμνάζεται μόνος του, να κάνει κουπί μόνος του, αλλά είναι άνθρωπος «της παρέας». Τουλάχιστον αυτό τον... κατηγορούν όσοι στο ΠΑΣΟΚ έχουν μείνει «εκτός νυμφώνος» - και δεν είναι λίγοι. Τι του λένε; Ότι «κυβερνάει με μια παρέα» και πως «πολλές φορές παίρνει αποφάσεις εκτός οργάνων με τους κολλητούς».

Ποιοι είναι όμως αυτοί με τους οποίους ο Γιώργος παίρνει τις αποφάσεις; Και πόσοι απ' αυτούς είναι κολλητοί; Και ποιοι, πλην παρέας και κολλητών, είναι οι άνθρωποι που κινούνται στο Μάξιμου; Το «Π» αποκαλύπτει σήμερα ποιος είναι ο «λόρδος», ποιος ο «Μοντεσκιέ», ποιος ο «σταχανοβίτης», ποιος ο «δεινόσαυρος» και ποιος ο «κροκοδειλάκιας».

Δημήτρης Δρούτσας

Ο αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Δρούτσας θα έλεγες ότι έτσι όπως περπατάει, ευθυτενής, ατσαλάκωτος και με δυσκολία κίνησης του λαιμού αριστερά, δεξιά ή προς τα κάτω, έχει καταπιεί ένα... στειλιάρι. Πίσω από την πλάτη του λένε «ο παρ' ολίγον υπουργός» και του καταλογίζουν ότι είναι πολύ λίγος για την κρίσιμη θέση του υπουργού Εξωτερικών.

Οι δικοί του διατείνονται ότι ο Γιώργος του είχε υποσχεθεί πως θα του έδινε τη θέση του υπουργού Εξωτερικών τον περασμένο Ιανουάριο, αλλά φαίνεται ότι το σκέφτεται πλέον καλύτερα ή ότι τελικά το μετάνιωσε. Εκείνο που δεν λένε οι δικοί του είναι πως ο κλειστός κύκλος των διπλωματικών αρνείται σταθερά να του ανοίξει τις πόρτες και ότι αυτό φάνηκε κι από τις επισκέψεις στην Ουάσιγκτον, τη Λευκωσία και την Άγκυρα.

Υποστηρίζεται ακόμη ότι ο «λόρδος» Δρούτσας, όπως είναι το παρατσούκλι του, έχει στο περιβάλλον του Γιώργου μερικούς ορκισμένους εχθρούς, όπως ο ευρωβουλευτής Στ. Λαμπρινίδης και ο αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Άμυνας Π. Μπεγλίτης, οι οποίοι «τον ξέρουν καλά» από την εποχή που όλοι τους ήταν αναγκασμένοι να συμβιώνουν στο περιβάλλον του Γιώργου.

Χάρης Παμπούκης

Ο υπουργός Επικρατείας Χάρης Παμπούκης κουβαλάει μαζί του την πολυπραγμοσύνη που τον χαρακτήριζε ως δικηγόρο. Θεωρούμενος ως «άνθρωπος του συστήματος» και με πολλές δουλειές που αφορούσαν επιχειρηματίες και ομίλους, η τοποθέτησή του στην κυβέρνηση τον περασμένο Οκτώβριο προκάλεσε ανακούφιση σε ολόκληρο το σύστημα, μια και μεταξύ των περίπου άγνωστων που είχε ο Γιώργος γύρω του υπήρχε και κάποιος με τον οποίο θα μπορούσαν να μιλήσουν. Η συνέχεια αποδείχθηκε περίπου όπως την περίμεναν.

Ο αποκαλούμενος και «Μοντεσκιέ» υπουργός Επικρατείας είναι πια ο άνθρωπος του Γιώργου που βλέπει επιχειρηματίες, εκδότες, καναλάρχες και γενικώς «διευθετεί» ζητήματα που μπορεί να προκύψουν κατά τη λειτουργία της κυβέρνησης. Με παρελθόν στο μέσα - έξω από το περιβάλλον του Παπανδρέου, ο Παμπούκης θεωρείται, και είναι, σήμερα ίσως το πιο ισχυρό πρόσωπο δίπλα στον Γιώργο.

Του έχει ανατεθεί ο ρόλος του συντονιστή των υπουργών, του αξιολογητή του έργου τους και εκείνου που είναι επιφορτισμένος να συγκεντρώνει από την «πιάτσα» «πράγματα» που αφορούν υπουργούς - και έχουν να κάνουν με «δουλειές», «διευθετήσεις», «κακοδιαχείριση» κ.λπ.

Το τελευταίο διάστημα ενεπλάκη στην υπόθεση των επενδύσεων από το εξωτερικό - η στενή του σχέση με τον Μισέλ Γκεάν, κολλητό του Σαρκοζί και γραμματέα της γαλλικής προεδρίας, τον έστειλε στα εμιράτα και από τις επαφές αυτές προέκυψαν δυο επενδύσεις: Σκαραμαγκάς και Αστακός, αν και έμειναν αρκετά ερωτήματα. Μετά η πρωτοβουλία του Γιώργου να τον παίρνει μαζί του στα ταξίδια στο εξωτερικό δημιούργησε την αίσθηση ότι η θέση του υπουργού Εξωτερικών, την οποία τόσο περιμένει ο Δρούτσας, έχει ήδη ονοματεπώνυμο: Χάρης Παμπούκης...

Φίλιππος Πετσάλνικος

Ο αποκαλούμενος από τους υπόλοιπους ΠΑΣΟΚους και «αντιβασιλεύς», ο πρόεδρος της Βουλής Φίλιππος Πετσάλνικος είναι ένα πρόσωπο τουλάχιστον αμφιλεγόμενο. Από όποιο υπουργείο πέρασε, το έργο που παρουσίασε ήταν ελάχιστο. Όποτε γινόταν υπουργός, όλοι το απέδιδαν στη στενή του σχέση με τον Γιώργο.

Σήμερα το μεγαλύτερο μέρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας τον θεωρεί «λίγο» για τη θέση, από υπουργούς διατυπώνονται παράπονα για την ενεργό ανάμειξή του στο κυβερνητικό έργο - ακόμη θυμάται η Μπιρμπίλη πώς της την έπεσε για τις αποσύρσεις με το που σχηματίστηκε η κυβέρνηση - ενώ εντάσεις υπάρχουν ακόμη και για τη συμμετοχή του στο λεγόμενο «διαθεσμικό» όργανο, στο οποίο μετέχουν ορισμένοι υπουργοί (Ραγκούσης, Παπακωνσταντίνου, Παμπούκης), κοινοβουλευτικοί εκπρόσωποι, ο γραμματέας του ΠΑΣΟΚ και ορισμένοι συνεργάτες του Γιώργου, αλλά παίρνονται σημαντικές αποφάσεις.

Ποτέ άλλοτε στο παρελθόν δεν μετείχε τόσο ανοιχτά πρόεδρος της Βουλής στη διαμόρφωση της κυβερνητικής πολιτικής. Στην κριτική που του ασκείται είναι ότι δεν απέτρεψε τον διορισμό 230 ρουσφετιών στη Βουλή και ότι δεν έκοψε τον 15ο και τον 16ο μισθό των υπαλλήλων της Βουλής. Τώρα ετοιμάζει αναθεώρηση του Κανονισμού της Βουλής και δεν είναι λίγοι εκείνοι που τον περιμένουν στη γωνία, προφανώς για να βγάλουν το άχτι τους για το... σηκωμένο φρύδι όταν τους απευθύνεται...

Παύλος Γερουλάνος

Ο «ωραίος» (για τις γυναίκες) υπουργός της κυβέρνησης, αποκαλούμενος και... «Χιου Γκραντ», σχετίζεται με τον Γιώργο ακριβώς 18 χρόνια. Γνωρίστηκαν στο μάθημα του καθηγητή Χάιφετζ στο Χάρβαρντ, όταν παρακολουθούσαν και οι δυο το 1992 «διαχείριση κρίσεων» - ο Γιώργος βουλευτής ων, ο Παύλος για να φτιάξει το βιογραφικό του.

Ξανασυναντήθηκαν την περίοδο που ο Παπανδρέου έγινε υπουργός Εξωτερικών το 1999, όταν τον πήρε κοντά του και του ανέθεσε τον ρόλο τού «τάιμ μάνατζερ». Ήταν ο άνθρωπος με το ρολόι στο χέρι - αυτός που ειδοποιούσε τον Γιώργο για το «πότε πέρασε η ώρα». Όταν ο Γιώργος έγινε αρχηγός στο ΠΑΣΟΚ, βρέθηκε πολλές φορές από τα ψηλά στα χαμηλά, εξ αιτίας κυρίως της αντίθεσής του με τον Παμπούκη. Όποτε έμπαινε ο ένας, έβγαινε ο άλλος, και τούμπαλιν.

Σήμερα έχουν βρει έναν κώδικα επικοινωνίας, αλλά δεν είναι καθόλου βέβαιο ότι θα συμβιώσουν - ήδη τον κατηγορούν ότι στους έξι μήνες που έχουν περάσει είναι ο υπουργός με τις λιγότερες επιδόσεις - ακόμη, για παράδειγμα, να στελεχωθεί η κρίσιμη ΕΡΤ, κι άσε τα υπόλοιπα. Ασχολείται, του λένε, περισσότερο με τη δημόσια εικόνα του παρά με το υπουργείο του. Και στο κεντρικό γυμναστήριο, όπου πήγαινε πολύ συχνά πριν μπει στην κυβέρνηση, έχουν να λένε για τις πόζες που έπαιρνε μπροστά στους καθρέφτες για να περιεργαστεί κοιλιακούς, δικέφαλους, τρικέφαλους και λοιπά.

Γιάννης Πανάρετος

Ο υφυπουργός Παιδείας Γιάννης Πανάρετος είναι ένα από τα πρόσωπα που ο Γιώργος κουβαλάει μαζί του από τη δεκαετία του '80, τότε που ο πατέρας του ο Αντρέας τον έβαλε υφυπουργό Νέας Γενιάς, και ο Γιώργος μάζεψε δίπλα του διάφορους περίεργους για να τον βοηθάνε.

Ο Πανάρετος ήταν ένας από αυτούς. Σύμβουλός του για θέματα Παιδείας προικοδοτήθηκε από τον πρωθυπουργό με το σύνολο σχεδόν των αρμοδιοτήτων του υπουργείου Παιδείας, με αποτέλεσμα πολλοί να λένε στην κυβέρνηση ότι η υπουργός Άννα Διαμαντοπούλου κράτησε τις αρμοδιότητες για τα... νηπιαγωγεία. Στην πραγματικότητα ο Γιώργος ήθελε έναν δικό του άνθρωπο να ελέγχει το κρίσιμο υπουργείο - και αυτό έκανε.

Από εκεί και πέρα παροιμιώδεις είναι οι καβγάδες του με τη Διαμαντοπούλου, που έφτασε στο σημείο να θέσει το θέμα «της» ακόμη και στο Υπουργικό Συμβούλιο, λέγοντας ότι αυτή χαράζει την πολιτική του υπουργείου. Τι είχε προηγηθεί; Οι δηλώσεις του Πανάρετου ότι θα καταργηθεί η βάση του 10. Η Διαμαντοπούλου διαφωνούσε, αλλά, όπως αποδείχτηκε από το προχθεσινό Υπουργικό Συμβούλιο, ο Πανάρετος κάτι παραπάνω ήξερε.

Του χρεώνουν ότι ως υπεύθυνος του «open gov» - ο ίδιος λέει ότι ήταν και δική του ιδέα - για την επιλογή στελεχών καθυστέρησε σημαντικά η διαδικασία στελέχωσης του κρατικού μηχανισμού. Οι εχθροί του πάντα τον χαρακτηρίζουν «ασβό» - επειδή έχει πρόβλημα με την αναπνοή του...

Δημήτρης Δόλης

Ο Δημήτρης Δόλης, ο «άνθρωπος από την Αυστραλία», μπορεί να μην ξέρει πώς πιάνουν τους κροκόδειλους (κι ας τον φωνάζουν... «κροκοδειλάκια»), αλλά εκείνου του Λερούνη, που τον είχαν απαγάγει οι Ταλιμπάν στο Πακιστάν, του έκανε ένα κανονικό κεφαλοκλείδωμα προκειμένου να βγουν οι φωτογραφίες.

Περίμενε ότι ο Γιώργος θα τον έκανε υφυπουργό Απόδημου Ελληνισμού, αλλά ο πρωθυπουργός δεν τον έβαλε στην κυβέρνηση κι αυτό τον τσάκισε. Ξαναβγήκε στην επιφάνεια το τελευταίο διάστημα και, όπως λέει, του έχουν ανατεθεί «ειδικές αποστολές» - κάτι σαν πρέσβης εκ προσωπικοτήτων. Μπαινοβγαίνει σπάνια στο Μαξίμου και δεν μετέχει στη λήψη αποφάσεων.

Νίκος Αθανασάκης

Ο άνθρωπος πίσω από την κουρτίνα, για πολλά χρόνια, στο ΠΑΣΟΚ, ο περίφημος «αρκούδος», είναι ένας άνθρωπος πονεμένος. Όχι τόσο για την περιπέτεια υγείας που πέρασε πρόσφατα, αλλά επειδή περίμενε ότι ο Γιώργος θα τον έκανε διευθυντή σε ένα γραφείο ανάλογο με αυτό που έχει ο Ομπάμα στον Λευκό Οίκο. Όμως μετά τις πρώτες δυο τρεις ημέρες στο Μέγαρο Μαξίμου φάνηκε ότι δεν χώραγε - είχε φροντίσει γι' αυτό ο Παμπούκης.

Η σχέση τους εξακολουθεί να παραμένει προβληματική - πιο προβληματική δεν γίνεται. Έτσι αναγκαστικά περιορίστηκε στο γραφείο του στην Ιπποκράτους και επισκέπτεται το Μαξίμου μόνο όταν τον καλούν σε συσκέψεις. Δεν είναι η πρώτη φορά που του συμβαίνει να είναι στα κάτω του - του έχει ξανασυμβεί. Αλλά είναι τέτοια η «προσαρμοστικότητα» που επιδεικνύει, ώστε αργά ή γρήγορα καταφέρνει να πάρει τη θέση που του ανήκει - πάντα πίσω από την κουρτίνα του εκάστοτε αρχηγού.

Εκτός από «αρκούδος», το άλλο του παρατσούκλι είναι «δεινόσαυρος» - τόσα χρόνια στο ΠΑΣΟΚ. Λένε πως εξακολουθεί να έχει μια επιρροή στον Γιώργο, με τον οποίο συνομιλεί συνήθως τηλεφωνικά, και δεν είναι λίγοι εκείνοι που αποδίδουν την κακή τους τύχη στο ΠΑΣΟΚ από το γεγονός ότι κάποια στιγμή τον βρήκαν μπροστά τους ή απέναντί τους.

Γιώργος Ελενόπουλος

Ο υπεύθυνος του γραφείου Τύπου του πρωθυπουργού Γιώργος Ελενόπουλος περίμενε κι αυτός να γίνει κάτι με το που έγινε κυβέρνηση το ΠΑΣΟΚ. Είχε δουλέψει πολύ δίπλα στον Γιώργο, του είχε σταθεί την περίοδο που ήταν στο καναβάτσο και, όσο να πεις, μια Γενική Γραμματεία Τύπου ή έστω μια προεδρία στην ΕΡΤ την περίμενε.

Αλλά ο Γιώργος, που δεν φημίζεται και πολύ για την... ευγνωμοσύνη του, έκανε γραμματέα Τύπου έναν Πετρουλάκη που τον είχε στο γραφείο του και του έγραφε λόγους και ο Γερουλάνος έβαλε στην ΕΡΤ τον Γαμπρίτσιο. Τι απέμεινε για τον «σταχανοβίτη» Ελενόπουλο; Μόνο το γραφείο Τύπου και αναμνήσεις από το μέλλον, που θα 'λεγε κι ο Λαλιώτης, με τον οποίο είχε στενούς δεσμούς στο παρελθόν.

Κώστας Θέος

Ο οικονομολόγος Κώστας Θέος, γιος της Κούλας Θέου, της δημοσιογράφου, και ειδικός γραμματέας στο Οικονομίας επί Σημίτη, είναι ο άνθρωπος που λύνει και δένει στο Μαξίμου. Ουσιαστικά μαζί με τον Πανάρετο έβγαλαν πέρα την ανοιχτή διακυβέρνηση και είναι αυτός που μετέχει σε όλες τις συσκέψεις που συγκαλεί ο Γιώργος για την οικονομία - τόση εμπιστοσύνη του έχει ο πρωθυπουργός. Δεν έχουν ακουστεί πράγματα γι' αυτόν, μόνο ότι μπορεί στον ανασχηματισμό να τον δούμε υφυπουργό σε κάποιο παραγωγικό υπουργείο.

Νίκος Ζιώγας

Ο διπλωματικός Νίκος Ζιώγας είναι επίσης ένα από τα άγνωστα πρόσωπα - στους πολλούς - δίπλα στο Γιώργο. Έχει την ιδιότητα του διπλωματικού συμβούλου, ο Γιώργος τον παίρνει πάντα μαζί του, όπου κι αν πηγαίνει, και ο ρόλος του είναι να φροντίζει τα επικοινωνιακά του πρωθυπουργού.

Άνθρωπος έξυπνος και χαμηλών τόνων, φροντίζει κάθε φορά να κρατάει αποστάσεις από τον πυρήνα της λήψης των αποφάσεων παρά το γεγονός ότι όλοι ξέρουν πως ο Γιώργος μετράει τη γνώμη του. Στα υπέρ του ότι μέχρι τώρα - και είναι χρόνια κοντά στον Γιώργο - δεν έχει κάνει το μεγάλο λάθος. Γι' αυτό άλλωστε παραμένει εκεί...

http://www.topontiki.gr/articles/view/4886



Θερινό σινεμαδάκι, αγιόκλημα, το κορίτσι μου και ένα πασατέμπο στα δύο.

Επιστρέφει η καντάδα ως νυχτερινή έξοδος.

Επιστρέφει η τρύπα στα κέρματα.

Επιστρέφει η παπάρα στη σαλτσούλα.

Παρακαλώ, μία γκαζόζα και δύο καλαμάκια.

Πετάγομαι μέχρι την Έβγα για τηλέφωνο.

Η προίκα επιστρέφει.

Ο Αυτιάς θα πάρει απογευματινό τετράωρο.

Το ΑλουΦανΠαρκ θα γίνει κούνιες.

Αγάπη μου, για τα γενέθλιά σου σου έπλεξα αυτό το ζιλέ.

Καλωσόρισες ψείρα.

Και τώρα, επιτέλους, θα αδυνατίσω. Μαζί σας.


Hθελα να γράψω κι άλλα, όμως μου τέλειωσε το μπικ.....

Δεν έχω λόγια σήμερα, ξύπνησα εντελώς μουδιασμένος συνεχίζοντας το πώς ένιωθα χτες και προχθές, βλέπω τους γύρω μου να σκέφτονται το ίδιο, ο Δεκέμβρης επαναλαμβάνεται ..

Θέλω παρόλα αυτά, να δώσω τα θερμά μου συγχαρητήρια

1.       Στην Ελλάδα, που κατάφερε για άλλη μια μέρα να μονοπωλεί τα διεθνή μέσα ενημέρωσης (στην Αγγλία διακόπηκε η ομιλία του Γκόρντον Μπράουν για να προβληθούν τα επεισόδια), ως γνωστών δεν υπάρχει κακή δημοσιότητα.

2.        Στους δημοσιογράφους που απεργούσαν και μόλις δημιουργήθηκε τέτοιο θέμα  η απεργία διεκόπη (η γνώμη μου είναι οτι η δημοσιογραφική απεργία πρέπει να γίνεται όπως και εκείνη των γιατρών - δηλ. με προσωπικό ασφαλείας. Δε γίνεται να συμβαίνουν τέτοια έκτροπα και εμείς να παρακολουθούμε τον «Μάνθο, μοναδική μου αγάπη», πέρα του ότι ο κόσμος πρέπει να προειδοποείται να μην πλησιάζει περιοχές σε περίπτωση επεισοδίων). Ζήτω η τηλεθέαση !

3.        Την ελληνική αστυνομία που φυσικά και δικαιούται να καταστρέφει βιτρίνες καταστημάτων, αλλά ευτυχώς έβαλε στην θέση του το παιδί που τόλμησε να τραβήξει βίντεο (είναι κάτι σαν τα μουσεία, βλέπετε ... απαγορεύεται το βίντεο και οι φωτογραφίες με φλας)

4.       Και φυσικά τους πολιτικούς αρχηγούς που μας είπαν το γνωστό ανέκδοτο «οι ένοχοι θα τιμωρηθούν». (υπάρχει και β' εκδοχή σ' αυτό : οι ένοχοι θα τιμωρηθούν παραδειγματικά) να 'στε καλα, γελάσαμε και πάλι.

Γενικά, για όλα φταίει το διατηρητέο που είχε στενούς εξώστες (ας επέμβη επιτέλους η πολεοδομία). Μόνο για τον στρατηγό άνεμο δεν ακούσαμε χτες !

Κ έχω και μια απορία : χτες αυτά, αύριο ;

Y.Γ. Η μεγάλη ειρωνεία είναι ότι προχτες ήταν κ γιορτή ! Ειρήνης της μεγαλομάρτυρος ..

Posted by Than_I 06.05.10

Της τσόντας γίνεται !!!


Tης τσόντας γίνεται στη showbiz και η μία μετά την άλλη ξανθιά γυρίζει και από ένα πορνό, αλλά όχι για χάρη γούστου.

Πρώτη η Τζούλια Αλεξανδράτου έκανε το πορνό όχι για εκείνη, για τα φουκαριάρικα τα λεφτά που ήταν πολλά. Η επόμενη που ακολούθησε το παράδειγμα της Τζούλιας είναι η Μαριάννα Ντούβλη, η οποία (από παλιότερες δηλώσεις της) έκανε το πορνό όχι για εκείνη, αλλά για το παιδί της.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα, τα γυρίσματα ολοκληρώθηκαν το βράδυ της Δευτέρας και η τσόντα βρίσκεται στη διαδικασία του μοντάζ. Θα κυκλοφορήσει, και θα «κρεμαστεί» στα περίπτερα τις επόμενες μέρες. Ουρές θα σχηματίσει ο κόσμος να αγοράσει το dvd της Ντούβλη. 
Πάντως, άνθρωποι από την εταιρεία του 
Σειρηνάκη (ε ναι πού αλλού θα τη γύριζε) λένε ότι η τροφαντή ξανθιά ήταν ιδιαίτερα αποκαλυπτική και ταλαντούχα! Σε μία τσόντα το «ταλαντούχα» μπορούμε να φανταστούμε πού πηγαίνει. Το «αποκαλυπτική», όμως; Εννοούν ότι κι αυτή έμεινε με τις γόβες ή έκανε διάφορα κόλπα πονηρά; Υπομονή και θα την δούμε. Εννοείται ότι το καλύτερο το άφησα για το τέλος. Η Ντούβλη θα έχει περισσότερους από έναν παρτενέρ. Ρε τη μάνα Ντούβλη!

* Στοιχεία από το περιοδικό Λοιπόν




Λοιπόν, μαμά, καιρό είχαμε να τα πούμε (από εφημερίδας, διότι από την κανονική ζωή, δόξα να 'χει ο Κύριος, τα λέμε κάθε μέρα). Πήρα την απόφαση να σου γράψω σήμερα όλο το κείμενο της στήλης, γιατί είναι σίγουρο ότι μέσα στις επόμενες ώρες θα με πάρεις τηλέφωνο. Και θα με ρωτήσεις αν πρέπει να βγάλουμε τα λεφτά μας έξω. Από τώρα ακούω το ντριν του τηλεφώνου. Στ' αυτιά μου ηχεί ο διάλογος, σαν να έγινε ήδη

Ελα παιδάκι μου, τι κάνεις;»

«Καλά μαμά, αλλά δεν μπορώ να σου μιλήσω»

«Δεν ήθελα τίποτα, μόνο να σας ακούσω. Το παιδάκι καλά;»

«Καλά. Είναι κάτι επείγον, γιατί δεν μπορώ;»

«Ε, μια στιγμή να μου πεις αν υπάρχει κίνδυνος. Αν πρέπει να βγάλουμε τα λεφτά μας έξω»

«Γιατί;»

«Για να προλάβω την τράπεζα, κλείνει σε δέκα λεπτά»

«Εχει κανένα νόημα να σου θυμίσω ότι δεν έχουμε λεφτά;»

«Αυτά τα λίγα. Γιατί να τα χάσουμε;»

«Ποιος σου είπε ότι θα τα χάσουμε;»

«Βουίζει ο τόπος. Και στην μπιρίμπα, όλα τα κορίτσια που έχουν καταθέσεις, ετοιμάζονται να τις βγάλουν έξω»

«Ναι; Και για πού λένε;»

«Ξέρω εγώ; Πού να ξέρω, κάτι ακούω για Κύπρο, Ελβετία... Εσύ τι λες;»

«Εγώ λέω για Μονακό. Πάντα μου άρεσε το Μονακό. Είναι και πριγκιπάτο, κάνει πιο μούρη»

«Μη με δουλεύεις πια που όλα τα ξέρεις!»

«Αυτό προσπαθώ να σου πω. Οτι δεν τα ξέρω όλα. Πού να ξέρω, ρε μάνα, αν πρέπει να φυγαδεύσεις δυόμισι χιλιάρικα στην Κύπρο; Πού θα τα επενδύσεις, σε σεφταλιές;»

«Τόσα ακούμε. Στην μπιρίμπα της Κλαίρης, πάντως, όλο γι' αυτό μιλούσαν»

«Μαμάκα, πραγματικά, δεν προλαβαίνω τώρα. Κάνε ό,τι καταλαβαίνεις»

«Σαν τι να κάνω δηλαδή;»

«Κουράγιο»

«Και τα λεφτά; Τι να πω στα κορίτσια την Κυριακή;»

«Και στα κορίτσια, να πεις μάνα, κουράγιο...».

 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη

Αυτό που θέλουν οι γυναίκες

H αλήθεια είναι, βέβαια, ότι η σημερινή γυναίκα καριέρας δεν περιμένει να αντλήσει γοητεία από τα ποτά. Η στυλάτη γυναίκα δίνει εκείνη χαρακτήρα στο ποτό της είτε αυτό είναι ένα ουίσκι είτε ένα εντυπωσιακό «ψαγμένο» κοκτέιλ και το απολαμβάνει σε ένα μπαρ για να χαλαρώσει.

Ητοι ένα γλυκό κοκτέιλ το οποίο δεν θα είναι υποχρεωτικά ελαφρύ, θα είναι όμως σερβιρισμένο σε ένα στυλάτο ποτήρι του Martini.

δείτε περισσότερα.....

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=13770&subid=2&pubid=26745174

Το κλείσιμο των καταστημάτων και επιχειρήσεων την Τετάρτη, 5 Μαΐου από τις 12:30 μ.μ. αποφάσισαν η Γενική Συνομοσπονδία Επαγγελματιών, Βιοτεχνών, Εμπόρων Ελλάδος και η Εθνική Συνομοσπονδία Ελληνικού Εμπορίου. Οι δύο οργανώσεις θα συμμετάσχουν στις απεργιακές κινητοποιήσεις που αποφάσισε για την ημέρα αυτή η ΓΣΕΕ.

Σε ανακοίνωσή τους αναφέρουν: «Τη στιγμή που η συντριπτική πλειοψηφία των συνταξιούχων του ΟΑΕΕ ζει με συντάξεις πείνας και ο Οργανισμός τους κινδυνεύει με κατάρρευση, τη στιγμή που η πλειοψηφία των αυτοαπασχολούμενων, των μικρομεσαίων επαγγελματιών, εμπόρων και βιοτεχνών δίνει μάχη, μάλλον άνιση, να διατηρήσει τις επιχειρήσεις της και τις θέσεις εργασίας σε αυτές, τη στιγμή που αυξάνει διαρκώς ο αριθμός εκείνων που δυσκολεύονται να αντεπεξέλθουν στις καθημερινές υποχρεώσεις τους, μόνο αγανάκτηση προκαλούν οι «συστάσεις και επιταγές» των παρατηρητών για περαιτέρω μέτρα λιτότητας».

Τα αιτήματα των μικρομεσαίων είναι ενίσχυση του Κοινωνικού Κράτους και του Συστήματος Κοινωνικής Ασφάλισης, και όχι υποβάθμιση του, σχέδιο ανάπτυξης στο οποίο οι ΜΜΕ θα έχουν ουσιαστικό και καθοριστικό ρόλο, νέο πρότυπο ανάπτυξης που θα παράγει οικονομική σταθερότητα, πλούτο και προοπτική για όλους και θα αναδιανέμει δίκαια βάρη και οφέλη.

Τονίζουν ακόμη ότι οι μικρομεσαίοι όταν χάνουν την δουλειά τους δεν έχουν κανένα δίχτυ κοινωνικής προστασίας και ο Ασφαλιστικός τους οργανισμός (ΟΑΕΕ) είναι ο πλέον «ριγμένος» στην χώρα.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πορνογραφικά περιοδικά για τυφλούς δεν υπήρχαν μέχρι σήμερα. Κυριολεκτικά όμως μέχρι σήμερα, διότι σήμερα εκδόθηκε το Tactile Minds που υπόσχεται να προσφέρει «απτές απολαύσεις» σε άτομα με προβλήματα όρασης.

Είναι δημιούργημα της 35χρονης Καναδής Λίζα Μέρφι και κατά τα λεγόμενα της συντακτικής του ομάδας ήρθε για να καλύψει το κενό που υπήρχε στην αγορά του ερωτικού Τύπου. «Δεν υπάρχουν περιοδικά για ενηλίκους που να έχουν ψηλαφητές εικόνες γυμνών», σημειώνει η Μέρφι και συνεχίζει «Ακόμα και το Playboy που στο παρελθόν εξέδωσε κάποια τεύχη με το σύστημα Μπράιγ, δεν περιείχε ποτέ φωτογραφίες τις οποίες οι τυφλοί να μπορούσαν να ψηλαφίσουν».

Να σημειώσουμε βέβαια πως το κόστος είναι ιδιαίτερα ανεβασμένο καθώς η τιμή του τεύχους ανέρχεται στα 180€. Δικαιολογείται όμως από την δημιουργό του που εξηγεί πόση πολλή δουλειά απαιτείται για να δημιουργηθεί η κάθε εικόνα.



Πως νικάς το θάνατο στην ίδια του τη παρτίδα; Περνάς μέσα από το κωλόμπαρό του, κάθεσαι στο τραπέζι του, τον μεθάς και ύστερα αφού τον έχεις φιλήσει στο στόμα, του κλείνεις το μάτι ειρωνικά και φεύγεις, αφήνοντάς τον διαλυμένο να τρεκλίζει σε μια κόκκινη καρέκλα παρέα με το σκύλο του στα πόδια. Ο Charles Bukowski, αυτό το άγιο ρεμάλι, κάθισε σε αυτό το τραπέζι για χρόνια, ήπιε ότι κι αν του πρόσφερε ο σκύλος, γάμησε όλες τις μαιτρέσες του διαβόλου, έγραψε για να μη τρελαθεί και τελικά κατάλαβε πως η αγάπη είναι ένας σκύλος απ' τη κόλαση.
Ωμός, ειλικρινής μέχρι το κόκαλο, αυτοσαρκαστικός, γυναικάς και αδίψαστος πότης. Τρελός, δίχως κανένα φόβο στο μεδούλι του, χιούμορ που έκρυβε μέσα του συνέχεια την αυτοχειρία και την άρνηση. Ένας άνθρωπος που έκανε όλες τις δουλειές για να πληρώσει το κρεβάτι του και τους τέσσερις τοίχους που φώλιαζαν τη μοναξιά του, να πληρώσει το μεθύσι του και να σταθεί αχόρταγος μπροστά σε μια Remington μέχρι να διαλύσει τα πλήκτρα της ώστε να ξεβρομίσει το μυαλό του. Έγραψε για να διαβάσει κάτι που να έχει ενδιαφέρον, έγραψε για να μη τρελαθεί, έγραψε για νά 'χει κάτι νόημα. Πολλοί θα πουν πως ήταν μοναχά ένας βωμολόχος συγγραφέας. Ο ίδιος αυτοβαφτίζεται ποιητής και δίνει μια γερή κλοτσιά στο κώλο σε όλους αυτούς τους παλιάτσους που ζύγωσαν τη ψευτιά τους μέσα από βιβλία ανούσια και δίχως πάθος.
'Εγραψε αμέτρητα ποιήματα, ήπιε ολόκληρες θάλασσες αλκοόλ, έκανε έρωτα με διάφορες γυναίκες, άσχημες και μη, μισήθηκε κι αγαπήθηκε, μίσησε κι αγάπησε, δε γνώρισε ποτέ το συμβιβασμό, τζόγαρε με όλους και με όλα, αγνόησε το φόβο και το θάνατο. Έμελλε να γίνει αγαπημένος συγγραφέας και ποιητής όλων των μπεκρήδων και των τρελών, των μόνων αγίων που έχουν μείνει πάνω στη γη, όπως έγραφε και σ' ένα του ποίημα. Γεννήθηκε στις 16 Αυγούστου του 1920 και πέθανε στις 9 Μαρτίου του 1994 από λευχαιμία στο νοσοκομείο του Σαν Πέντρο, αφού πρώτα είχε ρίξει αρκετές κλοτσιές στ' αρχίδια του χάρου.

«Συνουσία σημαίνει να κλωτσάς το θάνατο στο κώλο ενώ τραγουδάς».

Charles Bukowski



«Καιρός να κάνουμε τη ζωή μας πιο απλή», είναι το σύνθημα που αμέσως ή εμμέσως βλέπω να προσπαθεί να περάσει αυτές τις μέρες. Ειδήμονες της εκλαϊκευμένης ψυχολογίας, συμβουλάτορες του λάιφ στάιλ, ακόμα και ανάλαφροι, ζαχαρωτοί πανελίστες που πλαισιώνουν καλλιτεχνικές εκπομπές, έχουν βρει την καινούρια καραμέλα: καταναλώσαμε υπερβολικά, ζήσαμε πολυτελώς, να βάλουμε νερό στο κρασί μας.

Να με συγχωρείτε, αλλά αυτή την καραμέλα εγώ βρίσκω πολύ δύσκολο να την καταπιώ, κι αν προσπαθήσω, μου στέκεται στον λαιμό. Δεν είναι οδηγία αυτή να «απλοποιήσουμε τη ζωή μας» επειδή βρισκόμαστε σε περίοδο ύφεσης. Να απλοποιήσει τη ζωή του ποιος; Και τι ακριβώς να κάνει πιο απλό; Οι άνθρωποι που ζούσαν μια χλιδάτη ζωή, πιθανόν να χρειαστεί (αν χρειαστεί) να ζήσουν με λιγότερα.

Αλλά πόσοι είναι αυτοί ο άνθρωποι; Πόσοι Ελληνες πραγματικά μπορεί να ακούσουν το σύνθημα «κάνε τη ζωή σου πιο απλή» και να μην εξοργιστούν; Οι οικογενειάρχες με τις δύο (και ευκαιριακά και τρεις) δουλειές, που προσπαθούν να στηρίξουν το σπίτι τους και να μορφώσουν τα παιδιά τους; Οι μητέρες που στερούνται για να προσφέρουν στο νοικοκυριό τους; Οι εργαζόμενες Ελληνίδες, που χτυπάνε οχτάωρα ακατέβατα στο γραφείο, ενώ ισορροπούν σαν ζογκλέρ μεταξύ δουλειάς, οικογένειας και κοινωνικών υποχρεώσεων; Και που η μόνη τους τρελή πολυτέλεια, αν την έχουν, είναι να πάνε για έναν καφέ, ένα γυμναστήριο, ή ένα κομμωτήριο, μία στις τόσες;

Μια  δεν κάνει απλή τη ζωή μας: την κάνει πολύ πιο σύνθετη - και πολύ πιο δύσκολη. Δεν έχουμε πια τις σταθερές της δεκαετίας του '50, που αν είχες παπούτσια, πλάκα και κοντυλοφόρο, για να μην πω και φαγητό στο τραπέζι κάθε μέρα, ήσουν εντάξει.

Οχι ότι δεν πρέπει να προσαρμοστούμε στα νέα δεδομένα. Αλλά αυτές οι σαλονάτες αμπελοφιλοσοφίες του τύπου «ευκαιρία να περιορίσουμε τις σπατάλες και να ζήσουμε πιο αγνά» κάνουν τον κόσμο και γελάει.

Και δυστυχώς, δεν γελάει με την καρδιά του, αλλά πολύ πολύ πικρά.

 

ΡΙΚΑ ΒΑΓΙΑΝΗ

Φυσικά δολοφονήθηκε !!!



«Ελπίζω ότι όσοι εξ' υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ' εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ/ ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της.» 


«εφ'όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα, ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν». 

Ιωάννης Καποδίστριας 
Πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος , προς την Δ' Εθνοσυνέλευση . 


Τελικά, δεν αρκεί να ζοριστούμε για να περάσουμε το ιδιότυπο καθαρτήριο για κάποιο διάστημα. 

Αυτό ενδεχομένως να ήταν αρκετό μέχρι πριν από 2-3 χρόνια. Τώρα είναι η ώρα για βαθιά βουτιά χωρίς ανάσα. Μια βουτιά που κανείς δεν είναι σε θέση να πει πότε και πώς θα τελειώσει. 

Με μια προϋπόθεση: κάποιος να μας δώσει την ελπίδα ότι την επόμενη μέρα της βαθιάς κρίσης η χώρα θα αποκτήσει επιτέλους δημόσια νοσοκομεία, δημόσια σχολεία, εφορία και πολεοδομία. 

Μόνο αυτά, τα αυτονόητα, είναι αρκετά.

Α.Δ.


Οι άθλιοι των Αθηνών


Από επιτροπές για την Αθήνα, άλλο τίποτε. Χθες οικοδεσπότης ήταν ο υπουργός Πολιτισμού κ. Π. Γερουλάνος. Η μάζωξη για τη σωτηρία της πόλης έγινε υπό την σκέπη της ειδικής επιτροπής Προστασίας του Περιβάλλοντος για το ιστορικό κέντρο της Αθήνας. Τις προάλλες προσκαλούσε σε διάλογο για τη μείωση της εγκληματικότητας ο κ. Μ. Χρυσοχοΐδης (διευρύνοντας ελαφρώς το γεωγραφικό περίγραμμα: όχι Αθήνα, Αττική). Ταυτόχρονα επιχειρεί να περισώσει την κατάσταση ο πλέον αρμόδιος, ο δήμαρχος κ. Ν. Κακλαμάνης. Από κοντά και η υπουργός Παιδείας κυρία Αννα Διαμαντοπούλου, που έχει φτιάξει κάτι σαν προσωπικό φαν κλαμπ με 3.000 υποστηρικτές για μια καλύτερη ζωή στον μικρό δακτύλιο. Τι κάνουν όλοι ετούτοι, μαζί με ακτιβιστές και στελέχη της αυτοδιοίκησης; Κουβεντιάζουν. Καταστρώνουν στρατηγικές. Ανοίγουν τους χάρτες και τοποθετούν βελάκια: εδώ το πάρκο, πιο ΄κεί η δανειστική βιβλιοθήκη, παραπέρα το τμήμα με τους καλούς αστυνόμους. Επί χάρτου όλα τα καλούδια του οργανωμένου κράτους. 

Οσο διαρκεί η ωραία και εποικοδομητική συζήτηση πολιτικών και κατοίκων, το χάος επεκτείνεται. Πέρυσι υπήρχε το Εφετείο με τους 600 καταληψίες του ως κεντρική εστία μπόχας. Εντάξει, δεν φταίνε οι άνθρωποι, ήρθαν για μια καλύτερη ζωή (προσθέστε μόνοι σας εδώ τα γνωστά περί του μεταναστευτικού για να μη γράφουμε τα ίδια κάθε μέρα...). Το Εφετείο της οδού Σωκράτους εξελίχθηκε σε Λερναία Υδρα. Στο κέντρο της Αθήνας σήμερα καταγράφονται 463 σημεία που στεγάζουν σε άθλιες συνθήκες μετανάστες και τοξικομανείς. Την καταγραφή ολοκλήρωσαν οι επόπτες υγείας της Νομαρχίας Αθηνών. 

Πρόκειται για πολυκατοικίες, ξενοδοχεία, κλινικές, ακόμη και αυτοκίνητα. Ο νομάρχης Αθηνών κ. 
Γιάννης Σγουρός (στο σκίτσο) έκανε το αυτονόητο. Εβαλε τους υπαλλήλους του να καταγράψουν επακριβώς το πρόβλημα που εντοπίζεται γύρω από την Ομόνοια. Στα βρωμερά κτίρια για κάθε δυστυχή αντιστοιχούν περί τα δέκα ποντίκια και καμιά εκατοστή κατσαρίδες. Σαν να ζουν σε υπόνομο. Στην ίδια περιοχή πωλούνται καθημερινά 17.000 σύριγγες. Πωλούνται επίσης αγόρια, κορίτσια και όπλα. Τα πράγματα γίνονται κάθε μήνα και πιο περίπλοκα. 

Και ενώ όλα αυτά διαδραματίζονται εκεί έξω, στους κακοφωτισμένους, λερούς δρόμους, οι αρμόδιοι μεμψιμοιρούν, κλεισμένοι σε αίθουσες συσκέψεων. Ανακατεύουν τα ντοσιέ με τις σημειώσεις, δεσμεύονται με βαρύγδουπες υποσχέσεις και στο τέλος βγάζουν την ουρά τους απ΄ έξω. Εχουν όλοι το ίδιο δικαιολογητικό: δεν υπάρχουν κονδύλια για να καθαρίσουν την πόλη. Ακόμη όμως και αν εξευρεθούν οι πόροι, φαίνεται αδιανόητο να υπάρξει συνεννόηση, καθώς οι εμπλεκόμενοι αναφέρονται καθείς σε άλλο κέντρο εξουσίας. 

Ετσι τα νέα στοιχεία που κομίζει η Νομαρχία Αθηνών μπορούν κάλλιστα να αποτελέσουν πρώτη ύλη για ομιλίες σε ημερίδες, για άρθρα σε εφημερίδες και βάση για ξημεροβραδιάσματα: 

ατελείωτες συζητήσεις τροφοδοτούνται με τέτοια ντοκουμέντα. Το δημόσιο και κρατικό κουβεντολόι προσφέρεται για να αποδείξει κανείς αν είναι συντηρητικός ή προοδευτικός. Οι πολιτικάντηδες επιλέγουν το προφίλ τους: εμφανίζονται ως ψυχοπονιάρηδες ή ορθολογιστές. Οι πονηροί πάνε να εκμεταλλευθούν τη συγκυρία: ο φόβος του γκέτο τούς δίνει πόντους. Ενόσω μακρηγορούν η πόλη μεταλλάσσεται. 

Δεν αποκλείεται κάποτε όλοι αυτοί οι «αρμόδιοι» να καταλήξουν σε ένα καταπληκτικό σχέδιο με θεαματικά αποτελέσματα. Οι αλλοδαποί θα απορροφηθούν και θα βρουν δουλειές με καταπληκτικά εισοδήματα. Οι πόρνες θα γραφτούν στα πανεπιστήμια. Τα πρεζάκια θα «καθαρίσουν» και θα φτιάξουν οικογένειες. Η πλατεία Ομονοίας θα μυρίζει Αjax και σε γλάστρες στα πεζοδρόμια θα ανθίζουν πετούνιες. Πρέπει να υπολογίσουμε τους χρόνους. Πόσα χρόνια τώρα τρενάρεται η υποβάθμιση και πόσα ακόμη θα χρειαστούν ώσπου το κέντρο της πόλης να γίνει βιώσιμο; Ο μόνος τρόπος για να τα υπολογίσουμε είναι συγκριτικά με την ηλικία μας. Πρόσεξα τα πρώτα σημάδια υποβάθμισης στα τριάντα μου. Αν δω την επανόρθωση στα πενήντα μου, θα έχω χάσει τα καλύτερά μου χρόνια στην παρακμή. Αυτό δεν ξεπληρώνεται με τίποτα. 

της Λώρης Κεζά.

Κύριε Πρωθυπουργέ, καλησπέρα σας.


Κύριε Πρωθυπουργέ, καλησπέρα σας. Με λένε Γιώργο και εμένα. Αν θα μπορούσα να σας έχω απέναντι μου θα με φέρνατε στην ευχάριστη για μένα θέση να σας κάνω μερικές ερωτήσεις. Δεν σας έχω, ίσως για τον λόγο ότι εσείς είστε ένας Πρωθυπουργός και εγώ ένας απλός πολίτης. Όμως θα γράψω με την αίσθηση ότι είστε απέναντι μου.

Είμαι 30 χρόνια φορολογούμενος, και πιστέψτε με, δηλώνω τα πάντα, όταν λέω τα πάντα εννοώ τα πάντα. Πληρώνω το ΙΚΑ μου κάθε μήνα ανελλιπώς, και γενικός πάντα είμαι τυπικότατος με τις συναλλαγές μου. Άρα το συμπέρασμα είναι, όπως θα λέγατε και εσείς πιστεύω, πως δεν έχω κλέψει από το κράτος ούτε μια δραχμή, τότε, ούτε ένα ευρώ, τώρα. Και με βάζετε σε σκέψεις μετά τις χθεσινές σας εξαγγελίες, γιατί πρέπει να πληρώσω ΠΑΛΙ εγώ; Γιατί δεν τα ζητάτε από αυτούς που τα πήρανε; Θυμάμαι που με έμφαση λέγατε στον προηγούμενο πρωθυπουργό "που πήγαν τα λεφτά" και έλεγα μέσα μου. "Για να του το λέει έτσι, αυτός θα ξέρει" Τώρα βλέπω με λύπη μου ότι δεν ξέρατε, το μόνο που θέλατε ήταν να έρθετε να κυβερνήσετε και εσείς και να βγάλετε τα σπασμένα ΠΑΛΙ από εμένα, και σας ρωτώ ΓΙΑΤΙ; Εγώ εκμεταλλεύτηκα  τα τρία κοινοτικά προγράμματα, εγώ έκανα μπίζνες με την siemens, εγώ έκανα δουλειές με off shore εταιρίες που τις είχαν μοναχοί που πουλάνε λίμνες; Εγώ πλούτισα από τα σκάνδαλα που έκαναν και το Σ.Α.Κ.Ο.Π. και η Δ.Ν; εγώ δυστυχώς δεν έκανα τίποτα από όλα αυτά. Εσείς τα κάνατε, γιατί λοιπόν δεν τα ζητάτε από τους εαυτούς σας και από τους συνεταίρους σας στις δημόσιες εργολαβίες; γιατί πρέπει πάλι εγώ να πληρώσω για χρέη που δεν έχω κάνει, αφού όλα αυτά τα χρόνια τα χρήματα που μου ζητήσατε για να μου παρέχετε αξιοπρεπή παιδεία, υγεία, δρόμους, δημόσιες υπηρεσίες, πολιτισμό, αγροτική πολιτική, εργασία, δικαιοσύνη, και προπαντός να μην χρωστάει το κράτος, τα έχω πληρώσει; Με λίγα λόγια, για να μην σας κουράζω κιόλας αφού φαντάζομαι θα είστε κουρασμένος με τις ευθύνες σας, αυτά τα χρήματα που μου ζητάγατε, που πήρατε από την Ε.Ε. που δανειστήκατε για να φτιάξετε όλα αυτά, πήγαν αλλού, μάλλον σε κάποιες τσέπες αφού για να είναι κάτω από κανένα μαξιλάρι αποκλείεται. Έτσι λοιπόν για να φτάσουμε και σε κάποιο συμπέρασμα. Γιατί δεν τα ζητάτε από αυτούς παρά λέτε σε μένα που δεν πήρα ούτε ένα ευρώ για να κάνω λίγο καλύτερη την ζωή μου να τα δώσω; Με προκαλείτε με την σιωπή σας Κύριε Πρωθυπουργέ. Δεν πλήρωσα ότι μου ζητήσατε; ε;

 

Ναι.

Έτσι μπράβο, τότε κάποιοι έκανα κακοδιαχείριση, ναι;

Ναι.

Ωραία, να πάνε φυλακή. Κάποιοι τα κλέψανε, ναι;

Ναι.

Ωραία τότε να δεσμεύσετε περιουσίες και να τους στείλετε φυλακή, και αν και εφόσον τα κάνετε όλα αυτά τότε ελάτε να ζητήσετε την δική μου συναίνεση, γιατί με το να ζητάτε την συναίνεση της Δ.Ν, του Σ.Α.Λ.Ο.Σ και των υπολοίπων δεν είναι λογικό. Λογικό θα ήταν αν ζητάγατε από αυτούς τα χρήματα που λείπουν. Αφού λοιπόν τα ζητάς από εμένα για να στα δώσω θέτω όρους. Να πάνε φυλακή, και να δεσμευτούν περιουσίες. Θα σου έλεγα κι άλλα Πρωθυπουργέ μου αλλά σκέφτομαι πως πρέπει να παρουσιαστείς στους ηγεμόνες σου. ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΚΥΡΙΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕ!!!

ΠΗΓΉ lifo

http://www.lifo.gr/blogs/pigs_in_spaaaace/20259

1

Καπνός κουζίνας .Τσίκνα. Η παρουσιάστρια αναδύεται χαμογελαστή από μέσα .Κούνημα χεριού για να καθαρίσει η ατμόσφαιρα. Ψεύτικος βήχας

 

2

Πλάνο από κάτω(μπότα γυναίκα  εσκιμώου) μέση (στρατιωτικό παντελόνι -αποστολή στις ζωές απλών ανθρώπων) , μπουφάν χιονοδρομικού (αποκλεισμένη στα Βόρεια προάστια )

 

3

«Ένα διαφορετικό Gala φίλες και φίλοι , απόψε» άγγιγμα ώμου του χοντρού κυρίου που κόβει τα παΐδάκια. Ελαφρά περιστροφή του κεφαλιού για να φανεί το περιδέραιο. Απλή , απλή μην το ξεφτιλίσουμε κιόλας 

 

4

«Και ποια θα μπορούσα να έχω καλεσμένη αυτή την Τσικνοπέμπτη;».Διαφημίσεις

 

5

Γενικό πλάνο του χώρου .Οικογένειες που σαβουριάζουν.Κοντινό σε ένα παχουλό παιδάκι. Αρπάζει ένα παϊδάκι και τρέχει να το δώσει στην παρουσιάστρια

 

6

«Πάρε Μαρία» της λέει και εκείνη του χαιδεύει το ξανθό κεφάλι του (κουφιοκεφαλάκι ,δεν είχε ένα αδύνατο η παραγωγή;)καθώς της δίνει το ζουμερό παϊδάκι σαν να διαφημίζουν γάλα

 

7

«Η αποψινή καλεσμένη μου δεν χρειάζεται συστάσεις. Μαγειρεύει από τότε που θυμάται τον εαυτό της»

8

Οι καπνοί πυκνώνουν. Ακούγεται μια πενιά (το καλεί η μέρα).Εμφανίζεται η Vefa.

 

8

«Σε ευχαριστώ που έσπασες την σιωπή μηνών για εμένα»

«Μαρία μου τι είναι αυτά που λες .Ξέρεις την εκτίμηση που σου τρέφω»

 

9

Καθισμένες στο τραπέζι. Λαδόκολλα. Προσπάθεια της παρουσιάστριας να φάει   παϊδάκι με μαχαίρι και πιρούνι

 

10

Παρότρυνση της Vefas να φάει με το χέρι. «Μαρία ο άντρας και το παϊδάκι θέλουν χέρι»(κακαριστά γέλια)

 

11

Παρουσιάστρια κάνει το αδιανόητο , τρώει με το χέρι καθώς ηVefa επαναλαμβάνει το βιογραφικό της .Κοντινό στο δαχτυλίδι -βράχο που φοράει

 

12

«Πως κατάφερνες στην εκπομπή σου να μαγειρεύεις με όλα αυτά τα κοσμήματα , ποτέ δεν το κατάλαβα»

«Μαρία μου έκανα πέντε φορές πρόβες την ημέρα για να βγει»

 

13

Κυρία από διπλανό τραπέζι , τρέχει στο τραπέζι της παρουσιάστριας .Η ασφάλεια της εκπομπής δεν καταφέρνει να την σταματήσει

 

14

Ζητά αυτόγραφο από την Vefa .Της λέει ότι είναι κάτι σαν τον Πάπα της κουζίνας , ότι όλοι οι άλλοι είναι απομιμήσεις , ότι έχει όλα τα σκεύη από τα Vefa's house ,ότι μια φορά στην Χαλκιδική την είδε να κολυμπάει με ολόσωμο (ευτυχώς) μαγιό και την τράβηξε φωτογραφία. Παραλήρημα

 

15

«Πως αντιμετωπίζεις τέτοιες ξαφνικές επιθέσεις αγάπης από τον κόσμο ;»

«Μαρία μου χωρίς αυτές τις απλές γυναίκες θα ήμουν ένα τίποτα»

16

Ακούγεται από τα ηχεία «Απόψε κάνεις μπαμ». «Σου το αφιερώνω», «Όχι Μαρία μου εγώ σου το αφιερώνω»

17

«Μα δεν είναι τέλεια η διασκέδαση των απλών ανθρώπων».Πλάνο σε ένα μεθυσμένο που χορεύει ζεϊμπέκικο. «Μαρία μου και εγώ μετά από τόση επιτυχία ένας απλός άνθρωπος , παραμένω»

18

Παρουσιάστρια ρεύεται .Κακαρίζουν. Δεν το κόβουν στο μοντάζ. Ανθρώπινη στιγμή μετά από τόσο λίπος. Διαφημίσεις

19

«Έχω κάνει εκπομπές σε πισίνα , έχω κάνει σε κότερο , έχω κάνει σε ακριβά ξενοδοχεία αλλά αυτό το πράγμα φίλες και φίλοι δεν το έχω ξαναζήσει. Θα ήθελα να ευχαριστήσω την Vefa μας(φωνή νάζι) για αυτή την ξεχωριστή βραδιά καθώς και την ψησταριά που μας φιλοξένησε. Και του χρόνου»

20

H Vefa σηκώνει το τελευταίο της βιβλίο σαν να είναι το Ευαγγέλιο της μαγειρικής (ορκίσου ότι θα ψήσεις τα σουτζουκάκια στην θερμοκρασία που σου λέω)και οι τίτλοι τέλους πέφτουν .

21

Γενικό πλάνο στο χώρο .Ο μεθυσμένος τραβά την παρουσιάστρια για χορό.Το κοινό ουρλιάζει «Σήκω , σήκω».Η παρουσιάστρια διστάζει στην αρχή αλλά μετά του δίνει και καταλαβαίνει. Χαιρετά τους τηλεθεατές σαν να φεύγει με πλοίο της άγονης γραμμής .


πηγή lifo.gr


Όπου φτωχός κι η μοίρα του.. Σαν να μην έφτανε η κρίση που έχει γονατίσει την χώρα, οι περικοπές μισθών και ανθρώπων που πραγματοποιεί η περήφανη ελληνική κυβέρνηση κατ εντολή των «αγορών», δηλαδή κάποιων άπληστων κερδοσκόπων και αλητών, σαν να μην έφτανε η κατάλυση της εθνικής ανεξαρτησίας όπως ο ίδιος ο πρωθυπουργός επισήμανε, τώρα χωρίζει και η Μενεγάκη με τον Λάτσιο!..Τα "πούλησε" όσο καλύτερα μπορούσε..

Ο τόπος δέχεται εκ των όπισθεν μια γερή κλωτσιά από τη μοίρα για να βουλιάξει ακόμα περισσότερο.. Η είδηση του χωρισμού έσκασε σαν βόμβα μεγατόνων με πολλαπλές επιπτώσεις σε όλους τους τομείς της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής.. Δεν πρόλαβε καλά-καλά ο λαός να συνέλθει από το άλλο μεγάλο σοκ που υπέστη, πριν λίγο καιρό, λόγω του χωρισμού του Κούγια με τη Βατίδου, τώρα δέχτηκε και τη χαριστική βολή.. Και ευτυχώς που ο χωρισμός του «μοντελοπνίχτη» έγινε πριν ξεσπάσει η παγκόσμια κρίση και έτσι ο λαός κατάφερε να ξεπεράσει τις βαριές συνέπειες που προκάλεσε χάρις στην συναίνεση όλων των πολιτικών δυνάμεων, των μίντια και φυσικά χάρις στο μεγαλείο της ελληνικής φυλής.. Ως γνωστόν όταν οι Έλληνες είναι ενωμένοι κάνουν θαύματα.. Τούτον όμως τον αβάσταχτο χωρισμό της Ελένης, εν τω μέσον κρισίμων εθνικών στιγμών, πώς θα τον ξεπεράσει ο δύσμοιρος λαός; Δικαίως ξεχύθηκε στους δρόμους με τα περιοδικά στα χέρια και ανοιχτά τα κινητά.. Δικαίως ανοιγοκλείνει με αγωνία τα τηλεοπτικά παράθυρα και ένα μυριόστομο «γιατί» αναδύεται στον μολυσμένο αέρα: -Γιατί χώρισε η Ελένη ρε γαμώτο;

Φαίνεται ότι δεν έχει «άγιο» τούτος ο τόπος γιατί ένα-ένα τα ζευγάρια των

Οικογένειες "πετυχημένων" ενώ πουλάνε θέαμα..

«πετυχημένων» καταρρέουν.. Ύστερα από την παταγώδη κατάρρευση του παγκόσμιου προτύπου «πετυχημένης» οικογένειας των Κούγια-Βατίδου, τώρα καταρρέει και το πρότυπο των «πετυχημένων» Μενεγάκη-Λάτσιου και έπονται και άλλοι.. Ένας αόρατος τρόμος διεισδύει σιγά-σιγά στα σαλόνια όλων των «πετυχημένων» οι οποίοι βλέπουν να έρχεται αργά η γρήγορα και η δική τους σειρά..

Όπως επισημαίνουν διεθνείς αναλυτές, το εθνικό διαζύγιο της Μενεγάκη-Λάτσιου προκάλεσε στον λαό πολύ πιο έντονες ψυχολογικές συνέπειες ακόμα και από την οικονομική κρίση. Γιατί με την κατάρρευση και της «πετυχημένης» αυτής οικογένειας, ο λαός απώλεσε και το τελευταίο του εθνικό όραμα.. Τις τελευταίες δεκαετίες και κυρίως επί διαβόητου «εκσυγχρονισμού», εμφύτευσαν στο λαό το όραμα του εύκολου πλουτισμού και της «επιτυχίας» χωρίς κόπο και μόχθο, χωρίς να παράγουν, χωρίς προσόντα, χωρίς ούτε καν εσώρουχα, απλώς καλλιεργώντας έναν βάρβαρο ατομικισμό και γενικό γραψαρχιδισμό και πουλώντας φούσκες στο Χρηματιστήριο.. Όταν όμως έσκασαν οι φούσκες, όταν περίσσεψε η σπατάλη, η διαφθορά, η λαμογιά, όταν οι επιτήδειοι και αδίστακτοι λεηλάτησαν τον πλούτο της χώρας παρανόμως και νομίμως, όταν διογκώθηκαν και ξεχείλισαν τα χρέη, τότε άρχισε η γενική κατάρρευση.. Έτσι οι μόνες φούσκες που απόμειναν είναι τα βυζιά της Ελένης και προκειμένου ο λαός να έχει και αυτός από κάπου να ..πιαστεί, στράφηκε προς τα το όραμα της Ελένης..

Γιατί και η Ελένη όπως και κάθε Ελένη της επαρχίας της Αθήνας κοιμωμένη, είχε θελήσει και αυτή να γίνει «πετυχημένη», ξεκινώντας από το τίποτα και με μοναδικό της εφόδιο την ομορφιά της.. Ούτε καν τα εσώρουχα δεν της χρειάζονταν.. Μπήκε στο θέαμα για να δώσει θέαμα. Πούλησε ασύστολα στην αγορά της τηλεθέασης ό,τι πολυτιμότερο είχε, δηλαδή τα βυζιά της και έκανε θέαμα την οικογενειακή της ζωή. Τους Γάμους της, τις εγκυμοσύνες της, τα βαφτίσια της.. Και αφού έθρεψε και αυτή με το γάλα των βυζιών της την αγορά των μίντια, των περιοδικών, των εκπομπών, αφού έθρεψε χαριτόβρυτους πανελιστές και πανελίστριες, αφού έβγαλαν από αυτήν ψωμάκι δεκάδες πωλητές θεάματος, τώρα ορμήσανε να ρουφήξουν ακόμα και το γάλα των παιδιών της.. Ο νόμος της αγοράς και του θεάματος είναι αμείλικτος. Σε μετατρέπει μεν από ασήμαντο και τίποτα σε σημαντικό και σπουδαίο προκειμένου να σε μοσχοπουλήσει, αλλά είτε άνθρωπος είσαι, είτε πράγμα, αξίζεις ως ύπαρξη μόνο αν πουλάς και όσο πουλάς.. Το γελοίο είναι πως οι «πετυχημένοι» καταλήγουν πάντα να πιστεύουν και οι ίδιοι ότι όντως είναι πολύ σημαντικοί για τον τόπο και εκδίδουν και επίσημες ανακοινώσεις για τον χωρισμό τους..

Και καλά που η Ελένη είχε να πουλήσει.. Το τραγικό για το λαό είναι ότι δεν του απόμεινε τίποτα πια για να πουλήσει.. Του πήραν και τα ασημικά του πήραν και τα σώβρακα.. Κι όταν δεν έχεις τίποτα να πουλήσεις τότε δεν αξίζεις και κανείς δεν ενδιαφέρεται για σένα..  Όμως, ως γνωστόν, τούτος ο λαός ποτέ δεν ξεχνά και το δαιμόνιον της ελληνικής φυλής ποτέ δεν πεθαίνει.. Μπορεί να απώλεσε και το τελευταίο του όραμα αλλά υπάρχει ελπίδα. Ήδη η Σούλα και ο Βαγγέλης, αμφότεροι γείτονες της διπλανής πόρτας, εξέδωσαν επίσημη ανακοίνωση προς τους δημοσιογράφους ότι χωρίζουν.. Ίσως έτσι τραβήξουν την προσοχή των καναλιών και πάρει κι ο λαός αξία..


Δημοσιεύθηκε από sofistis στο Τρίτη, 2, Φεβρουαρίου, 2010

Μεταμεσονύχτιες ιστορίες



Μετά τα Μεσάνυχτα η γλώσσα του σώματος έχει τον πρώτο λόγο.
Τα κορίτσια μοιάζουν εξωτικά, ο πόθος φέρνει ρίγη στη ραχοκοκαλιά. 
Είναι η ώρα που βγαίνουν από τις τρύπες τους τα μοναχικά ζόμπι της πόλης. 
Μαχαιροβγάλτες, ναρκομανείς, δολοφόνοι, νταβατζήδες, μεθυσμένοι, φτωχοδιάβολοι συναντιούνται στους έρημους, κακόφημους δρόμους. Φτηνές γυναίκες, φτηνό άρωμα, φτηνά ναρκωτικά. 
Καυτές ανάσες, λίγη αγορασμένη συντροφιά. Η πιάτσα είναι αμείλικτη, η αναλογία του τι δίνεις και του τι παίρνεις ακριβοδίκαιη, η ταρίφα η ίδια και εξομοιώνει όλους τους πελάτες. Το φεγγάρι υπόσχεται λίγα ηδονικά λεπτά κι εσύ κάθε νύχτα νιώθεις να πεθαίνεις και να ξαναγεννιέσαι... 

Υ.Γ.:  Μετά τις ιστορίες του ντετέκτιβ Φιλ Πωτ, ο αγαπημένος κομίστας συγκεντρώνει στο καινούργιο του άλμπουμ 33 ιστορίες που διαδραματίζονται πριν ξημερώσει. Σαν καρέ ενός φίλμ νουάρ που δεν θες να τελειώσει.

Μετά τα μεσάνυχτα και άλλες ιστορίες 
Παναγιώτης Μητσομπόνος, εκδ. ΚΨΜ, σελ. 78


«Όταν συναντάς γελαστούς κι ευγενικούς τύπους, πάντα να αναρωτιέσαι για τα βαθιά τους κίνητρα. Η ανθρώπινη φύση είναι φύση θηρίου, άγρια, και χρειάζεται μεγάλη δύναμη ο νους για να χαλιναγωγήσει τα ένστικτα. Ούτε καν διανοείσαι τι θα κάνουν όλοι αυτοί, αν κοπεί στην Αθήνα το νερό για μια βδομάδα» μου είπε ο άνθρωπος που πίναμε μαζί, δείχνοντας με το βλέμμα το μπαρ.

Ήταν ένας άντρας στα 80, στο τελευταίο μέρος της Αθήνας όπου μπορούν οι ηλικιωμένοι να πίνουν χωρίς να φαίνονται γελοίοι. Ήξερε τι έλεγε. Είχε ζήσει την τρομερή εποχή που οι μισοί  Έλληνες δολοφονούσαν και πρόδιδαν τους άλλους μισούς. Εγώ μεγάλωσα χωρίς ιδιαίτερες διακυμάνσεις στoν δοκιμαστικό σωλήνα του lifestyle.

Eίδα τους θαμώνες. Πάει καιρός που εδώ έρχονται οι διακριτικοί trendsetters της Αθήνας. Και ορισμένα ράκη απ' τα παλιά. Μπορούν και καπνίζουν ακόμα κάτω από τις μαυρισμένες διαφημίσεις του White Horse και μια παλιά διαφήμιση ταυρομαχίας. Ντύσιμο πεποιημένης ατημελησιάς, πόζα μη πόζας, όγκοι πλήξης που εκβάλλουν από τη φυλακή των δοντιών, διόπτρες, λίγα σπυριά, επιθυμίες σαν συγκρουόμενα σε λούνα παρκ, επιχειρηματικές πληροφορίες για τα media. Να η Αθήνα!

Βοηθούντος του παρηγορητικού αλκοολισμού, όντως μπόρεσα να κάνω την αφαίρεση. Που πάντα με εκπλήσσει. Πάντα καταλήγω ότι εκείνο το ευγενικό, παχουλό παιδί που ο μπαμπάς του το εγκατέστησε στη μεγάλη εφημερίδα και κάνει τον στοχαστικό αναλυτή είναι ένα σίχαμα ολκής, συναισθηματικά αναλφάβητος, παιδευτικώς καντσονίσιμα και πρόθυμος απατεώνας. Εννοείται ότι δεν θα έδινε του αγγέλου του νερό (ούτε τώρα δίνει). Και, αντιθέτως, εκείνο εκεί το ρεμάλι, με την κοφτή γλώσσα και το κυνικό gestalt, σε μια στιγμή κρίσης θα σου έδινε το χέρι να πιαστείς. Κι ας είναι φίλος της Τζούλιας Αλεξανδράτου!

Τηρουμένων των αναλογιών, ζούμε τα ίδια σκηνικά με την κρίση των τελευταίων δυο χρόνων. Τα ένστικτα ξεσπαθώνουν, το ίδιο και οι μικροπρέπειες. Οι μουλωχτοί αποκαλύπτουν τους κοπτήρες τους, ο στόμφος μαρουλιάζει. Κι εκπλήξεις αλλεπάλληλες - ιδίως από την πλευρά γιγάντων που ξεφουσκώνουν. Κορυφαίο παράδειγμα: οι 300 σωτήρες του έθνους, αφού συσκέφθηκαν (σε στάση anxiety και περισκέψεως), βγήκαν να δηλώσουν ότι για να συμβάλλουν στην αντιμετώπιση της κρίσεως θα περικόψουν τους μισθούς τους κατά 100 (εκατό) ευρώ έκαστος!! (Είναι απολύτως βέβαιον ότι κυβερνώμεθα από νάνους.)

Οπότε στα καλά της κρίσης το κορυφαίο είναι η απότομη διαύγεια που αποκτάς στο βλέμμα, το τέλος της προσποίησης και η αχρήστευση κάθε ρητορικής. Πριν πέσει το σκοτάδι, ο ορίζοντας είναι πιο καθαρός. Τα λόγια πέφτουν σαν ψιλόβροχο, και μόνο νόημα έχουν πια οι πράξεις.

Η δική μου πράξη απόψε είναι ότι πίνω. Και περιμένω τους μήνες να περάσουν. Γιατί καλή είναι η διαύγεια και η αναμέτρηση με τους ανθρώπους, καλό είναι να ξεχωρίζεις τους καλούς από τους σκάρτους, αλλά ακόμα πιο καλό το μεθύσι μια μέρα με βροχή, το παραμύθι της δημιουργίας, η συνομιλία με τις σκιές, τα όνειρα που προσπαθείς να πραγματοποιήσεις, οι μικρόκοσμοι που δημιουργείς για να ζήσεις μέσα τους με κάποια ασφάλεια, αυτό το μπαρ που είναι σαν βαγόνι παλιού τρένου και πάει, πάει, χωρίς να έχεις πια διάθεση να δεις απ' έξω τα τοπία να φεύγουν, γιατί το ωραιότερο τοπίο είναι πια το πρόσωπο των φίλων σου.

ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ

Σκλαβοπάζαρο ή ανεργία;


Είμαστε καχύποπτοι. Ηταν άραγε τυχαία η πρόγνωση του υπουργού Εργασίας για την ανεργία; Ο κ. Ανδρέας Λοβέρδος τρομοκράτησε το πανελλήνιο λέγοντας ότι του χρόνου ένας στους πέντε θα ξεμείνει από δουλειά. Αφησε να κυλήσει μία εβδομάδα και μετά παρουσίασε το νομοσχέδιο για τις ευέλικτες σχέσεις εργασίας. Τι αντίκτυπο έχουν αυτά στην καθημερινότητα, ας πούμε, μιας κοπέλας που δουλεύει σε τυροπιτάδικο; Στο άκουσμα των δυσοίωνων εξελίξεων, προφανώς σταυροκοπήθηκε. Να έχει τη δουλίτσα της διότι χωρίς τα 700 ευρώ δεν θα έχει να φάει (παρ΄ εκτός από τις τυρόπιτες του καταστήματος). Οταν λοιπόν ο μαγαζάτορας επιβάλει το δεκάωρο, το μόνο που θα σκεφτεί η εν λόγω κοπέλα είναι να φιλήσει τα χέρια του. Δεν θα διαπραγματευτεί το άκαμπτο οκτάωρο όταν τρέμει το φυλλοκάρδι της. 

Προκύπτει κανένα καλό για τους εργαζομένους από τις προτάσεις Λοβέρδου; Ασφαλώς. Οσοι δουλεύουν Σάββατο θα παίρνουν διπλό μεροκάματο, όπως ισχύει και τις Κυριακές. Κατά τα άλλα ο υπουργός απλώς νομιμοποιεί πρακτικές που υποβαθμίζουν τη δουλειά σε χόμπι. Λαμβάνει υπόψη την ιστορική συγκυρία: αν δεν στηρίξει τους εργοδότες, πολλές επιχειρήσεις θα κλείσουν. Ετσι λοιπόν νομιμοποιείται το σκλαβοπάζαρο, ήτοι η ενοικίαση ανθρώπων. 

Οποιος δεν θέλει μπελάδες με προσλήψεις απευθύνεται στον διακινητή εργαζομένων και δίνει πακέτα παραγωγής, πακέτα υπηρεσιών. 

Ετσι καλύπτονται τράπεζες, δημόσιες υπηρεσίες, μεγάλες εταιρείες, που δουλεύουν με δανεικό προσωπικό. Το νομοσχέδιο βάζει ρήτρα: οι σκλάβοι θα αμείβονται όπως και οι εργαζόμενοι του έμμεσου εργοδότη. Θα έχουν ΙΚΑ και όλα τα παρελκόμενα. Θα έχουν τα ίδια ωράρια. Αφελές ερώτημα: Τι κέρδος θα έχουν οι μεσάζοντες; Αν ο κ. Λοβέρδος προτίθεται να τους χτυπήσει έτσι, πλαγιομετωπικά, απορούμε: Γιατί δεν τους καταργεί μια και καλή; 

Μία ακόμη πρόταση τίθεται εν αμφιβόλω. Οταν ο εργοδότης περιορίζει τη δραστηριότητά του, θα μπορεί να επιβάλει εκ περιτροπής απασχόληση αντί να καταγγείλει τη σύμβαση εργασίας. Εν ολίγοις μπορεί να φάει τα λεφτά της αποζημίωσης των απολυμένων. Αντί να τους διώξει, τους υποχρεώνει τη μία ημέρα να δουλεύουν και την άλλη να κάθονται. Αναλόγως μειώνονται και οι αποδοχές. Η πρακτική αυτή ήδη εφαρμόζεται σε ορισμένους κλάδους, όπως σε αυτόν του μετάλλου, όπου είναι διαδεδομένο το τετραήμερο. Είκοσι πέντε μεγάλες επιχειρήσεις έχουν υιοθετήσει αυτό το εργασιακό μοντέλο. Οι τσέπες των βιομηχάνων φουσκώνουν, οι εργάτες ψωμολυσσάνε και η σοσιαλιστική κυβέρνηση έρχεται να υποστηρίξει την εκ περιτροπής εργασία και να συμβάλει στη διάδοσή της. Ας μην αρχίσουν τις συγκρίσεις, ότι τάχα μου και στη Γερμανία ή στην Ολλανδία γίνονται τα ίδια σε κλάδους που είναι σε κρίση ή σε επιχειρήσεις που βλέπουν τον τζίρο να μειώνεται κατά 30%. Στα σοβαρά κράτη επιδοτείται η πέμπτη ημέρα εργασίας και οι ρυθμίσεις αφορούν όσους βλέπουν τον κύκλο εργασιών να συρρικνώνεται. Στα καθ΄ ημάς προχωρούν σε περικοπές ελεύθερα κι ωραία ακόμη και υγιείς επιχειρήσεις. Η δε επιδότηση (κρίνοντας από παραδείγματα της κλωστοϋφαντουργίας) πάει υπέρ ανεγέρσεως επαύλεων. 

Ας επανέλθουμε στο παράδειγμα της κοπέλας στο τυροπιτάδικο. Αν δουλεύει οκτάωρο, ο εργοδότης μπορεί να σπάσει τη βάρδια σε δύο κομμάτια. Θα πάει σαν άνθρωπος να κάνει τη σιέστα της και το απόγευμα ξανά στο πόστο. Δηλαδή θα είναι όλη μέρα στο πόδι. Και τι να κάνει, να ζητήσει μειωμένη εργασία; Για όσους δουλεύουν parttime δεν επιτρέπεται το σπαστό ωράριο. Για να αντεπεξέλθει στη σκληρότητα, η εν λόγω κοπέλα είχε βάλει στον τοίχο μια καρτ ποστάλ από το χωριό της. Ο μήνας των διακοπών λειτουργούσε σαν φάρμακο νηπενθές. Πάνε και οι διακοπές, κόβονται. Ο μαγαζάτορας δεν είναι υποχρεωμένος να δώσει την άδεια σερί. Μπορεί να τη σπάσει σε δεκαήμερα. Το μόνο που δεν προβλέπεται με το νομοσχέδιο είναι κάτι ανάλογο με το κατ΄ εξοχήν φεουδαρχικό δικαίωμα: Η εργαζόμενη να περνά την πρώτη νύχτα του γάμου της με το αφεντικό αντί του συζύγου της. 
 

Το «λιοντάρι του Καμερούν» επιστρέφει


Ενας από τους σπουδαιότερους μουσικούς της αφρικανικής ηπείρου- και όχι μόνο-, ο σαξοφωνίστας Μανού Ντιμπάνγκο, ο αποκαλούμενος και «λιοντάρι του Καμερούν», θα βρεθεί για μία ακόμη φορά στην Αθήνα προκειμένου να παρουσιάσει συνθέσεις-σταθμούς της πολύχρονης και επιτυχημένης καριέρας του. 

Ο Μανού Ντιμπάνγκο υπήρξε ένας από τους πρωτοπόρους αφρικανούς μουσικούς που επαναπροσδιόρισαν την τζαζ «μεταφέροντάς» τη στις ιστορικές ρίζες της. Σημειώνοντας πωλήσεις τις οποίες θα ζήλευαν και οι πιο διάσημοι ποπ σταρ, κατάφερε μέσα από μια σειρά σημαντικά άλμπουμ, με πιο γνωστό το «Soul Μakossa» του 1972, να κάνει γνωστό τον ήχο του σαξοφώνου του σε ολόκληρο τον πλανήτη. 

Γεννημένος πριν από 76 χρόνια στο Καμερούν, άρχισε να σπουδάζει πιάνο σε πολύ μικρή ηλικία. Η καριέρα του ξεκίνησε ουσιαστικά τη δεκαετία του 1950 από τις Βρυξέλλες και το Παρίσι, το οποίο ήδη από τότε θεωρούνταν το κέντρο του κόσμου αναφορικά με τον έθνικ ήχο. 

Iκανότατος μουσικός, που μπορούσε με μεγάλη ευκολία να μεταπηδά από την τζαζ στη σόουλ και από εκεί στη ρέγκε, στα σπιρίτσουαλ και στα μπλουζ, ο Μανού Ντιμπάνγκο συνεργάστηκε στη διάρκεια της μεγάλης πορείας του με δεκάδες άλλους σπουδαίους καλλιτέχνες, όπως η Μίριαμ Μακέμπα , η Ανζελίκ Κιτζό, ο Ντον Τσέρι, ο Φέλα Κούτι, οΜορί Καντέ, αλλά και ο Ρέι Λέμα. Μαζί με τον τελευταίο θα τον απολαύσουμε αυτή τη φορά στην Αθήνα. 

Ο Ρέι Λέμα ξεκίνησε παίζοντας όργανο σε εκκλησίες της Κινσάσα και στη συνέχεια σε διάφορα κλαμπ του Ζαΐρ, όπου έδειξε τη σαφή προτίμησή του στη ροκ μουσική της δεκαετίας του 1970 και στα ηλεκτρικά μπλουζ του Τζίμι Χέντριξ και λιγότερο στα σούκου, το ιδίωμα της περιοχής. Το 1974 ανέλαβε τη διεύθυνση του Εθνικού Μπαλέτου του Ζαΐρ και στη συνέχεια ηχογράφησε μερικούς από τους σημαντικότερους τζαζ-world δίσκους της τελευταίας εικοσαετίας. 


Πού και πότε


* Gazarte (Βουτάδων 32, Γκάζι) 


* Στις 10, 11 και 12 Φεβρουαρίου 


* Τιμές εισιτηρίων: 50, 45, 40 και 30 (όρθιοι) ευρώ 


* Προπώληση: www.i-ticket.gr

Για πάντα νέος


Αλλος ένας χρόνος τελειώνει, μάλιστα σύντομα θα περάσουμε σε μια νέα δεκαετία, και σαν να μην άλλαξε τίποτα, το συγκρότημα των Beatles καταφέρνει να κυριαρχεί στη μουσική σχεδόν 40 χρόνια μετά την επίσημη διάλυσή του.

Αυτό που δεν είχε απασχολήσει ιδιαίτερα αυτούς που ασχολούνταν με τη μουσική του συγκροτήματος, ήταν η ικανότητά τους να ανακαλύπτουν νέα ταλέντα. Αναφέρομαι, βέβαια, στην περίοδο που δημιούργησαν την εταιρεία Apple, στα τέλη της δεκαετίας του '60, και οι αρχικές επιλογές τους ήταν ονόματα όπως οι Mary Hopkin, Jackie Lomax, Billy Preston, Badfinger, Hot Chocolate, ο συνθέτης κλασικής μουσικής John Tavener και ο James Taylor.

Οι περισσότεροι από αυτούς διακρίθηκαν ιδιαίτερα, αλλά οι δύο τελευταίοι κατάφεραν να είναι στην επικαιρότητα ακόμα και σήμερα, αρκετές δεκαετίες μετά την πρώτη τους εμφάνιση, αποδεικνύοντας ότι εκτός από το μουσικό τους ταλέντο, τα μέλη των Beatles είχαν και μουσική άποψη για τις καλλιτεχνικές αξίες. Ο James ήταν μάλιστα ο πρώτος καλλιτέχνης που υπέγραψε στην Apple.

Ο James Taylor έγινε μεγάλο αστέρι στον μουσικό χώρο όταν ακόμα ήταν 20 ετών. Συγκεκριμένα, το 1968 κυκλοφόρησε το πρώτο του άλμπουμ με τίτλο το όνομά του. Στα πρώτα του τραγούδια, που ηχογραφήθηκαν με παραγωγό τον φίλο τού Paul McCartney, Peter Asher, ο Taylor, με την πλούσια εκφραστική φωνή του, τραγουδά για τη ζωή και τον έρωτα, αρχίζοντας το πολύχρονο ταξίδι του στα μονοπάτια της μουσικής φολκ. Ο McCartney συμμετέχει σ' αυτό το άλμπουμ παίζοντας μπάσο στο κλασικό Carolina On My Mind. Στο ίδιο τραγούδι έπαιζε και ο George Harrison, που άκουσε μάλλον το Something In The Way She Moves, που υπάρχει στο πρώτο άλμπουμ του τραγουδοποιού, κι έγραψε το δικό του Something.

Σπουδάζοντας μουσική θεωρία, ο James, αρχικά ασχολούνταν με το cello, αλλά η αδιαφορία των φίλων του γι' αυτό το έγχορδο όργανο τον έκανε να στραφεί στην κιθάρα, που από τότε είναι ο αχώριστος σύντροφός του.

Μεγαλωμένος σε μια οικογένεια που περιλάμβανε αρκετά ακόμα ταλαντούχα αδέλφια, ο μεγάλος τραγουδοποιός είχε την ευκαιρία να περνάει τον καιρό του σε δύο διαφορετικές τοποθεσίες της αμερικανικής γης. Τα καλοκαίρια του ήταν γεμάτα από τη θαλάσσια αύρα της Νέας Αγγλίας και ο χρόνος περνούσε ανέμελα στο παραλιακό Martha's Vineyard, περιοχή όπου έκαναν τις διακοπές τους όλοι σχεδόν οι επιφανείς Αμερικανοί συμπεριλαμβανομένων και των εκάστοτε προέδρων της χώρας.

Τον χειμώνα η οικογένεια έμενε στο 28 δωματίων σπίτι της στη Βόρεια Καρολίνα, κοντά στο πανεπιστήμιο, όπου ο πατέρας του ήταν γνωστό μέλος της ιατρικής κοινωνίας.

Ενας από τους παιδικούς του φίλους στο Martha's Vineyard, όταν ήταν 15 ετών, ήταν ο Danny Kootch (Danny Kortchmar). Μαζί του ο James έφτιαξε το συγκρότημα Flying Machine και σε ηλικία 18 ετών έπαιζαν σε διάφορους χώρους της Νέας Υόρκης, ζώντας βασικά από τα χρήματα των γονέων τους.

Ομως η ζωή στην αμερικανική μεγαλούπολη τον οδήγησε στον κόσμο των ναρκωτικών και σύντομα το 1968 αποφάσισε να πάει στο Λονδίνο, μήπως και καταφέρει να απεξαρτηθεί από τις κακές του συνήθειες, που γίνονταν όλο και πιο επικίνδυνες, αφού η ηρωίνη είχε μπει για τα καλά στη ζωή του, σ' έναν δρόμο χωρίς επιστροφή.

Οι εμπειρίες του από αυτή την περίοδο έγιναν τραγούδι και ο James ζητάει τη βοήθεια του Ιησού για να γλιτώσει, στη μεγάλη επιτυχία του Fire And Rain. Αρχικά, την έκκληση βοηθείας απηύθυνε στη Maggie, αλλά επειδή υπήρχε αναφορά και σε άλλη γυναίκα στο ίδιο τραγούδι, ο McCartney του συνέστησε ότι δεν είναι σωστό να αναφέρει δύο γυναίκες στο ίδιο τραγούδι. Η άλλη ήταν η Suzanne, για την οποία δεν έχει διευκρινιστεί η ταυτότητά της, αν και λέγεται ότι ήταν μία από τις γνωριμίες του στην κλινική, που αυτοκτόνησε. Το Fire And Rain είχε γραφτεί σε τρία στάδια, με το πρώτο μέρος του να γράφεται στο Λονδίνο, το δεύτερο σε κλινική του Μανχάταν και το τρίτο και τελευταίο σε κέντρο αποτοξίνωσης στη Μασαχουσέτη.

Μετά την ολιγόμηνη παραμονή του στο Λονδίνο, όπου είχε πάει για να ξεφύγει από τα προβλήματά του και να παρουσιάσει τα τραγούδια στην Apple, ο James θα κυκλοφορήσει το πρώτο του άλμπουμ και θα επιστρέψει στη Νέα Υόρκη, όπου και θα παραμείνει για αρκετό διάστημα σε κλινική απεξάρτησης από τα ναρκωτικά. Με την έξοδό του θα ηχογραφήσει το Sweet Baby James, που θα τον κάνει γνωστό σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ηταν από τους πρώτους συνθέτες που ερμήνευαν οι ίδιοι τα τραγούδια τους, μέχρι τότε κυριαρχούσαν τα συγκροτήματα ή οι γνωστοί συνθέτες έγραφαν τραγούδια για άλλους. Με την επιτυχία του Fire And Rain ακολούθησαν οι Elton John, Carly Simon, Billy Joel κ.ά.

Το Mud Slide Slim And The Blue Horizon του 1971 θα τον επιβάλει οριστικά χάρη στη διασκευή του στο You've Got Α Friend της φίλης του Carole King, που θα γίνει Νο 1 το καλοκαίρι της ίδιας χρονιάς. Η πρώτη ερμηνεία του τραγουδιού υπήρχε στο άλμπουμ του συγκροτήματος The City, με το οποίο η Carole κυκλοφόρησε το άλμπουμ Now That Everything's Been Said, που πέρασε απαρατήρητο και λίγο αργότερα το ηχογράφησε ξανά για το άλμπουμ της Tapestry.

Αξίζει να αναφερθεί στην ίδια περίοδο η συμμετοχή του στο άλμπουμ τού Neil Young, Harvest, όπου μαζί με τη Linda Ronstadt κάνουν φωνητικά στα Heart Of Gold και Old Man.

Την επόμενη χρονιά, εξαιτίας του γάμου του με την Carly Simon θα αρχίσει να απασχολεί και τις στήλες των περιοδικών ευρείας κατανάλωσης μαζί με αυτές των εφημερίδων, λόγω των πολιτικών του δραστηριοτήτων, μια και από τότε είχε έντονη παρουσία στα κοινά.

Η όχι και τόσο συχνή παρουσία του με νέους δίσκους, μια και κυκλοφορούσε συνήθως καινούριο άλμπουμ στην καλύτερη περίπτωση κάθε 4-5 χρόνια, δεν στάθηκε εμπόδιο η καλλιτεχνική του πορεία να δώσει το όνομα σε αυτό που, εδώ και αρκετές δεκαετίες, ο κόσμος και οι ειδικοί της μουσικής αποκαλούν συνθέτης-τραγουδιστής, αφού η αναφορά αυτού του όρου αυτομάτως παραπέμπει στον James Taylor.

Στις αρχές της δεκαετίας του '80 συμβαίνουν αρκετές σημαντικές αλλαγές στη ζωή του: χωρίζει με την Carly Simon, με την οποία είχαν αποκτήσει δύο παιδιά, πεθαίνουν οι δύο καλύτεροι φίλοι του, ο John Belushi και ο Dennis Wilson των Beach Boys, καταφέρνει να απομακρυνθεί οριστικά από τα ναρκωτικά και αφοσιώνεται στα παιδιά του. Στα μέσα της δεκαετίας θα παντρευτεί την ηθοποιό Kathryn Walker.

Τα σημαντικότερα τραγούδια που κυκλοφόρησε στη δεκαετία του '70, έχουν συγκεντρωθεί στο άλμπουμ Greatest Hits, που σταθερά από τότε είναι στα πιο πετυχημένα, με πωλήσεις που μόνο στις Ην. Πολιτείες ξεπερνούν τα 11 εκατ. αντίτυπα, φέρνοντάς το στη λίστα με τα εμπορικότερα όλων των εποχών.

Με αρκετά βραβεία Γκράμι στο ενεργητικό του, συγκεντρωμένα σε διαφορετικές δεκαετίες, ο Taylor συνεχίζει να κυκλοφορεί άλμπουμ και στη δεκαετία που τελειώνει και να απολαμβάνει την εκτίμηση γνωστών καλλιτεχνών που έχουν επηρεασθεί από αυτόν. Το 2006, σε ειδική τελετή στο Λος Αντζελες, συγκεντρώθηκαν κι ερμήνευσαν τραγούδια του γνωστοί καλλιτέχνες που, όπως δήλωσαν, ο James Taylor έπαιξε ρόλο στην απόφασή τους να γίνουν τραγουδιστές, ανάμεσά τους οι: Sting, Bruce Springsteen, Jackson Browne, Sheryl Crow, Alison Kraus, The Dixie Chicks, Bonnie Raitt κ.ά.

Η πιο πρόσφατη εμφάνισή του ήταν στην κινηματογραφική ταινία Funny People, όπου ερμηνεύει το Carolina On My Mind.


Ψιλόβροχο και δεν είσαι τυχερός με το Αμστερνταμ. Τυχερός θα ήσουν, εάν ντάλα καλοκαίρι πετύχαινες μια λιόλουστη μέρα. Ωστόσο, τίποτα δεν αλλάζει τον προγραμματισμό σου, γιατί το βαπορέτο είναι κλειστό με τζαμαρία και έτσι μπορείς να θαυμάσεις την υπέροχη διαδρομή, ανάμεσα στα πάμπολλα κανάλια της πόλης με τις εκατοντάδες γιοφύρια και τις μικρές και κομψές προβλήτες, όπου τις στολίζουν τεράστιες γκρενά γλάστρες με κόκκινα ολοζώντανα γεράνια κι άλλα μικρολούλουδα.

Είτε χειμώνας είναι, είτε άνοιξη και καλοκαίρι - ποιο καλοκαίρι - το λουλούδι είναι το σήμα κατατεθέν της γερασμένης πόλης. Ωστόσο, νομίζεις πως τα πολλά λουλούδια σε τίποτα δεν επηρεάζουν την καθημερινή ζωή της και την αέναη κίνηση των κατοίκων και των περαστικών της.

Οι άνθρωποι της πλατείας Νταμ και του καναλιού με τα κόκκινα φανάρια, κάνουν ανενόχλητα και προκλητικά τη δουλιά τους. Σαν σε πανηγύρι, επιδεικνύουν την πραμάτεια τους και τον τρόπο χρήσης στους τουρίστες και τους περαστικούς μπροστά στα αδιάφορα μάτια της αστυνομίας.

Η μεγάλη πληγή του Αμστερνταμ δεν είναι μόνον η διακίνηση και η εμπορία των ναρκωτικών, αλλά ότι η διαδικασία αυτή είναι τρόπος ζωής και ρουτίνας, είναι ένα θέμα στα ενδιαφέροντά τους. Ανετα, ύστερα από τη χρήση, μπορούν να ξαπλώσουν σε κάποιο υγρό παγκάκι στην άκρη του καναλιού ή να γείρουν την πλάτη τους στη φθαρμένη πρόσοψη ενός παμπάλαιου και χαρακτηριστικού σπιτιού με τα γραφικά πλαγιαστά κεραμίδια και τις σοφίτες τους.

Παρακάτω θα συναντήσεις το κινητό συνεργείο, που παρακολουθεί και προμηθεύει εντελώς δωρεάν στον ασθενή τη χρειαζούμενη σωστή και ανόθευτη δόση, ελέγχοντας, χωρίς πολλές φορές να τα καταφέρνει, ή να περιορίσει την κατάσταση, γιατί η εξάπλωση των ναρκωτικών είναι ραγδαία και επικίνδυνη.

Το γραφικό Αμστερνταμ. Το μεγάλο λιμάνι του βορρά βουλιάζει μέσα στα κανάλια, στην ιστορία και τις αμαρτίες του.

Η γοητεία του μειώνεται μες στα θολά και μουχλιασμένα κανάλια, που ανελέητα έχει φθείρει ο χρόνος, παρασέρνοντας παλιές δόξες, θρύλους και μεγαλεία.

Η παλιά τέχνη αποτυπώνεται στις δαντελωτές προσόψεις των σπιτιών, που υγραίνουν, σκουραίνουν και καταρρέουν αργά και αναπόφευκτα. Το κόστος, όπως μας είπαν, της αναπαλαίωσής τους είναι τεράστιο και δε συμφέρει.

Δυστυχώς, τα ίχνη γήρανσης της πόλης, η αφόρητη βρώμα και η σαπίλα των καναλιών, δεν είναι μόνο περιβαλλοντικά και υλικά, αλλά είναι κυρίως ηθικά. Είναι η προσωποποίηση της ξετσιπωσιάς και της ξεφτίλας. Είναι το προκλητικό και χυδαίο εμπόριο λευκής σάρκας και προσφορά αγοραίου έρωτα, εκεί στο φημισμένο κανάλι με τα κόκκινα φανάρια.

Ενα διψασμένο, ακόρεστο και πολύχρωμο πλήθος σουλατσάρει και γλαρώνοντας σπαταλάει τον καιρό του, χαζεύοντας στις βιτρίνες, όπου μοστράρουν τα προσόντα τους, όμορφες ημίγυμνες και ακκιζόμενες κοπέλες.

Η γυναικεία προσωπικότητα, η γυναικεία υπόληψη και αξιοπρέπεια καταβαραθρώνεται, μπροστά στα αδηφάγα και αρπαχτικά βλέμματα των πεινασμένων. Η γυναικεία κατάντια... Σαν κόσμημα πολυτελείας, ή σαν γαύρος την ώρα του ξεπουλήματος, σε ένα κοινό αλισβερίσι.

Παρ' όλα αυτά, το Αμστερνταμ, σαν μια παλιά γερασμένη αρχόντισσα, φορτωμένη τα πολλά της στολίδια, εξακολουθεί να παραμένει μια γοητευτική πόλη. Μια πόλη με πολλή κίνηση, με πολύ ρυθμό και ενδιαφέρον, που αξίζει να επισκεφτεί κανείς.

Επίσης δε θα πρέπει να ξεχάσει κανείς και να αναφέρει ότι το Αμστερνταμ είναι η σημαντικότερη και η πλέον ιδιόρρυθμη πόλη της Ολλανδίας, η επίσημη αγαπημένη με δυο εκατομμύρια πληθυσμό και διασχίζεται από τον ποταμό Αμστελ. Είναι κτισμένη σε 90 περίπου νησίδες που χωρίζουν πάνω από εκατό κανάλια, πολλά των οποίων είναι μέσα και παράλληλα με τους κεντρικούς δρόμους, τις δεντροστοιχίες και τα πάρκα. Την πόλη, όπως είπαμε, κοσμούν πολλά ωραία και ιστορικά κτίσματα. Ο πύργος του Μιντ, παλιό φρούριο, το ξακουστό σ' όλον τον κόσμο Χρηματιστήριο και το περίφημο Ρίκσμουζεουμ, μουσείον τέχνης, όπου φυλάσσονται πίνακες των διασημότερων Ολλανδών και Φλαμανδών ζωγράφων. Το μουσείο Βανγκ Γκοκ και Ρέμπραντ. Είναι, επίσης, το κυριότερο κέντρο κατεργασίας αδαμάντων, χρυσού και αργύρου. Υπάρχουν εργοστάσια διυλίσεως πετρελαίου, σακχάρεως, σαπουνοποίας και απέραντα σε έκταση ναυπηγεία. Το ένα δέκατο του πληθυσμού ήταν εβραϊκής καταγωγής και κατά τη διάρκεια του Β` Παγκόσμιου Πολέμου υπέστησαν πολλούς διωγμούς από τους ναζί. Πασίγνωστη είναι η ιστορία της Αννας Φρανκ από το ημερολόγιό της, που επί τρία χρόνια παρέμεινε κλεισμένη στη σοφίτα. Το σπίτι υπάρχει ακόμα, αλλά βρίσκεται σε δεύτερη μοίρα από άποψη τουριστικού ενδιαφέροντος.

Οση αντίρρηση ή επιφυλάξεις έχεις σε ό,τι αφορά τις εντυπώσεις που σου άφησε το Αμστερνταμ, η γνώμη σου θα αλλάξει παντελώς, όταν επισκεφθείς τις πανέμορφες εξοχές της χώρας.

Τα απέραντα καταπράσινα λιβάδια της, τα δαντελωτά από μικροκανάλια και τις εκατοντάδες αγελάδες να βόσκουν αμέριμνα.

Τα πανέμορφα πεντακάθαρα χωριά της, με τα γραφικά γιοφύρια και τους παραδοσιακούς ανεμόμυλους. Τα μικρομάγαζα με τις δεκάδες λιχουδιές, την ηρεμία του τοπίου και τη γλυκύτητα των κατοίκων της. Η άνεση και η ευγενική συμπεριφορά. Το Ζαάνταμ, το Ενταμ, το Βόλονταν και άλλα.

Οι τεράστιες τεχνολογικές εργασίες με τα διάφορα φράγματα που εμποδίζουν την είσοδο της θάλασσας.

Θα ανταμείψουν κάθε απαιτητικό επισκέπτη και θα τον επιβεβαιώσουν πως και αυτό το ταξίδι δεν πήγε στα χαμένα


 Βασίλης Λιόγκαρης.

Σαν σήμερα



Η  Τζόαν Σάντος Μπαέζ  γεννήθηκε στις 9 Ιανουαρίου του 1941 στο Στέιτεν Αϊλαντ της Νέας Υόρκης και πέρασε τα παιδικά της χρόνια μετακινούμενη μαζί με την οικογένειά της σε διάφορες περιοχές των ΗΠΑ, λόγω της δουλειάς του πατέρα της ο οποίος ήταν εκπαιδευτικός. Ξεκίνησε την καριέρα της τραγουδώντας σε καφέ ενώ τα πρώτα βήματά της προς τη δόξα τα έκανε το 1959 στο Φολκ Φέστιβαλ του Νιούπορτ. Η δισκογραφική της καριέρα άρχισε την επόμενη χρονιά, με μεγάλη επιτυχία και συνεχίστηκε τα επόμενα χρόνια. Οι θαυμαστές της, την κατέταξαν σε μια από τις πιο ροκ προσωπικότητες του αιώνα, είτε λόγω της έντονης μουσικής της πορείας είτε λόγω των απόψεών της που πάντα χαρακτηρίζονταν ρηξικέλευθες και ριζοσπαστικές και ποτέ δεν φοβήθηκε να τις διατρανώνει. Πολεμήθηκε και αγαπήθηκε για τον πολιτικό και κοινωνικό της ακτιβισμό, υπερασπιζόμενη τη μη χρήση βίας, τα ανθρώπινα δικαιώματα και το περιβάλλον. Η Μπαέζ είναι κλείνει στη μουσική σκηνή περίπου 50 χρόνια, ενώ έχει κυκλοφορήσει περισσότερους από 30 δίσκους. Αν και γράφει τραγούδια, της αρέσει να ερμηνεύει εκείνα που της γράφουν άλλοι μεγάλοι δημιουργοί: The Allman Brothers Band, The Beatles, Jackson Browne, Bob Dylan, The Rolling Stones, Paul Simon, Stevie Wonder κ.α.


Το χέρι στην τσέπη !!!

Πριν 38 χρόνια , η Κυριακή 30 Ιανουαρίου 1972  έμελλε να μείνει στην ιστορία ως η «Ματωμένη Κυριακή» της Β. Ιρλανδίας.

Στα μέσα Γενάρη του 1972, ο βρετανικός στρατός πραγματοποιεί εκτεταμένες συλλήψεις Καθολικών στο Μπέλφαστ, με πρόσχημα την εκκαθάριση του Ιρλανδικού Δημοκρατικού Στρατού (IRA). Στις16 του Γενάρη, η τοπική κυβέρνηση των Προτεσταντών ανακοινώνει τη δημιουργία νέου στρατοπέδου συγκέντρωσης, όπου κρατούνται οι συλληφθέντες Καθολικοί. Ταυτόχρονα, παρατείνεται για άλλους έξι μήνες η απαγόρευση ανοιχτών εκδηλώσεων διαμαρτυρίας. Είναι η σταγόνα που κάνει το νερό να ξεχειλίσει στο ποτήρι της μειονότητας. Την επομένη, η Ενωση Πολιτικών Ελευθεριών, μια οργάνωση που πρωτοστατεί στις κινητοποιήσεις των Καθολικών, εξαγγέλλει για τις 30 του Γενάρη, στο Λοντοντέρι, το λίκνο του κινήματος για την απελευθέρωση της Β. Ιρλανδίας, συγκέντρωση και πορεία, με στόχους την αποφυλάκιση των πολιτικών κρατουμένων και την αποχώρηση των βρετανικών στρατευμάτων από τη Βόρεια Ιρλανδία.

Στις 25 του Γενάρη σε μυστική σύσκεψη μελών της προτεσταντικής κυβέρνησης, της στρατιωτικής και της αστυνομικής διοίκησης αποφασίζεται το αιματοκύλισμα της διαδήλωσης. Οι Βρετανοί επιστρατεύουν τους διαβόητους για τη σκληρότητά τους αλεξιπτωτιστές της μονάδας «Para-1».

Την Κυριακή 30 του Γενάρη 1972, παρά την απειλητική ατμόσφαιρα, ένα μαχητικό πλήθος περίπου 10.000 Καθολικών συγκεντρώνεται σε μια από τις καθολικές συνοικίες και ξεκινά πορεία για το ιστορικό κέντρο του Λοντοντέρι. Οταν οι δυνάμεις καταστολής σταματάνε τους διαδηλωτές, οι διοργανωτές της πορείας καλούν τον κόσμο να διαλυθεί για να μη δώσουν πάτημα στον αντίπαλο. Πραγματικά, το πλήθος διαλύεται, ενώ τελευταία αποχωρεί μια ομάδα νεαρών που είχαν προηγουμένως πετάξει πέτρες κατά των σιδερόφραχτων αστυνομικών. Τη στιγμή της αποχώρησης, όμως, βγαίνουν από τα οδοφράγματα της Αστυνομίας οι αλεξιπτωτιστές της «Para-1» και αρχίζουν να καταδιώκουν τους διαδηλωτές, να συλλαμβάνουν αδιακρίτως και να κακοποιούν βάναυσα όποιον έβρισκαν μπροστά τους. Ταυτόχρονα, τεθωρακισμένα οχήματα των ειδικών δυνάμεων εισβάλλουν από τρία διαφορετικά σημεία και αποβιβάζουν στρατιώτες που παίρνουν θέσεις απέναντι στους εναπομείναντες διαδηλωτές. Ξαφνικά, ακούγονται ριπές αυτομάτου όπλου και ένας 17χρονος πέφτει νεκρός. Ακολουθεί πανικός, πανδαιμόνιο, καταιγισμός πυροβολισμών και μέσα στα επόμενα δέκα λεπτά, η άσφαλτος βάφεται κόκκινη από το αίμα 13 νεκρών και 16 βαριά τραυματισμένων. Ολα σχεδόν τα θύματα είναι νέοι και παιδιά, ηλικίας 16-25 ετών.

Ο θρήνος στα γκέτο των Καθολικών συνοδεύεται από πολιτικό σάλο. Ο βουλευτής του Εργατικού Κόμματος Τζον Χιούμ, αυτόπτης μάρτυρας της σφαγής, καταγγέλλει ότι πωρωμένοι αλεξιπτωτιστές πυροβολούσαν πισώπλατα άοπλους εφήβους που προσπαθούσαν να σωθούν και μιλάει για «Ματωμένη Κυριακή», όπως θα μείνει στην Ιστορία η 30ή του Γενάρη 1972.

Η διεθνής κατακραυγή που ξέσπασε ανάγκασε τη Συντηρητική κυβέρνση του Έντουαρτ Χηθ να προχωρήσει σε έρευνα του αιματηρού συμβάντος. Ο αρχιδικαστής Γουάιτζερυ, που επελήφθη της υποθέσεως, δεν απέδωσε ευθύνες στους στρατιώτες, υιοθετώντας πλήρως τη στρατιωτική εκδοχή της σφαγής, που αποδόθηκε στο κλασικό επιχείρημα της αυτοάμυνας, μια και «ανάμεσα στους διαδηλωτές υπήρχαν μέλη του IRA που άνοιξαν πυρ». 

Το 1998 ο Τόνι Μπλερ ύστερα από πιέσεις της ιρλανδικής πλευράς ανέθεσε στον λόρδο Σαβίλ να διεξαγάγει νέα έρευνα για την υπόθεση. Στα στοιχεία που συλλέχθηκαν κατά την διάρκεια της έρευνας περιλαμβάνονται, μεταξύ άλλων, έγγραφα που αποδεικνύουν την ύπαρξη εντολής «υψηλά ισταμένου στρατιωτικού» να πυροβολούνται με πραγματικά πυρά οι διαδηλωτές.

1. Wall-E (2008). Αξεπέραστο κινηματογραφικό αριστούργημα.

2. Waltzing with Bashir (2008). Ένα ντοκιμαντέρ για ενήλικες που μόνο στο τέλος (και με αριστοτεχνικό τρόπο) μπλέκει τους ζωγραφισμένους θρήνους για τη σφαγή Παλαιστινίων και Λιβανέζων από τους Ισραηλινούς με το πραγματικό αρχειακό υλικό. (Το ότι χρηματοδοτήθηκε από επίσημους φορείς του ισραηλινού κράτους λέει πολλά. Όλα τους θετικά.)

3. UP (2009). Ένα καταπληκτικό, πολύχρωμο και υπαρξιακό παραμύθι.

4. Spirited Away (2001). Μία απ' τις τρεις καταπληκτικές ταινίες (υψηλότατου επιπέδου) που έκανε αυτήν τη δεκαετία ο Γιαπωνέζος σκηνοθέτης Hayao Miyazaki.

5. Persepolis (2007). Βασισμένη στο πολύ δυνατό ομώνυμο graphic novel, μια γροθιά στο στομάχι.

6. Ratatouille (2007). Πανέξυπνη ιστορία για αρουραίο μάγειρα, με εξαιρετικό, συγκινητικό φινάλε που μαλακώνει και την καρδιά του πιο σκληρού κριτικού εστιατορίων - και ταινιών.

7. Simpsons (2007). Θα μπορούσε να είναι και καλύτερη, αλλά και πάλι, η πρωτοφανής εμπειρία θέασης των Simpsons σε τεράστια οθόνη ήταν αξέχαστη.

8. Finding Nemo (2003). Συγκίνησε μικρούς και μεγάλους.

9. The Princess and the Frog (2009). Έγραψε ιστορία ως η πρώτη ταινία της Ντίσνεϊ με Aφροαμερικανίδα ήρωίδα - και μάλιστα πριγκίπισσα.

10. Meet the Robinsons (2007). Τρισδιάστατη, μπερδεμένη, εντυπωσιακή.

11. Barbie and the Magic of Pegasus (2005). Οι απίστευτα σαχλές (αν και πολύχρωμα εντυπωσιακές) ταινίες της Μπάρμπι πούλησαν περισσότερα προϊόντα και αξεσουάρ απ' ό,τι εισιτήρια στα σινεμά. Παρά τη χαμηλή τους ποιότητα, έγιναν αναπόσπαστο κομμάτι της ποπ κουλτούρας των '00s.

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΗ ΔΗΜΟΚΙΔΗ

Ο πρώτος κιόλας χρόνος εκείνης της δεκαετίας έδειχνε πως ο ρυθμός των γεγονότων θα ήταν καταιγιστικός στην πολιτική, την κοινωνία, στις τέχνες. Ηταν 1960 όταν ο Τζον Κένεντι εξελέγη πρόεδρος των ΗΠΑ, φέρνοντας την ελπίδα για μια «νέα Αμερική», και όταν το αντισυλληπτικό χάπι ανακαλύφθηκε από τον καθηγητή Μαιευτικής και Γυναικολογίας του Πανεπιστημίου του Xάρβαρντ Tζον Pοκ, ανοίγοντας το δρόμο στο γυναικείο κίνημα και στη σεξουαλική απελευθέρωση. Την ίδια χρονιά, ο Ελβις Πρίσλεϊ έπαιρνε το απολυτήριο του στρατού και επέστρεφε στην πατρίδα από τη Γερμανία όπου υπηρετούσε, για να γίνει ο αδιαμφισβήτητος «βασιλιάς» του ροκ εν ρολ, και στα κλαμπ του Λίβερπουλ ένα άσημο γκρουπ έκανε τις πρώτες εμφανίσεις του: ήταν οι Silver Beatles, τα κατοπινά «Σκαθάρια».

Αλλά και στην Ελλάδα, η αυγή των sixties έφερνε σημαντικές αλλαγές, ειδικά στην πρωτεύουσα. Ο Γρηγόρης και ο Σταμάτης, τα πρώτα φανάρια διαχείρισης της κυκλοφορίας, μπήκαν στη ζωή των Αθηναίων στις 4 Αυγούστου 1960, ενώ, λίγες ημέρες νωρίτερα, είχαν δημιουργηθεί οι πρώτοι μονόδρομοι -Ερμού, Μητροπόλεως, Σόλωνος και Σκουφά-, κάνοντας τους αισιόδοξους να μιλούν για οριστική επίλυση του κυκλοφοριακού χάους της πόλης. Για φαντάσου! Λίγους μήνες αργότερα, το σαββατόβραδο 15 προς 16 Οκτωβρίου, τα τραμ πραγματοποιούσαν τα τελευταία δρομολόγιά τους: Ομόνοια - Ρουφ και Αριστείδου - Κολοκυνθού. Η Αθήνα άλλαζε λοιπόν, όχι όμως αναγκαστικά και οι κάτοικοί της: με καμπάνια του, τότε, ο Οδοντιατρικός Σύλλογος Αθήνας διαμαρτυρόταν πως μόνο το 8% των Ελλήνων χρησιμοποιούσαν οδοντόβουρτσα και καλούσε το κοινό να ανακαλύψει τα οφέλη της στοματικής υγιεινής...

Το 1960 ο Διονύσης Σαββόπουλος ήταν μόλις 16 ετών. Και το 1963 αποφάσισε να εγκαταλείψει τη Θεσσαλονίκη και τις σπουδές του στη Νομική και να κατεβεί στην Αθήνα για να ζήσει το όνειρό του, να ανακαλύψει τα όριά του - να ασχοληθεί με τη μουσική. Μια τέτοια επιλογή είχε οπωσδήποτε το τίμημά της: αναγκάστηκε να δουλέψει ως γκαρσόνι, μπογιατζής, ακόμη και... γυμνό μοντέλο στη Σχολή Καλών Τεχνών, μέχρι που το 1964 αποφάσισε να χτυπήσει την πόρτα του Αλέκου Πατσιφά, που μόλις είχε ιδρύσει τη δισκογραφική εταιρεία Lyra. Ο ίδιος ο Πατσιφάς θα έλεγε, μερικά χρόνια αργότερα, σε συνέντευξή του: «Ηρθε στο γραφείο μου ένας νέος ψηλός -και πολύ αδύνατος τότε- και μου είπε: «Είμαι μουσικός, θα ήθελα να βρω έναν εργοδότη να με εκμεταλλευτεί καταλλήλως». Οταν πρωτοπήγαμε στο στούντιο ηχοληψίας και άρχισε να τραγουδάει, μόνος με την κιθάρα του, έρχεται ένας από τους διευθυντές και με ρωτάει: «Τώρα, αυτόν τι τον θέλετε; Τι περιμένετε να βγει από αυτό το πράγμα;». Τέλος πάντων. Κάτι βγήκε ...»

Φωτογραφίες με βαρύ «φορτίο»

Πολλά βγήκαν, για την ακρίβεια: γεγονότα, ιδέες, συναισθήματα, σημαντικά τραγούδια και κείμενα. Η δεκαετία του '60 ήταν μια δεκαετία γεμάτη και μαγική για τον Διονύση Σαββόπουλο αλλά και για τη γενιά του. Από την αυλαία της, το 1969, συμπληρώνεται φέτος μια 40ετία και με αυτή την αφορμή ο τραγουδοποιός αποφάσισε να φέρει λίγη από την ατμόσφαιρα των sixties στη γιορτινή Αθήνα, με ένα «πανηγύρι» που θα απλωθεί σε όλη την πόλη: στο Παλλάς, στο Μικρό Παλλάς, στο Ιδρυμα της Βουλής των Ελλήνων, στην Παλαιά Βουλή, στο City Link, στο μετρό Συντάγματος και στον κινηματογράφο Τριανόν.

Ομως, οι εικόνες έχουν πάντα μια μοναδική δύναμη. Ετσι, η έκθεση φωτογραφίας που θα φιλοξενείται -στο πλαίσιο αυτής της... υπερπαραγωγής- στο Μουσείο Μπενάκη αξίζει την προσοχή σας. Τίτλος της είναι «Του '60 οι εκδρομείς. Πώς ζήσαμε τα '60s στην Ελλάδα». Το σχεδιασμό και την καλλιτεχνική επιμέλεια υπογράφει ο Σταμάτης Ζάννος, επιμελητής της είναι ο Τάσος Σακελλαρόπουλος, με συνεργάτες την Αλεξάνδρα Χαριτάτου και τον Λάμπρο Λιάβα. Τι θα δείτε εκεί; Φωτογραφίες από το προσωπικό λεύκωμα του Διονύση Σαββόπουλου αλλά και εικόνες «με βαρύ πολιτικό και συναισθηματικό φορτίο», όπως επισημαίνει ο Τάσος Σακελλαρόπουλος, από τα γεγονότα που σημάδεψαν τον πλανήτη μέσα στη δεκαετία: από τα εξαθλιωμένα παιδιά της Μπιάφρας και τον πόλεμο του Βιετνάμ, στο Μάη του '68 και στην κατάκτηση της Σελήνης. Από την ανέγερση του Τείχους του Βερολίνου και την άνοιξη της Πράγας, στο Γούντστοκ και στις δολοφονίες του Τζον Κένεντι και του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ.

Αλλά και το ελληνικό «κομμάτι» της έκθεσης είναι ιδιαίτερα μεγάλο: η Αθήνα της ανοικοδόμησης, οι συναυλίες του Μίκη Θεοδωράκη και του Μάνου Χατζιδάκι, μια παρέα σε μια τυπική αθηναϊκή ταβέρνα, οι Stones στο γήπεδο της λεωφόρου Αλεξάνδρας, οι Beatles στην Αράχοβα, η Μαργκό Φοντέιν στο Ηρώδειο, η κηδεία του Σωτήρη Πέτρουλα, τα Ιουλιανά, οι γιορτές πολεμικής αρετής της χούντας στο Παναθηναϊκό Στάδιο, το Νέο Κύμα και οι «σταρ» του λαϊκού τραγουδιού.

Οι ασπρόμαυρες εικόνες κυριαρχούν στην έκθεση. Ο Διονύσης Σαββόπουλος έχει μια εξήγηση γι' αυτό: «Τους Beatles ή το κίνημα του 114 μόνο ασπρόμαυρα τα νιώθω, ενώ τον Τζίμι Χέντριξ να παίζει τον ύμνο των ΗΠΑ ή τους βουδιστές μοναχούς να αυτοπυρπολούνται στους δρόμους της Σαϊγκόν τούς σκέφτομαι μόνο έγχρωμους», λέει στο «Κ». «Ενα περίεργο πράγμα συμβαίνει. Είναι όπως στο σινεμά. Το ασπρόμαυρο μας φαίνεται πιο παραμυθένιο και το έγχρωμο πιο ρεαλιστικό, ενώ θα έπρεπε να συμβαίνει το αντίθετο. Φαίνεται πως η ωμότητα πάντα έχει χρώμα, ενώ το παραμύθι όχι...»

Τον ρωτώ αν μπαίνει στη διαδικασία ενός απολογισμού εκείνης της μυθικής δεκαετίας, που για τον ίδιο έφερε αλλαγές τόσο καλλιτεχνικές -τη δυναμική είσοδό του στα μουσικά πράγματα και πολλούς σημαντικούς δίσκους- αλλά και προσωπικές - από τα έδρανα της Νομικής Θεσσαλονίκης στο Παρίσι και στα κρατητήρια της οδού Μπουμπουλίνας, ο γάμος του με την Ασπα και η γέννηση του Κορνήλιου, του πρώτου γιου του. «Απολογισμό δεν κάνω», απαντά εκείνος. «Mόνο, μερικές φορές, λέω: Βρε, πώς πέρασαν τα χρόνια! Αλλά με ένα ευχάριστο συναίσθημα. Οχι με θλίψη». Και αν έπρεπε κάποια στιγμή να μιλήσει για τη δεκαετία του '60 στους δύο εγγονούς του, που σήμερα είναι πέντε και τριών ετών, πώς θα την περιέγραφε; «Θα τους έλεγα: Φανταστείτε Χριστούγεννα που να κρατάνε δώδεκα μήνες και όλο αυτό επί δέκα χρόνια. Θα αρκούσε, φαντάζομαι...»

info 
«Του '60 οι εκδρομείς. Πώς ζήσαμε τα '60s στην Ελλάδα», έκθεση εικόνων, αντικειμένων και ήχων, Μουσείο Μπενάκη, Κουμπάρη 1, Κολωνάκι, 210-36.71.000, έως 10-1-2010. Είσοδος ελεύθερη.

Πηγή: Περιοδικό «Κ»


 

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

Η χρονιά ξεκινάει με νέες υποβαθμίσεις της ελληνικής οικονομίας από διεθνείς οίκους. Κυριότερες αυτές του οίκου Chanel και του οίκου Gucci.Ο Γιώργος Παπανδρέου βρίσκεται στην Τζαμάικα και προεδρεύει στη συνεδρίαση της Σοσιαλιστικής Διεθνούς με θέμα τη διάρροια στις αναπτυσσόμενες χώρες. Ανήμερα των Φώτων, ο κ. Παπανδρέου βουτάει στα νερά της Τζαμάικας και πιάνει τον σταυρό που είχε πετάξει ο μητροπολίτης Rastaman. Το νέο φτάνει αμέσως στην Ελλάδα και θεωρείται καλός οιωνός για την ελληνική οικονομία, αλλά την επομένη ακολουθούν νέες υποβαθμίσεις από τον Οίκο Τυφλών και τον Οίκο του Ναύτου. Η χώρα συγκλονίζεται από την απαγωγή του εφοπλιστήΔευκαλίωνα Τζιτζιφιόγκου. Η σύζυγος του εφοπλιστή Αντιγόνη Μυξοπαρθένα ζητάει διορία από τους απαγωγείς για να φέρει τα χρήματα από την Ελβετία. Η κυβέρνηση κάνει έκκληση στους απαγωγείς να μη μεταφέρουν τα λύτρα στο εξωτερικό, αλλά να τα επενδύσουν στην Ελλάδα, ώστε να πάρει μια ανάσα η ελληνική οικονομία. Οι απαγωγείς αποδεικνύονται όχι μόνο πατριώτες αλλά και θιασώτες της πράσινης ανάπτυξης, αφού επενδύουν σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειες, όπως τα φωτοβολταϊκά, οι ανεμογεννήτριες και τα οργανικά απόβλητα.

 

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

Ο Φεβρουάριος ξεκινάει με ένα περίεργο μπαράζ απαγωγών. Μέσα σε δέκα ημέρες έχουν απαχθεί οι 100 πιο πλούσιοι Έλληνες και οι απαγωγείς ζητούν λύτρα 300 δισεκατομμύρια ευρώ - όσο δηλαδή είναι το δημόσιο χρέος. Οι οικογένειες των απαχθέντων καταγγέλλουν πως πίσω από τις απαγωγές κρύβεται η κυβέρνηση, που έχει σκοπό να τους εξαναγκάσει να επαναπατρίσουν τις καταθέσεις τους, τις οποίες είχαν μεταφέρει άρον άρον στο εξωτερικό για να τις ασφαλίσουν ενόψει της επερχόμενης πτώχευσης της χώρας. Ο Γιώργος Παπανδρέου από την Ουγκάντα -όπου προεδρεύει σε συνεδρίαση της Σοσιαλιστικής Διεθνούς με θέμα την παλίρροια- αρνείται τις κατηγορίες και δηλώνει «λαός, εφοπλιστές, βιομήχανοι και απαγωγείς, όλοι μαζί μπορούμε». Ιδιαίτερη αίσθηση δημιουργεί η απαγωγή της Ασπασίας Παξιμαδοκλέφτρας, συζύγου του μεγαλοεπιχειρηματία Αλκιβιάδη Καρατέκα. Οι απαγωγείς ζητούν λύτρα 100 εκατομμύρια ευρώ για να αφήσουν ελεύθερη την κυρία Παξιμαδοκλέφτρα, αλλά ο Καρατέκας αφήνει σύξυλο το πανελλήνιο, όταν διαμηνύει στους απαγωγείς «Σας τη χαρίζω τη σύζυγό μου. Θα αγοράσω άλλη». Για να αποδείξει πως το εννοεί, ο μεγαλοεπιχειρηματίας ανακοινώνει πως θα παντρευτεί τη νέα εκλεκτή της καρδιάς του, την καλλίπυγο ενζενί Ναταλία Πουτσομεζέ. Την ημέρα του γάμου οι απαγωγείς απελευθερώνουν την Παξιμαδοκλέφτρα και αυτή μπουκάρει στην εκκλησία με ένα Καλάσνικοφ και γεμίζει τον Καρατέκα και την Πουτσομεζέ κουμπότρυπες, καταστρέφοντας το αέρινο νυφικό με τα βολάν από δαντέλα και οργάντζα.

 

ΜΑΡΤΙΟΣ

Η Βουλή των Ελλήνων συζητά τη μείωση των μισθών των βουλευτών και οι βουλευτές -κάνοντας μια γενναία κίνηση- ψηφίζουν ομόφωνα την κατάργηση των μισθών τους. Στο εξής, θα ζουν μόνο με όσα βγάζουν από τις μίζες και τα ρουσφέτια. Παράλληλα, η κυβέρνηση αποφασίζει να περικοπούν ο 13ος και ο 14ος μισθός. Μπροστά στις πρωτοφανείς λαϊκές αντιδράσεις, η κυβέρνηση υποχωρεί και αποφασίζει να μην περικοπούν ο 13ος και ο 14ος μισθός, αλλά ο 1ος και ο 2ος. Ο λαός πλημμυρίζει τους δρόμους και πανηγυρίζει την περιφανή νίκη του μαζικού κινήματος. Αποδρά από τις φυλακές υψίστης ασφαλείας στα Γρεβενά ο Αλκέτ Ριζάι.Ένα ελικόπτερο πετάει πάνω από τις φυλακές και απασχολεί τους φρουρούς, ενώ ο Βασίλης Παλαιοκώστας μπαίνει με τον μετροπόντικα στο κελί του Ριζάι και τον ελευθερώνει. Ο μετροπόντικας είναι οΓιωρίκας, ο ένας από τους δυο μετροπόντικες που κατασκευάζουν τις σήραγγες του μετρό της Θεσσαλονίκης. Στη συνέχεια, ο Ριζάι και ο Παλαιοκώστας επιβιβάζονται στο ελικόπτερο, πηγαίνουν στις γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού και απελευθερώνουν τη Σούλα αλλά και τη Βούλα,την Τούλα, την Κούλα, τη Λούλα, τη Φούλα και τη Ρούλα, ώστε να έχουν χαρέμι και μην είναι αναγκασμένοι να φιστικώνουν συνέχεια τις ίδιες γκόμενες.

 

ΑΠΡΙΛΙΟΣ

Στο στέκι αντιεξουσιαστών «Μπουρλότο», στο Κερατσίνι, συλλαμβάνονται 22 άτομα και κατηγορούνται για σύσταση και συμμορία σε βαθμό κακουργήματος. Ανάμεσα στους συλληφθέντες είναι και δυο από τα παιδιά του Κωνσταντίνου Μητσοτάκη: η Ντόρα και ο Κυριάκος.Ο κ. Μητσοτάκης υποστηρίζει πως τα παιδιά του ήταν άφραγκα εξαιτίας της οικονομικής κρίσης και σύχναζαν στο «Μπουρλότο» επειδή η μπίρα κόστιζε μόνο μισό ευρώ. Μετά από συντονισμένη επιχείρηση της Αστυνομίας, συλλαμβάνονται σε σαλέ στον Παρνασσό ο Αλκέτ Ριζάι και η Σούλα. Ο Ριζάι μεταφέρεται ξανά στις φυλακές υψίστης ασφαλείας στα Γρεβενά και η Σούλα στις γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού. Ο Ριζάι -μην μπορώντας να αντέξει μακριά από τη Σούλα- δραπετεύει, κάνει εγχείρηση αλλαγής φύλου, παραδίδεται στην Αστυνομία και ζητάει να μεταφερθεί στο ίδιο κελί με την αγαπημένη του. Εν τω μεταξύ, όμως, και η Σούλα έχει αποδράσει, έχει κάνει εγχείρηση αλλαγής φύλου και έχει γίνει Σούλης, για να βρεθεί στο ίδιο κελί με τον Ριζάι. Έτσι ο Ριζάι καταλήγει στις γυναικείες φυλακές και η Σούλα στις αντρικές. Ο Μίκης Θεοδωράκηςσυγκινείται από την ερωτική ιστορία του Ριζάι και της Σούλας, αποφασίζει να κάνει παρέμβαση και -με επιστολή που στέλνει στην Ελένη Μενεγάκη- ζητάει να γίνουν οι φυλακές μεικτές και να επιτρέπεται το κουτούπωμα.

 

ΜΑΪΟΣ

Η Ελλάδα συμμετέχει στον διαγωνισμό της Γιουροβίζιον με το συγκρότημα Σταζ και το τραγούδι «I 'm hungry like gay». Οι Σταζαποτελούνται από τρία αγόρια και δυο κορίτσια που είναι άνεργα και άστεγα. Τα μέλη του συγκροτήματος είναι κοκκαλιάρικα και άπλυτα, ενώ φορούν σκισμένα και λιγδιασμένα ρούχα. Ακολουθώντας πιστά μια ειδική χορογραφία του Φωκά Ευαγγελινού για πεινάλες και ζητιάνους, οι Σταζ στηθοδέρνονται και μοιρολογούν πάνω στη σκηνή, με αποτέλεσμα οι θεατές να τους πετάνε σάντουιτς, τσικουλάτες και χαρτονομίσματα. Η Ευρώπη συγκινείται από τη φτώχια που μας δέρνει και η Ελλάδα κερδίζει την πρώτη θέση. Αμέσως κυκλοφορεί η ελληνική εκτέλεση του τραγουδιού και το «Πεινάω σαν πούστης» γίνεται εθνικός ύμνος. Ο Μίκης Θεοδωράκης, με επιστολή του στην Τατιάνα Στεφανίδου, υποστηρίζει πως πίσω από τη νίκη μας στη Γιουροβίζιον κρύβεται συνωμοσία των Εβραίων και των Αμερικανών, που θέλουν να διοργανώσουμε την επόμενη Γιουροβίζιον, για να διογκωθεί ακόμα περισσότερο το έλλειμμα και να χάσουμε την εθνική μας κυριαρχία. Ο Ολυμπιακός κατατροπώνει στον τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ τη Ρεάλ Μαδρίτης με 6-0, αφού οι δισεκατομμυριούχοι άσοι της ισπανικής ομάδας κάθονται και χάνουν επειδή συγκινούνται από το γεγονός ότι ο Μήτρογλου και ο Τοροσίδηςδεν μπορούν ούτε να περπατήσουν από την αδυναμία.

 

ΙΟΥΝΙΟΣ

Στο Παγκόσμιο Κύπελλο της Νοτίου Αφρικής, η Ελλάδα πετυχαίνει τη μια νίκη πίσω από την άλλη. Ο παμπόνηρος Ρεχάγκελ κατεβάζει τους παίκτες της ομάδας μας στο γήπεδο νηστικούς, ώστε να βρομάει το χνώτο τους από την πείνα και να μην μπορούν οι αντίπαλοι να πλησιάσουν τη μεγάλη μας περιοχή. Στον αγώνα με την Αργεντινή φταρνίζεται ο Καραγκούνης και λιποθυμάνε 60.000 θεατές. Οι αντίπαλες ομάδες καταθέτουν ενστάσεις, αλλά απορρίπτονται με την αιτιολογία πως οι βρομερές αναπνοές των Ελλήνων παικτών οφείλονται στο ότι είναι ξενηστικωμένοι, εξαιτίας της οικονομικής κρίσης που πλήττει τη χώρα μας. Τα καλά νέα δεν τελειώνουν εδώ, αφού οι «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» σταματούν επιτέλους τα αρνητικά δημοσιεύματα για την Ελλάδα. Αυτό δεν οφείλεται στο ότι η Ελλάδα απέφυγε τη χρεοκοπία, αλλά στο ότι χρεοκόπησαν οι «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς».

 

ΙΟΥΛΙΟΣ

Η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα της οικονομικής εξαθλίωσης. Μπροστά στον κίνδυνο η χρεοκοπία της Ελλάδας να συμπαρασύρει ολόκληρο το ευρωπαϊκό οικοδόμημα, η Γερμανίδα καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελαποφασίζει να βοηθήσει οικονομικά την Ελλάδα, ενώ παράλληλα οι Γερμανοί αναλαμβάνουν όλα τα υπουργεία και τα σημαντικότερα οικονομικά πόστα της χώρας μας. Την ημέρα που οι Γερμανοί φτάνουν στην Αθήνα και υψώνουν τη γερμανική σημαία στην Ακρόπολη, οΑντώνης Σαμαράς -μην αντέχοντας τη ντροπή- αποφασίζει να μιμηθεί την προγιαγιά του, την Πηνελόπη Δέλτα, και να αυτοκτονήσει. Βάζει το δάχτυλό του στην πρίζα, αλλά η ΔΕΗ του έχει κόψει το ρεύμα -επειδή ξέχασε να το πληρώσει- και η απόπειρα αποτυγχάνει. Στον τελικό του Παγκοσμίου Κυπέλλου η Ελλάδα, ακολουθώντας πιστά το σύστημα της βρομερής αναπνοής, προηγείται της Γερμανίας με 8-0 στο ημίχρονο, αλλά κατά τη διάρκεια της ανάπαυλας ο Ρεχάγκελ ανακοινώνει στους παίκτες πως πρέπει να ηττηθούν -για να στηρίξουν τη νέα γερμανική κυβέρνηση της Αθήνας- και ο αγώνας λήγει με νίκη των Γερμανών με 9-8, μετά από εννιά αυτογκόλ του Λουκά Βύντρα. Από τη Γη του Πυρός -όπου προεδρεύει σε συνεδρίαση της Σοσιαλιστικής Διεθνούς για το jet lag- ο Γιώργος Παπανδρέου δηλώνει πως «οι Γερμανοί είναι φίλοι μας» και πως «Γερμανοί και Έλληνες μαζί μπορούμε».

 

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

Η Ελλάδα δέχεται το μεγαλύτερο τουριστικό ρεύμα της ιστορίας της, αφού η χρεοκοπία την έχει κάνει πάμφθηνη. Αμέσως, εκατομμύρια σκελετωμένοι Έλληνες πλημμυρίζουν τους πιο δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς της χώρας και εκλιπαρούν τους τουρίστες για ένα πιάτο φαΐ. Η Μύκονος και η Σαντορίνη γεμίζουν από καμάκια που υπόσχονται νύχτες ακολασίας σε αραχνομούνες τουρίστριες, με αντίτιμο ένα διπλόπιτο σουβλάκι, ενώ οι Ελληνίδες πουλάνε τα κορμιά τους σε διεστραμμένους αλλοδαπούς πορνόγερους με αντάλλαγμα μια χωριάτικη. Το φαΐ προηγείται του σεξ, γιατί -εξαιτίας της πείνας- οι Έλληνες λιποθυμάνε πριν φτάσει ο πελάτης σε οργασμό. Ο Γερμανός που έχει αναλάβει το ελληνικό υπουργείο Τουρισμού, ο Άλες Κλαρ Ντερ Κομισάρ, αντιλαμβάνεται πως η χρεοκοπημένη Ελλάδα είναι ιδανική για σεξοτουρισμό και κάνει μεγάλη διαφημιστική καμπάνια στο εξωτερικό με το σύνθημα «Πήδα κι εσύ έναν Έλληνα στην Ελλάδα». Η Ελλάδα κατακλύζεται από 500.000.000 τουρίστες, αλλά, επειδή οι Έλληνες δεν φτάνουν για όλους, οι τουρίστες αναγκάζονται να στήνονται στην ουρά και να μας παίρνουν νουμεράδα.

 

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

Η Άνγκελα Μέρκελ αποφασίζει να αποσύρει όλους τους Γερμανούς αξιωματούχους από την Ελλάδα, επειδή έχουν εμπλακεί σε σωρεία σκανδάλων και -μέσα σε δυο μήνες- έχουν εκτοξεύσει το έλλειμμα της χώρας στα 800 τρισεκατομμύρια ευρώ. Το γεγονός ότι οι πειθαρχημένοι και αδιάφθοροι Γερμανοί -με το που πάτησαν το πόδι τους στην Ελλάδα- μετατράπησαν σε τεμπελχανάδες και λαμόγια, όπως οι Έλληνες, αποδίδεται από την κυρία Μέρκελ στο καλό κλίμα της χώρας μας, που δεν ευνοεί τη σκληρή εργασία αλλά το κωλοβάρεμα. Σύμφωνα με την Κομισιόν, η μόνη περίπτωση να ξεπληρώσει η χώρα μας τα χρέη της είναι αν η κλιματική αλλαγή μετατρέψει την Ελλάδα σε Αλάσκα. Βγαίνει στο σφυρί η ιστορική εφημερίδα «Ελευθεροτυπία». Για την αγορά της εκδηλώνεται ενδιαφέρον από τον Γιώργο Μπόμπολα και τον Ρούπερτ Μέρντοχ. Οι συντάκτες της «Ελευθεροτυπίας» -πάντα στις επάλξεις της αδέσμευτης και μάχιμης δημοσιογραφίας- αντιστέκονται σθεναρά και απαιτούν από τους ιδιοκτήτες της εφημερίδας να αρνηθούν τις προτάσεις των πλουτοκρατών και να την πουλήσουν στον Βαρδή Βαρδινογιάννηπου είναι αγωνιστής της Αριστεράς.

 

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Εξαιτίας της πτώχευσης, σε όλη την Ελλάδα επικρατεί το απόλυτο χάος και ο καθένας κάνει ό,τι του γουστάρει, όπως συνέβαινε και πριν από την πτώχευση δηλαδή. Τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη παραβιάζουν τον εθνικό εναέριο χώρο και πετούν ανενόχλητα πάνω από την Ακρόπολη,αφού τα ελληνικά αεροσκάφη μένουν καθηλωμένα στο έδαφος επειδή δεν υπάρχουν χρήματα για να αγοράσουμε καύσιμα. Οι Αθηναίοι προσπαθούν να αναχαιτίσουν τα τουρκικά μαχητικά με πέτρες, σαΐτες και χαρταετούς. Ο Γιώργος Παπανδρέου από το Μονακό -όπου προεδρεύει σε συνεδρίαση της Σοσιαλιστικής Διεθνούς για την αποποινικοποίηση της φαλάκρας- δηλώνει πως οι Έλληνες θα πρέπει να αδιαφορήσουν για την τουρκική προκλητικότητα, ώστε οι Τούρκοι να βαρεθούν και να φύγουν. Η Βουλή αποφασίζει τη σύσταση εξεταστικής επιτροπής για την υπόθεση τηςΖίμενς, αλλά χρωστάμε πια εκατοντάδες δισεκατομμύρια στους Γερμανούς, οπότε δεν μπορούμε να βγάζουμε στη φόρα τις πομπές τους και η υπόθεση μπαίνει στο αρχείο. Η Βουλή συζητά τη σύσταση εξεταστικών επιτροπών για πολλά σκάνδαλα του πρόσφατου παρελθόντος, αλλά επειδή σε όλα εμπλέκονται ντόπιοι και ξένοι πολιτικοί και οικονομικοί παράγοντες, αποφασίζεται να συσταθεί εξεταστική επιτροπή για τα αίτια του Πελοποννησιακού Πολέμου.

 

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

Οι Έλληνες τρέφονται με συσσίτιο και περιμένουν με τις ώρες στην ουρά για λίγη μπομπότα. Οι δρόμοι γεμίζουν με τουμπανιασμένα πτώματα και η Βουλή περνάει νόμο για την υποχρεωτική καύση των νεκρών, ώστε να μην πέσει πανούκλα. Οι Αθηναίοι μαζεύουν τα πτώματα από τους δρόμους και τα καίνε στο τζάκι, για να ζεσταθούν, ενώ δεν λείπουν και περιστατικά κανιβαλισμού. Στις δημοτικές εκλογές ο Νικήτας Κακλαμάνης ζητά ξανά την ψήφο των Αθηναίων, υποστηρίζοντας πως εξαφάνισε τα σκουπίδια από την Αθήνα. Αυτό είναι αλήθεια αλλά δεν οφείλεται στον κ. Κακλαμάνη· οφείλεται στο γεγονός ότι οι Αθηναίοι δεν πετάνε πια τίποτα, αφού τρώνε ακόμα και τα ψαροκόκκαλα. Οι δημοτικές εκλογές ακυρώνονται, αφού ο λαός δεν πάει να ψηφίσει, για να μην καταναλώσει θερμίδες· ο μόνος που πάει στην κάλπη είναι ο Κακλαμάνης, ο οποίος υποστηρίζει πως εξελέγη δήμαρχος, λαμβάνοντας το 100% των ψήφων των Αθηναίων. Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Θεσσαλονίκης κινδυνεύει να ακυρωθεί, επειδή, λόγω της καταραμένης φτώχιας, δεν γυρίστηκε καμία ταινία. Τελικά, οι διοργανωτές αποφασίζουν να προβληθούν παλιές ταινίες. Το πρώτο βραβείο παίρνει η ταινία Λατέρνα, Φτώχια και Φιλότιμο, ενώ το βραβείο για την καλύτερη ανδρική ερμηνεία απονέμεται στον Βασιλάκη Καΐλα για την ερμηνεία του στην ταινία Ο Λουστράκος.

 

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

Οι Έλληνες δεν βλέπουν φως από πουθενά. Όλοι έχουν αφεθεί στη μοίρα τους και περιμένουν να έρθει το τέλος. Σαν να μην έφταναν όλα τα άλλα δεινά, το Αιγαίο γεμίζει με εκατοντάδες παγόβουνα που έχουν έρθει από το Βόρειο Πόλο μέσω του Γιβραλτάρ. Ο Θεόδωρος Πάγκαλοςαντιλαμβάνεται πως όλοι έχουν παραιτηθεί και αποφασίζει να πάρει την κατάσταση στα χέρια του. Δίνει εντολή να καλυφθούν αμέσως τα παγόβουνα με χώμα, βράχια από φελιζόλ και ψεύτικα δέντρα, και στη συνέχεια να μπουν διαφημίσεις στις μεγαλύτερες εφημερίδες και στα κυριότερα κανάλια των Ηνωμένων Πολιτειών. Σύμφωνα με τις διαφημίσεις, η Ελλάδα πουλάει μερικά από τα πιο όμορφα νησιά της. Εκατοντάδες Αμερικανοί μεγιστάνες αγοράζουν τα παγόβουνα, πιστεύοντας πως πρόκειται για κάποιο από τα Κυκλαδονήσια. Κάποιοι μάλιστα τα επισκέπτονται, κοιμούνται στο ιδιόκτητο νησί τους και το επόμενο πρωί ξυπνάνε στις ακτές της Αιγύπτου, αλλά, εν τω μεταξύ, η Ελλάδα έχει εισπράξει ένα τεράστιο ποσό που αρκεί για να εξοφλήσει τα χρέη της. Ενώ η Ελλάδα παίρνει μια βαθιά ανάσα, αρχίζουν ξαφνικά να καταρρέουν η μία μετά την άλλη οι ισχυρότερες οικονομικά χώρες του κόσμου. Ο φόβος αρχίζει να φωλιάζει ξανά στις καρδιές των Ελλήνων, αλλά ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος επισκέπτεται τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και του δηλώνει πως στα θησαυροφυλάκια της Εκκλησίας υπάρχουν αμύθητα ποσά και πως τα διαθέτει για το καλό της πατρίδας. Μέσα στην πρωτοφανή οικονομική κρίση, η Ελλάδα γίνεται η πλουσιότερη χώρα του κόσμου! Πίσω και σας φάγαμε! Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει! Και του χρόνου!


ΑΠΟ ΤΟΝ PITSIRIKO


1. Ερωτική Επιθυμία και 2046

Ο ατμοσφαιρικός συνδυασμός του Ουμεμπαγιάσι με τον Νατ Κινγκ Κόουλ. Σαν νυχτερινή λούπα που μοιάζει με φετιχιστικό άγγιγμα. Μαγικοί ήχοι. 

2.  Requiem for a dream

Λυρικό, εφιαλτικό, trippy, από τον Βρετανό Κλιντ Μανσέλ, που ξέρει να συνδυάζει ηλεκτρονική και κλασική, και κυρίως, καταλαβαίνει τι θέλει να (μην) πει ο Αρονόφσκι, αρθρώνοντας πλουσιοπάροχα. Παρεμπιπτόντως, ένα από τα πιο περιζήτητα soundtrack στην Ελλάδα. Απροσδόκητο φαινόμενο.

3.  Kill Bill

Με τον φόρο τιμής στο ασιατικό σινεμά δράσης και υπέρβασης, ο Ταραντίνο ξεσκόνισε μια άλλη πλευρά της πλούσιας δισκοθήκης του εκτός από τη νευρώδη σόουλ και γνώρισε στο κοινό συνθέτες κινηματογραφικής μουσικής, με απίστευτης γκάμας και ομορφιάς θέματα, γνωστά και ξεχασμένα, από γνωστά και ξεχασμένα (κυρίως) b movies. Μπακάλοφ, Τροβαγιόλι, Χέρμαν και Μορικόνε. Συνέχισε το υπέροχο κόλλημα και με τις επόμενες ταινίες του στη δεκαετία που τελειώνει. 

4.  Αλεξάντρ Ντεπλά

Είναι πολυγραφότατος, έχει βαλθεί να ξεπεράσει τον Λεγκράν σε όγκο και αναγνωρισιμότητα και μέσα στη φιλοδοξία του κάνει παπάδες. Ποια από τις μουσικές του να ξεχωρίσει κανείς; Τη Βασίλισσα; Το Painted Veil, που μου άρεσε πολύ; Η τη ρομαντική Νέα Σελήνη, ένα φοβερό soundtrack, όπως συμφωνήσαμε όταν τα βάλαμε κάτω με τον φίλο μου και αυθεντία στο είδος Σπύρο Κατσιμίγκο; Από τα παλιά, το Κορίτσι με το μαργαριταρένιο σκουλαρίκι; Ή μήπως τη Γέννηση; Μόνο το 2009 υπέγραψε 7 soundtrack, το ένα καλύτερο από το άλλο. Με την εργασιομανία του, αν δεν του δώσουν σύντομα Όσκαρ, θα πάρει το βραβείο για τη συνολική προσφορά του σε τρία το πολύ χρόνια - μόνος του! 

5.  Εξιλέωση

Το τέλειο μουσικό soundtrack για δράμα και ρομάντσο, της δεκαετίας. Από τον Ιταλό Ντάριο Μαριανέλι.

6.  Αλμπέρτο Ιγκλέσιας

Συνεχίζει να είναι το αυτί του Αλμοδόβαρ, ο ήχος των χρωμάτων του, η ψυχή των πρωταγωνιστών του. Του ταιριάζει γάντι. Από τα '00s, δύσκολο να διαλέξει κάποιος ανάμεσα στις Ραγισμένες Αγκαλιές, το Volver και το Μίλα Της. 

7.  Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών

Με τη σοβαρότητα της μουσικής του Χάουαρντ Σορ, οι τρεις Άρχοντες ψήλωσαν κι άλλο. Υπογραφή σε μια περιπέτεια που βράζει εσωτερικά. (Παρόμοιας τόλμης σε blockbuster και η σχεδόν βιομηχανική επένδυση στον Σκοτεινό Ιππότη, αν και ως μουσική δεν απολαμβάνεται σκέτη στο σπίτι). Υπολογίστε και το Eastern Promises στις κορυφαίες στιγμές του Σορ, πλάι στον Κρόνενμπεργκ. 

8.  Almost Famous

Ο Κάμερον Κρόου γνωρίζει όσο κανείς την κλασική ροκ και τις δυνατότητες της σε διασκευές. Στο Elisabethtown δεν έτυχε. Στο Almost Famous πέτυχε. Πρέπει να σηκώνουν και οι χαρακτήρες τόσα τραγούδια. Στην ίδια φλέβα και το High Fidelity. 

9.  Βαβέλ

Ένα νέο στυλ μουσικής επένδυσης, αρμονικά προσαρμοσμένο στη σκηνογραφική και ψυχολογική γεωγραφία του Ινιάριτου και του Αριάγα. Από τον Γκουστάβο Σανταολάγια. 

10.   Ω Αδελφέ πού είσαι.

Έκανε μόδα το bluegrass. Διασκεδαστικό, φολκ, νοσταλγικό, εκτός σειράς αλλά τόσο επιτυχημένο. 

ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΟΔΩΡΗ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟ

«Send me an Αngel»


Για να θέσουμε το θέμα σε απόλυτα ειλικρινή βάση, Κύριε, έχω ξεχάσει πώς να προσεύχομαι. Μικρή, το είχα. Διέθετα, μάλιστα, και δικό μου στυλ προσευχής, που δεν έμοιαζε καθόλου με τους ακατάληπτους ψιθύρους, τις μετάνοιες και τα λιβανωτά της γιαγιάς στο εικονοστάσι, παραμονή Χριστουγέννων.

Δεν έμοιαζε ούτε με του παππού, που ήξερε απέξω όλα τα τροπάρια για όλους τους Αγίους και τα έψαλλε στον τέλειο τόνο και ήχο, τη μέρα κάθε γιορτής. Ούτε με της μαμάς την προσευχή έμοιαζε. Αυτή ήταν μια προσευχή εξωστρεφής, σχεδόν θεατρική με αγιασμούς, σταυρώματα επί δικαίων και αδίκων και ανοιχτή εις επήκοον όλων συνομιλία με το πάνω πάτωμα: («Βάλ της ένα δράμι μυαλό, Θε μου»).

Είχα ένα στυλ δικό μου, από μέσα μου. Με τα χρόνια η τεχνική μου σκούριαζε κάθε χρόνο που πίστευα όλο και λιγότερο στην ύπαρξή σου. Ξέκοψα από το κοπάδι. Περνάω καλά, αλλά η προσευχή μού λείπει. Είναι ένα αδιέξοδο να θέλεις να προσευχηθείς και να μην ξέρεις σε ποιον αρμόδιο να απευθυνθείς, να μην ξέρεις καν αν ο αρμόδιος υπάρχει ακόμα ή αν υπήρξε ποτέ.

 

Ενας Αγγελος, στη φάση αυτή, θα βοηθούσε. Ξέρω ότι οι Αγγελοι δεν κάνουν διακρίσεις μεταξύ πιστών και απίστων, μη σου πω ότι έχω παρατηρήσει ότι προτιμούν τους δεύτερους.

Στείλε μου έναν. Σε οποιαδήποτε μορφή. Και μην αρχίσεις τις θεϊκές ζαβολιές, δεν εννοώ να στείλεις από τους τρομερούς σου ζοχαδιασμένους αγγέλους, που σαλπίζουν τα ύστερα του κόσμου. Εννοώ έναν Καλό. Να είναι φύλακάς μου, σε στυλ «Κάποιος να με προσέχει». Να με σηκώνει όταν πέφτω. Να μου περνάει τη ρεζέρβα όταν μένω από ελπίδα. Να μου δείχνει μέσα από τη θολούρα όταν χάνω τον δρόμο μου.

Στείλε μου έναν Αγγελο. Υπάρχουν, λέει, αρκετοί και φτάνουν για όλους. Από τον Απόστολο Παύλο μέχρι τους Scorpions («Send me an Αngel»), τόσες μπερδεμένες ψυχές δεν μπορεί να κάνουν λάθος.


 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη


Oι γιορτές δίνουν αφορμή για σκέψεις. Μια ιδιαιτέρως περίοπτη εορτή όπως τα Χριστούγεννα γεννά άφθονες σκέψεις. Σκεφθείτε μόνον πώς συμπεριφερόμαστε κάθε χρόνο τέτοιες ημέρες: χαρίζουμε δώρα. 

Ο πολιτισμός μας διαιρεί τον κόσμο σε δύο σφαίρες: στη δημόσια και στην ιδιωτική. Η δημόσια αφορά επιχειρήσεις, καθετί απρόσωπο, συμβόλαια, ψυχρή λογική, πολιτική, γραφειοκρατία, χρήματα και υποχρεώσεις εκ του νόμου. Η ιδιωτική είναι ό,τι δεν είναι η δημόσια: αφορά τα συναισθηματικά δεσμά με την οικογένεια και τους φίλους, την αγάπη, το ανεπίσημο, το απρογραμμάτιστο. Τοποθετούμε την πράξη τού να χαρίζουμε ή να δεχόμαστε ένα προσωπικό δώρο στην ιδιωτική σφαίρα. Γι΄ αυτό και ένα «υποχρεωτικό δώρο» μάς φαίνεται αντιφατικό. 

Και όμως τα Χριστούγεννα χαρίζουμε πολλά πράγματα σε ανθρώπους τους οποίους γνωρίζουμε λίγο ή για τους οποίους νιώθουμε ελάχιστη ζεστασιά: πελάτες, συναδέλφους, καθηγητές των παιδιών μας ή κάποιους που θα έπρεπε να θυμόμαστε, αλλά το κάνουμε σπάνια. Σε αυτές τις περιπτώσεις το «δωρίζειν» περνάει στο υπολογιστικό, στο δημόσιο, είναι αποτέλεσμα κοινωνικής πίεσης και υποχρέωσης. Παρ΄ όλα αυτά αποκαλούμε «δώρα» αυτά τα αντικείμενα, αν και κάτι που δεν χαρίζεται ελεύθερα δεν είναι δώρο. Αντιφάσεις στις οποίες αποδίδουμε ελάχιστη σημασία γίνονται εκνευριστικά εμφανείς τα Χριστούγεννα. Οι γιορτές μάς κάνουν να κοντοσταθούμε και να το ξανασκεφτούμε. 

Ε, λοιπόν, σε πολλούς πολιτισμούς το υποχρεωτικό «δωρίζειν» είναι απολύτως φυσιολογικό. Οι άνθρωποι γνωρίζουν ακριβώς τι να χαρίσουν σε κάθε περίσταση και πόσο πρέπει να κοστίζει το δώρο. Συνεπώς είναι αποδεκτό να αφήσει κανείς το αυτοκόλλητο με την τιμή επάνω στο δώρο, όπως και το να μεταβιβάσει ένα συμβατικό δώρο σε κάποιον άλλο. Τα προσωπικά δώρα ουδόλως αφορούν την ιδιωτική σφαίρα, δεν κατηγοριοποιούνται ως απαραιτήτως ελεύθερα και «από καρδιάς», ούτε ως αιτίες για το (εξίσου ελεύθερο) δώρο της ευγνωμοσύνης. 

Στον δικό μας δυτικό πολιτισμό δεν υπάρχει μια λέξη που να περιγράφει «κάτι που δεν είναι δώρο». Η έλλειψη αυτή έχει γίνει αισθητή κυρίως από τους χρήστες της αγγλικής γλώσσας όπως ομιλείται στην Αμερική. Το παλαιό- στην αγγλική γλώσσα- ρήμα «δωρίζω» («to gift», όπως χρησιμοποιούνταν τον 16ο αιώνα) βγήκε από το χρονοντούλαπο και έλαβε νέα σημασία. Λέμε πολύ συχνά ότι «δωρίζουμε» («gifting») εννοώντας ότι δίνουμε σε κάποιους αντικείμενα «μεταμ φιεσμένα» σε δώρα για κοινωνικά επιβεβλημένες υποχρεώσεις και συμβάσεις. Κίνητρα και συναισθήματα σπανίως είναι αγνά ή απλά. Πολλοί θεωρούμε ότι το να «χαρίσουμε ξανά» ή να μεταβιβάζουμε ένα ανεπιθύμητο δώρο υπερβαίνει τα εσκαμμένα. Αυτό το καταλαβαίνουμε από τον τρόπο με τον οποίο αυτός που «χαρίζει ξανά» φροντίζει ώστε να μην αντιληφθεί την πράξη του ο αρχικός δωρητής. Ωστόσο στην Ιαπωνία, αν ο αποδέκτης ενός υποχρεωτικού δώρου το εκχωρήσει σε κάποιον άλλο, το κάνει ανοιχτά και χωρίς αυτό να θεωρείται προσβλητικό. Σε τέτοιες περιπτώσεις η ευγνωμοσύνη είναι ανάρμοστη. 

Γιατί άραγε δεν έχει βρεθεί ένα εναλλακτικό ουσιαστικό για τα «δώρα»; Ισως διότι έχουμε ανάγκη κάποια αοριστία πίσω από την οποία καλύπτονται ευτελή κίνητρα για χάρη των συναισθημάτων των άλλων, αλλά και των δικών μας. Δεν μπορούμε να απαιτήσουμε «αγάπη» και «ευγνωμοσύνη» από κανέναν. Και όμως μερικές φορές, για παράδειγμα τα Χριστούγεννα, επιθυμούμε ή ακόμη και έχουμε ανάγκη να δείξουμε ότι τρέφουμε συναισθήματα τα οποία στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν. Αν προσφέρει κανείς ένα δώρο αποκλειστικά λόγω υποχρέωσης ή κοινωνικής σύμβασης, ας μην περιμένει ευγνωμοσύνη: οι παραλήπτες συνήθως γνωρίζουν τι αντιπροσωπεύει το δώρο. 

Παρ΄ όλα αυτά, σε εποχές κατά τις οποίες το καθήκον και η ευγένεια μοιάζουν να μαραζώνουν, οι σκεπτόμενοι άνθρωποι μπορούν να φανούν ευγνώμονες και για τα τυπικά χριστουγεννιάτικα δώρα. 

Ας μην ξεχνάμε ότι τα δώρα ταιριάζουν με τα Χριστούγεννα διότι κουβαλούν μνήμη, αφήγηση και φροντίδα. Το αν είναι ακριβά ή φτηνά δεν έχει μεγάλη σημασία. Ο γιος μας, ως παιδί, μας χάρισε κάποτε έναν μικρό χειροκίνητο λεμονοστύφτη για τα Χριστούγεννα. Επί 30 χρόνια τον σκεφτόμαστε λίγοπολύ κάθε φορά που στύβουμε ένα λεμόνι. Τις προάλλες ο στύφτης έπεσε από τον πάγκο της κουζίνας και έσπασε. Εγώ και ο σύζυγός μου ήμαστε πολύ στενοχωρημένοι. Φυσικά θα αγοράσουμε άλλο λεμονοστύφτη, αλλά ο τρόπος με τον οποίο φτιάχναμε σαλάτα στο σπίτι μας δεν θα είναι ποτέ ο ίδιος. 


Η κυρία Μάργκαρετ Βίσερ είναι συγγραφέας του βιβλίου «Το δώρο ενός Ευχαριστώ: Οι ρίζες και οι τελετουργίες της ευγνωμοσύνης». 

gast_bedienung-1.jpg

Τρίτη 22-12-09 και Τετάρτη 23-12-09 

ALLOTINO JAZZ ROCK CAFΕ & HOFBRAU BEER MUNCHEN 

Λίγο πριν από τα Χριστούγεννα .... και φέτος κλείνουμε δεκαπέντε χρόνια ζωης Δυο ξεχωριστές βραδιές γευσιγνωσίας.

Λουκάνικα, καλοψημένη καπνιστή μπριζόλα, γερμανικό λάχανο 

και άφθονη Hofbrau beer συμπληρώνουν το βαβαυρέζικο μενού της βραδιάς.

Δοκιμάστε τις τέσσερεις βαρελίσιες μπύρες της HOFBRAU MUNCHEN .

Aνοικτή πρόκληση η γεύση της βαρελίσιας Hofbrau Weiss

Μιας αφιλτράριστης θολής μπύρας σε χρώμα ξανθό με έντονα φρουτωδες γεύση.

Συνεχίστε με μια βαρελίσια STRONG BOCK την καπνιστή της οικογένειας μια μπύρα που δεν επιτρέπει υπερβολές.

Η βαρελίσια lager και η κοκκινόμαυρη dunkel, μια γευστική μπύρα με μαλακό τελείωμα συμπληρώνουν την γκάμα. 

Oktoberfest.jpg

Στο τέλος της βραδιάς προμηθευτείτε συλλεκτικές συσκευασίες 

με τις μπύρες της HOFBRAU BEER MUNCHEN

Αποκτήστε το γνήσιο Βαβαρεζικο πήλινο ποτήρι HOFBRAU.

Ρωτήστε μας πως μπορείτε να γίνεται μέλη του H.B. FUN CLUB IN GREECE

Η μπύρα ήταν πάντοτε το ποτό που έφερνε τους ανθρώπους κοντά.


ALLOTINO Jazz Rock Cafe

Eptanisou 16 Kupseli 

Athens, Greece, 11257

Τηλέφωνο: 210 8215331



Τρίτη 22-12-09 και Τετάρτη 23-12-09

* H κουζίνα σερβίρει από τις 19.00 έως τις 01.00

* Για κρατήσεις τηλ. 210 8215331 


http://www.facebook.com/pages/Athens-Greece/ALLOTINO-Jazz-Rock-Cafe/204342032488
και
http://www.facebook.com/album.php?aid=180154&id=204342032488


Χορηγός KERMA HELLAS

Next Top Model

Aντε, να μας ανακοινώσουν τα μέτρα, να καταλάβω επιτέλους τι μοντέλο είμαστε, γιατί έχω μεγάλα προβλήματα, κυρίως στυλιστικά. Δεν ξέρω πώς να ντυθώ.

Nα ντυθώ σουηδικό μοντέλο; Πώς ντύνεται ένα μοντέλο από τη Σουηδία; Δεν ντύνεται. Γδύνεται. Kάνει και ψοφόκρυο, κι αν το καλοσκεφτείς, είναι και ντεμοντέ.

 

Nα ντυθώ «μοντέλο Δανίας»; Aυτό το μοντέλο έχει δύο κατηγορίες: τη μοντέρνα, την Πράσινη Aνάπτυξη, την «Kοπεγχάγη, αγάπη μου» και την κλασική, την «κάτι σάπιο υπάρχει στο Bασίλειο της Δανιμαρκίας»; 

H δεύτερη μου φαίνεται πιο ταιριαστή στην περίπτωσή μας (ως προς το σάπιο, όχι ως προς το Bασίλειο). Eίναι δύσκολο όμως να κυκλοφορείς χριστουγεννιάτικα με μια νεκροκεφαλή στο ένα χέρι και μια δημοσκόπηση («να ζει κανείς ή να μη ζει») στο άλλο.

Nα ντυθώ «ισλανδικό μοντέλο;» Bρε παιδιά, τι έγινε εκείνη η Iσλανδία; Eχω ν' ακούσω νέα της από πέρσι, που είχε ψιλο-χοντρο-χρεοκοπήσει. Eχει τσεκάρει κανείς, είναι εντάξει οι άνθρωποι; Eίναι το νησί στη θέση του, ή βούλιαξε σε μια άβυσσο από χρέη, βραστά σιντριβάνια και τσιρίδες της Mπιορκ;

Yπάρχει και το «ιρλανδικό μοντέλο». Oι Iρλανδοί, το ευρωπαϊκό θαύμα; Που, από ασυμμάζευτοι χαβαλέδες, μεταμορφώθηκαν σε αναπτυξιακό όνειρο. Kαι μετά ξύπνησαν. H άμαξα έγινε πάλι κολοκύθα και τώρα όλοι οι Iρλανδοί κυκλοφορούν μέσα στο σεκλέτι, με μια μπίρα στο χέρι, και τραγουδάνε παραπονεμένα κέλτικα ρεμπέτικα της φτώχειας και της ξενιτιάς.

Δεν πρέπει να αφήσω έξω και το τελευταίο μας υποψήφιο μοντέλο, τη «Mις Nτουμπάι»: η Ξεβράκωτη Mπούρκα. Aπέξω άνεση κι από μέσα γατοκέφαλα για την όρεξη.

Ποιο απ' όλα τα μοντέλα θα υιοθετήσουμε για να βγούμε από την κρίση; M' έχει φάει η αγωνία: για μια θέση στην Eυρωζώνη παλεύουμε ή για μια θέση στο Next Top Model; Ποιος θα μας κρίνει, η Kομισιόν ή η Bίκυ Kαγιά; Δεν έχει σημασία.

Aφού και οι δύο δίαιτα πείνας ζητάνε!


 

Ρίκα Βαγιάνη



Στις 15 Αυγούστου του 1965 οι Μπιτλς έγραφαν ιστορία δίνοντας την πρώτη συναυλία ροκ συγκροτήματος που έγινε ποτέ σε στάδιο μπροστά σε 55.000 εκστασιασμένους θεατές. Ο χώρος ήταν το περίφημο Shea Stadium, έδρα των Νew Υork Μets. Μπορεί οι U2 ή ηΜαντόνανα το θεωρούν δεδομένο σήμερα, όμως τότε που τα πράγματα ήταν ακόμη φρέσκα, το να παίζει κάποιος μπροστά σε τόσο κόσμο, έστω και για 34 μόνο λεπτά, ήταν αν μη τι άλλο πρωτόγνωρο. Το 2008 ο Πολ Μακ Κάρτνεϊ έπαιξε και πάλι στον ίδιο χώρο συμβολικά για την κατεδάφισή του, αυτή τη φορά μαζί με τονΜπίλι Τζόελ. Στις 17, 18 και 21 Ιουλίου του 2009 το Σκαθάρι έπαιξε για τρίτη φορά έπειτα από 44 χρόνια για τα εγκαίνια του νέου σταδίου, το οποίο ονομάζεται πλέον Citi Field, μπροστά σε 120.000 ανθρώπους, οι οποίοι αγόρασαν τα εισιτήριά τους μέσα σε έξι λεπτά από τη στιγμή που άρχισε η προπώλησή τους. Οσοι από εμάς δεν βρεθήκαμε αυτές τις τρεις ημέρες στη Νέα Υόρκη για να παρακολουθήσουμε από κοντά αυτό τον ζωντανό θρύλο της μουσικής, φρόντισε να μας τις μεταφέρει εκείνος με μια νέα κυκλοφορία του, που δεν είναι άλλη από μια πολύ προσεγμένη αποτύπωση των συναυλιών αυτών σε δύο CD και δύο DVD. 

Αρέσει δεν αρέσει, ο Πολ Μακ Κάρτνεϊ είναι συνδεδεμένος άρρηκτα με την εξέλιξη της σύγχρονης μουσικής και το όνομά του συνδέεται με ρεκόρ τα οποία μάλλον δεν θα ξεπεραστούν ποτέ, όπως επίσης, και αυτό είναι το σημαντικότερο, με δεκάδες τραγούδια τα οποία θα αποτελούν πάντα τυφλοσούρτη για όποιον επιχειρήσει να γράψει έστω και μία νότα ποπ και ροκ μουσικής, και όχι μόνο. Μπορεί ο Τζορτζ Χάρισοννα ήταν ο πιο συμπαθής και οΤζον Λένονο πιο επικοινωνιακός, όμως αυτό που πρέπει να χρεωθεί στον Μακ Κάρτνεϊ ήταν η ικανότητά του να διατηρήσει τον μύθο των Μπιτλς ζωντανό μέσα από μια σόλο καριέρα εξαιρετικά επιτυχημένη. Και αυτό ακριβώς κάνει ο Μακ Κάρτνεϊ μέσα από τα 33 τραγούδια που ακούμε στο «Good Εvening Νew Υork City». Παίζει δηλαδή εκπληκτικές εκτελέσεις, με το συγκρότημα που τον συνοδεύει, των τραγουδιών που έγραψε με τους Μπιτλς, όπως είναι τα «Drive my Car», «Εleanor Rigby», «Βack in USSR», «Ηey Jude» και «Ηelter Skelter», τα οποία συνοδεύει με τις επιτυχίες των Wings, «Βand on the Run» και «Let me Roll it», όπως επίσης και τις δικές του «Flaming Ρie» και «Dance». 

Γιατί αυτό είναι τελικώς ο Πολ Μακ Κάρτνεϊ, πέρα από το 1,2 δισ. ευρώ περιουσία που κατέχει αυτή τη στιγμή, τα 60 πλατινένια και χρυσά άλμπουμ και τα εκατομμύρια των πωλήσεων που έχει σημειώσει από τις αρχές της δεκαετίας του 1960 ως σήμερα: είναι ένας εξαιρετικός μουσικός με αντίληψη, που γνωρίζει τι εστί ρεφρέν και πώς να το γράψει, ενώ την ίδια στιγμή έχει πείσει το κοινό να τον ακολουθεί κατά βήμα σε κάθε του κίνηση, όσο πειραματική κι αν είναι, όπως έγινε πρόσφατα με το σχήμα Τhe Firemen ή ακόμη και με την πορεία του στις κλασικές διαδρομές. 

Το πρώτο DVD που συνοδεύει την έκδοση αφορά φυσικά τις εν λόγω συναυλίες, ενώ το δεύτερο την εμφάνισή του στο Εd Sullivan Τheater, 44 χρόνια μετά την εμφάνιση των Μπιτλς στον ίδιο χώρο για το σόου του Εντ Σάλιβαν, το οποίο είχαν παρακολουθήσει τότε 74 εκατομμύρια θεατές από την τηλεόρασή τους και το οποίο κυκλοφορεί επισήμως για πρώτη φορά. 


Τι είπε το Σκαθάρι


Για το Shea Stadium:«Ηταν εκπληκτικό που επιστρέψαμε στον ίδιο χώρο 44 χρόνια χρόνια μετά. Και είναι βέβαιο ότι είχαμε πολύ καλύτερο εξοπλισμό από τους Μπιτλς. Είπα κάποια στιγμή στο κοινό: "Δεν μπορούσαμε να ακούσουμε ούτε μία λέξη από όσα τραγουδούσαμε εκείνη τη νύχτα. Δεν μπορούσαμε να ακούσουμε από τις στριγκλιές των κοριτσιών". Και το είπα πολύ αθώα και χωρίς πρόθεση. Και το κοινό ξαφνικά άρχισε να ουρλιάζει και τους είπα: "Ναι, αυτός ήταν ο ήχος". Είμαι ευτυχής που καταγράψαμε αυτή τη συναυλία». 

Για το τραγούδι που θα πρότεινε ως εισαγωγή στη μουσική του:«Το "Βack in the USSR", μόνο και μόνο γιατί αρέσει στην κόρη μου». 

Για το πώς κρατιέται σε φόρμα:«Είναι το κοστούμι που ξεγελά. Μέσα από αυτό είμαι χάλια. Δεν κάνω τίποτε για να είμαι ειλικρινής. Τρέχω λίγο και κάνω γυμναστική περιστασιακά. Φαντάζομαι ότι η καλύτερη γυμναστική είναι η ίδια η μουσική που είναι απίστευτα καρδιοτονωτική. Παίζεις 33 τραγούδια και δεν έχεις την εντύπωση ότι γυμνάζεσαι κάνοντας πράγματα με τα χέρια σου και παίζοντας κιθάρα. Δεν μοιάζει με άσκηση και όμως είναι». 

Για το αν χρειάστηκε να ξαναμάθει κάποια τραγούδια:«Βεβαίως. Εχω γράψει τόσα πολλά. Δεν είναι ότι έχω γράψει πέντε και μπορώ να τα θυμηθώ. Ενα τραγούδι σαν το "Day Τripper" είναι πραγματικά δύσκολο. Είχα πει ότι ποτέ δεν θα το επιχειρούσα. Πρέπει να παίξεις το πολύπλοκο μέρος του μπάσου και ένα μέρος του μυαλού σου αφιερώνεται σε αυτό. Στη συνέχεια ένα άλλο μέρος του μυαλού σου σού υπενθυμίζει ότι είσαι τραγουδιστής και απαιτεί να ξεχάσεις το μπάσο με αποτέλεσμα να χωρίζεσαι στα δύο». 

Για τη συναυλία-φόρο τιμής στους Μπιτλς στη Νέα Υόρκη: «Ηταν μια συναυλία-φόρος τιμής σε αυτούς που έχουν φύγει. Οταν τραγουδώ τραγούδια των Μπιτλς θυμάμαι τις πρόβες μαζί τους. Οταν τραγουδώ το "Something" θυμάμαι τον Τζορτζ να παίζει το γιουκαλίλι. Το ίδιο συμβαίνει με τον Τζον και τη Λίντα. Κατά κάποιον τρόπο είσαι σε επαφή μαζί τους μέσω των τραγουδιών. Είναι λυπηρό και βαθιά συναισθηματικό. Υπάρχει ένα τραγούδι που λέγεται "Ηere Τoday" που έχω γράψει για τον Τζον. Είναι στιγμές που με συγκλονίζει όταν το λέω, όπως συμβαίνει και στο φιλμ. Συνειδητοποιώ ότι λέω σε αυτόν τον άντρα πως τον αγαπώ· και αυτό το κάνω δημοσίως μπροστά σε κόσμο που δεν γνωρίζω. Είναι φορές που αναρωτιέμαι γιατί το κάνω». 


ΣΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ | Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009



«Η μαμά μου είχε μια συλλογή με οκτώ άλμπουμ της Billie Holiday. Κι εμένα μου άρεσε να διαλέγω ένα από αυτά, κάθε φορά, και να το παίζω ασταμάτητα», είχε εξομολογηθεί η Norah Jones σε παλαιότερη συνέντευξή της στο BBC. 
Η Norah Jones είναι η πρώτη σε πωλήσεις τζαζ ερμηνεύτρια από το 2000 μέχρι σήμερα, στα βήματα του σπουδαίου ειδώλου της. Αλλά δεν είναι μόνο οι πωλήσεις, είναι και τα εννέα βραβεία Grammy που έχει αποσπάσει η τριαντάχρονη σταρ από το 2002, οπότε πρωτοεμφανίστηκε. 
Ο Will Hermes σχολιάζει στο Rolling Stone: «Οταν έχεις πουλήσει 36 εκατομμύρια δίσκους, σου επιτρέπεται να ανακαλύπτεις ξανά και ξανά τον εαυτό σου επ' άπειρον»! Και ποιος θα μπορούσε να διαφωνήσει;

διαβάστε περισσότερα.....
http://www.facebook.com/album.php?aid=178076&id=204342032488


Γιορτινό κάλεσμα με μπουφέ


Εύκολες συνταγές, εκλεκτά υλικά και η επιτυχία του γιορτινού μπουφέ είναι σίγουρη. Διαλέξτε αυτές που θέλετε να συμπεριλάβετε στο δικό σας μενού, οργανώστε τις αγορές σας και, για να κερδίσετε χρόνο, φτιάξτε κάποιες από τις συνταγές, που το επιτρέπουν, από την προηγουμένη.

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ

"   Παραγγέλνουμε στον κρεοπώλη μας μία εβδομάδα πριν από το κάλεσμα τους κιμάδες που θα χρειαστούμε.
"   Παραγγέλνουμε από ένα καλό παντοπωλείο τα ιδιαίτερα προϊόντα, όπως το λάδι τρούφας, τα μανιάτικα λουκάνικα ή την πάστα πιπεριάς, γιατί είναι πιθανό να έχουν τελειώσει από τα ράφια αν τα αναζητήσουμε την τελευταία στιγμή.
"   Αν πρόκειται να αγοράσουμε από το ζαχαροπλαστείο έτοιμη ζύμη για τα ταρτάκια, κάνουμε από νωρίς την παραγγελία μας, καθώς η κατανάλωση στις γιορτές είναι μεγάλη. Επίσης, αγοράζουμε τα ποτήρια-σφηνάκια για τις κρεμώδεις σούπες, καθώς και τα ατομικά φορμάκια για ταρτάκια.
"   Αν φτιάξουμε μόνοι μας τη ζύμη για τα ταρτάκια, μπορούμε να την ετοιμάσουμε από 2 μέρες πριν και να τη διατηρήσουμε τυλιγμένη σε διάφανη μεμβράνη, μέχρι την ημέρα του καλέσματος. Επίσης αγοράζουμε όλα τα λαχανικά και τα μυρωδικά για τον μπουφέ, καθώς την τελευταία στιγμή τα ράφια των οπωροπωλείων αδειάζουν ταχύτατα!
"   Την προηγούμενη ημέρα του καλέσματος μαγειρεύουμε τις σούπες (χωρίς να τις πολτοποιήσουμε) και τις διατηρούμε στο ψυγείο, σκεπασμένες. Επίσης φτιάχνουμε τα μείγματα κιμά για κεφτεδάκια και κεμπάπ και τα διατηρούμε στο ψυγείο.
"   Την ημέρα του καλέσματος ετοιμάζουμε τις συνταγές από νωρίς ενώ, 1 - 2 ώρες πριν από το σερβίρισμα, κάνουμε τα ψησίματα, τις πολτοποιήσεις και τα σερβιρίσματα. Τα ντιπ και οι σάλτσες ετοιμάζονται την τελευταία στιγμή.

Τι πίνουμε

Σε έναν μπουφέ με πολλά και διαφορετικά μεταξύ τους μεζεδάκια, κανονικά πρέπει να υπάρχουν και πολλές εναλλακτικές οινικές προτάσεις. Αν θέλετε, όμως, να μη δυσκολευτείτε στις επιλογές και να μη δυσκολέψετε τους φίλους σας, προσανατολιστείτε σε απλές λύσεις.

"   Ενα ξηρό αφρώδες (ή σαμπάνια, αν το επιτρέπει ο προϋπολογισμός), που είναι κρασί πασπαρτού και συγχρόνως ιδιαίτερα εορταστικό.
"   Ενα ροζέ ξηρό ή ημίξηρο, που επίσης μπορεί να «περάσει» πάνω από όλες τις γεύσεις.
"   Δύο μόνο κρασιά. Ενα λευκό (Chardonnay,Viognier, Μοσχοφίλερο, ένα χαρμάνι με ελληνικές και διεθνείς ποικιλίες) και ένα κόκκινο (Merlot, Αγιωργίτικο, ένα κρητικό χαρμάνι), με προσοχή να μην είναι ιδιαίτερα υψηλόβαθμα.
"   Μια ωραία ποικιλία από τσίπουρα χωρίς γλυκάνισο, παγωμένα μέσα σε μια μεγάλη σαμπανιέρα.
Χειμωνιάτικες μπίρες.

Παρθένες και Ρόμποκοπ


Το άσυλο καταργείται λίγο λίγο. Οι πρυτανικές αρχές ζήτησαν προχθές τη φύλαξη του Πανεπιστημίου της Αθήνας μόνο στο εξωτερικό κομμάτι. Να πατήσουν οι Ρόμποκοπ τα πεζοδρόμια, τους εξωτερικούς χώρους, γιατί όπως σεμνά επισημάνθηκε «οι πέριξ δρόμοι είναι κοινόχρηστοι χώροι». 

Εκπόρθηση λίγο λίγο, για να συνηθίζουν. Οταν ένας θεσμός τίθεται εν αμφιβόλω, όπως γίνεται με το πανεπιστημιακό άσυλο τα τελευταία χρόνια, τα πράγματα δεν μπορεί να μείνουν στατικά. 

Μοιραία θα υπάρξει εξέλιξη, πιθανότατα άρση. 

Αλλάζουν οι εποχές, αλλάζουν τα δεδομένα και οι ανάγκες. Στις αρχές της δεκαετίας του ΄80 ουδείς θα τολμούσε να θίξει το θέμα- πέραν των ακραία συντηρητικών στοιχείων. Σήμερα οι γνώμες διχάζονται. Οσο γηράσκει η γενιά του Πολυτεχνείου και ξεθυμαίνουν τα αισθήματα τόσο πιο εύκολη γίνεται μια συζήτηση σε λογική βάση. 

Οι πάνοπλοι αστυνομικοί με τις τρομακτικές, εξωγήινες στολές είναι προφανέστατα ανεπιθύμητοι. Δεν χαιρόμαστε όταν εφορμούν στα πεζοδρόμια των πανεπιστημίων, όπως δεν θα χαιρόμασταν αν βαρούσαν τους θαμώνες μιας καφετέριας, αν εισέβαλαν σε μια εφημερίδα ή σε γήπεδο γκολφ την ώρα ενός τουρνουά. Η ιδέα του κρανοφόρου μπάτσου, με τις επιγονατίδες και το κλομπ, είναι από μόνη της δυσάρεστη, πόσω μάλλον όταν ξεπερνά και τις εντολές ευπρέπειας που του δίδονται. Η επίθεση με μοτοσικλέτα κατά της 60χρονης τροτσκίστριας δεν είναι κάτι που ξεπερνιέται. Είναι χουντέικη τακτική που επαναφέρει τον φόβο. Ακούστηκε ότι το κέντρο της Αθήνας προστατευόταν στις πρόσφατες πορείες από 10.000 ενστόλους. Η εικόνα είναι απειλητική από μόνη της. Πώς να το κάνουμε, είναι σαν να ζούμε σε εμπόλεμη ζώνη και μπαίνει στο μυαλό η ιδέας της αδέσποτης σφαλιάρας και της αδέσποτης σφαίρας. 

Τι ακριβώς είχε στο μυαλό του ο νομοθέτης όταν επινοούσε το πανεπιστημιακό άσυλο; Τα τανκς και τους Ρόμποκοπ, είναι η πρώτη απάντηση. Ωστόσο οι Ταλιμπάν των Εξαρχείων βάσει του νόμου θα έπρεπε να υπολογίζονται σε εκείνους που απειλούν την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών. Αβγουλώνουν ομιλητές στα αμφιθέατρα, χτυπούν καθηγητές και πυρπολούν τους «αστούς» που έχουν την ατυχία να διαβιούν στο απέναντι πεζοδρόμιο. Οι εξτρεμιστές είναι οι πρώτοι που παραβιάζουν τον προστατευόμενο χώρο, με την ανοχή, αν όχι τη συναίνεση, της πανεπιστημιακής κοινότητας. Οι κουκουλοφόροι βίασαν την παρθένο και οι Ρόμποκοπ απλώς παίρνουν σειρά για να επαναλάβουν το ομαδικό έγκλημα. Δεν υπάρχει ούτε συμψηφισμός ούτε σύγκριση. Το ίδιο χάλι. Τα επιχειρήματα είναι τετριμμένα σε μια τέτοια συζήτηση, με πιο κλασικό (για τους σκεπτικιστές) «γιατί να υπάρχει γεωγραφική ζώνη με υπερθετική δημοκρατία». Το πολίτευμα που κληρονομήσαμε εξασφαλίζει τη διακίνηση ιδεών και την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων παντού. Οι νησίδες για παραπάνω ελευθερία είναι από μόνες τους ατυχείς και τούτο δεν τεκμαίρεται από τις υλικές ζημιές στα κτίρια και την ταραχή που δημιουργείται έξω από τα πανεπιστήμια σε κάθε ευκαιρία. Είναι άνισο σε ένα κράτος που εξασφαλίζει τις ίδιες ελευθερίες για όλους να υπάρχουν προνομιούχοι. Ο νεαρός εργάτης στη φάμπρικα θα έπρεπε να απολαμβάνει και εκείνος το πλεόνασμα δικαιωμάτων που επιφυλάσσεται στα πανεπιστήμια. Τα υψηλά καθήκοντα, η έρευνα, το διάβασμα, τα μαθήματα δεν δικαιολογούν την ιδιαίτερη μεταχείριση. Θα έπρεπε να υπάρχει αίτημα για την επέκταση του ασύλου σε κάθε τετραγωνικό μέτρο της επικράτειας. 

Ακούγεται και μια άλλη άποψη, ότι τα πανεπιστήμια δεν πρέπει να έχουν άσυλο γιατί δεν το αξίζουν: δεν μπόρεσαν να το προστατεύσουν προς όφελός τους. Πλην όμως οι φοιτητές και οι καθηγητές δεν είναι ούτε Ταλιμπάν Εξαρχείων ούτε Ρόμποκοπ. 

Προσπαθούν να διδάξουν και να μάθουν πέντε γράμματα. Ας μη μεγαλοποιούμε την εκπαιδευτική διαδικασία. Οι ιδέες που διακινούνται δεν απειλούν την καθεστηκυία τάξη, όχι με τρόπο που να προκαλέσουν μια αστυνομική επέμβαση. 




ΤΗΣ ΛΩΡΗΣ ΚΕΖΑ


Αυτή είναι η ελληνική κοινωνία,......ο έλληνας του σήμερα.

«Το χρονικό των προαναγγελθέντων επεισοδίων, φρόντισε το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, και η αγωνιζόμενη « νεολαία » μην διαψευστεί. 

Ο στόχος επιτεύχθηκε !!!


Το σχόλιο δικό σας.......

Α.Δ.

Ονειρο απατηλό


Ονειρο απατηλό μοιάζει πια η επίτευξη μιας νομικά δεσμευτικής συμφωνίας στην Κοπεγχάγη η οποία θα εξασφαλίζει την αποτροπή των κλιματικών αλλαγών. Οι ηγέτες περίπου 65 κρατών έχουν δεσμευθεί ότι θα συμμετάσχουν από αύριο ως τις 18 Δεκεμβρίου στη Διάσκεψη της Κοπεγχάγης προκειμένου να λάβουν μέρος στις διαπραγματεύσεις για την ΚλιματικήΑλλαγή(CΟΡ15) του ΟΗΕ με στόχο να καταλήξουν σε μια συμφωνία που θα αντικαταστήσει το Πρωτόκολλο του Κιότο, η ισχύς του οποίου εκπνέει το 2012.Δεδομένης της απροθυμίας ορισμένων χωρών να θέσουν συγκεκριμένους στόχους, είναι πλέον ορατό το ενδεχόμενο τα... παζαρέματα των συνολικά 192 χωρών να καταλήξουν απλώς σε μια πολιτική συμφωνία χωρίς νομικές δεσμεύσεις,όπως ακριβώς επιθυμούν οι Ηνωμένες Πολιτείες. Ωστόσο το κλίμα δεν μπορεί να περιμένει. Αύξηση της θερμοκρασίας, τήξη των πάγων, ερημοποίηση εδαφών και καταστροφή καλλιεργειών, καταστροφή φυσικών οικοσυστημάτων και ακραία καιρικά φαινόμενα έχουν καταστήσει ήδη κλιματικούς πρόσφυγες 175εκατομμύρια ανθρώπους. Υπάρχει άραγε άλλος χρόνος για διαπραγματεύσεις;

Ήθελε κάτι πραγματικά ξεχωριστό




Σε ένα πρόσφατο ταξίδι του στη Νέα Υόρκη, ένας νεαρός βρέθηκε σε μία κάβα, στο Park Avenue, και αγόρασε ένα μπουκάλι single malt Scotchαξίας 10.000 δολαρίων (7.500 ευρώ),για ...; τον γιο του!

"Ήθελε κάτι πραγματικά ξεχωριστό", είπε αργότερα ο αντιπρόεδρος της εταιρίας στην οποία ανήκει η κάβα, Jonathan Goldstein, που του πούλησε το προτελευταίο του Macallan 50 ετών, εμφιαλωμένο σε γυάλινο μπουκάλι από κρύσταλλο Lalique."Δε νομίζω ότι στ'αλήθεια είχε γιο", είπε ο Goldstein. "Δε νομίζω ότι η σύζυγός του ήταν καν έγκυος."

Ο νεαρός, ηλικίας γύρω στα 30, έφτασε αεροπορικώς στο Μανχάταν, αλλά νοίκιασε αυτοκίνητο και επέστρεψε οδικώς στο σπίτι του, για να προστατέψει την πολύτιμη αγορά του. Μία αγορά-επένδυση, της οποίας η αξία θα πολλαπλασιαστεί μέχρι ο γιος του να γίνει τριών ετών.

Πριν δέκα, δεκαπέντε χρόνια ένα πολύ καλό μπουκάλι ουίσκι άνοιγε μόνο σε εξαιρετικές περιστάσεις. Σε κάποια επέτειο, σε κάποια γιορτή. Το Johnnie Walker Blue Label, μάλιστα, συνήθιζε να είναι το νούμερο ένα. Τα πράγματα, όμως, από τότε έχουν αλλάξει κατά πολύ.

Σε μία δημοπρασία της Νέας Υόρκης, πέρσι, ένα μπουκάλι Glenfiddich Rare Collection 1937 (ένα από τα 61 που συσκευάστηκαν), "έκλεισε" στο αστρονομικό ποσό των 20.000 δολαρίων (15.000 ευρώ). Παρόλ'αυτά, δεν απαιτείται πια μία εξαιρετική περίσταση για να ανοίξει ένα πολύ ακριβό ουίσκι.

 

Στο εστιατόριο Old Homestead, του ξενοδοχείου Borgata Hotel Casino and Spa, στο Atlantic City, οι πελάτες πληρώνουν 3.300 δολάρια (2.480 ευρώ) για να απολαύσουν ένα ποτήρι Macallan Fine & Rare του 1926, ενώ το μπουκάλι κοστίζει 38.000 δολάρια (28.500 ευρώ), σε λιανική τιμή.

Και, σε μία εποχή που όλοι μιλούν για οικονομική κρίση, οι πωλήσεις πολυτελών ουίσκι, σε παγκόσμιο επίπεδοόλο και ανεβαίνουν. Γεγονός που θα έπρεπε να μας κάνει να απορούμε.

Ο Greg Leonard, υπεύθυνος δημοσίων σχέσεων της Diageo, της μεγαλύτερης εταιρίας παγκοσμίως στον κλάδο των premium αλκοολούχων ποτών, λέει πως πέρα από ακριβά ουίσκι, αυτό που πουλάνε είναι το ακριβό "lifestyle". Το ουίσκι, λέει, έχει φτάσει να αποτελεί ένδειξη του "ποιος είσαι" και του "πού έχεις φτάσει".

 


«Πριν καταθέσετε την αίτηση, περάστε δίπλα, από την προϊσταμένη». 

Η αίτησή μου ήθελε κάτι μερεμέτια-διευκρινίσεις, πριν την προωθήσω.

Κάνω να μπω στην προϊσταμένη, τη βλέπω τη γυναίκα από μακριά. Ετρωγε μια τυρόπιτα. Δεν μπαίνω στο γραφείο της, μην της κάτσει και η μπουκιά στο στόμα. Της ψιλο-χαμογελάω κιόλας, γιατί ξέρω τι πείνα μπορεί να σε πιάσει μεσημεριάτικα, καταμεσίς της δουλειάς. «Με την ησυχία σας, τελειώστε, μπορώ να περιμένω», λέω, και κοντοστέκομαι έξω από την πόρτα.

Αυτό ήταν. Είπα το λάθος πράγμα, τη λάθος στιγμή και στη λάθος τυρόπιτα. Τα μάτια της γυναίκας γέμισαν θυμό. Λογικό είναι. Εχουμε τόσο πολύ «κράξει» τους εργαζόμενους του Δημοσίου, που αυτό το «με την ησυχία σας, τελειώστε», το εξέλαβε ως ειρωνεία. Με σαφώς εκδικητικό ύφος με παρέπεμψε στην ουρά - στην οποία δεν είχε νόημα να περιμένω αν δεν έδινε τις «διευκρινίσεις».

Αστραπιαία άλλαξε και η δική μου διάθεση: άρχισα να φουντώνω με την υπάλληλο (που την πληρώνω από τους φόρους μου), η οποία με ξεφορτωνόταν όπως όπως, επειδή της κάπνισε να φάει την ώρα που όφειλε να εξυπηρετεί τους πολίτες. Τη κατάσταση, ευτυχώς, εκτόνωσε τρίτο πρόσωπο, που ανέλαβε να διεκπεραιώσει την υπόθεσή μου όσο η πρώτη κυρία έκανε το διάλειμμά της.

Συνειδητοποίησα ότι σε κάθε υπηρεσία του Δημοσίου πηγαίνω σαν Ινδιάνος βαμμένος με τα χρώματα του πολέμου: σίγουρη ότι θα αντιμετωπίσω τρομερούς εχθρούς, ανυπέρβλητα εμπόδια, σχεδόν με το ζωνάρι λυμένο για καβγά. Κατάλαβα όμως ότι και πολλοί από τους εργαζόμενους εκεί μας υποδέχονται καχύποπτα, αφού, στην παραμικρή αφορμή, ξεσπάμε πάνω τους. Από αυτό το κλίμα αμοιβαίας δυσπιστίας συχνά δημιουργούνται σουρεαλιστικές παρεξηγήσεις - όπως το περιστατικό με την τυρόπιτα. Είναι παράλογο και απαράδεκτο στην εποχή μας, όπου εξυπηρετούντες και εξυπηρετούμενοι δεν έχουμε απολύτως τίποτα να χωρίσουμε.

Το ζήτημα είναι ποιος θα κάνει την κίνηση: ποιος θα θάψει πρώτος το τσεκούρι (ή την τυρόπιτα) του πολέμου;


 

Ρίκα Βαγιάνη



... πρώτα πρώτα θέλω να σε ευχαριστήσω για το περσινό σου δώρο που ήταν μια ωραιότατη ρυτίδα στο μεσόφρυδο και έχω να σου πω ότι αν φέτος επιχειρήσεις να μπεις απ' την καμινάδα μου θ' ανάψω τζάκι και θα σε κλάψουν οι τάρανδοι.

Kατά τα άλλα, όπως τα ξέρεις. Eτοιμαζόμαστε για γιορτές καπάκι Xριστούγεννα-Πρωτοχρονιά και θα περάσουμε κα-τα-πλη-κτι-κά όπως κάθε χρόνο. Tις ημέρες των παραμονών θα επωφεληθούμε από το συνεχές ωράριο των καταστημάτων για να ξεχυθούμε σύσσωμοι στα μαγαζιά και να ψωνίσουμε ό,τι να' ναι και μετά θα κουβαλάμε τα ό,τι να' ναι μας φορτωμένοι με τις σακουλάρες πάνω κάτω στη Σκουφά, ψάχνοντας δύο ώρες για ταξί. Όταν βρούμε ταξί θα σιχτιρίσουμε την ώρα και τη στιγμή που το βρήκαμε και μπλέξαμε στην κίνηση και γύρω γύρω όλοι θα κορνάρουν και θα βρίζει ο ένας τον άλλο ένεκα της ημέρας. Tο βράδυ της παραμονής των Xριστουγέννων, θα βγούμε έξω για να τιμήσουμε τη γέννηση του Θεανθρώπου και θα στριμωχτούμε κι εμείς στη φάτνη με τα ζώα, δηλαδή στο Rex, στην Aθηνών Aρένα, στο Bοτανικό και σε άλλα μέρη. Kαι θα φοράμε όοολες το «μικρό μαύρο φόρεμα». Kαι όοοολοι οι άντρες θα καπνίζουν μια τεράστια γιορτινή πουράκλα που θα βρωμάει και θα ζέχνει. Ύστερα, αφού χορέψουμε τσιφτετέλι και πιούμε ό,τι σκατο-ποτό κυκλοφορεί σε μολότοφ στην αγορά, θα γυρίσουμε στο σπίτι για να ξεράσουμε και να περιμένουμε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.

Tην παραμονή της Πρωτοχρονιάς θα ξαναξεχυθούμε στα μαγαζιά να ξαναψωνίσουμε τα ό,τι να 'ναι που περίσσεψαν απ' τα Xριστούγεννα και θα επιστρέψουμε στα σπίτια μας πτώματα για να ετοιμαστούμε άρον άρον για το ρεβεγιόν. Tο πιο ευχάριστο απ' όλα είναι ότι επιτέλους θα συναντηθούμε όοοοολοι μαζί γιατί θα εγκλωβιστούμε στο Σύνταγμα και στην Kηφισίας πρωτοχρονιάτικα και θα καπνίζουμε μέσα στα αυτοκίνητα με αναμμένο το κλιματιστικό και όλα θα είναι ένα σίχαμα. Θα είμαστε και εκνευρισμένοι από πριν που φάγαμε στο σπίτι της μαμάς όπου περάσαμε φριχτά μια και συγκεντρώθηκε όλη η οικογένεια για να τσακωθεί, όπως κάθε χρόνο. Eπίσης όπως κάθε χρόνο, το φαγητό θα είναι χάλια, γιατί το κρέας της γαλοπούλας είναι απαίσιο και σκληρό και άμα κρυώσει γίνεται σαν βατραχοπέδιλο. Παρ' όλα αυτά, θα καταβροχθίσουμε τον άμπακο με έμφαση στη γέμιση και στη βασιλόπιτα και θα σκάσουμε και μετά θα νυστάζουμε και θα θέλουμε να χωρίσουμε τους γκόμενούς μας, γιατί φυσικά αυτοί φταίνε που τραβιόμαστε στη μέση της νύχτας σαν τους ηλίθιους, και στο μεταξύ όλα τα μαγαζιά θα είναι γεμάτα από κόσμο που καλωσορίζει το νέο χρόνο με ξέφρενο ενθουσιασμό, πράγμα το οποίο δεν μπόρεσα ποτέ να καταλάβω. Aυτό το στίχο «πάει ο παλιός ο χρόνος ας γιορτάσουμε παιδιά» πρέπει να τον έχει γράψει ο Φόρεστ Γκαμπ γιατί μόνο αν είσαι ο Φόρεστ Γκαμπ γιορτάζεις που λιγοστεύει κατά ένα χρόνο η ζωή σου και θα σε φάει το μαύρο χώμα μια ώρα αρχύτερα. Aυτά.

Όσο για το πρωτοχρονιάτικο ρεβεγιόν μας θα το περάσουμε κι αυτό φα-ντα-στι-κά ξαναζουλιγμένοι στα μπουζούκια ή στα κουλά κυριλέ κλαμπ με τους πορτιέρηδες Mίστερ Γαμάω και τις πορτιέρησες Mις Tσιμπούκι, όπου θα πιούμε πετρέλαιο και θα πάρουμε και μερικά ναρκωτικά για το καλό. Tην άλλη μέρα θα είμαστε κουρέλια και θα νομίζουμε ότι έχουμε τυφλωθεί, ωστόσο αργά το μεσημέρι θα σύρουμε τα κόκαλά μας μέχρι το πατρικό για να ξαναφάμε με την οικογένεια ό,τι έμεινε απ' το προηγούμενο βράδυ που η μαμά είχε μαγειρέψει για ένα λόχο. Mετά θα κάνουμε φύλο και φτερό τη χτεσινή βασιλόπιτα για να βρούμε το φλουρί που δεν θα βρεθεί ποτέ γιατί θα το έχει καταπιεί ο παππούς με το πρωινό του ρόφημα. Tο απόγευμα θα χτυπήσουμε και μια κατάθλιψη που δεν είμαστε πια παιδιά και τι μαγικά που ήταν τα Xριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά κάποτε. Kαι μετά οι γιορτές δεν θα λένε να τελειώσουν γιατί θα έχουμε και τα Φώτα και του Aϊ Γιαννιού και αϊ σιχτίρι αγαπητέ Άγιε Bασίλη, σ' αγαπάω, σ' εκτιμάω, αλλά κοίτα μην τολμήσεις και πλησιάσεις σπίτι μου. Φέτος θέλω μόνο Kαλικάντζαρους. Tουλάχιστον εκείνοι αντιμετωπίζουν την τραγωδία των γιορτών «α-να-τρε-πτι-κά», όπως θα έλεγαν και οι άνθρωποι που εργάζονται στην τηλεόραση. Kαι τώρα κλείνω γιατί πρέπει να γράψω και σ' άλλο κουλό άγιο. 

Σε κάνα μήνα έχουμε Bαλεντίνο.


Au claire de lune...


(14 μηνύματα που θα μπορούσε να ανεβάσει στο twitter της η ηττημένη εάν δεν έλεγχε  τα νεύρα της)

 

I.      Πατέρα  κράτα γερά .Πάλι με χρόνους με καιρούς , πάλι δικά μας θα ναι .


II.      Το μεγαλύτερο προσόν μου φίλες και φίλοι είναι η ειλικρίνεια . Βγάζω σπίθες από τα μάτια μην με βλέπεις που γελάω


III.      Αχ όλη η Ελλάδα να ψήφιζε  σαν τα Χανιά ,θα γλένταγα  με μια μπαλοθιά.


IV.      Μπαμπά εσύ μου ευχήθηκες φέτος  πρώτος Καλή χρονιά ; Να ξέρω ποιος φταίει


V.      Πολιτική Άνοιξη εεε ;;Δριμύ και σύντομο χειμώνα σου εύχομαι


VI.      Μην γελάς Πρετεντέρη σε βλέπω !


VII.      Άγνωστη ξανθιά κυριά με το μπλε μπερέ και την γαλάζια σκιά στο μάτι , σε ευχαριστώ. Δεν θα σε προδώσω. Κάθε φορά που θα τον κοιτώ , θα τρομάζει για το κακό που μου έκανε .


VIII.      Μην ξεχνάς άγνωστε ψηφοφόρε μου ότι  τώρα αρχίζει ο υπόγειος αγώνας μου .Μείνε μαζί μου


IX.      Αχ που να σου καούν όλα τα κουστούμια ,οι κάλτσες και οι γραβάτες Δημήτρη μου για το κακό που μου έκανες.


X.      Ντόρα καλεί Κώστα :Εκεί στην πολυθρόνα της Ραφήνας να σου κάτσει το πιτόγυρο στο λαιμό


XI.      Είμαι πάρα πολύ καλά άγνωστε φίλε , υποστηρικτή και συνοδοιπόρε .Μην ανησυχείς .Κάνω τα πρωινά την   γιόγκα μου  με μουσική Σπανουδάκη και  τα απογεύματα παίζω βελάκια με το κεφάλι του


XII.      Παναγιώτη άμα έρθω κατά πάνω θα τα πούμε ένα χεράκι.Σου θυμίζω ότι είμαι ψηλή και δεμένη


XIII.      Αύριο βράδυ στο twitter μου Chat μαζί μου με θέμα «Πες ότι θες και εκτονώσου»


XIV.      Twitter ;Δεν κελαηδάω . Ουρλιάζω σαν τα πληγωμένα ζώα της ζούγκλας .Αλλά είμαι εδώ και θα επιστρέψω



Vam 33

 


Πώς μου ήρθε το «σλόγκαν», αυτό το παλιό, το αρχαίο, δεν το ξέρω. Πώς μου ήρθαν τώρα αυτές οι διαφημιστικές εξάρσεις, που είχαν στόχο να μας φέρουν στο φιλότιμο... Για την καινούργια, ευτυχισμένη ζωή που θα ζούσαμε όλοι, αν οι μισοί δεν κλέβαμε τους άλλους μισούς.

Τη θέλω αυτή τη ζωή. Μου την έταξαν πολλοί, αλλά δεν μου τη χάρισε τελικά κανένας. Ερχεται, δεν μπορεί, στον δρόμο θα είναι.

Αυτή τη ζωή που όταν θα «χτυπάει την πόρτα» το εκκαθαριστικό της εφορίας και θα είναι μέρα γιορτής: Ολοι θα έχουμε δώσει όσα μας αναλογούν, όλοι μαζί θα πληρώνουμε το μαγαζί, που, εννοείται, θα έχει γίνει πρώτη βιτρίνα στον δρόμο από την ευημερία.

Ονειρεύομαι τη ζωή που θα μπορώ να γκρεμοτσακίζομαι στο χάσμα που δεν άνοιξε ο σεισμός, αλλά η μπουλντόζα του έργου, και θα έχει όνομα, διεύθυνση και τηλέφωνο αυτός που θα μου χρωστάει τον επίδεσμο και τις τρεις μέρες αναρρωτική.

Ονειρεύομαι τη ζωή που θα μαθαίνω ότι ο διπλανός μου έχει μια καλή δουλειά και ζει αξιοπρεπώς και η πρώτη μου σκέψη δεν θα είναι «το μπαγάσα, τι δόντι έχει, ποιος τον φύτεψε εκεί πέρα».

Ή τη στιγμή που δεν θα χρειάζεται να προσκομίζω πουθενά «πιστοποιητικό» φορολογικής ενημερότητας, για να αγοράσω, ας πούμε, αυτοκίνητο και να πληρωθώ από τη δουλειά μου, πράγματα που τα διηγούμαι σε φίλους μου από άλλες χώρες και τρελαίνονται οι άνθρωποι.

Ονειρεύομαι τη μέρα που θα μου απαγορεύσουν κάτι ως διαπιστωμένα ανθυγιεινό (το κάπνισμα, το μάσημα τσίχλας, το πτύειν, ας διαλέξουν κάτι) και θα εφαρμόσουν την απαγόρευσή του, δεν πάει να κυβερνάει τη χώρα αυτός ή ο άλλος ή ο Μπαγκς Μπάνι.

Κάθε φορά παίρνω θάρρος. Κάθε φορά συναρπάζομαι από τη θεωρία, την ανακοίνωση της πρόθεσης. Και μετά... μένω στα μισά της διαφήμισης. Χωρίς καύσιμα. Χωρίς αγάπη. Χωρίς... απόδειξη


 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη



Οι σούπερ «τηλεσωτήρες»


Tο ομολογουμένως κακότροπο βλαστάρι σας δεν λέει να κάτσει στην καρέκλα του και να φάει το φαγητό του. Τσιρίζει, ρίχνει κάτω το γεμάτο πιάτο του και χτυπάει τα χέρια του δυνατά στο τραπέζι. Ξαφνικά μια κυρία με αγριεμένο ύφος εισβάλλει στο δωμάτιο συνοδεία ενός τηλεοπτικού συνεργείου. Τα φώτα στρέφονται επάνω σας (στους γονείς του φωνασκούντος τέκνου) και η κυρία, έξαλλη, σας απευθύνεται: «Δεν ακολουθήσατε κατά γράμμα τις οδηγίες μου! Γιατί;». 

Κάπως έτσι θα είναι η ζωή κάποιων ελληνικών οικογενειών στο δεύτερο μισό της σεζόν χάρη στο νέο ριάλιτι που θα μεταφέρει ο Σκάι στην ελληνική πραγματικότητα από τον Μάρτιο. (Η εταιρεία παραγωγής Cinegram έχει επιδοθεί ήδη στη διαδικασία ανεύρεσης νταντάδων. Επειδή όμως δύσκολα βρίσκεις νταντά με την κλασική έννοια στην ελληνική επικράτεια, από δοκιμαστικά περνούν παιδαγωγοί, νηπιαγωγοί και παιδοψυχολόγοι.) Οι οικογένειες που θα επιλεγούν προς... συμμόρφωση θα έχουν ένα ή περισσότερα παιδιά 3 ως 12 ετών και μόνιμος τόπος διαμονής τους θα είναι η Αττική.
Ερχεται η «Νταντά»!
Πρόκειται για τη βρετανική- αρχικά- εκπομπή με τίτλο «Νanny 911» που προβάλλεται εδώ και μήνες από το κανάλι του Φαλήρου και η οποία βασίζεται σε real life καταστάσεις, δηλαδή στην αμακιγιάριστη πραγματικότητα που ζούμε καθημερινά. Τέτοιου είδους εκπομπές έχουν κατακλύσει την παγκόσμια τηλεοπτική αγορά αφού κοστίζουν λίγο και αποφέρουν πολλά, κυρίως σε τηλεθέαση και κατ΄ επέκταση σε διαφημιστικά έσοδα. Ο κύριος λόγος που προτιμώνται αυτές οι εκπομπές είναι το χαμηλό κόστος. Ποιος θα νοιαστεί για τον κακό φωτισμό την ώρα των καβγάδων; Ποιος θα έγραφε καλύτερο σενάριο από αυτό που γράφουν καθημερινά η ζωή και τα νεύρα των πρωταγωνιστών; Οι οποίοι να σημειωθεί ότι δεν πληρώνονται για την παρουσία τους στην εκπομπή αλλά αντίθετα νιώθουν αιώνια ευγνωμοσύνη για αυτούς που μπήκαν στη ζωή τους και την ανέτρεψαν, πάντα με την παρουσία κάμερας.
 

Η αρχή έγινε, έπεται συνέχεια

Εφιάλτης για τους χρεοκοπημένους βρετανούς εστιάτορες ο Γκόρντον Ράμσεϊ (δεξιά).Την ελληνική εκδοχή του ριάλιτι «Εφιάλτης στην κουζίνα» παρουσιάζει εφέτος στον Αlpha ο Εκτορας Μποτρίνι (αριστερά)

Κάποια κανάλια αντιστάθηκαν σε αυτή τη μόδα, κάποια άλλα ενέδωσαν άνευ δισταγμού. Ετσι, εκτός από το «Κάτι ψήνεται» (καθημερινά τραπεζώματα και αδιάκριτα βλέμματα στην κρεβατοκάμαρα του οικοδεσπότη με έπαθλο 1.500 ευρώ), στον Αlpha προβάλλονται το «Εφιάλτης στην κουζίνα» με τονΕκτορα Μποτρίνι(«συμμάζεμα» εστιατορίων που βρίσκονται στο χείλος της οικονομικής καταστροφής) και το «Για λογαριασμό σας» με τονΝίκο Σαμοΐλη(εξορθολογισμός στα οικονομικά κάποιων νοικοκυριών που έχουν χάσει τον έλεγχο). Επίσης στο ίδιο κανάλι βλέπουμε τηΣίσσυ Χρηστίδουμε το «Αγρότης, μόνος, ψάχνει». Ενα αρκούντως συμπαθητικό ριάλιτι με λεπτομερή καταγραφή του προξενιού που επιτεύχθηκε μέσα από ένα γράμμα και μία φωτογραφία. Σαν τον παλιό καλό καιρό... Η παρουσία της τηλεοπτικής κάμερας σε προσωπικές στιγμές του αγρότη με τις κοπέλες από την πόλη ή στην καθημερινή τριβή τους με τις αγροτικές δουλειές αλλά και τα ζωντανά της κάθε φάρμας δεν άφησε αδιάφορο τον τηλεθεατή. Γι΄ αυτό και ο Αlpha έχει ήδη κινήσει τις διαδικασίες για την πραγματοποίηση ενός ακόμη «Αγρότη» αμέσως μετά τις γιορτές. Αυτή τη φορά, εκτός από τους αγρότες, θα μεταβληθεί και το τοπίο, αφού τα γυρίσματα θα λάβουν χώρα τους επόμενους μήνες, με δυσμενέστερες καιρικές συνθήκες από αυτές που βλέπουμε, τα γυρίσματα των οποίων έγιναν το περασμένο καλοκαίρι. Δυσκολότερες δοκιμασίες για τις κυρίες... 



Ο Μποτρίνι των... ξενοδοχείων
Το «Ηοtel Ιnspector» θα διαβεί τα όρια της Κάντζας στις αρχές του 2010. Σε μια χώρα που θέλει να καυχιέται ότι ο τουρισμός είναι η «βαριά» βιομηχανία, δεν δικαιολογούνται σε καμία περίπτωση ξενοδοχεία όπου φωλιάζει η βρωμιά ή υπάρχει κακή εξυπηρέτηση. Ετσι μια σούπερ «ξενοδοχοϋπάλληλος» θα επισημαίνει τα κακώς κείμενα της επιχείρησης και θα τη βοηθάει να αποφύγει το λουκέτο. Ακατάστατες καμαριέρες, ξεχασιάρηδες μπάτλερ, αδιάκριτοι ρεσεψιονίστ και εκνευρισμένοι γκρουμ δεν έχουν θέση εδώ. Ή μάλλον βρήκαν την ιδανική δουλειά... Στη θέση του παρουσιαστή αναζητείται μάνατζερ επιτυχημένου ξενοδοχείου ή ακόμη και κριτικός ξενοδοχείων, όνομα που αναμένεται να ανακοινωθεί μέσα στις επόμενες δέκα ημέρες.
 

Θα μας αλλάξουν και τα σπίτια! 

Ουσιαστικά δεν πρόκειται για κάποια πρωτότυπη εκπομπή αλλά για κόνσεπτ που έχουμε ξαναδεί στην ελληνική τηλεόραση (Σπύρος Σούλης,Νότης Χριστοδούλου Ετσι, στο δεύτερο μισό της εφετινής σεζόν, στο «Ηome makeover» του Αlpha θα δούμε και σπίτια να μεταμορφώνονται. Μπορεί η νέα εκπομπή να μην τα γκρεμίζει και να τα ξαναχτίζει όπως η αμερικανική εκδοχή της, θα μεταμορφώνει όμως αρκετούς από τους χώρους του σπιτιού που θα έχει κάθε φορά επιλεγεί. Καλό γούστο και γνώσεις διακόσμησης είναι τα βασικά προσόντα του παρουσιαστή που αυτές τις ημέρες αναζητείται.
 

Καλωσορίζουμε λοιπόν τις κάμερες και τα τηλεοπτικά συνεργεία στην κρεβατοκάμαρα, στην κουζίνα και σε άλλους χώρους του σπιτιού περιμένοντας να δούμε ποιου τηλεθεατή η ζωή ή τα καμώματα θα σημειώσουν μεγαλύτερη τηλεθέαση...
 

Ενα ριάλιτι, δύο αιτήσεις
Το δίλημμα που θα κληθούν να αντιμετωπίσουν οι οικογένειες που θα υποβάλουν υποψηφιότητα για την ελληνοποιημένη εκδοχή του ριάλιτι «Σούπερ Νταντά» είναι σε ποιο κανάλι να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους: στον Αlpha, ο οποίος αρχίζει τα γυρίσματα μέσα στον Δεκέμβριο με την εταιρεία παραγωγής Constantin Εntertainment, ή στον Σκάι, ο οποίος ετοιμάζεται και αυτός σε συνεργασία με τη Cinegram; Ποιο κανάλι έχει όμως τα δικαιώματα για την παραγωγή της εκπομπής; Γιατί και οι δύο δέχονται αιτήσεις συμμετοχής από οικογένειες σε απόγνωση!
 

 

ΤΗΣ ΔΩΡΑΣ ΠΑΥΛΙΔΟΥ 



«λαϊκός πόλεμος»



«Ο ΑΓΩΝΑΣ θέλει σχέδιο, θέλει προοπτική, θέλει εναλλαγή, θέλει εξυπνάδα, θέλει πονηράδα, όλα τα θέλει...» έλεγε προ ημερών η κυρία Αλέκα Παπαρήγα, με αφορμή την αντικυβερνητική εκστρατεία του ΚΚΕ, η οποία εγκαινιάστηκε με το «μπλόκο» του διαλόγου για το Ασφαλιστικό. «Αυτή ήταν μόνο η αρχή» διαμηνύουν στελέχη του κόμματος, υπονοώντας ότι το ΠαΣοΚ θα βρίσκει συνεχώς μπροστά 
του το «ενοχλητικό» ΚΚΕ. Η απαγόρευση που επέβαλαν τα μέλη του Πανεργατικού Αγωνιστικού Μετώπου (ΠΑΜΕ) την περασμένη Δευτέρα στους συνδικαλιστές της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ όταν επιχείρησαν να εισέλθουν στο υπουργείο Εργασίας, όπου θα διεξαγόταν ο διάλογος, ήταν μια ηχηρή προειδοποίηση για τις δυναμικές κινητοποιήσεις που έπονται, με στόχο «να ματαιωθούν τα σχέδια της κυβέρνησης». Στον Περισσό έχει σημάνει συναγερμόςκαι οι διαθέσεις είναι άγριες, όπως φάνηκε 
από τις αντιδράσεις κάποιων στελεχών του ΚΚΕ μπροστά από την αποκλεισμένη είσοδο του υπουργείου Εργασίας, απ΄ όπου απωθούσαν τους συνδικαλιστές που προσέρχονταν να συνομιλήσουν με την κυβέρνηση. Παρά ταύτα ο διάλογος ξεκίνησε με τρεις ημέρες καθυστέρηση, δίχως το ΚΚΕ να τον «μπλοκάρει» εκ νέου. Για την τιμή των όπλων οι οικοδόμοι πραγματοποίησαν πορεία προς το υπουργείο, καταγγέλλοντας τους «πουλημένους συνδικαλιστές που κάθονται στο τραπέζι του διαλόγου». 

O «πόλεμος στον πόλεμο της κυβέρνησης και του κεφαλαίου» που κήρυξε ο Περισσός συνεχίστηκε με συλλαλητήρια που διοργανώθηκαν από το ΠΑΜΕ, τον συνδικαλιστικό φορέα που υποστηρίζει το ΚΚΕ, και θα κλιμακωθεί με την απεργία που προγραμματίζεται για τις 17 Δεκεμβρίου, στην επιτυχία της οποίας έχουν στρατευθεί όλες οι δυνάμεις του.
«Η επίθεση είναι καθολική, καθολικός θα είναι και ο εργατικός- λαϊκός πόλεμος»διακηρύττει το ΚΚΕ απορρίπτοντας τον «διάλογο-απάτη», όπως τον αποκαλεί, και τις συναινετικές λύσεις. Και καλεί σε «αντεπίθεση με όλες τις μορφές πάλης, τώρα, πριν είναι αργά», καθώς πίσω από τις κυβερνητικές πρωτοβουλίες για ανακίνηση του ασφαλιστικού προβλήματος διαβλέπει μια «νέα αντιασφαλιστική επίθεση» κατά των δικαιωμάτων των εργαζομένων, «ανεξαρτήτως κλάδου, ηλικίας και φύλου». 

«Θα γίνει του Γιαννίτση»
Δεν είναι τυχαίο ότι μιλώντας στη Βουλή ο κ. 
Αγγ. Τζέκης προειδοποίησε ότι «θα γίνει του Γιαννίτση», παραπέμποντας στη σύγκρουση του 2001 επί κυβερνήσεως Σημίτη, όταν ο τότε υπουργός Εργασίας κ. Αν. Γιαννίτσης έπαιρνε άρον άρον πίσω την ασφαλιστική μεταρρύθμιση που είχε παρουσιάσει προκαλώντας τις μαζικές κοινωνικές αντιδράσεις. Μόνο που τότε η σύγκρουση δεν ήταν ανάμεσα στην κυβέρνηση και στο ΚΚΕ, αλλά όλο το συνδικαλιστικό κίνημα, αναγκάζοντας μάλιστα την κυρία Αλέκα Παπαρήγα να δεχθεί στον Περισσό την τότε ηγεσία της ΓΣΕΕ, παρ΄ ότι τη θεωρούσε- όπως και σήμερα άλλωστε«πουλημένη» και «συμβιβασμένη», και να συνομιλήσει μαζί της. 

Οι αναλύσεις των επιτελών του κόμματος είναι ότι υπό το πρίσμα της δεινής δημοσιονομικής κατάστασης που επικρατεί και την ψυχολογία της ανασφάλειας και του φόβου που διαμορφώνεται, επιχειρείται η επιβολή νέων οδυνηρότερων αντιλαϊκών μέτρων, «σε συνέχεια των πολιτικών της προηγούμενης κυβέρνησης» και πάντα «κατ΄ επιταγήν της ΕΕ». Στην κορυφή της ατζέντας του Περισσού βρίσκεται το Ασφαλιστικό καθώς εκφράζονται φόβοι ότι η σημερινή κυβέρνηση είναι έτοιμη να εξαπολύσει «τυφώνα συνδυασμένων μέτρων με στόχο να ξεθεμελιώσει όσες κατακτήσεις απέμειναν», όπως δήλωσε η κυρία Παπαρήγα, κάνοντας λόγο για «προσχεδιασμένα μέτρα» τα οποία επιταχύνονται λόγω της κρίσης. 

Στο πλαίσιο αυτό ο Περισσός έχει θέσει τις δυνάμεις του σε επαγρύπνηση, ενώ η ακτιβιστική πρακτική που επέδειξε έξω από το υπουργείο Εργασίας δεν θα είναι η μόνη. Αλλωστε και στο παρελθόν το ΠΑΜΕ έχει προβεί σε «προωθημένες μορφές πάλης», όπως ο αποκλεισμός του υπουργείου Εργασίας τον Ιούλιο του 2001 (πάλι επί ΠαΣοΚ) από συν δικαλιστές οι οποίοι κρέμασαν στην πρόσοψη του κτιρίου ένα τεράστιο πανό που έγραφε: «Παλλαϊκός Αγώνας Τώρα. Κλείνουμε το δρόμο στην κατεδάφιση της Κοινωνικής Ασφάλισης. Τα αντιλαϊκά μέτρα κυβέρνησης- πλουτοκρατίας δε θα περάσουν». Μάλιστα επτά εξ αυτών κλήθηκαν σε απολογία από τη Δικαιοσύνη. Τον Μάρτιο του 2002 δυνάμεις του ΠΑΜΕ «μπλοκάρισαν» επί δίωρο το ΜέγαροΜαξίμου, την ώρα που οι υπουργοί της κυβέρνησης Σημίτη συζητούσαν για το Ασφαλιστικό: «Κυβέρνηση- ΣΕΒ κατεδαφίζουν την Ασφάλιση. ΓΣΕΕ - ΑΔΕΔΥ συναινούν» έγραφε το πανό που ξεδίπλωσαν στην Ηρώδου του Αττικού. Αλλά και τον Φεβρουάριο του 2003 το ΠΑΜΕ κρέμασε αντιπολεμικά πανό στην Ακρόπολη κατά της επέμβασης στο Ιράκ, ενέργεια για την οποία διώχθηκε στέλεχός του, ενώ τον Απρίλιο του 2006 μέλη του ΚΚΕ κρεμούσαν στην πρόσοψη του Μεγάρου Μουσικής ένα τεράστιο πανό κατά της τότε υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ, 
Κοντολίζα Ράις, η οποία επισκεπτόταν την Αθήνα. Είναι γνωστές επίσης οι δυναμικές αντιδράσεις του ΚΚΕ σε παλαιότερες αγροτικές κινητοποιήσεις με τον αποκλεισμό των εθνικών οδών, όπως και η τακτική που επέλεξε κατά την επίσκεψη, το 1999, του τότε προέδρου των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον στην Αθήνα, όταν παρά την απαγόρευση προσπάθησε να σπάσει τον αστυνομικό κλοιό για να φτάσει η πορεία διαμαρτυρίας που είχε οργανώσει στην αμερικανική πρεσβεία, χωρίς ωστόσο να φτάσει στα άκρα, όπως κάνει παγίως, περιφρουρώντας με απόλυτη «στεγανότητα» τις δυνάμεις του. 

Στα όρια της νομιμότητας
Οι δυναμικές μορφές πάλης που υιοθετήθηκαν επί των ημερών της κυρίας Παπαρήγα προκάλεσαν στο παρελθόν πολλές συζητήσεις περί των ορίων της νομιμότητας στα οποία κινείται κατά περιόδους το ΚΚΕ, όπως το κατηγορούν οι αντίπαλοί του. 
«Ο λαϊκός αγώνας ούτε μπήκε ούτε θα μπει στα καλούπια της νομιμότητας των εξουσιαστών» είναι η πάγια θέση του κόμματος, το οποίο με αφορμή τον πρόσφατο αποκλεισμό του υπουργείου Εργασίας διακηρύττει: «δημοκρατικό είναι ό,τι υπηρετεί την πάλη του λαού για τα δικαιώματά του». Πάντως δεν παραλείπει να αποδίδει στις δράσεις του «συμβολικό» χαρακτήρα, ενώ στις επικρίσεις που δέχεται ότι επιδεικνύει ιδιαίτερη επαναστατική θέρμη κατά τις περιόδους που το ΠαΣοΚ κατέχει τα ηνία της διακυβέρνησης, απαντά ότι «όσοι τα λένε αυτά πάσχουν από αμνησία»«Δεν κάνουμε τίποτα καινούργιο και εν πάση περιπτώσει αν το ΠαΣοΚ ήθελε να αποφύγει την ταξική πάλη, δεν είχε παρά να κάνει ένα πράγμα:να αρνηθεί τα ταξικά συμφέροντα που υπηρετεί» δήλωσε σχετικώς η Γενική Γραμματέας του κόμματος. 

Λ. ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ 



Εχουμε μπροστά μας δύο προέδρους κατά βάθος φοβισμένους.

Ούτε ο Κόκκαλης ούτε ο Πατέρας έχουν εμπιστοσύνη στην ομάδα τους. Τα βλέπουν τα χάλια τους κάθε Σάββατο και Κυριακή και ο μεν και ο δε. Ολυμπιακός και Παναθηναϊκός, στο ρόλο του κουτσού και του μονόφθαλμου, μονομαχούν στο πρωτάθλημα της πλάκας για το ποιος θα τερματίσει πρώτος στο τέλος, όχι τόσο για τη δόξα όσο για το χρήμα που θα φέρει η απευθείας συμμετοχή στους ομίλους του Champions League του χρόνου. Ξέρουν ότι ο 2ος της βαθμολογίας που θα παίξει προκριματικά, θα έχει ελπίδες όσες κι ο Παναθηναϊκός απέναντι στην (ανυπόληπτη) Ατλέτικο Μαδρίτης φέτος. Και φυσικά καταλαβαίνουν πως η Δευτέρα θα είναι μια πολύ δύσκολη μέρα για την ομάδα που θα χάσει στο ντέρμπι.

Τον φόβο τον γεννάει η ανασφάλεια. Και φυσικά, ψάχνουν ο καθένας από τη μεριά του τρόπους να ντοπάρουν τους παίκτες τους και να τους βοηθήσουν να νικήσουν το Σάββατο, αναζητώντας ταυτόχρονα και τα άλλοθι που είναι απαραίτητα για την περίπτωση που ο κάποιος θα χάσει. Το ένα θα είναι η καραμελίτσα της διαιτησίας, αν ο ρέφερι κάνει το παραμικρό λάθος. Το άλλο, οι παίκτες που δεν τα έδωσαν όλα για τον Ολυμπιακό ή η ατμόσφαιρα «νέας Ριζούπολης» που ετοιμάζουν(;) οι Ολυμπιακοί στο Καραϊσκάκη.

Κι έτσι ξεκίνησαν τα όργανα από την Κυριακή το απόγευμα. Τότε που πήγε ο Κόκκαλης στου Ρέντη κι άρχισε να βρίζει τους παίκτες του μετά το 2-2 με τον ΠΑΣ και τους έλεγε... «ρίξτε τους και καμιά κλοτσιά» για να τους φτιάξει, καθώς ξέρει πόσο από κάτω θα βρεθεί η ομάδα αν χάσει στο Καραϊσκάκη. Και που αμέσως μετά ο Παναθηναϊκός αποφάσισε να τα κάνει μπάχαλο χωρίς να δείξει την παραμικρή σοβαρότητα με επιστολή στη Λίγκα, όπου βαφτίζει... δηλώσεις αυτά που είπε στους παίκτες του ο Κόκκαλης, και πάνω σ' αυτές τις (ανύπαρκτες) δηλώσεις που από πουθενά δεν αποδεικνύονται, προσπαθεί να στήσει σκηνικό τρόμου, νομίζοντας ότι μ' αυτόν τον τρόπο θα εξασφαλίσει δίχτυ προστασίας όταν θα πάει την Κυριακή στο Φάληρο.

Τρίχες! Και από τη μια πλευρά και από την άλλη... Οσο αποδείχτηκε πριν από μερικά χρόνια ότι ο Τζίγκερ είχε φωνάξει στη γιορτή μιας πρωτοχρονιάτικης πίτας «γ... τον π... τον Ολυμπιακό», άλλο τόσο θα αποδειχτεί και τώρα ότι ο Κόκκαλης είπε στους δικούς του... «σκοτώστε τους»!

Ηουσία είναι, όμως, ότι κανένας από τους δύο δεν καταλαβαίνει ότι είναι ακόμη σήμερα Τετάρτη, ότι μέχρι την Κυριακή που θα γίνει το ματς έχουμε ακόμη μπροστά μας τέσσερις μέρες καιρό, ότι μέσα σ' αυτές τις μέρες μπορεί να αρχίσουν να πλακώνονται τα βλαμμένα τής κάθε πλευράς ή να σπάνε γραφεία αντίπαλων συνδέσμων, και τελικά να γίνει πάλι της Ριζούπολης με όλες τις συνέπειες και παρά την παρουσία τριών εισαγγελέων.

Βέβαια, θα πείτε ότι στην τελική ελάχιστα τους νοιάζει. Οχι μόνο επειδή με κανονική μπάλα δεν μπορούν να δείξουν πόσο μεγάλες ομάδες είναι, μα και επειδή δεν έχουν άλλο τρόπο να προκαλέσουν το ενδιαφέρον του κόσμου...


Του Νίκου Ασημακόπουλου


Η παρουσία καλλιτεχνών που είναι ηλικιακά γύρω στα 70 και κινούνται στον χώρο της μουσικής στα καθημερινά μας δρώμενα, πραγματικά είναι παραπάνω από εντυπωσιακή.

Πιστεύω ότι η όλη κατάσταση θυμίζει τις εποχές που κυριαρχούσε αυτό που σήμερα αποκαλούμε κλασική μουσική κι έχει να κάνει με το γεγονός ότι δεν έχουν αλλάξει ουσιαστικά και πολλά πράγματα στη μουσική που ακούμε εδώ και σχεδόν 70 χρόνια.

Περνάμε λοιπόν τη φάση όπου αρκετά από τα ακούσματα που παρουσιάστηκαν από τις αρχές της δεκαετίας του '30 εντάσσονται σταδιακά στον χώρο της κλασικής μουσικής, χωρίς απαραίτητα να ταιριάζουν ηχητικά απολύτως με αυτό που πιστεύουν αρκετοί, τουλάχιστον στην Ελλάδα, ότι προσδιορίζει τον χώρο.

Ο Paul Simon έχει πίσω του 52 χρόνια και όμως παραμένει δημιουργικός, όπως σε ανάλογη ηλικία έγραφαν μουσική αρκετοί μεγάλοι συνθέτες στους προηγούμενους αιώνες.

Ξεκίνησε το 1957, σε ηλικία μόλις 16 ετών, ως μέλος του ντουέτου Tom & Jerry, αλλά ουσιαστικά στα μέσα της δεκαετίας του '60, με τη συνεργασία του με τον Art Garfunkel στο ντουέτο Simon and Garfunkel, μας έκαναν γνωστό τον αρμονικό ήχο που μας χάρισε η συνεργασία τους μέχρι το τέλος της το 1970, που διαλύθηκαν, παρότι περιστασιακά συνεργάστηκαν, κυρίως σε συναυλίες, τα επόμενα χρόνια.

Με τον Garfunkel τραγούδησαν για πρώτη φορά μαζί σε ηλικία 13 ετών σε μία σχολική παράσταση του θεατρικού έργου Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων. Λίγους μήνες αργότερα θα φτιάξουν και το πρώτο τους a capella συγκρότημα με τις αδελφές Ida και Angel Pelligrini.

Ο ήχος που παρουσίασαν ως ντουέτο με τα ονόματά τους, ήταν βασισμένος στη φολκ μουσική που είχαν ηχογραφήσει παλαιότερα καλλιτέχνες όπως οι Pete Seeger, Weavers, Peter, Paul and Mary, ο Bob Dylan,αλλά και καλλιτέχνες από τον χώρο του ροκ, όπως οι Everly Brothers, στα φωνητικά των οποίων στηρίχτηκε και ο δικός τους ήχος. Οσο για την κιθάρα που διάλεξε σαν όργανο ο Simon, αυτό οφείλεται στην επιρροή που δέχτηκε από τον Elvis Presley που κυριαρχούσε στη δεκαετία του '50, όταν ο Paul μάζευε εμπειρίες από τους μουσικούς που άκουγε και παρακολουθούσε στην τηλεόραση, όπως οι περισσότεροι από τους νέους της εποχής.

Αλλες σημαντικές επιρροές του, όπως έχει δηλώσει ο ίδιος, ήταν το μαύρο ντουέτο Robert and Johnny, ο Chuck Berry, με το Maybellene να είναι το αγαπημένο του τραγούδι και στη μελωδία του να βασίζονται στη συνέχεια αρκετές από τις μετέπειτα, προσωπικές κυρίως, επιτυχίες του, ενώ το Earth Angel των Penguins ήταν το τραγούδι που του άνοιξε τον μαγευτικό κόσμο των συγκροτημάτων από τον χώρο της μουσικής Doo-Wop. Αργότερα θα αντλήσει ιδέες και από την μουσική του Antonio Carlos Jobim.

Στη δεκαετία του '60, οι δύο φίλοι, μαζί με τους Beatles και Bob Dylan, δημιούργησαν ένα νέο μουσικό κύμα με πιο ενεργό συμμετοχή των συνθετών στην καθημερινή ζωή της εποχής, που περιέγραφαν μέσα από τα τραγούδια τους προσωπικές εμπειρίες, και ήταν αυτοί που θα οδηγήσουν τα ακούσματα και τις προτιμήσεις του κόσμου, όχι μόνον εκείνης της συγκεκριμένης δεκαετίας, αλλά και μέχρι τη σημερινή εποχή.

Το παράξενο είναι ότι όταν οι Simon & Garfunkel ηχογράφησαν το άλμπουμ Wednesday Morning 3 Α.Μ., το 1964, τίποτα δεν προδίκαζε την επιτυχία που θα ακολουθούσε, και ο Paul Simon εγκατέλειψε την Αμερική και δοκίμασε να πετύχει στη Βρετανία, όπου εκείνη την περίοδο η μουσική επανάσταση των Βρετανών καλλιτεχνών ήταν στο αποκορύφωμά της και πόλος έλξης για όλους τους μουσικούς.

Το 1965 όμως η Αμερική ανοίγει τον δρόμο για τα κιθαριστικά συγκροτήματα του ροκ, όπως οι Byrds, που σημειώνουν επιτυχία με τραγούδια όπως το Turn! Turn! Turn!. Την ίδια εποχή οι Beatles κυκλοφορούν το We Can Work It Out με ανάλογο ήχο και έτσι ο δρόμος για το Sounds Of Silence των Simon and Garfunkel είναι ανοιχτός και ο Simon επιστρέφει εσπευμένα από τη Βρετανία για την προώθηση του δίσκου τους.

Στις αρχές της δεκαετίας του '70, η φόρα που είχε το ντουέτο με το άλμπουμ Bridge Over Troubled Water, στο οποίο υπάρχει και η μεγάλη ομώνυμη επιτυχία, βοηθάει τον Simon να αρχίσει την πετυχημένη προσωπική του καριέρα με το άλμπουμ του Paul Simon, στο οποίο υπάρχουν χαρακτηριστικά τραγούδια της προσωπικής του καριέρας, όπως τα Mother And Child Reunion, Me And Julio Down By The Schoolyard και το Duncan.

Εναν χρόνο αργότερα, το 1973, θα κυκλοφορήσει ένα ακόμα σημαντικό άλμπουμ, με τίτλο There Goes Rhymin' Simon, στο οποίο υπάρχουν εξίσου σημαντικά τραγούδια, όπως τα Love Me Like Α Rock,Take Me Το The Mardi Grass, American Tune και Tenderness.

Το 1975 κυκλοφορεί το Still Crazy After All These Years, στο οποίο, εκτός από το ομώνυμο τραγούδι, υπάρχει και το 50 Ways Το Leave Your Lover.

Η δεκαετία του '80 τον βρίσκει αρκετά ανανεωμένο και στο άλμπουμ Hearts And Bones του 1983, συνεργάζεται με ονόματα όπως ο Nile Rodgers των Chic από τον χώρο της χορευτικής μουσικής και ο μινιμαλιστής Philip Glass.

Η πραγματική τομή στη μουσική του θα γίνει όμως το 1986 με το άλμπουμ Graceland στο οποίο θα παρουσιάσει τη συνεργασία του με μία ομάδα σημαντικών μουσικών από την Νότια Αφρική, δημιουργώντας μία νέα κατάσταση στη διεθνή δισκογραφία, η οποία θα οδηγήσει σε αρκετές ανάλογες συνεργασίες από άλλους ροκ καλλιτέχνες της εποχής. Παράλληλα θα πετύχει το να είναι ένας από τους ελάχιστους συνθέτες-ερμηνευτές που θα καταφέρουν να ξεπεράσουν ακόμα και τον ίδιο τον εαυτό τους και ύστερα από 30 χρόνια καλλιτεχνικής πορείας θα ανοίξουν νέους ορίζοντες στη μουσική καινοτομώντας με τη δημιουργία νέων ακουσμάτων και οδηγώντας στην εξάπλωση της λεγόμενης World μουσικής.

Το 1969 είχε κάνει την πρώτη του προσπάθεια σ' αυτόν τον χώρο, με τους αγγλικούς στίχους που έγραψε στην περουβιανή μελωδία El Condor Pasa, δύο χρόνια αργότερα θα ηχογραφήσει στην Τζαμάϊκα το Mother And Child Reunion στον ρυθμό της ρέγκε, αρκετά χρόνια πριν αυτό το είδος της μουσικής γίνει δημοφιλές στις Ην. Πολιτείες.

Στον Simon αρέσει ιδιαίτερα να γράφει τραγούδια για πραγματικές ιστορίες, όπως το Still Crazy After All These Years που αρχίζει με τη φράση ...συνάντησα μια παλιά μου αγάπη στο δρόμο χθες το βράδυ και με αυτό το πραγματικό περιστατικό να δημιουργήσει ένα τραγούδι. Οσο για τη μελωδία, θεωρεί σημαντικότερη στιγμή στην πορεία του τη δημιουργία του Bridge Over Troubled Water, που ήδη έχει πάρει θέση ως ένα από τα σημαντικότερα τραγούδια του περασμένου αιώνα.

Από τους άλλους συνθέτες ξεχωρίζει τους Paul McCartney και Stevie Wonder, οι οποίοι, σύμφωνα με τον Simon, έγραψαν μελωδίες που συγκρίνονται με αυτές των μεγάλων συνθετών από το παρελθόν, όπως οι Cole Porter και Irving Berlin.

Η ζωή του Paul Simon είναι μία ατέλειωτη διαδρομή στη μουσική, που αρχίζει από το Doo-Wop του '50, περνάει από τη βρετανική έκρηξη της δεκαετίας του '60, το αποκορύφωμα της οποίας έζησε από κοντά στο Λονδίνο, δημιουργεί μαζί με Byrds και Dylan την έκρηξη της φολκ στην ίδια δεκαετία, φέρνει τους ήχους της Αφρικής κοντά στον δυτικό κόσμο με το Graceland του 1986, ενώ κάτι ανάλογο θα κάνει για τη βραζιλιάνικη μουσική το 1990 με το άλμπουμ Rhythm Of The Saints. Ισως σύντομα αυτός ο αιώνιος νεανίας επιστρέψει με κάτι καινούριο.


Από τον Γιάννη Πετρίδη



Συγνώμη κύριε, ποιος είστε;

Ανάμεσα στον (ροκ σταρ) Μπαράκ Ομπάμα και τον (άντρακλα- υπεραθλητή- υπερπράκτορα) Βλαντιμίρ Πούτιν, η χλωμή φιγούρα του Φλαμανδού Χέρμαν βαν Ρομπουί, του πρώτου στην Ιστορία Ευρωπαίου Προέδρου, μοιάζει όχι απλώς αταίριαστη, αλλά σχεδόν ειρωνική σε σύγκριση.

Ο Τόνι Μπλέρ θα είναι μέσα στα νεύρα. Στο βρόντο πήγε το χαμόγελο - Κολυνός, το παράστημα και οι γκλαμουράτες δημόσιες σχέσεις. Του έφαγε τον ρόλο ένας άγνωστος. Ας πρόσεχες Τόνι, να μην μετέτρεπες το Ηνωμένο Βασίλειο σε χαλάκι για να σκουπίζει τα πόδια της η οικογένεια Μπους, καθώς μπαινόβγαινε με την άνεσή της στις ευρωπαϊκές υποθέσεις.

Οι διεθνείς αναλυτές δεν παραλείπουν να υπαινιχθούν ότι τα υπερτροφικά «εγώ» ενός Σαρκοζί και μιας Μέρκελ δεν σήκωναν μια νέα, σέξι φιγούρα που να τους κλέβει την παράσταση. Οι επικριτές των Βρυξελλιώτικων μηχανισμών βιάζονται να συμφωνήσουν ότι στο πρόσωπό του ενσαρκώνεται ο «άχρωμος, άοσμος, άψυχος» Ευρωπαίος γραφειοκράτης που, τελικά, δεν εκπροσωπεί κανέναν από τους πολίτες της Γηραιάς Ηπείρου. Τα made in USA ενημερωτικά μέσα, δεν έχασαν ούτε λεπτό - μπήκαν αμέσως στο παιχνίδι της μείωσης της (όποιας) προσωπικότητας μπορεί να διαθέτει. Η «Γουόλ Στριτ Τζέρναλ», παρέδωσε στη δημοσιότητα κάποια από τα ποιητικά του κείμενα, τα οποία, μεταφρασμένα σε οποιαδήποτε γλώσσα (πλην της φλαμανδικής, ίσως;) είναι, κυριολεκτικά, για να τραβάς τα μαλλιά που δεν έχεις. Οι Ελληνες μπλόγκερς, που έχουν στη συλλογική τους μνήμη το «Γαργάλατα-Γαργάλατα» του Αθανασιάδη- Νόβα, ήδη συναγωνίζονται ποιος θα του κάνει τη μεγαλύτερη καζούρα.

Χαμηλών τόνων, συντηρητικός, δηλωμένος πολέμιος της Τουρκικής ένταξης στην ΕΕ (εεε! ποιος έσβησε το φως στην άκρη του τούνελ;) ο κύριος Χέρμαν εμφανίστηκε στην παγκόσμια σκηνή με χαμένο από την αρχή το παιχνίδι των εντυπώσεων. Δεν είναι το πρόσωπο που, εκ πρώτης όψεως, οι Ευρωπαίοι πολίτες θα ονειρεύονταν να σταθεί ισότιμα πλάι στα θηρία του πλανήτη.

Εχει μπροστά του δυόμισι χρόνια για να μας αποδείξει το αντίθετο.


 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη


Το βιβλίο της δεκαετίας μας.

Το διάστημα αυτό δεν γράφτηκε το μεγάλο ελληνικό μυθιστόρημα γιατί η συγκεκριμένη εποχή είναι τόσο κατακερματισμένη, μεταιχμιακή και απομαγευτική, όπως αποδεικνύει το γεγονός ότι τα ερεθίσματα που προσφέρει είναι a priori διυλισμένα και έρχονται στο φως, έχοντας ήδη απεκδυθεί το μύθο τους. 

- Αλέξης Σταμάτης

Σίγουρα θα συναντήσουμε αυτό τον τίτλο σε κάποιο από τα αφιερώματα βιβλιοφιλικών και άλλων εντύπων. Η μανία με τις λίστες, άλλωστε, δεν έχει κοπάσει ακόμα. Πόσο μάλλον τώρα, που φτάνουμε και στο τέλος της πρώτης δεκαετίας της τρίτης χιλιετίας μετά Χριστόν. Ωστόσο, ρωτώντας αρκετούς ανθρώπους ποιο μπορεί να είναι το ελληνικό βιβλίο της δεκαετίας, ή καλύτερα σε ποιο βιβλίο πρέπει να αναφερθεί η γενιά των '00s, του ευρώ και της τεχνολογίας ως το εκείνο που την εκφράζει περισσότερο, συνάντησα έναν πανικό. Για να γίνουμε πιο σαφείς, εξηγούμε πως βιβλίο μιας εποχής δεν είναι αναγκαστικά αυτό που πλασαρίστηκε στην πρώτη θέση των ευπώλητων ούτε αυτό που περιγράφει (καλά ή κακά) την εποχή μας. Αν θέλουμε να δώσουμε έναν κάποιο ορισμό, είναι αυτό που δημιούργησε ένα νέο λογοτεχνικό ρεύμα, μιαν άλλη γλώσσα και που αντιπροσωπεύει μια γενιά ως ανάγνωσμα και ως αντίληψη. Παραδείγματα στο εξωτερικό υπάρχουν: Το Στον Δρόμο του Κέρουακ για τους μπίτνικ και τοTrainspotting του Welsh για την ναρκοθύελλα των '90s κ.ά. Όσον αφορά την εσωτερική παραγωγή, εύκολα μπορούμε να σταθούμε στο Διπλό Βιβλίο του Χατζή, στο Τρίτο Στεφάνι του Ταχτσή, στα Διόδια και τα Τζιτζίκιατου Ραπτόπουλου, στο Σοφό Παιδί του Χωμενίδη, στο Σάββατο βράδυ στην άκρη της πόλης της Τριανταφύλλου. Άραγε, γι' αυτούς που πλησιάζουν τώρα στα πρώτα -άντα υπάρχει ένα ανάλογο ελληνικό παράδειγμα;

 

«Θα το καταλάβουμε τα επόμενα χρόνια»

Απευθυνθήκαμε σε ανθρώπους που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο εμπλέκονται με το βιβλίο, ώστε να μπορέσουμε να βρούμε γιατί δεν μας έρχεται κατευθείαν στο μυαλό ένας τίτλος όταν ψάχνουμε το ελληνικό μυθιστόρημα (κυρίως) της δεκαετίας. Όπως αναφέραμε και πιο πριν, ταΤζιτζίκια και τα Διόδια του Βαγγέλη Ραπτόπουλου είναι από τα βιβλία που χαρακτήρισαν τη δεκαετία του '80. Ο ίδιος ο συγγραφέας αντέδρασε αρνητικά στην ερώτηση, υποστηρίζοντας πως «μόνο δημοσιογραφικές αποτιμήσεις μπορούν να γίνουν πάνω στη δεκαετία και όχι λογοτεχνικές. Αυτά που εκφράζουν τη δεκαετία του '50 και τη δεκαετία του '60 δεν είναι σίγουρα αυτά που έγιναν μεγάλες επιτυχίες και τα ήξεραν όλοι εκείνοι την περίοδο. Ακόμα καλύτερα, τον Κάφκα δεν τον ήξερε κανείς όταν έγραφε ή το Τρίτο Στεφάνι του Ταχτσή έκανε μια δεκαετία για να διαβαστεί. Για παράδειγμα, υπάρχουν δύο νέα βιβλία η Ανάκριση του Ηλία Μαγκλίνη (Κέδρος) και το η Δεξιά τσέπη του ράσου του Γιάννη Μακριδάκη (Εστία) που κατά τη γνώμη μου αποτυπώνουν πάρα πολύ καλά την εποχή μας. Το πρώτο περιγράφοντας τη σύγκρουση της γενιάς του Πολυτεχνείου με την ψηφιακή γενιά και το δεύτερο αποκαλύπτοντας τη μοναχικότητα του σύγχρονου ανθρώπου. Άρα, το θέμα δεν είναι αν υπάρχει ένα βιβλίο που εκφράζει την εποχή μας, αλλά και τι εννοούμε όταν μιλάμε γι' αυτήν την εποχή. Είναι μια εποχή όπου έχει επικρατήσει το αίσθημα του ατομισμού. Υπάρχει ένας κατακερματισμός του τι αρέσει και τι όχι. Κάτι που δεν συμβαίνει μόνο στη λογοτεχνία, αλλά και στις άλλες τέχνες. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να δημιουργούνται μικρές κοινότητες, που η καθεμιά επηρεάζεται από διαφορετικά είδη λογοτεχνίας. Το φανταστικό, το αστυνομικό, το κοινωνικό και άλλα. Ο κατακερματισμός αυτός είναι που δεν μας επιτρέπει να μιλήσουμε για ένα συγκεκριμένο βιβλίο για τη δεκαετία. Δεν είναι ότι δεν έχουν βγει καλά βιβλία αλλά ότι δεν υπάρχει μια ομοιογενής βάση για να τα υποδεχτεί».

Τα «χαρακτηριστικά μιας εποχής» καπελώνουν τους συγγραφείς

Ο Βαγγέλης Χατζηγιαννίδης εμφανίστηκε στα ελληνικά γράμματα το 2001 με τους Τέσσερις Τοίχους (Το Ροδακιό) και είναι ένας συγγραφέας της γενιάς των '00s. Δεν θα διαφωνήσει στο αξίωμα πως δεν υπάρχει ένας συγγραφέας που με το έργο του να έχει συνεπάρει όλους τους άλλους, αφού, όπως υποστηρίζει, «δεν υπήρξε ένα ρεύμα αυτήν τη δεκαετία που να ήταν διακριτό από ρεύματα άλλων δεκαετιών. Δεν υπάρχει μια νέα τάση που να ομαδοποιεί κάπως την παραγωγή. Υπάρχουν πολλοί αξιόλογοι συγγραφείς, και νέοι και παλαιότεροι, που κάποιοι έχουν κάτι συγγενικό μεταξύ τους και κάποιοι άλλοι είναι μόνοι τους, ακολουθώντας το δικό τους μονοπάτι. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που δεν ξεχώρισε ένα βιβλίο, το οποίο να μπορείς να πεις πως σηματοδότησε αυτά τα χρόνια. Αυτό δεν έχει να κάνει με την ποιότητα αλλά με μια ευρύτητα και μια εξάπλωση ως προς τις τάσεις και την αισθητική». Η αλήθεια είναι πως δεν τον ενδιαφέρει και πολύ να είναι συμβατός με την εποχή του. «Είναι το τελευταίο πράγμα που έχω στο μυαλό μου. Όταν μου έρχεται μια ιδέα για μυθιστόρημα, διήγημα, θεατρικό, την ακολουθώ σαν αυτό να είναι που κανονίζει όλα τα υπόλοιπα: το ύφος και τη γλώσσα. Νομίζω πως και οι περισσότεροι συγγραφείς κάπως έτσι λειτουργούν. Τους οδηγεί το ένστικτο του κειμένου παρά μια τακτική συγγραφικής προώθησης του έργου τους. Το να πρέπει να ανήκεις στα χαρακτηριστικά μιας εποχής είναι αρκετά αντικαλλιτεχνικό. Δεν είναι το συνώνυμο της μεγάλης τέχνης. Δεν νομίζω πως ο συγγραφέας πρέπει να γίνεται είδωλο. Ας τον διαβάζουν και ας μην τον κάνουνε μπλουζάκι».

«Δεν ρισκάρουμε»

Ένας άλλος εκπρόσωπος της τελευταίας συγγραφικής φουρνιάς, ο Αλέξης Σταμάτης, εκφράζει διαφορετική άποψη από τις παραπάνω, διακρίνοντας μιαν ύφεση της ελληνικής λογοτεχνίας. «Η ελληνική λογοτεχνία την τελευταία δεκαετία βρίσκεται σε μια φάση αλλαγής, ανοίγεται στον κόσμο και απορροφά, χωνεύει. Το διάστημα αυτό δεν γράφτηκε το μεγάλο ελληνικό μυθιστόρημα γιατί η συγκεκριμένη εποχή είναι τόσο κατακερματισμένη, μεταιχμιακή και απομαγευτική, όπως αποδεικνύει το γεγονός ότι τα ερεθίσματα που προσφέρει είναι a priori διυλισμένα και έρχονται στο φως, έχοντας ήδη απεκδυθεί το μύθο τους. Η εποχή μας παράγει τα ίδια της τα γεγονότα ως αποδομημένες αφηγήσεις, μποϊκοτάροντας ως ένα σημείο τη λογοτεχνική τους απόδοση μέσα από κλασικές, μοντέρνες, ακόμα και μεταμοντέρνες αφηγήσεις. Όταν κατασταλάξει το παραξένισμα που δημιούργησε αυτός ο νέος, πολυεπίπεδος αλλά και θραυσματικός κόσμος, θα υπάρξει και ο χώρος για έναν ενιαίο λόγο που θα αποτυπώσει αυτό το μεταίχμιο. Το δύσκολο είναι να βρεθεί η αφήγηση που θα μιλήσει για την αποδομημένη πραγματικότητα. Δεν αρκεί να είναι «μεταμοντέρνα» και παιγνιώδης. Θα πρέπει να είναι μια αφήγηση που -για να υπερβάλω λίγο- οφείλει να υπερβαίνει σχεδόν τον ίδιο της τον ορισμό. Μια αφήγηση ικανή να διηγηθεί, να αναδημιουργήσει και να σχολιάσει μια πραγματικότητα που βιώνεται σχολιασμένη ήδη, σε real time. Θέλω να πιστεύω ότι μια τέτοια αφήγηση επωάζεται και ότι στο μέλλον θα δούμε Έλληνες συγγραφείς να παίρνουν τα ρίσκα που απαιτούνται για κάτι τέτοιο». Ένα ρίσκο που παίρνει ο Σταμάτης στο καινούργιο του βιβλίο (Σκότωσε ό,τι αγαπάςεκδ.Καστανιώτης) και ο χρόνος θα δείξει αν θα του βγει. Η Εύη Λαμπροπούλου, συγγραφέας του Χάπι Λου (Κέδρος), που ήταν βασισμένο στην κουλτούρα των '90s, συμφωνεί ότι «αρκετοί Έλληνες συγγραφείς δεν γράφουν για το τώρα. Εμένα αυτό με κεντρίζει, να γράφω γι' αυτά που βιώνω. Αυτό βρίσκω και ενδιαφέρον να διαβάζω. Τελευταία μόνο η Άντζελα Δημητρακάκη μού δίνει την αίσθηση πως ασχολείται με το σήμερα». Άραγε, γιατί γράφουν οι Έλληνες συγγραφείς;

Οι τάσεις της δεκαετίας

Η Όλγα Σελλά δεν έχει εύκολη απάντηση στο ερώτημά μας, αφού «είναι νωρίς για κάτι τέτοιο», αλλά μας μίλησε για τις τάσεις της δεκαετίας. «Η πρώτη είναι μια επιστροφή σε θέματα της πρόσφατης ελληνικής ιστορίας, στο πλαίσιο μιας ιδεολογικής αναζήτησης, που έχει όμως πολλές αποχρώσεις. Η δεύτερη μεγάλη τάση είναι ότι το πεδίο της λογοτεχνίας άρχισαν να υπηρετούν και πανεπιστημιακοί, που δουλειά τους είναι να διδάσκουν τη λογοτεχνία σε φοιτητές. Με εφόδια μια πολύπλευρη γνώση της ιστορίας της λογοτεχνίας, θα έλεγε κανείς ότι έφεραν πιο εγκεφαλικά βιβλία στη σύγχρονη ελληνική πεζογραφία, που έκαναν αίσθηση, συζητήθηκαν, βραβεύτηκαν. Μια τρίτη τάση είναι η "ρεπορταζιακή" πεζογραφία. Αυτή που αφουγκράζεται τους ρυθμούς και τους παλμούς της επικαιρότητας και τη σχέση των ανθρώπων με ό,τι καινούργιο εισβάλλει στη ζωή τους (τεχνολογία, διαδίκτυο, επικοινωνία μέσω αυτών, κ.λπ.). Μια τέταρτη, αλλά διόλου καταφρονητέα τάση, είναι ότι οι μετανάστες, οι νέοι κάτοικοι της χώρας, γίνονται ήρωες και της πεζογραφίας και τροφοδοτούν τη μυθιστορηματική έμπνευση με διάφορους τρόπους».

 

«Υπάρχουν ελληνικά βιβλία;»

Σε αυτό το ερώτημα εξόκειλε η δημοσιογράφος των «Νέων» (και βιβλιοφάγος) Ρούλα Γεωργακοπούλου. «Ύστερα από μια μίνι έρευνα που έκανα, έμεινα με την εντύπωση πως η νέα γενιά (20-35 ετών) δεν έχει διαβάσει σχεδόν κανένα ελληνικό βιβλίο. Τρόμαξα να τους πείσω ότι μιλάμε για ελληνικό βιβλίο, και δεν κάνω πλάκα. Μου έλεγαν πολλοί για τον Αλχημιστή και για τον Χάρι Πότερ. Μετά, όταν κατάλαβαν ότι μιλάμε μόνο για ελληνικά βιβλία, μου έλεγαν για το Καπλάνι της βιτρίνας, που πιθανότατα το έχουν πάρει από την κουλτουριάρα οικογένειά τους. Οι τριαντάρηδες εξεπλάγησαν που γράφονται ακόμα ελληνικά βιβλία. Μερικοί αναφέρθηκαν στο Αθώοι και φταίχτες της Μάρως Δούκα και σταΧερουβείμ της μοκέτας της Γιαννακάκη, τα οποία, όμως, δεν αποτελούν ρεύμα, αλλά τυχαίες επιλογές. Δεν θέλω να πω ότι δεν διαβάζουν τα παιδιά. Καταλαβαίνω ότι οι παραστατικές τέχνες τούς έχουν κλέψει την καρδιά». «Δεν είναι πρόβλημα της ελληνικής εκδοτικής παραγωγής. Δεν είναι υποχρεωμένη να βγάζει trend βιβλία. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι δεν "παραδίδει" η μια γενιά στην άλλη. Εμένα μου έδωσαν να διαβάσω ταΨάθινα Καπέλα και έτσι ήξερα την προηγούμενη γενιά, ώστε να καταλάβω της δικής μου γενιάς, που ήταν το η Κασσάνδρα και ο λύκος της Μαργαρίτας Καραπάνου» συνεχίζει. Ο Στέφανος Τζίφος, από το βιβλιοπωλείο Πολιτεία, έχει παρατηρήσει πως οι νέοι «ψωνίζουν κάπως ανορθόδοξα. Ασχολούνται με συγγραφείς που ήταν σε κάποια εμπορική ύφεση: Καμύ, Κάφκα, αυτό που χαρακτηρίζουμε εμείς πια κλασικό. Επίσης, είναι τρομερή η άνοδος των πωλήσεων του Ντοστογιέφσκι και γενικότερα των Ρώσων. Για να καταλάβεις, και τα βιβλία του Welsh έχουν μια κατακόρυφη πτώση. Μάλλον κουράστηκαν με τη θεματολογία. Πάντως, αντί να ψάχνουμε το βιβλίο της δεκαετίας, καλό θα ήταν να αναζητήσουμε και το βιβλίο της γενιάς της μεταπολίτευσης. Κάποιοι μπορεί να πιάνουν το θέμα του Πολυτεχνείου και της μετέπειτα εποχής, αλλά μυθιστόρημα που να ασχολείται ολοκληρωτικά με τη γενιά της μεταπολίτευσης δεν υπάρχει. Μάλλον θέλουν να την ξεχάσουν».

 

 

Το τέλος του μυθιστορήματος... όπως το ξέραμε

Αυτό ισχυρίζεται ο Άρης Μαραγκόπουλος, συγγραφέας και υπεύθυνος των εκδόσεων Τόπος. «Ας πούμε πως έχουμε εκατό δόκιμους συγγραφείς, που έχουν μια συνεχή παρουσία στα ελληνικά γράμματα. Αν λάβεις υπόψη πως κάθε δύο χρόνια βγάζει ο καθένας ένα βιβλίο, αυτομάτως αυτό δημιουργεί 500-600 μυθιστορήματα, από τα οποία κάποιο πρέπει να αγγίξει το κοινό. Δεν μπορείς να το μετρήσεις με τα ευπώλητα. Της Ευγενίας Φακίνου μπορεί να πουλάει 50.000 αντίτυπα, αλλά δεν παίζει κανέναν ρόλο στην ελληνική πραγματικότητα ώστε να πεις πως έγινε κάτι. Δεν μιλάω για το προσωπικό μου γούστο, μιλάω για το τι βλέπω. Ο Νίκος Θέμελης έκανε 200.000 αντίτυπα, ποιες είναι όμως οι πραγματικές επιπτώσεις που έχει στους υπόλοιπους συγγραφείς αλλά και στην κοινωνία; Όταν λέγαμε για Το Κιβώτιο του Άρη Αλεξάνδρου, ξέραμε ότι είχε επιπτώσεις. Συζητήθηκε, έκανε ανθρώπους να σκεφτούν, να αλλάξουν τη σκέψη τους σε σχέση με το παρελθόν, να ακολουθήσουν μια άλλη κατεύθυνση. Τα σύγχρονα μυθιστορήματα είναι υπερβολικά κολλημένα στο εφήμερο, ακόμα και όταν ασχολούνται με την ιστορία. Όπως ακριβώς αυτά του Θέμελη. Με την έννοια ότι ο λόγος τους είναι περισσότερο δημοσιογραφικός. Περισσότερο σαν να μεταφέρουν το γεγονός σαν είδηση. Αναπαράγουν το πραγματικό, δεν εμβαθύνουν σε αυτό, δεν το πηγαίνουν πιο πέρα. Το μυθιστόρημα, όπως το ξέρουμε μέχρι σήμερα, έχει βρεθεί σε αδιέξοδο. Έχει παλιώσει πια. Χρειαζόμαστε νέες μορφές, νέα ανάγνωση και νέο περιεχόμενο. Το εδώ και το τώρα έχουμε συνηθίσει να μεταδίδεται με δημοσιογραφικό λόγο. Όχι με τέχνη». Πιστεύει πως το «νέο μυθιστόρημα» θα είναι μια σύνθεση τεχνών. Αφού η νέα γενιά συγγραφέων «είναι φωνές που δεν είναι ευχαριστημένες με τον εαυτό τους ούτε με το ίδιο τους το κείμενο. Προσπαθούν να βρούνε διέξοδο. Δεν μπορείς εύκολα να είσαι σήμερα ευχαριστημένος με μια απλή απεικόνιση του πραγματικού. Πρέπει να βρεις καινούργιους τρόπους.

Και το νέο δεν θα έρθει από τις παραδοσιακές πένες που έμαθαν να γράφουν στα φροντιστήρια δημιουργικής γραφής. Θα είναι ένας συνδυασμός με τις άλλες τέχνες και τα πολυμέσα. Θα έρθουν οι τέχνες πολύ κοντά. Είμαι σίγουρος πως το μυθιστόρημα θα έχει εικόνα στο μέλλον. Γι' αυτό, κατά κάποιον τρόπο, αν ήταν ν' απαντήσω ποιο είναι το βιβλίο της δεκαετίας, θα έλεγα ίσως το Logicomix του Δοξιάδη. Ως ιδέα κυρίως. Αλλά και πάλι δεν έκανε τόσο θόρυβο στο ελληνικό κοινό όσο σ' εκείνο του εξωτερικού».

ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΔΙΟΣΚΟΥΡΙΔΗ


Δεν ξέρω τι με πείραξε πιο πολύ: Οι σφαλιάρες και οι προσβολές για την οικονομική κατάσταση της Ελλάδας ή οι ανεπαίσθητες ευρωπαϊκές ειρωνείες για την αδυναμία της να εξέλθει από το τούνελ.

Αυτό που πόνεσε περισσότερο ήταν η κατρακύλα στη Διεθνή Κατάταξη Λίστας Διαφάνειας. Πάτος της Ευρώπης, παρέα με τους φίλους μας τους Ρουμάνους και τους Βούλγαρους - ίδια χάλια, εκείνοι με σοβαρότερο άλλοθι. Χωρίς αμφιβολία «έτσουξε» περισσότερο.

Δεν με πειράζει που με λένε φτωχιά, ποτέ δεν ήμουν άλλωστε πλούσια. Με προσβάλλει όμως τρομερά να με λένε διεφθαρμένη. Και το κερασάκι στην τούρτα, να μου λένε ότι είμαι φτωχιά... ακριβώς επειδή είμαι διεφθαρμένη. Σαν χώρα, βέβαια (αλλά γιατί νιώθω σαν να μου το λένε προσωπικά;).

Εξηγούμαι, γιατί κι εγώ άργησα να το καταλάβω: Η διαφθορά φέρνει οικονομική κατάρρευση. Η κατάρρευση της αξιοπιστίας κάνει τους επενδυτές να μας ρίχνουν μια ματιά και να αλλάζουν πεζοδρόμιο, χώρα, ήπειρο. (Εσείς, θα βάζατε τα κεφάλαιά σας για μπίζνες στη Σομαλία; Ποτέ; Μην παίρνετε και όρκο, μαζί μας είναι η Σομαλία στη λίστα!).

Και το αυτονόητο, κάθε δεκάρα που νομίζει ότι γλιτώνει ο μάγκας που φοροδιαφεύγει σήμερα, επιστρέφει υπερδεκαπλάσια για να πιει το αίμα του διπλανού μισθωτού, του αυριανού συνταξιούχου, του σημερινού μαθητή.

Πατάω τα κουμπιά και τους ακούω. Εχει μια λογική να υψώνονται οι τόνοι για τη διαδοχή στη Νέα Δημοκρατία, αφού θεωρητικά ο αρχηγός της θα μπορεί να διεκδικήσει αύριο το τιμόνι της χώρας. Ναι, αλλά θα βρει τιμόνι; Θα βρει φρένα, καύσιμα, τσιμούχες, σαζμάν; Θα βρει «χώρα»; Δεν είμαι καλά σήμερα. Τα βλέπω όλα μαύρα (σαν να ξημερώθηκα στο Μογκαντίσου ή στη Σιέρα Λεόνε). Η καρδιά μου είναι βαριά.

Βρε, μπας και πεθαίνω σαν χώρα; Οσο και να ακούγεται φρικτό, υπάρχει πάντα το χειρότερο. Μήπως έχω ήδη πεθάνει (σαν χώρα, λέω ) και δεν μου το είπαν ακόμα; Μήπως να το πάρω προσωπικά; Μήπως τα έχω ήδη κακαρώσει και μου το φέρνετε γλυκά, με τρόπο;


 

Ρίκα Βαγιάνη

Δεν ανήκω πουθενά.


Λένε ότι τα μεγαλύτερα κακά στον κόσμο προέρχονται από αυτούς που λένε ότι δεν ανήκουν πουθενά, για να βολεύονται κάθε φορά με τον καλύτερο τρόπο.

Δεν ξέρουν τι τους γίνεται. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη μοναξιά από τη μοναξιά του ανθρώπου που δεν ανήκει πουθενά - δεν έχει ούτε κόμμα ούτε «φυλή» ούτε θρησκεία - συνεπώς στηρίζεται μόνο στο καθαρό του πρόσωπο.

Και δεν υπάρχει μεγαλύτερη βία από τη βία που δέχεται ο άνθρωπος ο οποίος με τη μοναχικότητά του αμφισβητεί τις οργανωμένες ομάδες, διακρίνοντας πίσω από την αφοσίωση στη γενιά τον φατριασμό, πίσω από το esprit de corps την κλίκα, πίσω από τη θρησκευτική θέρμη το ζηλωτισμό και πίσω από τους κομματικούς οραματισμούς το management των συμφερόντων. Αν όχι πάντα, τις περισσότερες φορές.

Ο άνθρωπος αυτός, όπως είναι επόμενο, τρώει χώμα. Από ποιους; Από τα αγνά στελέχη, τους καλούς πιστούς, τους άδολους ιδεολόγους. Θα ήταν ενδιαφέρον μια στατιστική να καταδείξει ποσό τοις εκατό είναι παχύτεροι οι μισθοί των κομματισμένων Ελλήνων, από τους ακομμάτιστους. Για να το πάρουμε ελαφρά.

Το ν' ανήκεις κάπου είναι μια ανθρώπινη ανάγκη. Δημιουργεί συνενοχή, εννόηση. Ανήκεις κάπου, για να εγκαταλείπεσαι εκεί όπως στην αγκαλιά της μάνας σου: σε μια κερκίδα, μια φυλή του στυλ, μια ομάδα εργασίας.

Ομολογώ ότι εγώ ποτέ δεν ανήκα κάπου· κι αυτό με χτυπάει κατευθείαν στο ταμείο - συγνώμη, στην καρδιά! Ίσως γι' αυτό και δεν το αντιμετώπισα ποτέ ως προνόμιο, όσο ως παρενέργεια (πλάκα κάνω). Χάρη όμως σ' αυτή την ιδιότητά μου, μπόρεσα να γλιτώσω από το λαπάδιασμα πολλών φίλων μου που έγιναν μεγαλοστέλεχη. Έγινα σάικο, αλλά όχι λαπάς!

Θυμάμαι ακόμα το χτυποκάρδι των συμφοιτητών μου όταν έτρεχαν να μαζέψουν καφέ στη Νικαράγουα ή να πουλήσουν «Ριζοσπάστη» στα Πατήσια - τι ενθουσιασμός τούς έδενε απέναντι σε κάτι ακατάτακτα κορμιά όπως εγώ.

Ζήλευα λίγο το γεγονός ότι είχαν ένα σκοπό λίγο πιο υψηλό από το στομάχι τους. Αλλά έβλεπα και πόσο εύκολα γίνονται
απολογητές γελοίων ή εγκληματικών πράξεων, πόσες προκαταλήψεις τους ταλαιπωρούν, το τι σφαλιάρες τρώνε, προκειμένου να απελευθερώσουνε τους άλλους. Εν ολίγοις, αποφάσισα ότι η πιο χειροπιαστή συμβολή μου στη βελτίωση του κόσμου ήταν να γίνω εγώ καλός άνθρωπος. Τουλάχιστον να το προσπαθήσω. Και μετά, βλέπουμε. (Είχα τότε μαλλάκια, τα άφησα να ανεμίζουν και βγήκα στην Ευρώπη με οτοστόπ, ξηρά τροφή και τις κασέτες του Μπομπ Ντίλαν...)

Ανάλογο ανάδελφο αίσθημα ένιωσα όταν χωρίς δεύτερη σκέψη έθεσα εαυτόν εκτός πάσης άλλης ομάδος της γενιάς μου: τους γιάπις, τα fashion victims, τους διανοούμενους, τα junkies, τους gay, τους δημοσιογράφους, τους εστέτ κ.ο.κ. Mόλις πήγαινε να δέσει η μαγιονέζα, εξαφανιζόμουνα. Είχα λίγο απ' όλα - και τίποτα. Με χάλαγε το πνεύμα της αγέλης, που πάντα έχει κάτι από θηρίο.

Το ίδιο λούης έγινα και από την ψιλοάρρωστη τάξη των πρώτων Ελλήνων μπλόγκερ, μόλις αρχίσανε να αποκτούν τα χαρακτηριστικά ομάδας. Ειδικά στο ίντερνετ όπου, λόγω ανωνυμίας, οι ομάδες αποκτούν ψυχολογία όχλου, κάτω από την μπούρκα ομοσταυλίζονται οι χαμηλότερες ανθρώπινες ιδιότητες: το ένα χέρι βάζει στο άλλο την κοτρόνα του λιθοβολισμού. Θα χόρταινα αίμα, δεν λέω, αλλά προτίμησα να αποχωρήσω μέχρι να ενηλικιωθούν τα ένστικτα (δηλαδή καλή ψυχή!)

Επανέρχομαι στα πριν: Είναι γελοίο να φορτώνουν στους μονοκόμματους ανθρώπους τις δυσπραγίες της ανθρώπινης κοινωνίας. Θα ήταν ωραίο να συμμετέχουμε όλοι σε ομάδες που μας εκφράζουν, διατηρώντας την ευθύνη και αυτονομία μας. Όμως στην ιστορία του ανθρώπου, ποτέ δεν επετεύχθη κάτι τέτοιο. Ακόμα και οι ευγενέστεροι οραματιστές, μέσα στο context μιας ομάδας βγάλανε δόντια στην ομάδα που καθότανε απέναντι (η μοίρα των ομάδων είναι ο πόλεμος). Και τα μεγαλύτερα εγκλήματα στην ιστορία δεν διαπράχθηκαν από ξένοιαστους καβαλάρηδες ή τα εγγόνια του Ρασκόλνικοφ - ούτε καν από killers, χαμένα κορμιά και κυνικούς. Διαπράχθηκαν από ιδεολόγους, αρνάκια του Χριστού, σταυροφόρους του Πάπα, ή του Προφήτη - με λίγα λόγια, τυπάκια τυφλωμένα από πίστη προς μια περιούσια ομάδα. 

Δεν φτάνω στο σημείο να υπερασπιστώ τη μοναχικότητα - διότι εμπεριέχει μισανθρωπία. Αλλά την προτιμώ από τη δημαγωγία των κοινών - για να μην αναφερθώ καθόλου στην τραγελαφική «ιδεολογία» των σημερινών κομμάτων.

Όπως και να το κάνουμε, είναι προτιμότεροι οι αποσυνάγωγοι, οι εκκεντρικοί, οι λοξοί, οι εξοστρακισμένοι των συστημάτων. Αν μη τι άλλο, γιατί αυτοί είναι τουλάχιστον εκτεθειμένοι, έχουν βλάψει τη Συρία λιγότερο και ψάχνονται ακόμα, όταν όλοι οι άλλοι ροχαλίζουν.

ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟ

 


Δεν έχει καμιά σημασία το γεγονός ότι δεν παίρνω έσπα, ότι δεν ξέρω τι στο διάολο είναι ακριβώς η έσπα και ότι αγνοούσα εντελώς την ύπαρξη της έσπας μέχρι να ενημερωθώ -μέχρις αποβλακώσεως- από τις τραπεζικές διαφημίσεις! 

Τέτοια επίθεση φιλίας από τις τράπεζες είχα καιρό να υποστώ, η καταναλώτρια. Τι φιλία, δηλαδή ως και καμάκι στρέιτ το λες!

Αχ, τραπεζούλες μου, καιρό είχατε να μου μιλήσετε τόσο γλυκά, τόσο γούτσου γούτσου. Τι ατμόσφαιρα μου φτιάχνετε! Ειδικά αυτά τα ραδιοφωνικά σποτάκια, τι να πω, σκέτη αποπλάνηση. Αν δεν κρατούσα τιμόνι, θα χαμήλωνα φώτα, θα άναβα κεράκια και θα έβαζα κι έναν Μπάρι Γουάιτ, να έρθετε να κάνουμε μαζί μια έσπα όλο τρέλα. Μου θυμίσατε εκείνη την εποχή, στους τρελούς μας έρωτες, τότε που οι τρεις στις τέσσερις διαφημίσεις ήταν για προσωπικά δάνεια: εσύ κι εγώ με τόκο αργό. Μετοχοδάνεια, διακοποδάνεια, γαμοδάνεια, εορτοδάνεια... Τι γλυκόλογα!

Μετά, ομολογώ, οι σχέσεις μας πέρασαν (κυριολεκτικά) μια κρίση. Η μόνη επαφή που είχαμε, εκτός από την ιεραποστολική (εγώ όρθια, μπροστά στο γκισέ, κι εσείς αυστηρές, με το μαστίγιο του επιτοκίου), ήταν τα ψυχρά σας τηλέφωνα μια φορά τον μήνα: «Είστε εκπρόθεσμη δύο δόσεις, κυρία μου, φροντίστε να τακτοποιηθείτε απέναντί μας, γιατί θα υπάρξουν συνέπειες». Φυσικό ήταν να νιώσω ατιμασμένη κι εγκαταλελειμμένη. Αποξενωθήκαμε.

Μέχρι που μπήκε στη ζωή μας η ΕΣΠΑ. Το ενδεχόμενο ζεστού χρήματος (του δικού μου) στα ταμεία σας, με το καρότο του καυτού χρήματος (της Ευρώπης) στα ταμεία μου, άναψε και κόρωσε τη σπίθα ανάμεσά μας.

Η επικοινωνία μας αποκαταστάθηκε - τι τηλέφωνα, τι φυλλάδια, τι καταχωρίσεις, δεν ήθελε και πολύ, γλάρωσε το μάτι μου. Είμαι έτοιμη να ενδώσω. Γκισέ μου, ρίχνω ένα νεγκλιζέ επάνω μου και σούρχομαι, σούρχομαι, να μου εξαργυρώσεις την έσπα!

Το μόνο που ήθελα να σε ρωτήσω είναι - θα με σέβεσαι το επόμενο πρωί;

 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη



Μάθημα 1ο: Ενας άνδρας μπαίνει για μπάνιο μόλις βγαίνει η γυναίκα του. Εκείνη τη στιγμή χτυπά η πόρτα. Η σύζυγος τυλίγει μια πετσέτα γύρω της και τρέχει να ανοίξει. Ανοίγοντας, αντικρίζει τον γείτονα. Πριν αρθρώσει λέξη, ο Γιάννης, ο γείτονας, της λέει: «Θα σου δώσω 800 ευρώ αν αφήσεις την πετσέτα να πέσει στο πάτωμα». Αφού το σκέφτεται για μια στιγμή, η γυναίκα αφήνει την πετσέτα και στέκεται ολόγυμνη μπροστά στον Γιάννη. Επειτα από λίγα λεπτά οφθαλμόλουτρου, ο Γιάννης βγάζει 800 ευρώ, της τα δίνει και φεύγει. Η γυναίκα τυλίγει πάλι την πετσέτα και γυρίζει στο μπάνιο. Ο σύζυγος τη ρωτά ποιος ήταν και αυτή του απαντά ότι ήταν ο Γιάννης, ο γείτονας. «Ωραία», λέει ο σύζυγος. «Σου είπε τίποτα για τα 800 ευρώ που μου χρωστάει;». Ηθικό δίδαγμα: Αν μοιράζεσαι κρίσιμες πληροφορίες που αφορούν κέρδος με τους μετόχους σου, μπορεί να αποφύγεις την έκθεση.

Μάθημα 2ο: Ενας παπάς προσφέρθηκε να πάρει την καλόγρια με το αυτοκίνητό του. Μπαίνει μέσα η καλόγρια, κάθεται, ανοίγει το πανωφόρι της και αποκαλύπτει τα καλλίγραμμα πόδια της. Ο παπάς μας παραλίγο να τρακάρει. Αφού επανακτά με δυσκολία τον έλεγχο του αυτοκινήτου, διστακτικά απλώνει το χέρι του στο γόνατό της. Η καλόγρια γυρίζει και του λέει: «Πάτερ, θυμάσαι τον ψαλμό 129;». Ο παπάς δαγκώνεται. Υστερα από λίγο όμως δεν αντέχει στον πειρασμό και απλώνει πάλι το χέρι του. Η καλόγριά μας επαναλαμβάνει: «Πάτερ, θυμάσαι τον ψαλμό 129;». «Συγγνώμη, αδερφή, αλλά η σάρκα είναι αδύνατη». Με τα πολλά φτάνουν στη μονή και η καλόγρια πάει στη δουλειά της. Μπαίνοντας στην εκκλησία, ο παπάς τρέχει στο βιβλίο των ψαλμών και ψάχνει να βρει τον 129. Διαβάζει: «Προχώρα μπροστά και ψάξε ψηλά, θα βρεις τη δόξα». Ηθικό δίδαγμα: Αν δεν είσαι καλά πληροφορημένος στη δουλειά σου, μπορεί να χάσεις μια σπουδαία ευκαιρία.

Μάθημα 3ο: Ενας πωλητής, ένας διοικητικός και ο μάνατζερ πήγαιναν για γεύμα εργασίας όταν βρίσκουν στον δρόμο ένα παλιό λυχνάρι. Το τρίβουν και βγαίνει ένα τζίνι. Το τζίνι λέει: «Θα ικανοποιήσω στον καθένα σας από μια επιθυμία». «Εγώ πρώτος, εγώ πρώτος!» πετάγεται ο διοικητικός. «Θέλω να είμαι στις Μπαχάμες, να οδηγώ ένα speed-boat χωρίς να έχω καμία έννοια». Πουφ, τον εξαφανίζει! «Εγώ τώρα, εγώ τώρα!» πετάγεται ο πωλητής. «Θέλω να είμαι στη Χαβάη, ξαπλωμένος σε μια παραλία με την προσωπική μασέρ μου, μια ατελείωτη προμήθεια από Πίνα Κολάδας και τον έρωτα της ζωής μου». Πουφ, πάει κι αυτός. «ΟΚ είναι η σειρά σου», λέει το τζίνι στον μάνατζερ. «Η επιθυμία μου», λέει ο μάνατζερ, είναι ότι, «θέλω αυτά τα τεμπελόσκυλα πίσω στο γραφείο αμέσως μετά το γεύμα!». Ηθικό δίδαγμα: Πάντα να αφήνεις το αφεντικό σου να μιλάει πρώτο.

Μάθημα 4ο: Μια γαλοπούλα κουβεντιάζει με έναν ταύρο. «Θα ήθελα πάρα πολύ να ανέβω στην κορυφή αυτού του δέντρου, αλλά δεν έχω την ενέργεια», λέει η γαλοπούλα. «Γιατί δεν τρως λίγο από τα απορρίμματά μου», προτείνει ο ταύρος. «Είναι γεμάτα θρεπτικά συστατικά». Η γαλοπούλα τρώει λίγη κοπριά και διαπιστώνει ότι της έδωσε αρκετή ενέργεια για να ανεβεί στο πρώτο κλαδί του δέντρου. Την επομένη, αφού τρώει περισσότερη κοπριά, καταφέρνει να ανεβεί στο δεύτερο κλαδί του δέντρου. Τελικά, την τέταρτη μέρα, αφού έφαγε μπόλικη κοπριά, κατάφερε να ανέβει στην κορυφή του δέντρου. Δεν πέρασε πολλή ώρα όμως και ένας κυνηγός την εντόπισε και τη σκότωσε. Ηθικό δίδαγμα: Τα «σκατά» μπορεί να σε ανεβάσουν στην κορυφή, αλλά δεν θα σε κρατήσουν εκεί.


Με τον ΑΝΔΡΕΑ ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗ



Επιστρέφει μετά από 30 χρόνια στις ΗΠΑ ο Πουαρό


Ο πρωταγωνιστής στα έργα μυστηρίου της Άγκαθα Κρίστι, ο διάσημος Βέλγος ντετέκτιβ, Ηρακλής Πουαρό «επιστρέφει» στις ΗΠΑ, έπειτα από 30 ολόκληρα χρόνια.

Το περιοδικό Strand ανακοίνωσε ότι θα δημοσιεύσει το 5.000 λέξεων διήγημα της Άγκαθα Κρίστι. 

Το διήγημα έχει τίτλο Incident of the Dog's Ball και πρωταγωνιστής είναι φυσικά ο Βέλγος αστυνομικός.

Το πρωτότυπο κείμενο της Κρίστι βρέθηκε στη σοφίτα της κόρης της συγγραφέως το 2004.

Το τελευταίο βιβλίο της Βρετανίδας συγγραφέως έχει ήδη δημοσιευτεί στη Βρετανία τον περασμένο Σεπτέμβριο.


Ο Ηρακλής Πουαρό είχε πάθος με την τάξη και τον επαγωγικό συλλογισμό και μια δικαιολογημένη πίστη στις αναλυτικές του ικανότητες. Όποια κι αν ήταν η πρόκληση, έμενε πάντα ατάραχος. 

Ο δαιμόνιος βραχύσωμος ντετέκτιβ με το ωοειδές κεφάλι και το πληθωρικό μαύρο μουστάκι δημιουργήθηκε από μια από τις μεγαλύτερες μυθοπλάστριες του κόσμου, την Άγκαθα Κρίστι, μοναδική στη συγγραφή διηγημάτων. Μόνον αυτή θα μπορούσε να επινοήσει υποθέσεις αντάξιες των ικανοτήτων του Πουαρό, ιδιοφυή μυστήρια που προκαλούν τον αναγνώστη όσο και τον ίδιο τον ντετέκτιβ. 

Οι υποθέσεις αυτές παρουσιάζουν θεαματική ποικιλία σε θέματα και καταστάσεις, καλύπτοντας όλο το φάσμα από σύντομα διηγήματα σε πολυσέλιδες νουβέλες. Βίαιοι φόνοι, δηλητηριάσεις, απαγωγές και ληστείες εξιχνιάζονται ή προλαμβάνονται με τη χαρακτηριστική άνεση του Πουαρό -και την απαραίτητη χρήση των "μικρών φαιών κυττάρων του εγκεφάλου του



Εφηβοι... ετών 70.



Μικ Τζάγκερ, Λέοναρντ Κοέν, Νιλ Γιανγκ και Τσακ Μπέρι συνεχίζουν να κάνουν χιλιόμετρα στις συναυλίες και να έχουν επιτυχίες

Κανονικά σε όλες τις δουλειές, κάπου κοντά στα 60 βγαίνεις στη σύνταξη. Πώς είναι, λοιπόν, δυνατόν οι αστέρες της ροκ να ανεβαίνουν ακμαιότατοι στη σκηνή χορεύοντας, τραγουδώντας και παίζοντας ακόμα και μέχρι τα 80; Πρέπει κι αυτοί κάποια στιγμή να βγαίνουν στη σύνταξη;

«Το να παίζεις ζωντανά είναι υπερβολικά απαιτητικό» τονίζει η μουσικολόγος Σάιμον Γουόρνερ από το πανεπιστήμιο του Λιντς. «Απαιτεί υπερβολική σωματική και πνευματική αντοχή. Η Σέριλ Κόουλ έκανε μια ζωντανή εμφάνιση, αλλά τραγουδούσε πλέι μπακ, γιατί είναι τρομερά "εξουθενωτικό" να τραγουδάς και να χορεύεις ταυτόχρονα. Και είναι μόλις 23! Αν εκείνη δεν μπορεί για τρία λεπτά, τότε πώς ο Μπρους Σπρίνγκστιν μπορεί και το κάνει για τρεις ώρες;».

Ο Μικ Τζάγκερ είναι ένα από τα «τέρατα σωματικής αντοχής» που παρ όλο βρίσκεται στην 6η δεκαετία της ζωής του, διασχίζει περίπου 6 σκηνικά χιλιόμετρα σε κάθε συναυλία. Κάποιοι άλλοι, όσο περνάει ο καιρός γίνονται όλο και καλύτεροι, όπως ο 63χρονος Νιλ Γιανγκ που φέτος έδωσε την ωραιότερή του συναυλία στο φεστιβάλ του Γκλάστονμπερι. Ενώ ο Λέοναρντ Κοέν, τώρα στα 75 του συγκεντρώνει περισσότερους θεατές από ποτέ.

Είναι πιθανό το ενδεχόμενο, αυτή η ανανέωση να οφείλεται στον φόβο των μουσικών ότι οι δυνάμεις τους θα τους εγκαταλείψουν, και ο οποίος ενεργοποιεί τον καλύτερο εαυτό τους, εκτιμούν οι ειδικοί. Ταυτόχρονα, ένα φόβο μήπως κάθε συναυλία είναι και η τελευταία τους, έχει και το κοινό. Πρόσφατα, τόσο ο Κοέν όσο και ο Μόρισεϊ κατέρρευσαν πάνω στη σκηνή. Ο κιθαρίστας Μικ Γκριν έπαθε έμφραγμα την ώρα που έπαιζε σε συναυλία του Μπράιν Φέρι. Ευτυχώς δύο γιατροί, που βρίσκονταν ανάμεσα στο κοινό, ανέβηκαν στη σκηνή και του έσωσαν τη ζωή. Ο Γκριν συνεχίζει να παίζει γιατί «η μουσική είναι στο αίμα μου», όπως λέει.

Οσο για το μέχρι πότε οι μεγαλύτεροι σε ηλικία μουσικοί συνεχίζουν να είναι δημιουργικοί, δεν είναι απόλυτο. Για κάποιους, όπως ο Μπομπ Ντίλαν ή ο Ντέιβιντ Μπόουι ισχύει ότι όσο μεγαλώνουν η δημιουργικότητα φθίνει, άλλοι όμως εξακολουθούν να γράφουν μουσική.

Πάντως, ανάμεσα στους θρύλους της ροκ, υπάρχουν και κάποιοι που αξίζουν βραβείο αφού η ζωντάνια τους στα live αυξάνεται αντιστρόφως ανάλογα με αυτό που θα περιμέναμε για την ηλικία τους: Ο 83χρονος Τσακ Μπέρι, ο 76χρονος Λιτλ Ρίτσαρντ, η 76χρονη Γιόκο Ονο, ο 74χρονος Τζέρι Λι Λιούις, η 72χρονη Σίρλεϊ Μπάσεϊ, η 69χρονη Τίνα Τάρνερ.


Σοφία Στυλιανού


Κατά του φόβου



Φορώντας εσώρουχα, φτιαγμένα από ιατρικές μάσκες, διαδήλωσαν μέλη της ακτιβιστικής οργάνωσης FEMEN στο Κίεβο, με σκοπό να δείξουν στους συμπατριώτες τους ότι ο

υπερβολικός φόβος για τη νέα γρίπη είναι ο πραγματικός εχθρός.


www.ethnos.gr Τρίτη 10 Νοεμβριου 2009



ΤΗΝ ΩΡΑ που όλοι ετοιμαζόμαστε να αρχίσουμε να κυκλοφορούμε με μάσκες με την ελπίδα ότι θα σωθούμε από τη νέα γρίπη, αυτοί που υποτίθεται ότι θα προστατεύσουντην ανθρωπότητα από τον ιό Η1Ν1 βρήκαν την ώρα να πετάξουν τη μάσκα τους. Το εμβόλιο δεν μπορούν να το φτιάξουν τα υπουργεία, αλλά μόνο οι μεγάλες πολυεθνικές των φαρμάκων- οι κυβερνήσεις είναι πελάτες τους και ο τζίρος ανάλογος του φόβου.  

Και επειδή ο φόβος ζωής δεν γνωρίζει από υφέσεις, ο ιός της νέας γρίπης εξελίσσεται σε πακτωλό για τους κολοσσούς της φαρμακοβιομηχανίας. Καθώς αρχίζουν σε Αυστραλία και ΗΠΑ οι κλινικές δοκιμές σε χιλιάδες εθελοντές, οι πρώτες παραγγελίες εμβολίων έχουν ήδη συμπληρωθεί, η τιμή έχει συμφωνηθεί, τουλάχιστον για την εταιρεία που ανέλαβε τον εφοδιασμό της Βρετανίας στα 7 ευρώ τη δόση για τις χώρες της Δύσης. Σίγουρο χρήμα. Εστω κι αν δεν υπάρξει ποτέ πανδημία, ακόμη και αν το εμβόλιο έλθει πολύ αργά, τα κέρδη δεν χάνονται

 

www.tovima.gr  Κυριακή 26 Ιουλίου 2009


* Τα σχόλια δικά σας.....

Α.Δ.



 

«βιώθηκε και βιώνεται»


Το Βερολίνο, χωρισμένο τότε, ενωμένο τώρα, αναγνώστηκε και κυρίως βιώθηκε και βιώνεται ως σύμβολο πολλών πραγμάτων. Τότε προμετωπίδα ενός «ελεύθερου» κόσμου και μιας ευφορικής εικόνας καταναλωτικού καπιταλισμού απέναντι σε μια στερημένη ελευθερίας και προϊόντων πορεία σοσιαλιστικής ολοκλήρωσης. Τώρα, μεγάλη ενωμένη πρωτεύουσα μιας μεγάλης πειθαρχημένης χώρας, με το μεγαλύτερο εργοτάξιο της Ευρώπης στην Ρotsdamer Ρlatz, που κατάφερε να ενσωματώσει το υπόλοιπο μισό της. Οπως πάντα η αλήθεια είναι κάπου στη μέση. 

Στο διαιρεμένο Βερολίνο γερμανικές υποτροφίες οδηγούν μαζικά σχεδόν τους καλλιτέχνες εκεί. Η προσπάθεια δημιουργίας μιας ζωντανής νησίδας του δυτικού ελεύθερου κόσμου, ψυχροπολεμικό καρφί στο μάτι του ανατολικού μπλοκ, αναδεικνύει μια πόλη καλλιτεχνικά παραγωγική: εικαστικά, μουσική, θέατρο, κινηματογράφος, εκδόσεις. Εδρα της Βerlinale, έδρα της Φιλαρμονικής του Βερολίνου στην περίφημη Ρhilha-rmonie του Ηans Scharoun, τόπος της περίφημης Νeue Νational Galerie του Μies van der Rohe, δίπλα στο Κultur Forum και στην Gemaelde Galerie, με την Βerlinische Galerie να διοργανώνει στο κοντινό Μartin Gropius Βau, ακριβώς στο όριο του Τείχους, όπως και τα περισσότερα από τα παραπάνω κτίρια, μεγάλες σοβαρές θεματικές εκθέσεις γερμανικής και παγκόσμιας τέχνης. Δίπλα σ΄ αυτά και η «underground» πόλη που υποδέχεται την ελεύθερη και αριστερή διανόηση απ΄ όλη την Ευρώπη.
 

Αντιστοίχως, στον ανατολικό τομέα, αρκετά ερειπωμένα κτίρια κοντά στο Τείχος αποτελούν μια καλή ευκαιρία για να μετακινηθούν ανατολικογερμανοί καλλιτέχνες, απολαμβάνοντας ένα είδος μεγαλύτερης ελευθερίας. Ηδη στα τέλη της δεκαετίας του ΄80 όσοι περνούσαμε στο ανατολικό τμήμα μπορούσαμε να δούμε εκθέσεις σύγχρονης τέχνης σε μεγάλους εργοστασιακούς χώρους. Απέναντι στο δυτικό, σφόδρα επιχορηγούμενο μοντέλο τέτοιες εκθέσεις ήταν η ανατολικογερμανική «βιτρίνα ανεξιθρησκίας. Ο αποδιοπομπαίος σοσιαλιστικός ρεαλισμός είτε είχε ενδυθεί τον ψυχρό ρεαλισμό του Wolfgang Μattheuer και είχε μεταπλαστεί στο μεταφυσικό ιδίωμα του Werner Τόbcke και του Ηarald Μetzkes, είτε στο νεο-εξπρεσιονιστικό του Μax Uhlig και σε αυτό του κριτικού εξπρεσιονισμού του Βernard Ηeisig και του Volker Steizmann.
 

Οργασμός δημιουργίας

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ:ΚΕΙΤΗ VΑΝ LΟΕΝ/RΕΧ FΕΑΤURΕS «Test the rest»,τοιχογραφία της Β.Κinder με το αυτοκίνητο Τράμπαντ, σύμβολο της ανατολικογερμανικής αυτοκινητοβιομηχανίας,να περνάει στις «Νov. 9.89» μέσα από το Τείχος

Με την πτώση του Τείχους η πόλη, με τα χαμηλά ενοίκιά της και τους νέους εναλλακτικούς χώρους έκθεσης, το κόστος και τον τρόπο ζωής της, αλλά και την υπεσχημένη ευφορία δημιουργίας, εξακολουθεί να μαγνητίζει καλλιτέχνες απ΄ όλον τον κόσμο. Μαζί τους, στη νέα πρωτεύουσα καταφθάνουν και οι νέες εταιρείες, οι πρεσβείες, οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι των γερμανικών κρατιδίων και φυσικά οι εργολάβοι με τους αρχιτέκτονες του σταρ σύστεμ: F. Ο΄ Ghery, Η. Jahn, Ρh. Johnson, Η. Κollhof, R. Ρiano, Ι. Μ. Ρei, D. Chipperfield, J. Νouvel, D. Liebeskind. Περισσότεροι από 26 νέοι χώροι τέχνης και μουσεία μετασκευάζονται, επεκτείνονται ή χτίζονται: Ηamburger Βanhof, Βerlinische Galerie, Judisches Μuseum, Deutsches Ηistorisches Μuseum, Μuseum fur Film und Fernsehen, Μuseum fur FotografieΗelmut Νewton Stiftung, Μusikinstrumenten Μuseum, Stasi Μuseum, DDR Μuseum δίπλα στην Αlte Νationalgalerie, το Νeue Μuseum και όλα τα μουσεία στο «Νησί των Μουσείων». 

Καθιερώνονται νέοι εικαστικοί θεσμοί: Αrt-Forum Βerlin (Διεθνής Εκθεση Σύγχρονης Τέχνης), ΚunstWerke Βerlin (Ινστιτούτο για τη Σύγχρονη Τέχνη), με ευθύνη, από το 1996, και της βερολινέζικης Μπιενάλε. 

Πλήθος νέων γκαλερί ανοίγουν σε χώρους του πρώην ανατολικού τομέα, ενώ θεσμοί όπως οι Ρlattform co op ή Ρreview Βerlin- Τhe Εmerging Αrt Fair συνδιοργανώνουν την αγορά της τέχνης και φέρνουν μαζί γκαλερί με κοινούς εμπορικούς στόχους, πολλές από αυτές συστεγαζόμενες σε άψογα μετασκευασμένα πολυώροφα κτίρια, εν είδει πολυκαταστημάτων. Ειδικός φορέας έχει δημιουργηθεί για τον εορτασμό των 20 χρόνων από την πτώση του Τείχους. Κεντρική εικαστική εκδήλωση συνιστά η αποκατάσταση της λεγόμενης Εastside Gallery (Ανοιχτή Πινακοθήκη της ανατολικής πλευράς). Πρόκειται για κομμάτι του Τείχους μήκους 1,3 χλμ., το οποίο ζωγραφίστηκε αμέσως μετά την πτώση του από περισσότερους από 100 καλλιτέχνες απ΄ όλον τον κόσμο. Από τις γνωστές τοιχογραφίες είναι αυτή της Β. Κinder με το αυτοκίνητο «τράμπαντ», σύμβολο της ανατολικογερμανικής αυτοκινητοβιομηχανίας, να περνάει στις «Νov. 9.89» μέσα από το Τείχος με τίτλο «Τest the rest», ή η άλλη του Ρώσου D. Vrubel, με τίτλο «Οι αδελφοί», με το περίφημο φιλί Μπρέζνιεφ- Χόνεκερ. Ωστόσο μεγάλο μέρος επιζωγραφίστηκε με γκραφίτι και άλλο τόσο αποσπάστηκε για να πουληθεί στους υπαίθριους πάγκους αναμνηστικών. Η συζήτηση για την αποκατάσταση, δηλαδή την επαναζωγράφιση στο επανακατασκευασμένο τείχος, έφερε στην επιφάνεια τη συζήτηση για τη συντηρητική άποψη που χαρακτηρίζει τη διατήρηση μιας στο παρελθόν αυθόρμητης συνθήκης που δεν υπάρχει πια. 

Τι υπάρχει όμως κάτω από αυτή την εξωτερικά ειδυλλιακή και καλλιτεχνικά δραστήρια εικόνα της πρωτεύουσας πλέον της μεγάλης Γερμανίας; Οι καλλιτέχνες, αν και ακόμη απολαμβάνουν φθηνά ενοίκια σε σχέση με το Λονδίνο και τη Νέα Υόρκη, έχουν αναγκαστεί να μετακινηθούν μακρύτερα από τις πρώην σφύζουσες γειτονιές του Μitte, την καρδιά του Βερολίνου. Η εικαστική σκηνή εξακολουθεί να είναι ενεργητική, χωρίς όμως την αθώα αισιοδοξία και την πιονιέρικη διάθεση του παρελθόντος. Ολα είναι οργανωμένα από τη διεθνή αγορά, με ό,τι αυτό συνεπάγεται, σε ένα Βερολίνο που ολοένα «εξευγενίζεται». 

Ο Κlaus Βiesenbach, πρώην γερμανός επιμελητής του προσαρτημένου στο ΜοΜΑ της Νέας Υόρκης χώρου τέχνης ΡS1, έγινε, ήδη από το 1990, ο διευθυντής του Κunst-Werke Βerlin και της βερολινέζικης Μπιενάλε. Ο πυρήνας των ίδιων καλλιτεχνών ταξιδεύει από την Μπιενάλε του Βερολίνου στην Μπιενάλε της Βενετίας, στην Ντοκουμέντα του Κάσελ, στην ΡS1, στο LΑCΜΑ του Λος Αντζελες και στο ΜΑCΒΑ της Βαρκελώνης. 

Η επιτυχία της εμπορικής έκθεσης τέχνης Αrt-Forum Βerlin κάνει τους υπευθύνους να αντιμετωπίζουν την ανταγωνιστική νέα βρετανική σκηνή με την αυτοπεποίθηση του νικητή, αναφωνώντας:«Βrit-Αrt war gestern!»: «Η σύγχρονη βρετανική τέχνη απέθανε» . Ζήτω ποια; Η γερμανική; Μα αφού η σκηνή είναι πλέον διεθνής. Τι νόημα έχουν οι εθνικότητες; Ή μήπως εξακολουθεί να χρειάζεται η ταυτότητα για το διεθνές διαβατήριο;

Και οι ίδιοι οι Βερολινέζοι; Οι δυτικοί Wessies και οι ανατολικοί Οssis; Το ένα τέταρτο όλων των Οssis θεωρούν ότι τώρα η ζωή τους είναι χειρότερη απ΄ ό,τι ήταν το 1989 επί κομμουνισμού, ενώ οι Wessies συνεχίζουν να διαμαρτύρονται για την υψηλή φορολόγηση που στηρίζει τους φτωχούς «συγγενείς» τους. 

Από την άλλη, η τέχνη που διαλέγεται με το διαιρεμένο πολιτικό παρελθόν του Βερολίνου αποδείχθηκε απρόσμενα ασαφής στα είκοσι αυτά χρόνια από την ενοποίηση. Οι μεγα λύτεροι μοιάζει να θέλουν να ξεχάσουν το επώδυνο παρελθόν, ενώ οι νεότεροι βρίσκουν την εποχή του Τείχους άσχετη με τα σημερινά τους προβλήματα. 

Χωρίς ταυτότητα
Το Δυτικό Βερολίνο με το Τείχος του ήταν σαν τη Νέα Υόρκη χωρίς κλειδαριές. Ηταν μια ελεύθερη και φιλελεύθερη πόλη. Τώρα η underground ζωή της απειλείται. Η ανάκατη, γεμάτη αιχμές ταυτότητά της κινδυνεύει και η πόλη μετατρέπεται σε μια αποστειρωμένη ευρωπρωτεύουσα. Ο Dan Βorder, ο νεοϋορκέζος ακτιβιστής του Βερολίνου, ο οποίος διά του αγγλόφωνου περιοδικού «ΕxΒerliner» ηγείται της εκστρατείας «Σώστε το Βερολίνο», φοβάται ότι αυτή η αιχμηρή μοναδικότητα του Βερολίνου χάνεται κάτω από τις προσπάθειες της πολιτείας να λειανθούν οι γωνίες και οι εξάρσεις. Ενα μουσείο που μόλις άνοιξε στον πρώην ανατολικό τομέα, το DDR Κunst Μuseum, εκθέτει τη μεγαλύτερη συλλογή ζωγραφικής και γλυπτικής από την πρώην Ανατολική Γερμανία. Ωστόσο η επίσημη έκθεση δεν είναι αυτή αλλά εκείνη στο ανακαινισμένο Ιστορικό Μουσείο της ενοποιημένης πλέον Γερμανίας. Εχει τίτλο «Γερμανική τέχνη την εποχή του Ψυχρού Πολέμου» και υπότιτλο «Τέχνη των δύο Γερμανιών- Ψυχροπολεμικές κουλτούρες». Στην έκθεση αυτή αντιπαρατίθενται συγχρονικά ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός, εστιασμένος στον ήρωα του τότε μέλλοντος, και η art infromel, ταυτισμένη με την ελευθερία στη Δύση, ο ρεαλισμός της pop art, έκφραση του «οικονομικού θαύματος», το φλούξους, τα νέα μέσα και η body art, ο Βeuys και το αριστερό κίνημα καλλιτεχνών, εκδοχές της ίδιας δυτικής «ανεκτικότητας», ενώ ο δυτικός νεο-εξπρεσιονισμός των Βaselitz και Κiefer αλλά και ο ανατολικός μεταφυσικός εξπρεσιονισμός του Τόbcke συνδιαλέγονται με το κοινό τραυματικό ιστορικό παρελθόν. 

Η δεύτερη μεγάλη επίσημη έκθεση είναι αυτή στην Βerlnische Galerie με τίτλο «Τέχνη μεταξύ: Παρελθόντα ίχνη και ουτοπικό μέλλον». Χωρισμένη σε τρεις ενότητες («Ψάχνοντας για ίχνη», «Τεκμηριώνοντας την αλλαγή» και «Εναλλακτικές ιδέες»), οι επιμελητές Guido Fassbender και Ηeinz Stahlhut συγκέντρωσαν έργα 37 καλλιτεχνών απ΄ όλον τον κόσμο (Sophie Calle, Τacita Dean, Rainer Fetting, Doug Ηall, Τobias Ηauser, Αlicja Κwade, Οlaf Μetzel, Frank Τhiel, Wolfgang Τillmans κ.ά.), σε μια προσπάθεια να ερευνήσουν τις μεταμορφώσεις που πυροδοτήθηκαν στη γερμανική πρωτεύουσα από το ιστορικό γεγονός της ενοποίησης. 

Το νέο DDR Μuseum εκθέτει τη ζωή στην πρώην Ανατολική Γερμανία με έναν τρόπο εξοργιστικά προπαγανδιστικό υπέρ της Δύσης. Στο νέο, ενιαίο πια Γερμανικό Ιστορικό Μουσείο (πρώην ανατολικογερμανικό Ιστορικό Μουσείο) οι υπεύθυνοι για την επανέκθεση μας εξιστορούσαν τις δυσκολίες που είχαν να συνδιαλαγούν όχι μόνο στο ιδεολογικό αλλά και στο πρακτικό επίπεδο με τους μόνιμους, ανατολικής νοοτροπίας υπαλλήλους του. Ακόμη και σήμερα, φύλακες και υπάλληλοι πωλητηρίου δεν γνωρίζουν αγγλικά. 

Wessies και Οssis, παρελθόν και μέλλον, επίσημη και «υπόγεια» τέχνη, τέχνη και εμπόριο, «πριν» και «μετά». Το «τώρα»; Το Βερολίνο εξακολουθεί να είναι μια διαιρεμένη πόλη. 

* Η κυρία Ματούλα Σκαλτσά είναι καθηγήτρια Ιστορίας της Τέχνης καιΜουσειολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, πρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Μουσειολόγων. 


Ενα κομμάτι του πάρκινγκ, στα έγκατα του εμπορικού κέντρου ήταν κλειστό. Ασυνήθιστο για Σάββατο πρωί, με τόσα αμάξια να περιμένουν για μια θέση. Στραβολαίμιασα, προσπαθώντας να καταλάβω τι περιείχαν τα εκατοντάδες λευκά χαρτοκιβώτια που είχαν στοιβάξει οι υπάλληλοι κατά μήκος του τοίχου. Χριστουγεννιάτικα δέντρα.

Ναι, μάλιστα... Τόσα πολλά, που δεν χωρούσαν ούτε στις τεράστιες αποθήκες εμπορευμάτων του σόπινγκ-σέντερ. Ηρθαν τόσο νωρίς που πρόλαβαν ακόμα και τις απεργίες των λιμανιών. Θα πουληθούν τόσο φτηνά, που δεν θα μείνει ούτε συνθετικό κλαρί.

Δεν άναψε κανένα γιορταστικό φωτάκι εντός μου: Μόνο μια ψυχρή, φωσφορίζουσα διακεκομμένη γραμμή με βελάκια κατεύθυνσης. Η γραμμή που ένωνε κάποιο εργοστάσιο της Ανατολής (Κίνα; Κορέα; Ινδονησία;) μ ένα μικρό ελληνικό σπίτι (Νέο Ηράκλειο; Γαλάτσι; Γέρακας;).

Παραγγελίες να διεκπεραιώνονται ηλεκτρονικά από αγνώστους προς αγνώστους. Αφύσικες ουσίες να λιώνουν σε καλούπια με σχήμα έλατου, σε παράξενα μέρη του κόσμου όπου δεν υπάρχει όχι το δέντρο αλλά ούτε καν η λέξη «έλατο». Επί τόπου υποσχέθηκα στον εαυτό μου τέτοιο πράγμα, ψυχρό πλαστικό, παγκοσμιοποιημένο να μην αγοράσω - και φυσικά, ο εαυτός μου, με τρέλανε στο δούλεμα:

«Σιγά την αντίσταση, κοπελιά, θα σκίσεις κανένα καλσόν. Λες και όλα τα άλλα που βάζεις στο σπίτι σου, γιορτές ξε-γιορτές, είναι αγνά προϊόντα της κοντινής υπαίθρου και της τοπικής χειροτεχνίας. Λες και δεν έχεις εντελώς γονατίσει στην αφόρητη πίεση της πλαστικούρας και του ετοιματζίδικου. Λες και τα περισσότερα πράγματα επάνω σου, ολόγυρά σου, από τα παπούτσια, τα εσώρουχα, το αυτοκίνητο, ως και τον ίδιο τον υπολογιστή που ξεπετάει αυτή τη στήλη δεν ακολουθούν την ίδια πορεία, φάμπρικα- κοντέινερ- σπίτι- σκουπιδοτενεκές.

Πολύ αργά για επαναστάσεις - είσαι ήδη στο πάρκινγκ. Βρες μια θέση σαν καλό κορίτσι, ναι, και πού είσαι; Καλού-κακού «κλείσε» με προκαταβολή κι ένα δέντρο. Ηρθαν νωρίς, είναι φτηνά, θα πουληθούν γρήγορα».

Λες να έχουν φέρει και μπάλες;


 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη

Μεσημέρι, Κολωνάκι, καφέ στην πλατεία. Είναι αποκλεισμένο περιμετρικά, μπράβοι σε σχήμα Π, περαστικοί κοιτάζουν περίεργοι το θέαμα. Στη μέση αυτός, μαύρο κοστούμι, μαύρο πουκάμισο, όρθιος μιλάει στο κινητό. 

Πίσω του άλλος μπράβος, κρατάει στα χέρια ευλαβικά το πούρο. Γυρνάει, τραβάει μια ρουφηξιά, συνεχίζει, ο κολαούζος το κρατάει, περιμένει την επόμενη ρουφηξιά. Μπράβος πούρου, επαγγέλματα του μέλλοντος. Φθινοπωρινό μεσημέρι στο κέντρο της πόλης, η δημόσια επίδειξη της αήττητης ηλιθιότητας. 

Είναι πλούσιος. Έχει πολλά λεφτά, από πού, απροσδιόριστο. Οι πλούσιοι αυτής της χώρας δεν κάνουν, έχουν. Κάτι γενικώς, καράβια, προμήθειες, λαθρεμπόριο πετρελαίου, πλαστά τιμολόγια, ποδοσφαιρικές ομάδες-πλυντήρια, αγοραπωλησίες παικτών, εικονικά συμβόλαια, πουλάει φάρμακα στα νοσοκομεία στην τριπλάσια τιμή, εισαγωγή από την Κύπρο, εκμεταλλεύεται εμπορικά ακίνητα της εκκλησίας, καταπατάει δημόσιες εκτάσεις, χτίζει στη Μύκονο συγκρότημα κατοικιών με συνέταιρο γνωστό πολιτικό, αλλαγές συντελεστή δόμησης μόνο για την περίπτωσή του, έχει αναλάβει τη διαφημιστική καμπάνια υπουργείων, διαχειρίζεται τα λεφτά των ασφαλιστικών ταμείων, πουλάει τηλεοπτικά κανάλια που του χαρίζει το κράτος, αύξηση κεφαλαίου, τραπεζική εγγύηση, δάνεια, offshore εταιρείες, κωδικοί, μπράβοι. Πούρα. Χοντρός σβέρκος. 

Οι περαστικοί απολαμβάνουν το θέαμα. Κουνάνε το κεφάλι ειρωνικά. Με λίγη ζήλια. Το θέμα είναι τα λεφτά, αυτό μου είπε κι ο μπαμπάς, Τζούλια. Μια χώρα που δεν παράγει τίποτα και έχει τόσους πολλούς πλούσιους. Δεν δημιουργούν αλλά έχουν διασυνδέσεις. Σωστοί άνθρωποι στις σωστές θέσεις. Βιτρίνες. Ταμίες. Μεταφορά χρήματος, όχι δημιουργία πλούτου. Δεν βγάζουν χρήματα, υπεξαιρούν. 

Οι πλούσιοι ξέρουν πολύ καλά από πού προέρχονται τα χρήματά τους. Τα αντιμετωπίζουν και οι ίδιοι ως προϊόν εγκλήματος. Τα τρώνε γρήγορα και επιδεικτικά. Όπως οι γκάνγκστερ. Σε ολόκληρο τον κόσμο μόνο δύο άρχουσες τάξεις έχουν υιοθετήσει ως τρόπο ζωής το lifestyle της κολομβιάνικης μαφίας. Οι Ρώσοι ολιγάρχες και οι Έλληνες πλούσιοι. Θηριώδη τζιπ στα στενά δρομάκια, παρκαρισμένες πόρσε στα κλαμπ, αστυνομική προστασία, γουόκι τόκι, μπράβοι, ημίγυμνες ξανθιές, χοντροί σβέρκοι. ΚΔΟΑ. Κτηνώδης δύναμη ογκώδης άγνοια. Στον υπόλοιπο κόσμο οι πραγματικοί πλούσιοι μοιάζουν με φοιτητές στα Εξάρχεια. Σνίκερς, φούτερ και κουκούλες. Ανακάλυψαν ένα τσιπάκι, έστησαν τη Microsoft, την Apple, έφτιαξαν ένα πρόγραμμα, φαντάστηκαν μια κοινότητα, το FaceBook, βάζουν την εταιρεία τους στο χρηματιστήριο έναντι 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων φορώντας τζιν, στο υπόγειο γκαράζ παίζουν ακόμα Nirvana με τις φοιτητικές τους κιθάρες. 


Εδώ δεν υπάρχουν κιθάρες. Ούτε πανεπιστήμια. Ελληνικός ληστρικός μικροκαπιταλισμός, κλοπιμαία. Ξαπλώστρες 3.000 ευρώ στην παραλία, ο ένας δίπλα στον άλλον. Πάνω στον άλλον. Όλοι μαζί. Δεν θέλουν να κρυφτούν, θέλουν να φανούν. Ποιος έχει το πιο μεγάλο, σπίτι, το πιο μεγάλο, κότερο. Αγωνιούν για μια φωτογραφία τους σε φτηνές κίτρινες φυλλάδες που λερώνεσαι άμα τις ξεφυλλίσεις. Αγοράζουν παρέα, δημοσιότητα, σεξ. Σταρ, μις, θεές, απόλυτες, υπέρλαμπρες, δίμετρες. Ξανθιές με μαύρη ρίζα. Από τη μαζική παραγωγή των καλλιστείων. Μια δυο γυμνές φωτογραφίες και μετά στον αγώνα. Στο ανελέητο κυνήγι στη σκληρή ζούγκλα της ζωής. Η ανεργία στις νεαρές γυναίκες μέχρι τα 30 φτάνει στο 40%. Πιράνχας, κόβουν βόλτες από φωτογράφιση σε κότερα, από πασαρέλα σε επισκέψεις κατ' οίκον. Το ίδιο παμπάλαιο συγκινητικό όνειρο. Μια μέρα ο πελάτης θα ερωτευτεί και θα την κάνει κυρία. Ένας γάμος, τώρα πριν να 'ναι αργά, τα χρόνια περνάνε γρήγορα, νέο εμπόρευμα βγαίνει στην αγορά κάθε σεζόν.

Τα πούρα διαλέγουν. Επιλέγουν την επόμενη trophy wife. Επιλέγουν και επιλέγονται. Ε9 κυκλοφορούν σε φωτοτυπίες, αγοραπωλησίες, ντιλ κλείνονται. Τα κοσμικά περιοδικά γράφουν για πανέμορφα μοντέλα που φωτογραφίζονται σε ακριβά μαγαζιά με νεαρούς ζεν πρεμιέ της αθηναϊκής νύχτας. Εννοούν escort συναντάνε γιους πλουσίων με την ελπίδα να «κατακτηθούν». Νέες ιδιότητες της κοσμικής ζωής. Κληρονόμοι. Γιοι εισηγμένων. Πολύφερνοι γαμπροί με πολλές κατακτήσεις. Οι βίζιτες της πρώτης σελίδας. 

Ο πλανήτης μπαίνει στον τρίτο χρόνο της οικονομικής κρίσης. Ο δύσκολος χειμώνας. Οι ελληνικές πολιτικές εφημερίδες, αυτιστικές πάντα, στο πιο βαθύ τούνελ της κρίσης, εισάγουν στην ύλη τους κοσμικά ένθετα. Χρώματα πολύχρωμα, γυαλιστερές φωτογραφίες. Δες το 16χρονο ζάπλουτο ξέκωλο πώς διασκεδάζει στα μπουζούκια. Ζηλεύεις; Δες το νεαρό πάμπλουτο κληρονόμο αγκαλιά με τη θεά, την προκλητική miss young. Θα κάνουν προγαμιαίο συμβόλαιο; Η Ελένη ρίχνει με νάζι το τιραντάκι να φανεί η ρόγα, πέφτει η τηλεθέαση. 5.000 άτομα στο γάμο, τραγούδησε ο Ρέμος, εσύ δεν ήσουν εκεί; Εσένα ο μπαμπάς σου δεν έκανε λαθρεμπόριο πετρελαίου; Η μαμά σου δεν ήταν συμβολαιογράφος στα μεγάλα ντιλ ακίνητης περιουσίας; Δεν ξέρεις ούτε ένα γενικό γραμματέα υπουργείου, έναν ταμία κόμματος έστω; Τι άτυχος που ήσουν. Όλα διορθώνονται όμως, άρχισε τώρα, κάνε κοιλιακούς, κάνε προσθετικές στήθους, κάνε κάτι. Αν δεν είσαι αγοραστής, γίνε τουλάχιστον εμπόρευμα. 

Η Ελλάδα, αδιόριστη πτυχιούχος, κλείνει τα μάτια, πέφτει στο κρεβάτι για μια μονιμοποίηση στο δημόσιο, υπέρβαρη πηδάει απ' το μπαλκόνι. Γυρνάει το ρολόι μια ώρα πίσω μεσάνυχτα Κυριακής, ετοιμάζεται για τον πιο βαρύ χειμώνα. Μπερδεμένη, πεινασμένη, εν πλήρει συγχύσει, δηλώνει αθώα. Ήταν ωραίο το έργο, εύκολο, χωρίς κόπο, θεαματικό σαν μεταμεσονύχτια κολομβιάνικη σαπουνόπερα του Άλφα με βαρόνους κοκαΐνης, μπράβους και μικρά κοριτσάκια που πάνε στον πλαστικό χειρούργο με παιδιάστικη αφέλεια για να πιάσουν την καλή, να τις διαλέξει ο αρχηγός της συμμορίας. Κρατάει 45 λεπτά. Μετά ακολουθεί τελεμάρκετινγκ. Κατσαρόλες, στρώματα και όργανα γυμναστικής, 29,99 ευρώ σε 6 δόσεις.


Tου Φώτη Γεωργελέ



εθνικός αυνανισμός....

Έζησα χρόνια στην Αγγλία, και είδα εκεί άπειρους συμπατριώτες μας να μετατρέπονται από μάγκες σε κότες. Επειδή ήξεραν ότι εκεί απλά δεν τους παίρνει.

Η σχέση του Έλληνα με την παρανομία έχει πολλαπλές διαστάσεις. Μία από αυτές έχει να κάνει με το ίδιο το άτομο, και πώς επενεργούν επάνω σ' αυτό οι διάφορες παραστάσεις από το στενό αλλά και ευρύτερο περιβάλλον του: το σπίτι (δηλαδή, οικογένεια), το σχολείο, οι φίλοι, η εργασία, οι συνάδελφοι κ.ο.κ.

Υπάρχει και ένα «ζιζάνιο», το οποίο πολλοί συμπατριώτες μας (από έπαρση και ωραιοπάθεια πάσχοντες) θεωρούν ότι είναι εμφυτευμένο στα γονίδιά τους (αυτά, τα ένδοξα!) και τους καθιστά πραγματικά ξεχωριστούς.

Ακόμα κι όταν παραδέχονται το όποιο ελάττωμά τους (και εν προκειμένω, μιλάμε πάλι για την ευκολία με την οποία παρανομούν), καταφεύγουν πάλι στον εθνικό τους αυνανισμό, προτάσσοντάς μας μια ύπουλη και εντελώς βλακώδη «αλήθεια» που λέει «εντάξει, αλλά εμείς δεν μπορούμε να είμαστε αλλιώς».

Το ακούω πολλές φορές τον τελευταίο καιρό, με αφορμή αυτό τον καλό μεν, αλλά γεμάτο με «τρύπες» νόμο για την απαγόρευση του καπνίσματος· νόμο που αίφνης έχει ενεργοποιήσει τα περί «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» αντανακλαστικά ανθρώπων που, και μόνο λόγω της συνήθειάς τους να καπνίζουν, αδιαφορώντας αν ο διπλανός τους ενοχλείται ή έχει σοβαρό πρόβλημα υγείας και υποφέρει, είναι οι ίδιοι στυγνοί παραβάτες ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Λένε, λοιπόν, όσοι επιλέγουν να μη συμμορφωθούν με τον νόμο, ότι εμείς «δεν είμαστε Δυτικοευρωπαίοι», ότι είμαστε «Ανατολίτες» (όποτε μας συμφέρει το ένα, όποτε όχι, το άλλο!)

Και ως εκ τούτου «δεν μπορούμε να πιούμε καφέ χωρίς τσιγάρο», «δεν μπορούμε να μερακλώσουμε στα σκυλάδικα χωρίς να πιούμε και να φουμάρουμε», «δεν μπορούμε να μην πάρουμε γερή τζούρα μετά από καλό σεξ» και άλλες τέτοιες σαχλαμάρες.

Όποιος αισθάνεται αυτή την «ιδιαιτερότητα», ας τη διατηρήσει. Ας καπνίζει, αν θέλει, ακόμα κι όταν κάνει ψαροντούφεκο. Ας μη φοράει ποτέ κράνος. Ας οδηγεί χωρίς ζώνη. Ας παρκάρει όπου θέλει. Αλλά...

Πρώτον: Ας μη μας παραμυθιάζει ότι τα κάνει όλα αυτά επειδή δεν είναι «ξενέρωτος Γερμανός» ή «κρυόκωλος Εγγλέζος», αλλά «ελεύθερος και ατίθασος ανατολίτης» - μα τον θεό, το άκουσα κι αυτό. Ως και οι Τούρκοι, τρομάρα μας, πειθαρχούν απολύτως στην ολική απαγόρευση του καπνίσματος, καταρρίπτοντας έτσι τον... ανατολίτικό μας μύθο.

Δεύτερον: Να μην πληρώνω εγώ για την παρανομία του κάθε «ελεύθερου κι ωραίου». Δηλαδή, να μην είμαι στην αντίθετη λωρίδα όταν εκείνος, ντίρλα στο μεθύσι, θα σχολάσει από το σκυλάδικο ή το μπαρ για να γυρίσει σπίτι του. Να μην κάθεται δίπλα του στο εστιατόριο το παιδί μου που έχει αλλεργικό άσθμα και που, για να γλιτώσει πλέον από τις πολλές αναπνευστικές κρίσεις που έχει πάθει, αναγκάζεται να μην πηγαίνει με τα φιλαράκια του για φαγητό, και να μένει σπίτι. Ακόμα, να μην πληρώνω εγώ, ως φορολογούμενος, τις τεράστιες ιατρικές και άλλεςδαπάνες που προκύπτουν εξαιτίας πολλών παρανομιών.

Και τρίτον: Αφού είμαστε τόσο μάγκες και γράφουμε τους νόμους στα παλιά μας τα παπούτσια, ας το κάνουμε (αν μπορούμε) και όταν πηγαίνουμε στο εξωτερικό, και ιδίως σε χώρες που κατοικούνται από ανθρώπους που δεν θεωρούν τον εαυτό τους «δώρο της φύσης».

Έζησα χρόνια στην Αγγλία, και είδα εκεί άπειρους συμπατριώτες μας να μετατρέπονται από μάγκες σε κότες. Επειδή ήξεραν ότι εκεί απλά δεν τους παίρνει. Είδα ως και φίλους του αναρχικού χώρου, που πήγαν στην Αγγλία για μεταπτυχιακά, ακόμα και μπίρες να πίνουν με σεκιουριτάδες που είχε προσλάβει το πανεπιστήμιο για τη φύλαξη του χώρου.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Πρωινό της περασμένης Παρασκευής σε ξενοδοχείο των Σερρών. Ο κουστουμαρισμένος κύριος έχει ανάψει το πούρο του (8 η ώρα το πρωί, επαναλαμβάνω!), καπνίζει αρειμανίως και φλυαρεί ασύστολα. Τον παρακαλώ να το σβήσει, αφού ήδη έχει φτάσει στο δικό μου τραπέζι ένα βαρύ σύννεφο καπνού. Ειρωνικά με αντιμετώπισε λέγοντας «δεν βλέπω πουθενά εδώ ταμπέλα που να απαγορεύει το κάπνισμα, νεαρέ». Δεν συνέχισα. Πήρα τον καφέ και γύρισα στο δωμάτιό μου. Το απόγευμα, όλως τυχαίως, βρεθήκαμε πάλι στο σαλόνι, όπου ήταν και ένας κοινός φίλος. Μας σύστησε. Από εδώ ο κ. Μιχαηλίδης, «χαίρω πολύ», από εκεί ο κ. Τάδε, Αρεοπαγίτης συνταξιούχος, δεν χάρηκε καθόλου. Κατέβασε το βλέμμα, και μου άπλωσε μουδιασμένα το χέρι. Το έσφιξα δίχως σεβασμό!


ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΟ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ


«άντε γεια»!


ΜΕ ρωτάτε: «Γιατί δεν γράφεις λέξη για τη διαδοχή στη Νέα Δημοκρατία;» ΟΚ, θα γράψω!

Απλώς δεν τρελαινόμουν, δεν είναι κάτι που με εξιτάρει και νομίζω πως το ίδιο ισχύει και για σας...

Η Νέα Δημοκρατία, αργά ή γρήγορα, ούτως ή άλλως, κάποια στιγμή θα ξανάρθει στην εξουσία. Ετσι λειτουργεί το σύστημα που 'χουμε, υπάρχουν δύο μεγάλες πολιτικές οικογένειες· τη μια κυβερνάει η μία, την άλλη η άλλη. Το πόσο γρήγορα θα ξανακυβερνήσει η Ν.Δ. εξαρτάται κυρίως απ' το αν ο Γιώργος καταφέρει να μας βγάλει απ' την κρίση χωρίς να διαλυθούμε εντελώς. Αν κουτσά-στραβά τα καταφέρει κι ο κόσμος αναπνεύσει, θα έχει, όπως άλλωστε όλοι οι προηγούμενοι, άλλη μία ευκαιρία κι έτσι η Νέα Δημοκρατία θα περιμένει στον πάγκο μια 8ετία.

ΜΕΧΡΙ να 'ρθει πάλι η ώρα της, θα πρέπει όμως να έχει ανανεωθεί ριζικά. Πρώτα απ' όλα χρειάζεται ν' αλλάξει το στιλ ΚΚΣΕ σοβιετικό μοντέλο του δημοκρατικού συγκεντρωτισμού με το οποίο λειτουργεί. Στο νέο πολυκεντρικό πολιτικό σκηνικό που θα διαμορφωθεί με τις λίστες εκλογής των βουλευτών, τις μονοεδρικές περιφέρειες, τις ισχυρές αυτοδύναμες περιφερειακές κυβερνήσεις, τους μητροπολιτικούς δήμους, αναγκαστικά θα πρέπει να 'χει αλλάξει δομή, αντιλήψεις, τρόπο προσέγγισης των προβλημάτων. Το νέο σκηνικό ευνοεί συγκλίσεις, συμμαχίες και συνεργασίες, τουλάχιστον σε περιφερειακό επίπεδο.

ΜΕΤΑ, ζούμε σ' έναν κόσμο που αλλάζει ριζικά. Ο Ομπάμα είπε, έτσι ξαφνικά, στον παλιό νεοφιλελευθερισμό «άντε γεια»! Οι συντηρητικές κυβερνήσεις της Ευρώπης, εκ των πραγμάτων, προβληματίζονται για την αναγκαιότητα μια ριζικής στροφής σ' ένα νέο μοντέλο πράσινης ανάπτυξης. Οπως και για το αν χρειάζεται κρατικός παρεμβατισμός και έλεγχος, αφού οι αγορές δεν κατάφεραν να αυτορυθμιστούν... Ο μονεταρισμός δείχνει να 'χει ηττηθεί και ο κεϊνσιανισμός ξαναεμφανίζεται μέσα στην κρίση επίκαιρος, ως η μόνη εναλλακτική...

ΑΡΑ η Ν.Δ. είναι υποχρεωμένη να ξεκαθαρίσει τι ακριβώς θέλει. Ποιους εκπροσωπεί. Οι παλιές συνταγές και τα δοκιμασμένα μοντέλα διακυβέρνησης δεν θα είναι πλέον επαρκή. Αυτή η συζήτηση δεν θα γίνει, δεν προλαβαίνουν να γίνει πριν από τις εσωκομματικές εκλογές. Εκτός αν επιλέξει να επικεντρώσει σ' αυτά ο Σαμαράς που, απ' όσο τον έχω παρακολουθήσει, δεν ήταν ποτέ και ο πιο φανατικός οπαδός του Ανταμ Σμιθ...

Ο Καραμανλής κατάφερε να κερδίσει δύο εκλογικές αναμετρήσεις γιατί φιλοτέχνησε ένα κεντρώο σοβαρό, μετριοπαθές προφίλ. Δημιούργησε στη μεσαία τάξη ένα αίσθημα ασφάλειας, αντίστοιχο μ' εκείνο της πρώτης περιόδου του Σημίτη. Αυτό πλέον δεν επαρκεί. Η μεσαία τάξη, η ραχοκοκαλιά του συνετού μετριοπαθούς κέντρου χτυπιέται απ' την κρίση, πιέζεται, συρρικνώνεται, τείνει να εξαφανιστεί, προλεταριοποιείται όλο και πιο πολύ. Γι' αυτό ο κυρίαρχος αστικός χώρος ανάμεσα στη νέα ακροδεξιά και στη νέα πράσινη σοσιαλδημοκρατία χρειάζεται κοινωνικά, ιδεολογικά και πολιτικά να επαναπροσδιοριστεί.

ΤΟ πόσο σύντομα θα συμβεί αυτό, εξαρτάται απ' το πόσο ευαίσθητα είναι τα αντανακλαστικά που διαθέτει η ελληνική κεντροδεξιά. Η πρώτη δοκιμασία θα 'ναι αυτή η εκλογή. Την ταχύτητα θα την κρίνει η συμμετοχή. Ο Γιώργος έχει ανεβάσει τον πήχυ ψηλά. Μετά την ήττα αναβαπτίστηκε από σχεδόν ένα εκατομμύριο ψηφοφόρους. Αυτό το ανοιχτό συμμετοχικό μοντέλο νομιμοποίησης, βοηθούσης και της τηλεόρασης, το ακολούθησε σε όλες τις εσωκομματικές διαδικασίες κι άλλαξε το τοπίο. Αναπόφευκτα υπάρχει τώρα μέτρο σύγκρισης για την ανάκαμψη της Νέας Δημοκρατίας.

ΑΝ προσέλθουν στις εσωκομματικές της κάλπες μερικές δεκάδες χιλιάδες μόνο, ψυχή βαθιά!.. Αν το τηλεοπτικό κοινό συγκινηθεί και πάει να ψηφίσει, άμα αποδειχτεί δηλαδή πως αυτή η υπόθεση ενδιαφέρει και αφορά εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους, τότε όλα θα τρέξουν πολύ πιο γρήγορα.


Με τον ΑΝΔΡΕΑ ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗ




Μπορεί η κακοκεφιά μας να χαλάει και των υπολοίπων τη διάθεση, μας κάνει όμως πιο προσεκτικούς. Όσο κι αν ακούγεται περίεργο, με το να είμαστε κατσούφηδες, το μυαλό μας λειτουργεί πιο ξεκάθαρα.

Αυτό τουλάχιστον υποστηρίζει Αυστραλός ψυχολόγος, ειδικός στη μελέτη συναισθημάτων. Σύμφωνα με τον καθηγητή Τζόε Φόργκας, η ευθυμία ενισχύει τη δημιουργικότητα ενώ οι μίζεροι άνθρωποι είναι καλύτεροι στο να παίρνουν τις σωστές αποφάσεις και είναι λιγότερο αφελείς.

Ο ερευνητής του Πανεπιστημίου στη Νέα Νότια Ουαλία της Αυστραλίας, υπογραμμίζει ότι οι πιο μίζεροι άνθρωποι αντιμετωπίζουν καλύτερα απαιτητικές καταστάσεις από ότι οι χαρούμενοι πράγμα που οφείλεται στον τρόπο που ο εγκέφαλος "προωθεί πληροφορίες για την επεξεργασία στρατηγικών".

Στο πείραμα, ζητήθηκε από εθελοντές να δουν διαφορετικές ταινίες και να σταθούν σε θετικά ή αρνητικά γεγονότα της ζωής τους, ώστε να τους φέρουν σε θετική ή αρνητική διάθεση.

Στη συνέχεια υποβλήθηκαν σε ορισμένα τεστ, όπως να πουν τη γνώμη τους για το αν οι αστικοί μύθοι αληθεύουν και να φέρουν προσωπικά τους παραδείγματα.

Όσοι ήταν κακοδιάθετοι έκαναν λιγότερα λάθη και είχαν καλύτεροι επικοινωνία.

"Αν και η θετική διάθεση φαίνεται να προωθεί τη δημιουργικότητα, την ευελιξία, τη συνεργασία και την ευπιστία τους σε πνευματικές δυνάμεις (στο εν προκειμένω παράδειγμα), η αρνητική διάθεση κάνει τους ανθρώπους να σκέφτονται και να πράττουν πιο προσεκτικά και καλύτερους παρατηρητές".

Τα αποτελέσματα της έρευνας έδειξαν επίσης ότι οι πιο δυστυχισμένοι άνθρωποι ήταν καλύτεροι στο να θέτουν. Αποδείχθηκε επίσης ότι οι καιρικές συνθήκες επηρεάζουν τον ανρθώπινο νου . Οι βροχερές, καταθλιπτικές μέρες ακονίζουν τη μνήμη μας και οι μέρες ηλιοφάνειας κάνουν τους ανθρώπους πιο αφηρημένους.


www.enet.gr



Το «Ρoint de Vue», το γαλλικό περιοδικό που σύγχυσε την Κάρλα Μπρούνι, παρομοιάζοντας τη συμπεριφορά της με τα καμώματα της μακαρίτισσας της Μαρίας Αντουανέτας, ήταν το τελευταίο έντυπο στον κόσμο από το οποίο θα περίμενε κανείς ένα τέτοιο (για να το πούμε, κομψά και γαλλικά) κράξιμο. 
Η έκδοση αυτή έχει ψωμί και βούτυρο και... παντεσπάνι της, μπορώ να σας πω, τους βίους των εστεμμένων και όλων των γαλαζοαίματων της Ευρώπης. Από τις γερασμένες βασίλισσες των Κάτω Χωρών, μέχρι τι τσαχπινογαργαλιάρες αρραβωνιαστικιές των Βρετανών Διαδόχων, από τα μοντελάκια της Ράνια της Ιορδανής μέχρι τις επιχειρηματικές ανησυχίες των απανταχού έκπτωτων, το λαμπερό περιοδικό είναι, γενικώς, το πανηγύρι της κορώνας, η χαρά του Ζαμπούνη. Τι μύγα τους τσίμπησε;

Η δημόσια «καρατόμηση» της Κάρλας μού φαίνεται, αν όχι ύποπτη, τουλάχιστον αταίριαστη. Οταν το νυν προεδρικό ζεύγος δημοσιοποίησε τον έρωτά του, στα τέλη του 2007, το ίδιο περιοδικό ήταν που βγήκε και τραγούδησε, σε όλους τους λυρικούς τόνους, τον έρωτα των δύο πιτσουνακίων. Τότε δεν ήταν αεροκέφαλη η Κάρλα; Δεν ήταν μια «ξένη» (Ιταλίδα), χλιδάτη και παμπλούτογλου, μόνιμη κάτοικος του Μοντελιστάν, με εμμονές Κακοφωνίξ; Δεν ζούσε στην κοσμική κοσμάρα της, αποκομμένη από τα καθημερινά προβλήματα του κόσμου (όσο κι αν μας φαίνεται παράξενο, και το 2007 υπήρχαν φτωχοί Γάλλοι αγρότες - δεν εφευρέθηκαν προσφάτως).

Ναι, έχει μια μεγάλη ομοιότητα η Κάρλα Μπρούνι με τη Μαρία Αντουανέτα: Είναι και οι δύο το ίδιο παρεξηγημένες. Οπως η δεύτερη δεν είπε ποτέ το διάσημο «ας φάνε παντεσπάνι», έτσι και η πρώτη ουδέποτε προσποιήθηκε τη λαϊκή αγωνίστρια, ή το φτωχό κορίτσι για να αποπλανήσει τους Γάλλος.

Εχουν τραβήξει και οι δύο τα προσωπικά τους ζόρια, ασχέτως αν τα τράβηξαν σε πουπουλένια στρώματα. Και οι δύο είναι παράπλευρες απώλειες του ξεσπάσματος οργής που γεννάει η κοινωνική αδικία. Κάποια στιγμή θα την πληρώσουν - ευτυχώς, οι γκιλοτίνες είναι στα μουσεία. Αλλά ότι ο λαϊκός πέλεκυς που θα «καρατομήσει» την Κάρλα είναι το μοναρχόπληκτο και στεμματολάγνο «Ρoint de Vue», δεν μπορώ να το χάψω, ούτε ως ψωμί ούτε ως παντεσπάνι. Αλλου είδους παιχνίδια παίζονται εδώ, και θα έχει ενδιαφέρον να τα παρακολουθήσουμε.

 

Γράφει η Ρίκα Βαγιάνη



Ιδρυτής το 1976 του Ινστιτούτου της Γεύσης στο Παρίσι, ο Ζακ Πυϊζαί παρομοιάζει ένα γεύμα με θεατρικό έργο, ένα κρασί με καθεδρικό ναό, μια σοδειά με την τριαδική συνάντηση του αέρα, της γης και του ανθρώπου. Ένα ποτήρι γάλα είναι γι΄ αυτόν «χόρτο έξυπνα μεταμορφωμένο από ένα μηρυκαστικό». 

Στα 82 του, ο Πυϊζαί απευθύνεται στις μελλοντικές γενιές, στα παιδιά που έχουν συνηθίσει στη ζάχαρη, στις εύκολες γεύσεις. 

Η γαλλική «Λε Φιγκαρό» γράφει πως αν η Γαλλία είχε τον τίτλο του «εθνικού θησαυρού», όπως η Ιαπωνία, θα έπρεπε να απονεμηθεί σ΄ αυτόν. Τα μεγαλύτερα ονόματα της γαστρονομίας και του κρασιού υποκλίνονται μπροστά του. Ως χημικός, υπήρξε από το 1959 διευθυντής του Εργαστηρίου Αναλύσεων και Ερευνών της Τουραίν και σήμερα δίνει διαλέξεις στο Τόκιο ή στο Μόντρεαλ. «Είσαι ό,τι τρως», επαναλαμβάνει. «Πώς μπορεί να σκεφτεί σωστά τον κόσμο ένα παιδί που ξεκινάει τη μέρα του με δημητριακά γεμάτα ζάχαρη και τεχνητά αρώματα;». Ο Πυϊζαί επινόησε μια μέθοδο εκμάθησης για τα παιδιά, όταν διαπίστωσε πόσο έχει μειωθεί το λεξιλόγιό τους. «Η εκμάθηση μέσω των αισθήσεων έχει αποκλειστεί πλήρως από τα σχολεία», λέει, «εντούτοις ώς την ηλικία των 6 ετών, η ευφυΐα των παιδιών οικοδομείται κυρίως από τις αισθήσεις». Η μέθοδός του αναπτύσσεται σε δέκα μαθήματα. «Μαθαίνοντας μέσω των αισθήσεων, τα παιδιά αναπτύσσουν το λεξιλόγιό τους», εξηγεί. «Με τις λέξεις, η γεύση σού επιτρέπει να αποκτάς ένα βίωμα. Όμως ο εγκέφαλος πρέπει να είναι προετοιμασμένος, πρέπει να είναι ικανός να δώσει όνομα σ΄ αυτό που αισθάνθηκε, όχι να επαναλάβει αυτό που λένε οι άλλοι. Χρησιμοποιώντας καθημερινά λέξεις για να αναφερθούμε σε μια απόλαυση, μπορούμε την ώρα που θρέφουμε το σώμα να θρέφουμε και το πνεύμα». 

Δίνοντας ονόματα στις γευστικές, ηχητικές, απτικές ή οπτικές αισθήσεις τους, σε χρώματα, ακούσματα, αγγίγματα και μυρωδιές, τα παιδιά ανακαλύπτουν ξανά έναν κόσμο τον οποίο δεν είχαν πάψει να αισθάνονται και τις λέξεις που τον μεταφράζουν. Στο πλαίσιο της μεθόδου του Πυϊζαί, ακολουθεί ένα γεωγραφικό πανόραμα της γεωργικής Γαλλίας και των προϊόντων της. «Πρέπει να έχεις σεβασμό για το καρότο που τρως και γι΄ αυτόν που το παρήγαγε», επαναλαμβάνει στις τάξεις. Διότι το παιδί που γεύεται πραγματικά ένα καρότο, ένα μήλο, ένα ποτήρι γάλα, αν ξέρει από πού έρχονται και πώς παρήχθησαν, μαθαίνει ταυτόχρονα την ιστορία, τη γεωγραφία και την ανθρωπιά. Η μέθοδος του Πυϊζαί εφαρμόσθηκε το 1989 με πρωτοβουλία του τότε υπουργού Πολιτισμού Τζακ Λανγκ, όμως δεν δόθηκε συνέχεια. Ο ίδιος δεν κουράζεται πάντως να εξηγεί ότι ο άνθρωπος που ξέρει να ψήνει ψωμί ή ο παππούς που φτιάχνει μια μηλόπιτα στον εγγονό του αντί να του την αγοράσει έτοιμη είναι λίγο πιο ελεύθερος, λίγο πιο ανθρώπινος. 


Toυ ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ


Μάθετε να χορεύετε σαν τον Μάικλ Τζάκσον, να μαγειρεύετε σαν αληθινός σεφ ή μάθετε απλά την ευτυχία! Οι τηλεοπτικές εκπομπές ριάλιτι δεν σκοπεύουν να εγκαταλείψουν τις τηλεοπτικές μας οθόνες, σύμφωνα με ειδικούς, που επισημαίνουν ότι οι εκπομπές αυτές μετακινούνται από τη λάμψη του θεάματος στην καθημερινότητα.

Τα ριάλιτι έχουν εδραιώσει τη θέση τους, σύμφωνα με μελέτη του ινστιτούτου WIT σε τριάντα χώρες του κόσμου. «Η αύξηση των τηλεθεατών μας προκαλεί μεγάλη έκπληξη», λέει ο Τόνι Κοέν, διευθύνων σύμβουλος της Fremantle, που δημιούργησε επιτυχημένα ριάλιτι, όπως τα American Idol, Got Talent και X Factor. Παρότι, όμως, οι συμμετέχοντες στα πρώτα ριάλιτι, τα αντιμετώπιζαν ως εφαλτήρια δόξας και πλούτου, οι σημερινές εκπομπές τέτοιου είδους δίνουν έμφαση σε κοινωνικά προβλήματα και εκπαιδευτικά θέματα, που απασχολούν οικογένειες σε όλο τον κόσμο.

Η έρευνα της WIT έδειξε έτσι ότι τα ριάλιτι με θέμα την ανάδειξη ταλέντων, στην κουζίνα ή την πίστα χορού, παραμένουν οι δημοφιλέστερες τηλεοπτικές εκπομπές. Η παιδεία και τα προβλήματα γονέων απασχολούν επιτυχημένες εκπομπές του χώρου, ενώ εκπομπή με στόχο την απώλεια σωματικού βάρους αποδείχθηκε ιδιαίτερα επιτυχημένη την περασμένη σεζόν στη Δανία. Στην Ιρλανδία, το ριάλιτι με τίτλο «Οι Ψυχίατροι» δίνει την ευκαιρία σε παιδιά επιλύσουν ψυχολογικά προβλήματα ενηλίκων. Το Φινλανδικό «Σχέδιο Ευτυχία», όμως, στρέφεται σε επαγγελματίες των δημοσίων σχέσεων, που καλούνται να ξαναφέρουν το χαμόγελο στα χείλη των συμμετεχόντων, που νιώθουν απογοήτευση από τη ζωή τους.

Η έρευνα της WIT έδειξε επίσης ότι τα τηλε-παιχνίδια συνεχίζουν να είναι δημοφιλή, αν και η τάση τα θέλει να γίνονται ολοένα και πιο εύκολα. «Η έμφαση βρίσκεται στη μείωση των γνώσεων και την ενίσχυση της ψυχαγωγίας», λέει ο Μπεςρνάρ Βιλεγκάς, επικεφαλής της εταιρίας WIT.


www.kathimerini.gr με στοιχεία από AFP


Φάρσες (σύγχρονες)...


Οι τηλεφωνικές φάρσες στα ραδιόφωνα αποτελούν τη νέα μόδα. Μία μόδα παλιά όμως, η οποία, εσχάτως, επανήλθε στο προσκήνιο. Ολοι πλέον κάνουν φάρσες.

Δεν τολμάς να απαντήσεις στο τηλέφωνο γιατί φοβάσαι μην πέσεις πάνω σε κανέναν ραδιοφωνικό παραγωγό. Βέβαια, φάρσα από φάρσα διαφέρει. Για να είναι επιτυχημένες χρειάζεσαι χιούμορ, χρειάζεσαι παιδεία και αγωγή. Αλλά και ήθος. Και γούστο φυσικά. Διότι, αν δεν διαθέτεις τα στοιχεία αυτά, οι φάρσες σου διολισθαίνουν σε ανόητες και σαχλές πλάκες, αν μάλιστα κάποιες φορές δεν είναι και αήθεις. Αλλά ας μην το προχωρήσουμε τόσο πολύ, μια και δέχομαι, ειλικρινά, πως ουδείς έχει πρόθεση να κάνει αήθεις πλάκες. Ας μείνουμε, προς το παρόν, στα του γούστου.

*Ο Γρηγόρης Αρναούτογλου και ο Θανάσης Πάτρας στο «ΘΕΜΑ 98,9», ας πούμε, κάνουν φάρσες-πλάκες σαν εκείνες που κάναμε στο σχολείο όταν παίρναμε τηλέφωνα στην τύχη. Θυμάστε τις φάρσες του Αρναούτογλου στην πρωινή του τηλεοπτική εκπομπή που τηλεφωνούσε σε διάφορα χωριά και ρωτούσε κάτι ανυποψίαστα γερόντια, «ποιος είμαι εγώ» και «προσπάθησε να με αναγνωρίσεις»; Ε, αντίστοιχης αισθητικής φάρσες κάνει και στο ραδιόφωνο.

Ας μην το πάω όμως ούτε εκεί. Αλλωστε το γούστο του καθενός είναι γνωστό (και αποτελεί υποκειμενική υπόθεση). Να πω επομένως κάτι άλλο: Τι νόημα έχει να κάνεις φάρσες σε αγνώστους; Σε ανθρώπους καθημερινούς, σε εμένα και σε σας; Κανένα. Εκεί διαφέρουν κάποιοι άλλοι φαρσέρ του ραδιοφώνου όπως οι Θανάσης Λάλας και Κώστας Μπογδάνος στον «Flash 96» ή τα παιδιά της «Ελληνοφρένειας» (φυσικά) στον «ΣΚΑΪ 100,3». Αυτοί, λοιπόν, παίρνουν αφορμές από την επικαιρότητα και τηλεφωνούν σε υπουργεία, σε δημόσιες υπηρεσίες, σε πολιτικούς. Αυτό ναι, μάλιστα, έχει αξία. Ακόμα και αν τελικά κάποιες από τις φάρσες δεν σου βγουν πετυχημένες - και στον Λάλα επειδή κάνει πολλές, συνήθως δεν του βγαίνουν (τις συνδυάζει όμως καπάκι με κάποιο ταιριαστό τραγούδι και το σώζει). Αλλά ακόμα και όταν «παίζεις» με αγνώστους στο τηλέφωνο, μετράει το πώς το κάνεις ώστε να είναι γουστόζικο. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, ο Αποστόλης στην «Ελληνοφρένεια»...

Κάτι τηλέφωνα, όχι φάρσες, έπαιρνε και ο Μιχάλης Τσαουσόπουλος στον «Deejay 95,2». Αλλά ο ναρκισσισμός του δεν τον άφηνε να δώσει λίγη σημασία και στον ακροατή... Οπότε ας μην το χαρακτηρίσουμε καλύτερα.

Στον παλιό «City 99,5» φάρσες έκανε και ο Χρήστος Φερεντίνος, παραδόξως όμως δεν ήταν σχεδόν ποτέ καλές. Κάτι τουs έλειπε...

Και φάρσες (αλλοτινές)

Σαν χθες, πριν από 70 χρόνια, 30 Οκτωβρίου του 1939, ο Ορσον Ουέλς έστησε τη μεγαλύτερη ραδιοφωνική φάρσα όλων των εποχών κάνοντας τους Αμερικανούς να βγουν τρομαγμένοι στο δρόμο.

Διαβάζοντας ο Ουέλς στην εκπομπή του στο CBS αποσπάσματα από το θεατρικό έργο «Πόλεμος των κόσμων» κατάφερε να παραπλανήσει τους ακροατές που τον άκουγαν εκείνη την ώρα, πείθοντάς τους ότι η Γη δέχεται επίθεση από Αρειανούς. «Εκείνο το συγκεκριμένο βράδυ της 30ής Οκτωβρίου», διαβάζουμε στο βιβλίο του David Thomson, «Rosebud, Η ζωή του Ορσον Γουέλς» (εκδόσεις Πάπυρος), «σύμφωνα με τις μετρήσεις, τριάντα δύο εκατομμύρια άνθρωποι άκουγαν ραδιόφωνο». Οσοι ήταν συντονισμένοι στο CBS έπεσαν πάνω σε μια καλοστημένη μηχανή μίας εκπομπής που διέκοπτε τη ροή της ανακοινώνοντας πως «Αρειανοί είχαν προσγειωθεί και επιδοθεί σε σφαγές». Σύμφωνα με τις μαρτυρίες της εποχής, κάποιοι ακροατές κατάλαβαν τη φάρσα και το διασκέδασαν, κάποιοι άλλοι όμως τρομοκρατήθηκαν αληθινά. «Μερικοί τηλεφώνησαν ανήσυχοι στο σταθμό και κάποιοι πήραν τους δρόμους. Δεν υπάρχει μαρτυρία ούτε καταγραφή νεκρού, τραυματία ή ζημιάς». Ο Ουέλς έλεγε αργότερα πως πριν ακόμα τελειώσει η εκπομπή του, το στούντιο είχε πλημμυρίσει από αστυνομικούς. «Κάποιος υπεύθυνος του CBS ανακοίνωσε πως το τηλεφωνικό κέντρο είχε φρακάρει από τις κλήσεις». Γύρω στα μισά της εκπομπής, οι Αρειανοί καταλάμβαναν ήδη το Μανχάταν. «Μαύρος καπνός σκεπάζει την πόλη» έλεγε με τρόμο ο εκφωνητής. Αντιγράφω από το «Rosebud»: «Οι άνθρωποι στους δρόμους τρέχουν προς το East River... Χιλιάδες άνθρωποι πέφτουν στο ποτάμι σαν τα ποντίκια. Ο καπνός έφτασε στην Times Square. Οι άνθρωποι πέφτουν σαν τις μύγες». Ακολούθησε σιγή στο σταθμό διακοπτόμενη μόνο από τις εκκλήσεις κάποιου ερασιτεχνικού ραδιοφώνου που αναζητούσε ζωντανούς: «Με ακούει κανείς; Υπάρχει κανείς εκεί έξω;». Οι καθησυχαστικές ανακοινώσεις του CBS αμέσως μετά ότι επρόκειτο απλώς για φάρσα, για ένα σόου του Ορσον Ουέλς και τίποτε περισσότερο, έπεφταν στο κενό. Οχι γιατί δεν τις πίστευαν οι ακροατές, αλλά διότι μέχρι και σήμερα, είναι αμφίβολο αν υπήρχαν ακροατές να τις ακούσουν. «Κυρίες και κύριοι, σας μιλά ο Ορσον Ουέλς για να σας βεβαιώσει πως ο Πόλεμος των Κόσμων δεν είχε καμία περαιτέρω σημασία και αφορούσε το πνεύμα της γιορτής του Halloween». Τζάμπα κόπος. Η New York Daily News έγραφε την άλλη μέρα στο πρωτοσέλιδό της: «Ραδιοφωνικός πόλεμος-απάτη ξεσηκώνει τρόμο στις ΗΠΑ». Και οι New York Times, «Ακροατές σε πανικό εκλαμβάνουν πολεμικό δράμα για πραγματικότητα». Αυτές είναι φάρσες, όχι σαν τις άλλες, τις εγχώριες για τις οποίες κάνουμε λόγο δίπλα


Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ 




Profile


allotino ΑΝΔΡΕΑΣ ΔΗΛΕΣ
Αθηνα
Το προφίλ μου

αγαπαω τη μουσικη τα καλα κρασια και γουσταρω τη δουλεια μου στο bar

Ημερολόγιο

    Ιανουάριος 2012
    ΚΔΤΤΠΠΣ
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    293031    

Tags

Αναζήτηση

μουσικοι συνδεσμοι